Jump to content

Միխայիլ Կուզմին

Վիքիպեդիայից՝ ազատ հանրագիտարանից
Միխայիլ Կուզմին
Ծնվել էհոկտեմբերի 6 (18), 1872[1]
ԾննդավայրՅարոսլավլ, Ռուսական կայսրություն
Վախճանվել էմարտի 1, 1936(1936-03-01)[2][3][4][…] (63 տարեկան)
Վախճանի վայրԼենինգրադ, ՌԽՖՍՀ, ԽՍՀՄ
ԳերեզմանԼիտերատորսկիե մոստկի
Մասնագիտությունկոմպոզիտոր, լեզվաբան, թարգմանիչ, գրող և բանաստեղծ
Լեզուռուսերեն
Քաղաքացիություն Ռուսական կայսրություն և  ԽՍՀՄ
ԿրթությունՍանկտ Պետերբուրգի կոնսերվատորիա
Ժանրերպոեզիա, վեպ, լիրիկա և պատմվածք
Գրական ուղղություններակմեիզմ
ԿուսակցությունՌուս ժողովրդի միություն
ԱզգականներEkaterina Ofrena?
Изображение автографа
 Mikhail Kuzmin Վիքիպահեստում

Միխայիլ Ալեքսեևիչ Կուզմին (ռուս.՝ Михаи́л Алексе́евич Кузми́н, հոկտեմբերի 6 (18), 1872[1], Յարոսլավլ, Ռուսական կայսրություն - մարտի 1, 1936(1936-03-01)[2][3][4][…], Լենինգրադ, ՌԽՖՍՀ, ԽՍՀՄ), ռուս գրականագետ (բանաստեղծ, արձակագիր, դրամատուրգ, թարգմանիչ, քննադատ) և Արծաթե դարի կոմպոզիտոր։ Ռուսաստանում ազատ բանաստեղծության առաջին վարպետը։

Նրա դեբյուտային և վերջին բանաստեղծական շարքերը՝ «Ալեքսանդրյան երգերը» (1906) և «Կարմրախայտը կոտրում է սառույցը» (1929) դարձել են կարևոր իրադարձություններ ռուսական պոեզիայի պատմության մեջ։ «Թևեր» (1906) վիպակը ռուսական գեղարվեստական ​​արձակի մեջ բացել է միասեռական սիրո մասին նոր թեմա։ Ապրել և ստեղծագործել է Սանկտ Պետերբուրգում։

Կենսագրություն[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Մանկություն[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Ծնվել է 1872 թվականի հոկտեմբերի 6-ին (18)[5] Յարոսլավլում, ծագումով ռուս ազնվական, նավատորմի պաշտոնաթող սպա, Յարոսլավլի շրջանային դատարանի անդամ Ալեքսեյ Ալեքսեևիչ Կուզմինի (1812-1886) և նրա կնոջ՝ Նադեժդա Դմիտրիևնա Ֆեոդորովայի (1834-1904) ընտանիքում։ Իր կարճ ինքնակենսագրության մեջ Միխայիլ Կուզմինը գրել է, որ իր մոր նախապապը եղել է ֆրանսիացի հայտնի դերասան Ժան Օֆրենը, որը Սանկտ Պետերբուրգ է տեղափոխվել Եկատերինա II-ի օրոք։ Նրա դուստրը՝ Եկատերինա Օսիպովնան, ամուսնացել է վտարանդի Լեոն Մոնգոտիեի հետ, և այդ ամուսնությունից ծնվել է գրողի տատիկը՝ Եկատերինա Լվովնան։ Նրանք երեքն էլ դերասաններ են եղել[6]։ Հայրը ծագումով Յարոսլավլի և Վոլոգդայի նահանգների ոչ հարուստ ազնվականներից է եղել, ակնհայտորեն հին հավատացյալ արմատներով[7][8]։

Միխայիլը ընտանիքի կրտսեր երեխան է եղել, բացի նրանից ընտանիքում եղել է վեց երեխա՝ Վարվառան (1859-1922, գրող Սերգեյ Աուսլենդերի մայրը), Աննան (1860 - ոչ ուշ, քան 1922), Ալեքսեյը (1862 - ոչ ուշ, քան 1922), Դմիտրին (1865-1895), Միխայիլը և Պավելը (1876 - ոչ ուշ, քան 1884)։ Երբ Միխայիլը մեկուկես տարեկան էր, նրա հայրը տեղափոխվել է աշխատելու Սարատովի քաղաքային դատարանի պալատում և ամբողջ ընտանիքը տեղափոխվել է նոր վայր։ 1883 թվականին Կուզմինը սովորել է նույն Սարատովի գիմնազիայում, որտեղ ավելի վաղ սովորել է Նիկոլայ Չեռնիշևսկին։ Նրա կյանքի սարատովյան շրջանում են կատարվել արձակի առաջին (չպահպանված) փորձերը՝ Հոֆմանին ընդօրինակումները[7]։

Գիմնազիա[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

1884 թվականին հոր պաշտոնաթողությունից հետո և մոր պնդմամբ, որը ցանկացել է վերադառնալ հայրենի քաղաք, ամբողջ ընտանիքը տեղափոխվել է Սանկտ Պետերբուրգ։ Սկզբում բնակվել են Մոխովայա փողոցում հարազատների մոտ[7]։

Միխայել Կուզմինն ընդունվել է Սանկտ Պետերբուրգի 8-րդ գիմնազիա։ 1886 թվականին մահացել է նրա հայրը։ Այդ ժամանակ Կուզմինը ծանոթացել է իր համադասարանցի Գեորգի Չիչերինի հետ։ Նրա և նրա ընտանիքի հետ մտերմությունը մեծ ազդեցություն է ունեցել ապագա գրողի վրա։ Գեորգի Չիչերինը երկար տարիներ եղել է նրա ամենամոտ ընկերը (մինչև 1904 թվականին Ռուսաստանից մեկնելը) և որոշ չափով նրա տաղանդի երկրպագուն ու դաստիարակը։ Նրանց միավորել են նույն հետաքրքրությունները՝ երաժշտությունն ու գրականությունը, ինչպես նաև կողմնորոշումը՝ երկուսն էլ հոմոսեքսուալ են եղել։ Չիչերինը եղել է մտավորական, իսկ Կուզմինը սկսնակ ստեղծագործող։ Հենց ապագա դիվանագետն էլ ընդլայնել է ապագա գրողի մտահորիզոնը՝ նրան ընտելացնելով փիլիսոփայությանը, իտալական և գերմանական մշակույթներին[7]։

Արդեն գիմնազիայի տարիներին Կուզմինը սկսել է զբաղվել երաժշտությամբ, ինչն էապես կանխորոշել է նրա ապագա ճաշակը արվեստի բնագավառում։ Սկզբում գրել է մի քանի «արժեքավոր մեղեդիով, աներևակայելի» ռոմանսներ, այնուհետև Դոն Ժուանի և Կլեոպատրայի մասին օպերաների նախաբանները և վերջապես, «Միլլո թագավոր» օպերայի տեքստը և երաժշտությունը (ըստ՝ Գոցցիի)[7]։ Կուզմին գիմնազիստի ընթերցանության շրջանակը հիմնականում բաղկացած է եղել գերմանացի ռոմանտիկներից (Էռնստ Հոֆման, Ժան Պոլ, Ֆուկե, Թիք)[7]։

Ուսանողություն և կոմպոզիտորություն[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Միխայիլ Կուզմին։ Մոտ․ 1890 թվական
Գեորգի Չիչերին, 1900-ական թթ․

Գիմնազիան ավարտելուց հետո Կուզմինը 1891 թվականի ամառը անցկացրել է Չիչերինների Կարաուլ կալվածքում, որոնք խորհուրդ են տվել նրան շարունակել ուսումը համալսարանում։ Սակայն նա գերադասել է իր ընտրությունը և օգոստոսին ընդունվել է Սանկտ Պետերբուրգի կոնսերվատորիա։ Նրա ուսուցիչներն են եղել Նիկոլայ Ռիմսկի-Կորսակովը, Անատոլի Լյադովը և Նիկոլայ Սոլովյովը։ Կուզմինը չի ավարտել իր ուսումը կոնսերվատորիայում՝ ավարտելով յոթամյա դասընթացի երեք տարին, այնուհետև երկու տարի սովորել է Ռիմսկի-Կորսակովի մոտ, Վասիլի Կյուների մասնավոր երաժշտական ​​դպրոցում[7]։

Այդ տարիների ընթացքում Կուզմինը ստեղծել է շատ երաժշտական ստեղծագործություններ՝ ռոմանսներ Ֆոֆանովի, Ալֆրեդ դը Մյուսեի, Յոզեֆ ֆոն Այխենդորֆի տեքստերի հիման վրա, ինչպես նաև «Ելենա» (հիմնված Շառլ Լըկոնտ դը Լիլի «Հնագույն բանաստեղծությունների» վրա), «Կլեոպատրա» և «Էսմերալդա» (հիմնված Հյուգոյի «Փարիզի Աստվածամոր տաճարը» սյուժեի վրա) օպերաները։ Նա սովորում էր գերմաներեն և իտալերեն։ Կուզմինն այդ ժամանակ նախապատվությունը տվել է դասական արվեստին։ Նա շարունակել է ծանոթանալ ֆրանսիական (Մասնե, Դելիբ, Բիզե), մասամբ գերմանական և իտալական երաժշտությանը, մասնավորապես՝ Վերդիի, Պագանինիի և Պալեստրինայի ստեղծագործություններին։ Կուզմինը ընդլայնում էր իր գրական հայացքները՝ ծանոթանալով ֆրանսիացի Մյուսեի, Պիեր Լոտիի, Հյուգոյի, գերմանացի՝ Գյոթեի, Հայնեի, Շիլլերի, Վագների, իտալացի Ալֆիերիի, Մանցոնիի, ինչպես նաև Իբսենի ստեղծագործություններին։ Ի տարբերություն իր ընկեր Չիչերինի` նա բոլորովին չի հետաքրքրվել հասարակական կյանքով և քաղաքականությամբ[7]։ Արդեն կյանքի անկման տարիներին իրեն ճանաչել է որպես խորագիտակ հետևյալ երեք ոլորտներում՝ «երաժշտությունը՝ 18-րդ դարից մինչև Մոցարտը ներառյալ, իտալական քվատրոչենտո գեղանկարչությունը և գնոստիկների ուսմունքը»[9]։

Կոնսերվատորիայում սովորելու տարիներին ձևավորվել է Կուզմինի աշխարհայացքը և նրա պատկերացումը «գեղեցիկ պարզության» մասին։ Ընդունել է Պլոտինոսի փիլիսոփայական ուսմունքը գեղեցկության մասին, որը թափանցել է կյանքի բոլոր ոլորտները (լինի բարձր, թե փոփոխված), որը գոյության եզակի մասն է՝ մարմնավորված կատարյալ սիրով և նրա միջոցով փոխակերպում է մարդկային բնույթը։ Այդ շրջանի տրամադրությունը էյֆորիկ է եղել և անխռով[7]։

Հետագայում Կուզմինը եկել է նկարչի սկզբունքային միայնության գաղափարին, որը հանուն իր կոչման մեկուսացված է եղել հասարակությունից[10]։ Հետագայում նրա հայացքները զարգանում են գնոստիցիզմի ուղղությամբ[11]։

Ես դրականորեն խելագարվում եմ, երբ ուղղակի հասնում եմ առաջին դարեր, Ալեքսանդրիա, նեոպլատոնականները, գնոստիկները ինձ խելագարեցնում և արբեցնում են, ավելի ճիշտ՝ նրանք ինձ չեն արբեցնում, այլ լցնում են ինչ-որ եթերանյութով, չես քայլում, թռչում ես, ամբողջ աշխարհը հասանելի է, ամեն ինչ հասանելի է և մոտ։ <…> Եթե հիմա, ինչպես 2-րդ դարում, լինեին հին արևելյան պաշտամունքները, ինձ համար անհնարին չէր լինի ընդունել դրանք...»:
- Չիչերինին ուղղված 1897 թվականի հունվարի 13/25-ի և 1898 թվականի օգոստոսի 28-ի նամակներից

1893 թվականին Կուզմինը հանդիպել է հեծելազորային գնդի սպա «իշխան Ժորժին», ով իրենից մեծ էր 4 տարով և սիրահարվել նրան։ Կոնսերվատորիայում իր համասեռամոլությունից հրաժարվելու և հիասթափության պատճառով հաջորդ տարի նա ինքնասպանության փորձ է կատարել՝ խմելով դափնեբալային կաթիլներ, բայց հետո վախեցել և արթնացրել է մորը և փրկվել։ Մոր պնդմամբ Կուզմինը դադարեցրել է ուսումը կոնսերվատորիայում և երկու տարի սովորել մասնավոր երաժշտական ​​դպրոցում։ 1895 թվականի գարնանն ու ամռանը իշխանն Ժորժի հետ մեկնել է Հունաստան և Եգիպտոս՝ այցելելով Կոստանդնուպոլիս, Աթենք, Զմյուռնիա, Ալեքսանդրիա, Կահիրե և Մեմփիս։ Նեղոսով նավարկելիս ընկերներն այցելել են նաև Գիզայի բուրգեր։ Եգիպտոսից Կուզմինը վերադարձել է Սանկտ Պետերբուրգ, իսկ իշխան Ժորժն այցելել է իր հարազատներին Վիեննայում, որտեղ հանկարծամահ է եղել սրտի կաթվածից[7]։

Վերջին անգամ Կուզմինը Եվրոպայում է եղել 1897 թվականի գարնանը։ Այդ ճամփորդության նպատակը ավետյաց երկիր Իտալիան է եղել, «որտեղ արվեստը բխում է ամեն քարից»։ Ճանապարհին Մյունխենում հանդիպել է Չիչերինին։ Կուզմինի կատարած առաջին փորձերը պոեզիայի և արձակի բնագավառում թվագրվում են այդ ժամանակով։ Հենց այդ ժամանակ էլ (ռուս գրականության մեջ առաջին անգամ) նա գիտակցել է իր համասեռամոլությունը որպես «բացարձակ բնական, միանգամայն առողջ, ինքնաբուխ և ստեղծագործորեն հարստացնող որպես բանաստեղծ իրեն տրված հնարավորություն»[12]։ Կուզմինի կուռքն է դարձել իտալացի դեկադենտ Գաբրիել դ'Անունցիոն, ով որպես կարգախոս է հռչակել․ «Ոչ մի օր առանց զուգավորության»[13]։ Եվրոպայում նրա սիրային հարաբերությունների շրջանակն ընդլայնվել է․ «Հռոմում գտնվելու ժամանակ Կուզմինը իր հովանու տակ էր վերցրել վերելակի տղային՝ Լուիգինոյին, այնուհետև ամռանը տնակում նա սիրահարվել էր Ալյոշա Բեխլիի տղային, երբ նրանց նամակագրությունը հայտնաբերել է տղայի հայրը, գործը համարյա հասել է դատավարության»[14]։ Մի իտալական կանոնիկոսի հետ շփման ազդեցության ներքո Կուզմինը մոտ է եղել կաթոլիկություն ընդունելուն[7]։

Իտալիայից վերադարձը նշանավորվել է Կուզմինի կյանքում նոր հոգևոր ճգնաժամով։ Նրա հետագա պատմություններից հետևում է, որ իր ճակատագիրը փնտրելու համար թափառել է օլոնեցյան և պովոլժյան մենաստանների ճգնարաններում, ուսումնասիրել հին հավատացյալների հոգևոր երգեցողության ավանդույթները և հավաքել հնագույն ձեռագրեր՝ խազային ձայնանիշերով[15]։ Այդ ժամանակ վերջնականապես որոշվել է Կուզմինի երկակիությունը, որպես մարդ, ում ռուսաֆիլությունն ու բյուզանդականությունը օրգանապես զուգորդված էին «հմուտ խաղային եվրոպիզմի» հետ[12]։ Իր զարմացած ժամանակակիցների աչքերում նա ներկայացավ որպես «վայելուչ ոճաբան, սեթևեթող մարկիզ կյանքում և ստեղծագործական աշխատանքում, միաժամանակ ավանդապահ և ռուսական պարզության սիրահար»[16]։ Ավելի ուշ Կուզմինը ռուսական սկիզբը նկարագրել է որպես հորձանուտ, որի մեջ «պետք է նետվել առանց հետ նայելու, մոլեռանդորեն», ինչին նա ընդունակ չի եղել իր բնույթով[17]։

20-րդ դարի առաջին տարիներին Կուզմինը (որը դեռևս կրում էր ռուսական բանակի վերարկու և գլխարկ՝ «կառապանի մորուքով»[18]) մտերմացել է բարձր մշակույթ ունեցող մետրոպոլիտ Վերխովսկիների ընտանիքի հետ և ելույթ ունեցել նրանց տանը որպես իր իսկ տեքստերի հիման վրա գրված երաժշտական ​​ստեղծագործությունների կատարող։ Նա որոշակի համբավ է ձեռք բերել «Արվեստի աշխարհ» ամսագրի երաժշտական ​​բաժնի «Ժամանակակից երաժշտության երեկոներ»-ում երաժշտական ​​ելույթներից հետո։ Կուզմինը շարունակել է բարեկամական հարաբերություններ պահպանել Լեոն Բակստի, Կոնստանտին Սոմովի, Վալտեր Նուվելի և այլ արվեստագետների հետ, քանի որ կիսում էր նրանց գեղագիտական հայացքները և այլ դիրքորոշումները։

Փոքրիկ ընդգծված մորուք, վարսահարդարում կտրված մազեր, արծաթյա նալիկներով կարմիր կոշիկներ, դիպակե վերնաշապիկներ, բարակ մահուդից կարված վերնազգեստներ՝ համակցված օծանելիքի հետ, կարմիր այտեր, ինքնամփոփ աչքեր, քարերով մատանիների առատություն, իմ երաժշտությունն ու ճաշակը ցնցող տպավորություն էին թողնում։ Չնայած իմ անպատշաճությանը, ես մի տեսակ էսթետիկ Ռասպուտին էի Կլյուևից շատ առաջ։ «Ես զարմացած և երախտապարտ եմ Արվեստի աշխարհի ներկայացուցիչներին, ովքեր այդ նշխարքների հետևում տեսան կենդանի մարդու, ում կարիքն ունեին։
- Կուզմինի օրագրից, հուլիս 1934[17]

«Արծաթե դար»[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Фотография, подаренная Г. И. Чулкову в 1911 году.

Որպես գրող Կուզմինի առաջին հրապարակումը տեղի է ունեցել 1905 թվականին (կիսասիրողական «Բանաստեղծությունների և արձակի կանաչ ժողովածուում»), որն առաջացրել է հետաքրքրություն Վալերի Բրյուսովի մոտ, ով էլ նրան համոզել է համագործակցել «Կշեռքներ» սիմվոլիստական ​​ամսագրի հետ և հիմնականում զբաղվել գրական, այլ ոչ թե երաժշտական ​​ստեղծագործությամբ։ Հաջորդ տարի 34-ամյա Կուզմինը հայտնվել է «Կշեռքներում» իր առաջին նշանավոր հրապարակումներով՝ բանաստեղծություններով («Ալեքսանդրյան երգեր») և արձակով («Թևեր» վիպակը)։ 1907 թվականին հայտնվել են նոր արձակ գործեր («Էմե Լեբյոֆի արկածները», «Սվարաթղթե տնակը»), իսկ 1908 թվականին լույս է տեսել նրա բանաստեղծությունների առաջին գիրքը՝ «Ցանցերը», որը ներառել է նաև «Ալեքսանդրյան երգերը»։

Կուզմինի դեբյուտը ուղեկցվել է հնչեղ հաջողությամբ և մոդեռնիստ քննադատների կողմից ճանաչմամբ, միևնույն ժամանակ, «Թևեր» պատմվածքը սկանդալ առաջացրել ռուս գրականության մեջ միասեռական սիրային հարաբերությունների առաջին համակրելի (թեև բավականին ողջախոհ) նկարագրության պատճառով։ Կուզմինը շարունակել է գրել «դիտավորյալ ֆրանսականացված»[19] արձակ մինչև 1910-ականների վերջը, բայց նրա մյուս վեպերը, վիպակները և պատմվածքները, հիմնականում հմտորեն ոճավորված էին որպես ուշ անտիկ շրջանի արձակ կամ 18-րդ դարին բնորոշ խաբեբայություններ նկարագրող ճանապարհորդական վեպերը («Քանդիդա»), որոնք ավելի քիչ ուշադրության էին արժանացել ընթերցողների և քննադատների կողմից, քան «Թևեր»-ը։

Կուզմին բանաստեղծին մշտապես գրավել են հելլենիստական Ալեքսանդրիան, ֆրանսիական «նրբակիրթ դարը», ռուսական հնավանդական փակ համայնքները, ինչպես նաև գոյատևման և մշակութային երկար ու դժվարին ճանապարհն անցած քաղաքակրթության գեղարվեստական ​​հետադիմության այլ ժամանակաշրջաններ․ «Խճճված, անորոշ տրամադրություններով մեծ քաղաքներում մշուշոտ մայրամուտների ժամանակ, մարմնի հետ կապվածությունը մինչև արցունքների աստիճան, ավարտված բաների տխրություն, դժվարությունների պատրաստակամություն, ինչ-որ մարգարեական ուրախություն, բաքոսիզմ և միստիցիզմ ​​և կամակորություն՝ այդ ամենը ինձ թվում էր... հին խառը պաշտամունքներում՝ Հռոմ, Ալեքսանդրիա»[20]։ Այդ զգացմունքները Կուզմինին մոտեցրին մայրամուտների մեկ այլ բանաստեղծի՝ Ինոկենտի Անենսկու հետ, ով նրան նվիրեց իր վերջին (և շատ առումներով ծրագրային) բանաստեղծությունը՝ «Իմ թախիծը»[21]։

Իր ժամանակակիցներին Կուզմինը, մասամբ իր աշխարհայացքի անլուծելի հակասությունների պատճառով, թվացել է առեղծվածային կերպար։ Ըստ Գեորգի Իվանովի հուշերի՝ նրա արտաքինը և՛ տգեղ էր, և՛ հմայիչ. «Կարճ հասակ, մուգ մաշկ, գանգուրներ՝ տարածված նրա ճակատին և ճաղատ տեղում, նոսր մազերի ֆիքսված թելեր և հսկայական, զարմանալի բյուզանդական աչքեր»[22]։ Ռուսական զգեստին փոխարինեց պճնամոլական բաճկոնը՝ բարձր, կիպ օձիքներով և սովորական փողկապով[18]։ Նրա անցյալն ու ներկան բազմաթիվ հակասությունների պատճառ էին դարձել.

Կուզմինը շրջում էր յուղոտ երկարաճիտ կոշիկներով և անթև վերնազգեստով...Կուզմինը հյուրեր էր ընդունում մետաքսե կիմոնոյով, իրեն հովհարելով...Նա Վոլգյան հնադավան է...Նա հրեա էր...Նա քաջարի տղա էր ծառայել էր հացահատիկի պահեստախանութում...Նրան Իտալիայում դաստիարակել էին ճիզվիտները...Կուզմինը զարմանալի աչքեր ուներ...Կուզմինը այլանդակ էր...[22]։

Պոետիկ համերգների ժամանակ Կուզմինը հաճախ է դիմել երաժշտական ​​նվագակցությամբ արտասանությանը (հանգիստ), որն այդ ժամանակ շատ մոդայիկ է եղել և երբեմն այդ ամենն ուղեկցում էր կիթառով։ 1906 թվականին նա երաժշտություն է գրել Ալեքսանդր Բլոկի «Խեղկատակ» բեմադրության համար, որը կատարել է Մեյերխոլդը Կոմիսարժևսկայայի թատրոնի բեմում[23]։ Նա երաժշտություն է գրել նաև Բլոկի «Անծանոթուհին» (1911) և «Վարդ և խաչ» (1913) պիեսների համար, Ռեմիզովի «Դիվային արարք» (1907) և Բլոկի թարգմանությամբ Գրիլպարցերի «Նախամայրը» (1909) ստեղծագործությունների համար։ Նա իր բանաստեղծություններից մի քանիսի համար երաժշտություն է գրել և դրանք ցածրաձայն կատարել որպես ռոմանսներ։ Ամենահայտնին նրա «Երեխան և վարդը» ռոմանսն էր, որը մի քանի անգամ վերահրատարակվել է «Եվտերպա» երաժշտական ​​հրատարակչության կողմից[24]։

Ակտիվ բոհեմական կյանքի շրջանում Կուզմինը չի խուսափել թատերական օրավարձով աշխատանքից։ 1910-1911 թվականներին Մեյերխոլդի և նկարիչ Սապունովի հետ եղել է «Ինտերմեդիայի տան» գեղարվեստական ​​ղեկավարը, որը փոքրիկ թատրոն էր Գալեռնայի Դերվիզի առանձնատանը։ Նրա բազմաբնույթ դրամատիկ փորձառությունների շարքում գերակշռել են բալետները, որոնք սովորաբար նախատեսված էին սիրողական թատրոնների և կաբարեների համար[25]։ Կոմիսարժևսկու թատերախմբի համար նա գրել է «Կատակերգություն Հելիոպոլիսցի Եվդոկիայի մասին» (1907), «Ինտերմեդիայի տան» համար՝ «Հոլանդուհի Լիզան» (1911), Սուվորինսկի Փոքր թատրոնի համար՝ «Կույսերի զվարճանքը» (1911) օպերետը ), Ինտիմ թատրոնի համար՝ «Հարսնացուի ընտրություն» (1913), Է. Նոսովայի տնային թատրոնի համար՝ «Վենետիկյան խելագարները» (1914), Թաիրովի թատրոնի համար՝ «Ոգիների օրը Տոլեդոյում» (1915) մնջախաղը և այլն։

Հանդիսանալով Սանկտ Պետերբուրգի բոլոր թատրոնների մշտական հաճախարդը՝ Կուզմինը երկար տարիներ պարբերականներում մեկնաբանել է մայրաքաղաքի մշակութային կյանքի նոր ներկայացումները և այլ իրադարձություններ։ «Պայմանականություններ» գրքում (Պետրոգրադ։ Բևեռային աստղ, 1923) հավաքվել են նրա Արծաթե դարի արվեստի հետ կապված որոշ քննադատական ​​հոդվածներ՝ արձակի, պոեզիայի, կերպարվեստի, երաժշտության, թատրոնի, կինոյի և նույնիսկ կրկեսի մասին։ 1916 թվականին նա անդամագրվել է «Երկրագնդի նախագահներ» միությանը։

Ազդեցությունը երիտասարդ բանաստեղծների վրա[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

1908-1912 թվականներին Կուզմինն ապրել է Վյաչեսլավ Իվանովի «Աշտարակի»-ում, որտեղ այդ տարիներին հավաքվել են երիտասարդ բանաստեղծներ, ովքեր ակմեիստների անվան տակ են մտել ռուս գրականության պատմության մեջ[26]։ Սիմվոլիզմով համընդհանուր հրապուրանքի բուռն շրջանում, նա հանդգնորեն ներկայացրել է բանաստեղծությունների իր առաջին ժողովածուն, որտեղ գովերգել է իրական աշխարհի շոշափելի մանրամասները՝ «գինին սառույցի վրա, տապակած բուլկին»։ Կուզմինին հետսիմվոլիստների հետաքրքրություններին ավելի է մոտեցրել նրա ձևի վարպետորեն տիրապետումը, մանրուքներին հատուկ ուշադրություն դարձնելը և հստակ օբյեկտիվ պատկերներում մտքերի բեկման վրա կենտրոնանալը, ինչը Իվանովը համարում է «կլարիզմ»։ Ակմեիզմի ձևավորման համար կարևոր էր «Գեղեցիկ պարզության մասին» (1910) ծրագրային հոդվածը, որտեղ Կուզմինը գրել է[27]

Թող ձեր հոգին լինի ամբողջական կամ պառակտված, թող ձեր աշխարհայացքը լինի միստիկ, իրատեսական, թերահավատ կամ նույնիսկ իդեալիստական ​​(եթե այդքան դժգոհ եք), թող ստեղծագործական տեխնիկան լինի իմպրեսիոնիստական, իրատեսական, նատուրալիստական, թող բովանդակությունը լինի լիրիկական կամ առասպելական, թող տրամադրություն լինի, տպավորություն լինի, ինչ ուզում եք, բայց աղաչում եմ, եղեք տրամաբանական, թող ինձ ներվի սրտի այս ճիչը, տրամաբանական են մտահղացմամբ, ստեղծագործության կառուցման, շարահյուսությամբ։
Կուզմինը Յուրի Աննենկովի դիմանկարում (1919)

Ինքը՝ Կուզմինը, սակայն, իրեն ակմեիստ չի համարել և նրանցից շատերին հեգնական է վերաբերվել։ Նա սկզբունքորեն հեռու է մնացել գրական դպրոցներից և շարժումներից, քանի որ կարծում էր, որ «առանց միակողմանիության և ակնհայտ անհեթեթության դպրոցները ոչնչի չեն հասնի, պետք է լինել կա՛մ մոլեռանդ (այսինքն՝ միակողմանի և կուրացած մարդ), կա՛մ շառլատան, որպեսզի գործես որպես դպրոցի անդամ»[28]։

Ախմատովայի վրա Կուզմինի ազդեցության աստիճանի հարցը մնում է վիճելի գրականագիտության մեջ[29]։ Ախմատովայի գրական դեբյուտը եղել է «Երեկո» ժողովածուն, որի ներածությունը գրել է Կուզմինը։ Հետագա վերահրատարակություններում նա ջնջել է Կուզմինի ոճավորումները (ինչպես «Դիմակահանդես այգում») և կատաղի վիճարկել իր՝ Կուզմինի աշակերտը լինելու արևմտյան տարածված տեսակետը[30]։ Այնուամենայնիվ, ենթադրվում է, որ Ախմատովայի «Պոեմներ առանց հերոսի» (1940-1965) վերջին ստեղծագործության հիմնական թեման և ստրոֆիկան սկիզբ են առնում է Կուզմինի բանաստեղծությունների վերջին ժողովածուից[31], իսկ բանաստեղծությունն ինքնին երբեմն մեկնաբանվում է որպես «Կուզմինի ստեղծագործության և անձի մասին մտորումների հետևանք»[32]։

«Ես նշանավոր Կուզմինի աշակերտն եմ։ Նա իմ magister-ն է», - գրել է սկսնակ բանաստեղծ Վելիմիր Խլեբնիկովը, ով «Աշտարակում» ստացել է «Վելիմիր» նոր անունը։ Կուզմինը խրախուսել է երիտասարդ բանաստեղծին և հովանավորել նրան։ Իր օրագրում նա գրել է, որ Խլեբնիկովի մոտ «շատ պայծառ ու աննախադեպ մի բան կա» և նրա բանաստեղծություններն անվանում «փայլուն-խելագար»[33]։

Տաղաչափության բազմազանության առումով Կուզմինը գերազանցել է «արծաթե դարի» վարպետներից շատերին[34]։ Օրինակ՝ «Ալեքսանդրյան երգերը» գրված են ազատ չափածո, ինչը նորություն էր ռուսական պոեզիայի համար[35]։ Վյաչեսլավ Իվանովի եզրակացության համաձայն՝ «Կուզմինի տաղաչափությունը մշտական ​​նորարարության աղբյուր է եղել ոչ միայն Ախմատովայի, այլև այդ ժամանակաշրջանի մյուս բանաստեղծների համար»[21]։ Լև Լոսևը կարծում էր, որ Կուզմինից հետո ռուս բանաստեղծներից միայն Սերգեյ Կուլլեն է լիովին տիրապետել ազատ ոտանավորին[36]։

Անձնական կյանք[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Կուզմինի բոհեմական փառքի բարձրացման հետ, նրա ննջասենյակի «անհայտ վաճառականներին ու հնադավան գործավարներին, հատուկ զբաղմունք չունեցող և ցածր կրթական որակավորմամբ երիտասարդներին փոխարինեցին Մոսկվայի և Սանկտ Պետերբուրգի ամենաէլիտար շրջանակների նկարիչները»[37]։ 1906 թվականի սեպտեմբեր-հոկտեմբեր ամիսներին նա կարճ սիրավեպ է ունեցել Կոնստանտին Սոմովի հետ, իսկ նույն թվականի հոկտեմբեր-դեկտեմբերին կրքոտ հարաբերությունների մեջ է եղել մեկ այլ նկարչի՝ Սերգեյ Սուդեյկինի հետ[38], որն իր արտացոլումն է գտել «Ստվարաթղթե տուն» անավարտ վիպակի մեջ[7]։ Այդ հարաբերություններին վերջ է դրել Սուդեյկինի անսպասելի ամուսանությունը բալետի պարուհի Օլգա Գլեբովայի հետ։

1910 թվականի մայիսին հարաբերություններ են սկսվել երիտասարդ հուսար (և սկսնակ բանաստեղծ) Վսևոլոդ Կնյազևի հետ, որը նշանավորվել է մոտալուտ անհավատարմությամբ[39]։ «Երբեմն լսվում էին հուսարի գեղեցիկ սրընթաց ղողանջները միջանցքի երկայնքով՝ նրա սենյակի ուղղությամբ»,- հիշում էին հարևանները[18]։ Ռիգայում Կնյազևի մոտ բանաստեղծի հյուրընկալվելուց հետո որոշիչ միջադեպ է տեղի ունեցել, վեց ամիս անց Կնյազևը (որը բանաստեղծություններում իրեն անվանել է «Պիեռո») հուսահատված ինքնասպանություն է գործել՝ իր «Կոլումբինի»՝ Օլգա Գլեբովա-Սուդեյկինայի դավաճանության պատճառով[40]։ Այդ սիրային եռանկյունու հիշողություններից տարիներ անց գրվել է Ախմատովայի «Բանաստեղծություն առանց հերոսի» պոեմը, որտեղ Կուզմինը ներկայացվել է որպես չարագուշակ կերպար՝ «Մի՛ պայքարեք խայտաբղետ հնոտիքի դեմ՝ դա հին տարօրինակ Կալիոստրոն է, ինքը՝ ամենաշքեղ Սատանան»[41]։ Ինչպես նշում է Նիկոլայ Բոգոմոլովը, «խեղկատակ-մարդասպանի» այդ կերպարը Սուդեյկինի և Ախմատովայի երևակայության արդյունքն է (նրանք մտերիմ ընկերներ են եղել), որը քիչ ընդհանրություն ունի իրական Կուզմինի և դրամայում Կնյազևի ինքնասպանության նրա դերի հետ[39]։

1913 թվականի գարնանից երիտասարդ նկարիչ և գրող Յուրի Յուրկունը դարձել է Կուզմինի մշտական ​​ուղեկիցը։ 1916 թվականից մինչև կյանքի վերջը նրանք բնակվել են Սպասսկայա փողոցի թիվ 17 շենքի թիվ 9 բնակարանում։ Ժամանակի ընթացքում այդ ամուսնական զույգը շրջապատողներին ավելի շատ հիշեցրել է հոր ու որդու («Իմ նուրբ, խելացի, տաղանդավոր որդի…»,- գրել է նրան Կուզմինը)[42]։ Նրանց բնակարանի տնային տնտեսությունը վարել է Յուրիի մայրը։

Խորհրդային ժամանակներ[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Հեղափոխությունից հետո Միխայիլ Կուզմինը որոշել է մնալ Ռուսաստանում և ժամանակի ընթացքում դարձել հեղինակավոր վարպետ Լենինգրադյան բանաստեղծների և գրողների նոր սերնդի համար։ Գումար վաստակելու համար մասնակցել է թատերական բեմադրությունների՝ որպես երաժշտական ​​ղեկավար և գրել թատերական գրախոսականներ։ Մինչ հրավերը, նա որպես կոմպոզիտոր համագործակցել է 1919 թվականին ստեղծված Մեծ դրամատիկական թատրոնի հետ և երաժշտություններ է գրել Սեմ Բենելլիի «Պատռված թիկնոցը» (1919), Մոլիերի «Երևակայական հիվանդը», Շեքսպիրի «Տասներկուերորդ գիշեր» (1921), Բրյուսովի «Երկիր» (1922) և Պլավտի «Երկվորյակները» (1923) ներկայացումների համար[43]։ Կուզմինը ռուսերեն է թարգմանել Լուիջի Քերուբինիի «Ջրկիրը», Մոցարտի «Կախարդական սրինգը», Ալբան Բերգի «Վոցեկը», ինչպես նաև Մալերի «Երկրի երգերը» օպերաների լիբրետոն։

Կուզմինը Նիկոլայ Ռադլովի դիմանկարում (1926)

1922-1923 թվականներին Կուզմինը եղել է «էմոցիոնալիստների» (Ռադլովա, Յուրկուն և այլն) խմբի ղեկավարը, որը նրա խմբագրությամբ հրատարակել է «Աբրակսաս» գրական ալմանախը։ Էմոցիոնալիզմը Կուզմինը ընկալել է որպես «էքսպրեսիոնիզմի հստակ և խաղաղ տարատեսակ»[44]։ Ռուսական էքսպրեսիոնիզմի գրականության այլ ուղղություններ են ներկայացրել Բորիս Լապինի «Մոսկովյան Պառնաս» միավորումը (1922) և Իպպոլիտ Սոկոլովի (1919-1922) էքսպրեսիոնիստական ​​խմբակը[45]։ Կուզմինի ընթերցանության համար նախատեսված ուշ շրջանի պիեսները («Գուլի զբոսանքները», «Ներոնի մահը») կառուցված են հեղինակի համար նշանակալի հիշողությունների և դիցաբանությունների միահյուսման վրա՝ դասավորված սուբյեկտիվ զուգորդման սկզբունքով։

Կուզմինը համեմատաբար հանգիստ է վերապրել քաղաքական ռեպրեսիաների սկիզբը, թեև անհանգստացած էր իր սիրելիների համար։ Թերևս դրանում դեր է խաղացել երկարամյա բարեկամությունը ԽՍՀՄ արտաքին գործերի ժողովրդական կոմիսար Գեորգի Չիչերինի հետ, որը սկիզբ է առել գիմնազիական ժամանակներից։ Նրա ստեղծագործություններն ավելի ու ավելի քիչ են տպագրվել՝ 1920-ականների վերջին տարեկան տպագրվել է Կուզմինի 2-3 նոր բանաստեղծությունից ոչ ավել։ Կուզմինի և Յուրկունի բնակարան է տեղափոխվել «մի բազմանդամ հրեական ընտանիք», ինչի արդյունքում այն ​​վերածվել է «անպետք իրերով լցված և նեղ» կոմունալ բնակարանի[9]։

1929 թվականին նրա վերջին բանաստեղծական ժողովածուն՝ «Կարմրախայտը կոտրում է սառույցը», հրաշքով ճեղքել է գաղափարական գրաքննության պատը, որը, ըստ Կուզմինի հետևորդ Ելենա Շվարցի[46], դարձավ նրա «գլուխգործոցը և հավանաբար, կյանքի արդարացումը»[11]։ Ժողովածուի բանաստեղծություններն առանձնանում են չափերի բազմազանությամբ, երազային պատկերներով, նախկին սրամիտ թեթևության անհետացումով և գնոստիցիզմին (այլ էզոթերիկ ուսմունքների հետ միասին[47]) և արևմտաեվրոպական էքսպրեսիոնիզմին (ներառյալ կինոյում) դժվար մեկնաբանվող հղումներով։ Մանդելշտամի նման, 1910-ականների «գեղեցիկ պարզությունը» փոխարինվեց, եկան բանաստեղծություններ, որոնք մթագնում էին, հերմետիկորեն կնքված, վերջնական վերծանման համար անհասանելի էին[48], ինչը վկայում է հեղինակի դեպի սյուրռեալիզմ շարժման մասին[21]։ 1920-ականների արձակ տեքստերը բնութագրվում էին որպես «նախաբերիուտյան»[37]։

1920-ականների երկրորդ կեսից Կուզմինը (ինչպես հրատարակությունից հեռացված «Արծաթե դարի» շատ այլ հեղինակներ) իր ապրուստը հիմնականում վաստակում էր թարգմանություններից (այդ թվում համառիթմիկ)՝ այդշրջան ամենանշանավոր գործերից են Ապուլեոսի «Կերպարանափոխությունները» (թարգմանությունը դարձել էր դասական), Պետրարկայի սոնետները, Շեքսպիրի ութ պիեսներ և Մերիմեյի նովելները, Գյոթեի և Անրի Ռենիեի բանաստեղծությունները[49]։ Մաքսիմ Գորկու հրավերով մասնակցել է Համաշխարհային գրականություն հրատարակչության ֆրանսերեն բաժնի պլանների մշակմանը, խմբագրել Անատոլ Ֆրանսի ստեղծագործությունների ժողովածուն (որը նա թարգմանել է)։ Ըստ Նիկոլայ Խարջիևի՝ անկման տարիներին Կուզմինը հետաքրքրվել է մետաֆիզիկական բանաստեղծներով և «հավանաբար մեր երկրում Ջոն Դոնի պոեզիայի միակ մասնագետն է եղել»[7]։ Իր մոտ թեյախմությանը ներկա լենինգրադցի երիտասարդ հեղինակներից ամենաբարձրն է գնահատել Կոնստանտին Վագինովին, ում վաղաժամ մահը ճնշող ազդեցություն է ունեցել նրա վրա[7]։

60 տարի (1929 թվականից մինչև 1989 թվականը) Կուզմինի գրքերը ԽՍՀՄ-ում չեն հրատարակվել[50]։ Նրա ուշ շրջանի մի շարք գործեր, ըստ երևույթին, չեն պահպանվել՝ «Հռոմեական հրաշքներ» (պահպանվել են երկու հրատարակված գլուխներ), «Կորած Վերոնիկան» վեպերը, գործնականում հայտնի չեն նրա կյանքի վերջին 7 տարիների բանաստեղծությունները[51]։ Կուզմինից հետո մնացած ձեռագրերը դատարանի որոշմամբ փոխանցվել են նրա տնային տնտեսուհի Վ. Կ. Ամբրոզևիչին (Յուրկունի մորը), որոնց մեծ մասի հետագա ճակատագիրն անհայտ է։ Կուզմինը 25000 ռուբլով վաճառել է 1905-1929 թվականների փաստերով հարուստ օրագիրը (այլ արխիվային փաստաթղթերի հետ միասին) Գրական պետական ​​թանգարանի տնօրեն Բոնչ-Բրյուևիչին[52]։ 20-րդ դարի սկզբի 1905-1915 թվականների օրագրային տետրերի հրատարակումը հնարավորություն տվեց վերանայել Կուզմինի տեղը իր ժամանակի գրական կյանքում և հանգեցրեց բանաստեղծի մի տեսակ պաշտամունքի առաջացմանը՝ որպես մշակութային ավանդույթների պահապանի մշակութային անկման դարաշրջանում[29]։ 1934 թվականի օրագիրը նույնպես պահպանվել է և հրատարակվել է Գլեբ Մորենի կողմից 1998 թվականին։

Կուզմինը մահացել է թոքաբորբից 1936 թվականի մարտի 1-ին Լենինգրադի Կույբիշևի (Մարիինսկի) հիվանդանոցում (Լիտեյնի պողոտա 56)՝ Յուրկունի վկայությամբ «նա մահացել է չափազանց ներդաշնակորեն իր ողջ էությամբ՝ հեշտությամբ, նրբագեղ, ուրախ, գրեթե տոնական»[7]։ Թաղվել է Վոլկովսկոե գերեզմանատան գրական կամուրջների տարածքում[53][54][55]։ Պատերազմից հետո տապանաքարը տեղափոխվել է գերեզմանատան մեկ այլ հատված՝ կապված Ուլյանովների ընտանիքի հուշահամալիրի կառուցման հետ։ Թաղվածների աճյունները «տեղափոխվել են մեկ այլ տեղ, որտեղ բոլորին թաղել են մեկ ընդհանուր գերեզմանում»[12]։ 21-րդ դարում՝ Կուզմինի մահվան տարելիցի օրը, նրա ստեղծագործության երկրպագուները հավաքվում են տապանաքարի մոտ և կարդում նրա բանաստեղծությունները։

Մատենագիտություն[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Աշխատանքներ[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

«Сети» բանաստեղծական առաջին ժողովածուի շապիկը (Նիկոլայ Ֆեոֆիլակտով, 1908)
  • Сети. — М.: Скорпион, 1908;
    • 2-е изд. — Облож. работы А. Божерянова. — Пг: Издание М. Семенова, 1915. — 217 [5] c.;
    • 3-е изд. — Пг.; Берлин: Петрополис, 1923
  • Куранты любви. — М.: Скорпион, 1910
  • Осенние озёра. — М.: Скорпион, 1912
  • Глиняные голубки. Третья книга стихов. — Облож. работы А. Божерянова. — СПб.: Издание М. И. Семенова, 1914. — 194 [14] c. [В книге вклеен вкладыш из тонкой бумаги розового цв. с 12 опечатками]; 2-е и 3-е изд. — Берлин, 1923
  • Плавающие-путешествующие. — Пг.: Издание М. И. Семенова, 1915
  • Тихий страж. — Пг.: Издание М. И. Семенова, 1916
  • Вожатый. — Пг.: Прометей, 1918
  • Двум. — Пг.: Сегодня, 1918
  • Чудесная жизнь Иосифа Бальзамо, графа Калиостро. — Пг.: Странствующий Энтузиаст, 1919;
  • Занавешенные картинки. — Пг., 1920 (на обложке указано «Амстердам»). 320 нумерованных экз.
  • Александрийские песни. — Пг.: Прометей, 1921. — 71 [7] с. — 4500 экз. (Книга вышла с двумя вариантами обложки: со старой орфографией и новой)
  • Вторник Мэри. — Пг.: Петрополис, 1921
  • Эхо. — Пг.: «Картонный домик», 1921
  • Нездешние вечера. — Пг.: Петрополис, 1921; 2-е изд. — Берлин: Слово, 1923
  • Лесок. — Пг.: Неопалимая купина, 1922
  • Параболы. — Пг.; Берлин: Петрополис, 1923
  • Условности: Статьи об искусстве. — Пг: Полярная звезда, 1923. — 188 с. — 2000 экз. [Типография "Красный печатник"]
  • Новый Гуль. — Л.: Academia, 1924
  • Форель разбивает лёд: стихи 1925—1928; Издательство Писателей в Ленинграде, 1929.

Արձակի ժողովածուներ[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

  • Приключения Эме Лебефа. — СПб., 1907
  • Комедии. — СПб.:"Оры, 1908
  • Крылья. — М.: Скорпион, 1908; 4-е изд. — Берлин: Петрополис, 1923
  • Первая книга рассказов. — М.: Скорпион, 1910
    • Приключения Эме Лебефа
    • Письма Клары Вальмон
    • Флор и разбойник
    • Тень Филлиды
    • Решение Анны Мейер
    • Кушетка тети Сони
    • Крылья
  • Вторая книга рассказов. — М.: Скорпион, 1910
    • Подвиги Великого Александра
    • Повесть об Елевсиппе
    • Нежный Иосиф
  • Третья книга рассказов. — М.: Скорпион, 1913
    • Путешествие сэра Джона Фирфакса
    • Рассказ о Ксанфе, поваре царя Александра, и жене его Калле
    • Высокое искусство
    • Нечаянный провиант
    • Опасный страж
    • Ванина родинка
    • Мечтатели
  • Покойница в доме. Сказки: Четвёртая книга рассказов. — СПб.: Издание М. И. Семенова, 1914
  • Зелёный соловей: Пятая книга рассказов. — Пг.: Издание М. И. Семенова, 1915
  • Военные рассказы. — Пг.: Лукоморье, 1915
  • Антракт в овраге. Пг.: Издание М. И. Семенова, 1916
  • Девственный Виктор. — Пг.: Издание М. И. Семенова, 1918
  • Бабушкина шкатулка. — Пг.: Издание М. И. Семенова, 1918
  • H. К. Рерих. — М.: Из-во Всероссийского Комитета Помощи Инвалидам Войны при ВЦИК Советов, 1923

Օրագրեր[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

  • Дневник 1905—1907 гг. — СПб.: Издательство Ивана Лимбаха, 2000
  • Дневник 1908—1915 гг. — СПб.: Издательство Ивана Лимбаха, 2005
  • Дневник 1934 г. — Изд. 2-е. — СПб.: Издательство Ивана Лимбаха, 2007

Երկերի ժողովածու[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

  • Собрание сочинений. — Обл. работы А. Божерянова. — Пг: Издание М. И. Семёнова, [1915]-[1918]. [1 и 2-е изд.]
    • Стихи: Т. I: Сети; Т. 2: Осенние озёра; Т. 3: Глиняные голубки
    • Рассказы: Т. 4: Покойница в доме; Т. 5: Зелёный соловей; Т. 6: Плавающие-Путешествующие; Т. 7: Тихий страж (Роман в 2 ч.); Т. 8: Антракт в овраге; Т. 9: Девственный Виктор.
  • Собрание сочинений в шести томах. — Внешнее оформление худож. А. Балашовой. — М.: Книжный клуб Книговек: Терра, сор., 2017. — ISBN 978-5-4224-1204-4 (Литературное приложение «Огонёк»)
    • Т. I: Сети; Осенние озёра; Глиняные голубки; Вожатый; Двум; Занавешенные картинки; Эхо. — Вступит. ст. И. Владимирова. — 352 с.: портр.; ISBN 978-5-42241229-7
    • Т. 2: Нездешние вечера; Параболы; Новый Гуль; Форель разбивает лед; Неизданные стихи; Проза, не вошедшая в сборники. — 480 с.: портр.; ISBN 978-5-4224-1230-3
    • Т. 3: Первая книга рассказов; Вторая книга рассказов; Третья книга рассказов. — 608 с.: портр.; ISBN 978-5-4224-1231-0
    • Т. 4: Четвертая книга рассказов; Пятая книга рассказов; Плавающие-путешествующие (Роман). — 464 с.: портр.; ISBN 978-5-4224-1232-7
    • Т. 5: Тихий страж (Роман); Бабушкина шкатулка (Сборник рассказов); Военные рассказы (Сборник рассказов); Девственный Виктор (Сборник рассказов). — 448 с.: портр.; ISBN 978-5-4224-1233-4
    • Т. 6: Чудесная жизнь Иосифа Бальзамо, графа Калиостро (В трёх книгах); Антракт в овраге (Сборник рассказов); Проза, не вошедшая в сборники. — 512 с.: портр.; ISBN 978-5-4224-1206-8

Հիշատակ[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

2022 թվականի հոկտեմբերի 20-22-ը Սանկտ Պետերբուրգում Ռուսաստանի գիտությունների ակադեմիայի Ռուսական գրականության ինստիտուտում (Պուշկինի տուն) անցկացվել է «Միխայիլ Կուզմինի աշխարհները՝ նվիրված նրա ծննդյան 150-ամյակին» միջազգային գիտաժողովը, որը նվիրված է եղել նաև Կուզմինի ստեղծագործության հետազոտող Նիկոլայ Բոգոմոլովի հիշատակին[56]։

Կուզմինի հասցեները Սանկտ Պետերբուրգում[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Կուզմինի տապանաքարը
  • 1884-1904 - Կուզմինը և նրա ընտանիքը Սանկտ Պետերբուրգ տեղափոխվելուց հետո ապրել են Մոխովայա փողոցում,
  • 1892 - բանաստեղծն ապրել է Սեստրորեցկի Դուբկովսկայա փողոցի տնակում,
  • 1902-1904 - բազմաբնակարան շենք - Վասիլևսկոե օսռրովա 28 հասցեում,
  • 1906-1908 - բազմաբնակարան շենք Ա.Վ.Կաշչենկո - Սուվորովսկի պողոտա 34, բն. 10,
  • 1908-1912 - Վյաչեսլավ Իվանով ի («Աշտարակ») բնակարանը Ի. Ի. Դերնովի բազմաբնակարան շենքում - Տավրիչեսկայա փողոց 25 (այժմ՝ տուն 35)[57],
  • 1912-1913 - «Ստրոյտել» բաժնետիրական ընկերության բազմաբնակարան շենք - Ռինոչնայա փողոց (այժմ՝ Գանգուցկայա փողոց) 16,
  • 1914 - Եվդոկիա Նագրոդսկայայի բնակարանը եկամտաբեր տանը - Մորսկայա փողոց (այժմ՝ Բոլշայա Մորսկայա փողոց) 46/ Մոյկա գետափ 91,
  • 1914-1915 - եկամտաբեր տուն - Սպասսկայա փողոց (այժմ՝ Ռիլեևա) 11,
  • 1915-1936 - եկամտաբեր տուն - Սպասսկայա փողոց 17, բն. 9։

Գրականություն[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

  • Николай Алексеевич Богомолов, Малмстад Д. Э. Михаил Кузмин. — М.: Молодая гвардия, 2013. — 416 с. — (Жизнь замечательных людей). — 5000 экз. — ISBN 978-5-235-03634-5
  • Владимир Фёдорович Марков Поэзия Михаила Кузмина // О свободе в поэзии: Статьи, эссе, разное / Сост. Е. Белодубровский; Предисл. Ю. Линник. — СПб.: Издательство Чернышева, 1994. — 368 с.
  • Геннадий Григорьевич Шмаков Блок и Кузмин (новые материалы) // Блоковский сборник II. — Тарту, 1972. — С. 349—350
  • Михаил Кузмин и русская культура XX века. Тезисы и материалы конференции 15-17 мая 1990 года / Сост. и ред. Глеб Алексеевич Морева. — Л.: Совет по истории мировой культуры АН СССР. Музей Анны Ахматовой в Фонтанном доме, 1990. — 262 с.
  • Корниенко С. Ю. В «Сетях» Михаила Кузмина: семиотические, культурологические и тендерные аспекты. / отв. ред. Ю. В. Шатин. — Новосибирск: НГПУ, 2000. — 147 с. — ISBN 5-85921-187-2
  • Лев Самуилович Клейн Сексуальная революция Михаила Кузмина // Другая сторона светила. Необычная любовь выдающихся людей. Российское созвездие. — М.: Фолио-Пресс, 2002. — С. 299—334. — 656 с. — 3000 экз. — ISBN 5-7627-0166-2
  • Лада Геннадьевна Панова Русский Египет. Александрийская поэтика Михаила Кузмина: В 2-х кн.. — М.: Водолей Publishers; Прогресс-Плеяда, 2006. — Кн. 1. – 680 с.: ил.; Кн. 2. – 408 с. с. — ISBN 5-902312-80-9
  • Дмитриев П. В. «Академический» Кузмин: «Прогулки Гуля» на сцене Ленинградской академической капеллы; переводы для Ленинградской государственной Академической филармонии. Приложения: 1. Работы М. Кузмина на сцене Императорских (Академических) театров. Аннотированный указатель. 2. Материалы М. Кузмина в собрании С.-Петербургской Театральной библиотеки. Каталог // Ежеквартальник русской филологии и культуры. СПб., 1995. Vol. I, № 3. ISBN 5-7187-0124-5, ISBN 5-7331-0065-6.
  • Юрий Минаевич Ротиков Другой Петербург. Книга для чтения в кресле / отв. ред. и автор макета Виталий Дольчев. — 3-е изд.. испр. и доп.. — СПб.: Фонд исторической фотографии имени К. К. Буллы, 2012. — 516 с. — ISBN 978-5-98456-038-2
  • Алексей Арнольдович Пурин М. Кузмин (опыт краткого жизнеописания) // О русской поэзии XX века. — СПб.: Журнал «Звезда», 2010. — 384 с. — 500 экз. — ISBN 978-5-7439-0150-0
  • Богомолов Н. А. Вячеслав Иванович Иванов и Кузмин: к истории отношений // Русская литература начала XX века и оккультизм — М.: Новое литературное обозрение, 1999. — С. 211—224.
  • Андрей Донатович Синявский «Панорама с выносками» Михаила Кузмина //Литературный процесс в России. — М.: РГГУ, 2003. — С. 287—298.
  • Александр Николаевич Карпенко Михаил Кузмин. Пионер русского свободного стиха
  • Максимилиан Александрович Волошин «Александрийские песни» Кузмина // Весы, 1906.
  • Риттенберг С. О М. А. Кузмине // Журнал Содружества — Выборг: 1936. № 4. — С. 14—16.

Գրականություն անգլերեն լեզվով[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

  • Malmstad J. E., Bogomolov N. Mikhail Kuzmin. A Life in Art. — Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 1999. — 496 с. — ISBN 9780674530874
  • Watton L.F. Historicity, lyricism, and the homosexual imperative of the Kuzminian text. — Philadelphia: University of Pennsylvania, 1991.
  • Lada Panova, Sarah Pratt The Many Facets of Mikhail Kuzmin: A Miscellany (Ucla Slavic Studies) = Кузмин многогранный. — Bloomington, IN: Slavica, 2011. — ISBN 978-0893573829

Ծանոթագրություններ[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

  1. 1,0 1,1 Литераторы Санкт-Петербурга. ХХ век (ռուս.) / под ред. О. В. Богданова
  2. 2,0 2,1 2,2 Bibliothèque nationale de France data.bnf.fr (ֆր.): տվյալների բաց շտեմարան — 2011.
  3. 3,0 3,1 3,2 Bogomolov N. Encyclopædia Britannica
  4. 4,0 4,1 4,2 Русская литература XX века. Прозаики, поэты, драматурги (ռուս.) / под ред. Н. Н. Скатов — 2005. — С. 348—353. — ISBN 5-94848-262-6
  5. М. А. Кузмин при жизни указывал разные года рождения, мистифицируя эту дату. Даже на его могильной плите стоит 1875 год. Однако К. Н. Суворова и Геннадий Григорьевич Шмаков нашли метрическое свидетельство писателя, выяснив реальную дату.
  6. М. А. Кузмин. Дневник 1934 года / Подг. т-та и прим. Глеб Алексеевич. Морева. — СПб.: Изд-во И. Лимбаха, 1998. — С. 249.
  7. 7,00 7,01 7,02 7,03 7,04 7,05 7,06 7,07 7,08 7,09 7,10 7,11 7,12 7,13 7,14 Богомолов, 2013
  8. Пирютко, 2012, էջ 46
  9. 9,0 9,1 Всеволод Николаевич Петров. Калиостро. Воспоминания и размышления о М. А. Кузмине. Публ. Г. Шмакова // Новый журнал (Нью-Йорк). 1986. № 163. С. 81—116.
  10. «Чистое искусство зарождается и завершается в своём собственном замкнутом, оторванном от всего мира круге с особыми требованиями, законами, красотой и потребностями, как мир больного и безумца (хотя бы и идеальный, и стройный, но в своей обособленности и отвлечённости безумный)».
  11. 11,0 11,1 «Журнальный зал: Вопросы литературы, 2001 № 1 — Е. ШВАРЦ — Заметки о русской поэзии». Արխիվացված օրիգինալից 2017 թ․ դեկտեմբերի 11-ին. Վերցված է 2017 թ․ դեկտեմբերի 10-ին.
  12. 12,0 12,1 12,2 А. Корин. Ты — лёгкий, разноцветный и прозрачный… // М. Кузмин. Стихотворения. М.: Эксмо, 2011. С. 16, 22.
  13. По признанию Кузмина, в то время он «только и бредил Габриэле Д’Аннунцио, новым искусством и чувствительностью».
  14. И. С. Кон. Лунный свет на заре: лики и маски однополой любви. М.: Олимп, 1998. С. 295.
  15. А. И. Мандельштам. Серебряный век: русские судьбы. СПб, 1996. С. 168.
  16. Зноско-Боровский Е. О. О творчестве М. Кузмина. // Аполлон. 1917. No 4/5. С. 26—27.
  17. 17,0 17,1 «Lib.ru/Классика: Кузмин Михаил Алексеевич. Дневник 1934 года». Արխիվացված օրիգինալից 2017 թ․ դեկտեմբերի 18-ին. Վերցված է 2017 թ․ դեկտեմբերի 6-ին.
  18. 18,0 18,1 18,2 Сергей Витальевич Троцкий․ Воспоминания / Публ. А. В. Лаврова // Вячеслав Иванов: Материалы и публикации. С. 62.
  19. Дмитрий Петрович Мирский История русской литературы с древнейших времен до 1925 года / Пер. с англ. Р. Зерновой. — London: Overseas Publications Interchange Ltd, 1992. — С. 731—733.
  20. М. Кузмин. Дневник 1905—1907 гг. СПб: Изд-во Ивана Лимбаха, 2000. ISBN 978-5-89059-025-1. С. 149.
  21. 21,0 21,1 21,2 Вячеслав Всеволодович Иванов. Избранные труды по семиотике и истории культуры: Статьи о русской литературе. Языки русской культуры, 2000. ISBN 978-5-7859-0040-0. C. 202—203.
  22. 22,0 22,1 Г. Иванов. Собрание сочинений. Т. 3. М., 1994. С. 104.
  23. «Вечер бумажных дам» после премьеры «Балаганчика» описан Кузминым в автобиографической повести «Картонный домик».
  24. Этот романс прочно вошёл в репертуар военного Петрограда и исполнялся многими артистами до конца 30-х годов, а знаменитый в эти годы артист-эксцентрик Савояров откликнулся на него в модном тогда жанре ответа романсом-пародией «Дитя, не спеши» (1915), полным весьма ехидных намёков и передразнивания изнеженного авторского стиля Кузмина-артиста.
  25. Примерами могут служить балеты «Одержимая принцесса» (1913) и «Королевские поварята» (1914), пантомимы «Влюбленный дьявол» (1916) и «Фанты на Елагином острове» (1918).
  26. Рюрик Ивнев. Жар прожитых лет. Искусство-СПБ, 2007. С. 94.
  27. Кузмин М.: Проза и эссеистика: В 3-х т. Т.3. — С. 6.
  28. Кузмин М.: Проза и эссеистика: В 3-х т. Т.3. — С. 380.
  29. 29,0 29,1 «Дмитрий Быков — Один — Эхо Москвы, 06.01.2017». Արխիվացված օրիգինալից 2017 թ․ դեկտեմբերի 4-ին. Վերցված է 2017 թ․ դեկտեմբերի 3-ին.
  30. Н. Г. Гончарова. «Фаты либелей» Анны Ахматовой. М.; СПб.: Летний сад, 2000. С. 217.
  31. Михаил Леонович Гаспаров Стих Анны Ахматовой // Гаспаров М. Л. Избранные труды. Т. 3: О стихе. М., 1997.
  32. Роман Давидович Тименчик, Владимир Николаевич Топоров, Татьяна Владимировна Цивьян Ахматова и Кузмин. — Russian Literature. The Hague: Mouton, 1978. Т. 6. No 3.
  33. Парнис А. Е. Хлебников в дневнике М. А. Кузмина // Михаил Кузмин и русская литература XX века. Л., 1990.
  34. В. Марков. О свободе в поэзии: статьи, эссе, разное. Изд-во Чернышева, 1994. С. 111.
  35. «Пушкинско-пастернаковская культурная парадигма — Вадим Баевский — Google Книги». Արխիվացված օրիգինալից 2019 թ․ փետրվարի 24-ին. Վերցված է 2017 թ․ դեկտեմբերի 3-ին.
  36. «Меандр — Лев Лосев — Google Книги». Արխիվացված օրիգինալից 2017 թ․ դեկտեմբերի 3-ին. Վերցված է 2017 թ․ դեկտեմբերի 3-ին.
  37. 37,0 37,1 Н. А. Богомолов. Михаил Кузмин: статьи и материалы. М.: Новое литературное обозрение, 1995. С. 100, 176.
  38. Последние пять главы были утеряны перед публикацией работниками типографии.
  39. 39,0 39,1 «История русской литературы XX — начала XXI века. Часть I. 1890—1925 годы — Google Книги». Արխիվացված օրիգինալից 2018 թ․ օգոստոսի 14-ին. Վերցված է 2017 թ․ դեկտեմբերի 3-ին.
  40. Тименчик Р. Д. Рижский эпизод в «Поэме без героя» Анны Ахматовой // Даугава. 1984. No 2. С. 113—121.
  41. А. А. Ахматова. Собрание сочинений в 6-ти тт. Т. 3. М., 1998. ISBN 978-5-88889-029-5. С. 557.
  42. «Кабинет доктора Либидо. Том IV (З — И — Й — К) — Александр Сосновский — Google Книги». Արխիվացված օրիգինալից 2017 թ․ դեկտեմբերի 3-ին. Վերցված է 2017 թ․ դեկտեմբերի 3-ին.
  43. Спектакли театра 1919—1935 гг. Արխիվացված 2009-01-01 Wayback Machine // Официальный сайт Большого драматического театра
  44. Алексей Пурин. М. Кузмин (опыт краткого жизнеописания) Արխիվացված 2014-12-19 Wayback Machine
  45. Вера Терехина. Бедекер по русскому экспрессионизму — Ипполит Соколов, Борис Земенков, Борис Лапин, Анна Радлова Արխիվացված 2014-12-11 Wayback Machine // «Арион» 1998, № 1.
  46. «Кто, кстати на меня действительно очень сильно формально повлиял, так это Кузмин». См.: «Поэтика живого». Беседа с Антоном Нестеровым. Արխիվացված 2017-12-24 Wayback Machine // «Контекст 9», № 5, 2000. С. 314—326.
  47. Для кузминских стихов 1920 гг. характерны отсылки к мистическим рукописям розенкрейцеров, к оккультному роману Майринка «Ангел западного окна», что свидетельствует о нарастании мистического начала в его миросозерцании. Вместе с тем оккультные практики он почти всегда упоминал в ироническом ключе, хотя на рубеже 1907 и 1908 гг. и пережил (под влиянием Анны Минцловой) краткое увлечение визионерскими медитациями. См.: Оккультные коды в поэзии М. Кузмина // Богомолов Н. А. Русская литература начала XX века. — М., 1999.
  48. Дмитрий Львович Быков отмечает Արխիվացված 2017-12-04 Wayback Machine «ощущение страшного сна, бреда, который есть у Кузмина в „Параболах“ или в „Тёмные улицы рождают тёмные чувства“, в стихах предфорельных, в стихах, где тайные страшные сны, роковые красавицы, всё это переплетено, всё нуждается в тончайшей расшифровке».
  49. Не всё опубликовано, в том числе полный перевод «Дон Жуана», Джордж Ноэл Гордон Байрона. Перевод (возможно, полный) сонетов Шекспира утрачен в годы войны.
  50. Бавин С., Семибратова И. Судьбы поэтов Серебряного века. М.: Книжная палата, 1993. С. 248.
  51. Практически полная утрата позднего стихотворного наследия Кузмина не имеет параллелей у других крупных поэтов Серебряного века.
  52. Михаил Кузмин и русская культура XX века. Л., 1990. С. 141—142.
  53. Кудрявцев А. Н., Шкода Г. Н. Волковское православное кладбище и Литераторские мостки / А. Н. Кудрявцев, Г. Н. Шкода // Исторические кладбища Санкт-Петербурга / А. В. Кобак, Ю. М. Пирютко. — М. : Центрполиграф, 2009. — С. 426. — 797, [3] с. — 1600 экз. — ISBN 978-5-9524-4025-8. — OCLC 436358708.
  54. Пирютко, 2012
  55. Владимир Николаевич Топоров К «петербургскому» локусу Кузмина // Петербургский текст русской литературы: Избранные труды.. — СПб.: Искусство—СПБ, 2003. — С. 550—556. — 616 с. — 3000 экз. — ISBN 5-210-01545-9
  56. «В Пушкинском Доме пройдет научная конференция к 150‑летию со дня рождения Михаила Кузмина Арсеньева З. В Пушкинском Доме пройдет научная конференция к 150‑летию со дня рождения Михаила Кузмина // Санкт-Петербургские ведомости. — 2022. — 18 окт». Արխիվացված օրիգինալից 2022 թ․ հոկտեմբերի 23-ին. Վերցված է 2022 թ․ հոկտեմբերի 23-ին.
  57. Топоров В. Н. пишет и о другом адресе на этой улице в это время - дом 21. По данным Г. Морева Արխիվացված 2017-12-18 Wayback Machine, «в квартире художницы Елизаветы Званцевой, владелицы художественной школы, находившейся этажом ниже той квартиры, которую занимали Ивановы, Кузмин жил с осени 1907 года».
Վիքիպահեստն ունի նյութեր, որոնք վերաբերում են «Միխայիլ Կուզմին» հոդվածին։