«Կինիկներ»–ի խմբագրումների տարբերություն
Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.8 |
|||
| Տող 16. | Տող 16. | ||
== Գրականություն == |
== Գրականություն == |
||
* Нахов И. М., Киническая литература, М., «Наука», 1981. |
* Нахов И. М., Киническая литература, М., «Наука», 1981. |
||
* [http://ec-dejavu.net/c/Cynyc.html#Nahov Нахов И. М. Кинизм и цинизм. Отжившее и живое (к истории понятия и слов)] // Живое наследие античности. Вопросы классической филологии, Вып. IX. М., 1987, с. 231—245 |
* [http://ec-dejavu.net/c/Cynyc.html#Nahov Нахов И. М. Кинизм и цинизм. Отжившее и живое (к истории понятия и слов)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20111108053421/http://ec-dejavu.net/c/Cynyc.html#Nahov |date=2011-11-08 }} // Живое наследие античности. Вопросы классической филологии, Вып. IX. М., 1987, с. 231—245 |
||
* Нахов И.М. Философия киников. - М. - 1982. |
* Нахов И.М. Философия киников. - М. - 1982. |
||
* «Антология кинизма», М., «Наука», 1984. |
* «Антология кинизма», М., «Наука», 1984. |
||
14:19, 18 հունվարի 2021-ի տարբերակ
Կինիկներ (հուն․՝ κυυικός, Κυνόσαργες՝ Կինոսարգես՝ բլուր Աթենքում), ցինիկներ (լատին․՝ cynici), Հին Հունաստանում գործած սոկրատեսյան փիլիսոփայական ամենանշանակալից դպրոցներց մեկը, որի հիմնադիրը համարվում է Սոկրատեսի աշակերտ Անտիսթենեսը [1], իսկ ամենավառ ներկայացուցիչը՝ Դիոգենես Սինոպացին։
Գաղափարախոսություն
Անտիկ պոլիսների ճգնաժամի պայմաններում կինիկները (Անտիսթենես, Դիոգենես Սինոպացի, Կրատես) արտահայտել են ազատ հույների աղքատ դասերի գաղափարախոսությունը։ Առավել հայտնի են նրանց բարոյական ըմբռնումները։ Կինիկները ձգտել են ծայրահեղ պարզեցված ապրելակերպի մշակման, որի սկզբունքները գործնականում կիրառել են իրենց կյանքում։ Մարդու էությունն ու երջանկությունը գտել են սոցիալական շրջապատից դուրս, անհատի բարոյական ինքնուրույնության մեջ, այս պատճառով կոչ են արել ասկետիզմ և կոսմոպոլիտիզմ, վերադարձ դեպի բնություն, ժխտել են կրոնը, բարոյականությունը, իրավունքը և ընդհանրապես քաղաքակրթությունն ու նրա նշանակությունը մարդու կյանքում, լավագույն են համարել մարդու ծայրահեղ թշվառ, նույնիսկ նվաստացուցիչ վիճակը։ Սոցիալ-բարոյական ըմբռնումների և հասարակական նորմերի նկատմամբ նրանց անտարբերության արտահայտություն են տակառում Դիոգենեսի բնակվելու և Կրատեսի՝ ուղղակի հրապարակում ամուսնանալու ավանդությունները։ Իմացաբանության մեջ կինիկները հարել են սոփեստների սենսուալիզմին։
Կինիկների ուսմունք
Կինիկների ուսմունքը ստոիցիզմի անմիջական հիմքերից է, իսկ նրանց ընդունած ապրելակերպի սկզբունքները ազդել են քրիստոնեական ասկետականության գաղափարախոսության ձևավորման վրա։
Հայտնի կինիկներ
Գրականություն
- Нахов И. М., Киническая литература, М., «Наука», 1981.
- Нахов И. М. Кинизм и цинизм. Отжившее и живое (к истории понятия и слов) Արխիվացված 2011-11-08 Wayback Machine // Живое наследие античности. Вопросы классической филологии, Вып. IX. М., 1987, с. 231—245
- Нахов И.М. Философия киников. - М. - 1982.
- «Антология кинизма», М., «Наука», 1984.
- Диоген Лаэртский, «О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов», М., «Мысль», 1986.
Արտաքին հղումներ
- А. Ф. Лосев, «Сократики»
- Диоген Лаэртский. «О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов»
- И. М. Нахов, Очерк истории кинической философии. 1984
- Сократические школы
Ծանոթագրություններ
Այս հոդվածի կամ նրա բաժնի որոշակի հատվածի սկզբնական կամ ներկայիս տարբերակը վերցված է Քրիեյթիվ Քոմմոնս Նշում–Համանման տարածում 3.0 (Creative Commons BY-SA 3.0) ազատ թույլատրագրով թողարկված Հայկական սովետական հանրագիտարանից (հ․ 5, էջ 432)։ 
|