Մասնակից:Հասմիկ Խասիկյան/Ավազարկղ

Հելեն Սիքսու, (ֆր. Hélène Cixous, ծնված 1937 թվականի հունիսի 5), պրոֆեսոր, ֆրանսիացի ֆեմինիստ գրող, բանաստեղծ, փիլիսոփա, գրական քննադատ և հռետորաբան: Հելեն Սիքսուն հայտնի է «Մեդուզայի ծիծաղը» հոդվածի շնորհիվ, որը նրան հաստատեց որպես փոխկառուցողական ֆեմինիստ մտածող: Փարիզի համալսարանի Եվրոպական համալսարանի Վինսենթ կենտրոնական քոլեջի կանանց ուսուցման կենտրոն հիմնեց (այսօրվա Փարիզի 8-րդ համալսարանը):

Հելեն Սիքսուն ունի Քուինսի համալսարանի և Կանադայի Ալբերտյան համալսարանի, Իռլանդիայի Դուբլինի համալսարանական քոլեջի, Յորքի համալսարանի և Մեծ Բրիտանիայում Լոնդոնի համալսարանական քոլեջի, Ջորջթաունի համալսարանի, ԱՄՆ-ի Հյուսիսարևմտյան և Մեդիսոն նահանգի Վիսկոնսի համալսարանի պատվավոր գրական աստիճաններ: 2008 թվականին նշանակվել է Կոռնելի համալսարանի «Սպիտակ պրոֆեսոր» պաշտոնում մինչև 2014 թվականի հունիսը:

Կյանք և կարիերա

Անձնական կյանք

Սիքսուն ծնվել է Ֆրանսիական Ալժիրի Օրան քաղաքում, հրեա ծնողներից՝ Էվա Սիքսուսից (1910–2013) և Ջորջ Սիքսուսից (1909–1948): Ջորջ Սիքսուսը, որը դիսերտացիա էր գրել տուբերկուլյոզի մասին, մահացավ հիվանդությունից 1948 թվականին: Եվա Սիքսուսը նրա մահից հետո դարձավ մանկաբարձուհի: «Բժշկական ուսանող և Ալժիրի անկախության ջատագով» Պիեռը Armée Secrète կազմակերպության կողմից դատապարտվեց մահվան 1961 թ. Եվ կմիանար Բորդոյում գտնվող Սիքսուսին: Նրա մայրն ու եղբայրը Ալժիր կվերադառնային 1962 թ.-ին երկրի անկախացումից հետո: Նրանք կձերբակալվեն, և Սիքսուսը «նրանց ազատ արձակեց Ահմեդ Բեն Բելլայի փաստաբանի օգնությամբ»:

Սիքսուսն ամուսնացավ Գի Բերգերի հետ 1955 թվականին, որի հետ ունեցավ երեք երեխա ՝ Աննե-Էմանուել (ծն. 1958), Ստեփան (1960–1961) և Պիեռ-Ֆրանսուա (ծն. 1961): Սիքսուսն ու Բերգերը բաժանվել են 1964 թվականին:

Ակադեմիական կարիերա

Սիքսուսը իր ագրեգացիան վաստակեց անգլերեն լեզվով 1959 թվականին , իսկ դոկտորական դոկտորական կոչումը ՝ 1968 թվականին: Սիքսուսը օգնական է դարձել Բորդոյի համալսարանում 1962 թվականին, ծառայել է որպես maître assistante maistre Սորբոնում 1965 - 1967 թվականներին, իսկ Փարիզի Նանթերայի համալսարանում նշանակվել է որպես խորհրդատու ՝ 1967 թվականին:

1968 թ.-ին, ֆրանսիացի ուսանողների անկարգություններից հետո, Սիքսուսին մեղադրանք է առաջադրվել Փարիզի VIII համալսարանը հիմնադրելու համար, «որը ստեղծվել է որպես ավանդական ֆրանսիական ակադեմիական միջավայր այլընտրանք ծառայելու համար» : ուսումնասիրությունները, առաջինը Եվրոպայում: Սիքսուսը Փարիզի VIII համալսարանի և Շվեյցարիայի Սաաս-Ֆի Եվրոպական ավարտական ​​դպրոցի պրոֆեսոր է:

Հրապարակումներ

1968 թվականին Սիքսուսը հրատարակեց իր դոկտորական դիսերտացիան L'Exil de James Joyce ou l'Art du remplacement (Theեյմս oyոյսի աքսորը կամ տեղահանման արվեստը), իսկ հաջորդ տարի նա հրատարակեց իր առաջին վեպը ՝ Dedans (Inside), կիսաեզրափակիչ - ինքնակենսագրական աշխատանք, որը շահել է Prix Médicis- ը:Նա լայնորեն հրատարակել է քսաներեք հատոր բանաստեղծություններ, էսսեների վեց գիրք, հինգ պիես և բազմաթիվ ազդեցիկ հոդվածներ: Նա publishedակ Դերիդայի հետ հրատարակեց Voiles (վարագույրներ), և նրա աշխատանքը հաճախ համարվում է ապակառուցողական: Ներկայացնելով իր Wellek դասախոսությունը, որը հետագայում հրատարակվեց որպես Երեք քայլ գրելու սանդուղքին, Դերիդան հիշատակեց նրան որպես իր լեզվով (ֆրանսերեն) ամենամեծ կենդանի գրողը: Սիքսուսը Դերիդայի մասին գիրք է գրել ՝ «Portrait de Jacques Derrida en jeune saint juif» (quesակ Դերիդայի դիմանկարը ՝ որպես երիտասարդ հրեա սուրբ) վերնագրով: Դերիդայի մասին նրա ընթերցանությունը իմաստի լրացուցիչ շերտեր է գտնում ոչ թե խիստ բառապաշարային, այլ հնչյունական մակարդակում: Բացի Դերիդայից և oyոյսից, նա գրել է մենագրություններ բրազիլացի գրող Քլարիս Լիսպեկտորի ստեղծագործությունների մասին ՝ Մորիս Բլանշոյի, Ֆրանց Կաֆկայի, Հենրիխ ֆոն Կլայստի, Միշել դե Մոնտանի, Ինգեբորգ Բախմանի, Թոմաս Բերնհարդի և ռուս բանաստեղծուհի Մարինա veվետաևայի մասին: Սիքսուսը նաև նկարիչների մասին ակնարկների հեղինակ է, այդ թվում ՝ Սիմոն Հանտաչը, Պիեռ Ալեչինսկին և Ադել Աբդեսեմեդը, որոնց նա նվիրել է երկու գիրք:

Լյուս Իրիգարայի և Julուլիա Քրիստևայի հետ միասին, Սիքսուսը համարվում է հետկառուցվածքային ֆեմինիստական ​​տեսության մայրերից մեկը [13]: 1970-ականներին Սիքսուսը սկսեց գրել սեքսուալության և լեզվի փոխհարաբերությունների մասին: Հետստրուկտուրալիստ ֆեմինիստական ​​այլ տեսաբանների նման, Սիքսուսը կարծում է, որ մեր սեքսուալությունն ուղղակիորեն կապված է հասարակության մեջ շփվելու ձևից: 1975 թ.-ին Սիքսուսը տպագրեց իր ամենաազդեցիկ «Le rire de la méduse» հոդվածը («Մեդուսայի ծիծաղը»), որը վերանայվեց նրա կողմից, անգլերեն թարգմանվեց Պոլա Կոենի և Քիթ Քոենի կողմից, և անգլերեն լույս տեսավ 1976 թվականին [: 3] Նա հրատարակել է ավելի քան 70 աշխատանք. նրա գեղարվեստական ​​գրականությունը, դրամատիկական գիրը և պոեզիան, սակայն, հաճախ չեն կարդում անգլերեն:

Ֆրանսիայի ազգային գրադարան

2000 թ.-ին Ֆրանսիայի ազգային գրադարանում ստեղծվեց Սիքսուսի անունով հավաքածու այն բանից հետո, երբ մինչ օրս Սիքսուսը նվիրեց իր ձեռագրերի ամբողջությունը: Դրանից հետո նրանք նկարահանվել են 2001 թվականին այնտեղ անցկացված «Brouillons d'écrivains» ցուցահանդեսում:

2003 թ.-ին Մատենագիտությունն անցկացրեց «Genèses Généalogies Genres: Autour de l'oeuvre d'Hélène Cixous» գիտաժողովը: Բանախոսների թվում էին Միրեյ Կալե-Գրուբերը, Մարի Օդիլ Germերմենը, quesակ Դերիդան, Էննի Լեկլերկը, Արիանե Մնուչկինը, inինետ Միշոն և ինքը ՝ Հելեն Սիքուսը:

Կինոնկար

Հելեն Սիքսուսը նկարահանվում է Օլիվիե Մորելի 118-րոպեանոց Ever, Rêve, Hélène Cixous ֆիլմում (Ֆրանսիա, ԱՄՆ, 2018):

Ազդեցությունները Սիքսուսի գրածի վրա

Նրա գրվածքների վրա ամենաակնառու ազդեցություններից են եղել Jacques Derrida, Sigmund Freud, Jacques Lacan և Arthur Rimbaud.

Sigmund Freud

Հոգեվերլուծաբան Sigmund Freud հաստատեց նախնական տեսությունները, որոնք հիմք կդառնան զարգացման հոգեբանության մեջ Սիքսուսի որոշ փաստարկների համար: Ֆրեյդի գենդերային դերերի և սեռական ինքնության վերլուծությունը եզրափակվեց Եդիպի բարդույթով տղաների և աղջիկների համար առանձին ճանապարհներով, որոնց տեսությունները հատկապես կարևոր էին Սիքսուսը:

Jacques Derrida

Ամանակակիցները, ցմահ ընկերներ և մտավորականներ ՝ Jacques Derrida և Սիքսուսը մեծացել են Ալժիրում որպես ֆրանսիացի հրեաներ և ունեն «բացառման և ոչ պատկանող պատկանելություն». Այլ ոչ թե ալժիրական, որը մերժել է Ֆրանսիան, նրանց հրեականությունը թաքցրել կամ կուլտուրացվել է:Դերիդայի ընտանիքում «ոչ ոք երբեք չի ասել« թլփատություն », այլ« մկրտություն », ոչ թե« Բար Միցվա », այլ« հաղորդություն »: Կաթոլիկության մեջ ծածկված հուդայականությունը ինքնության անվճռականության օրինակներից մեկն է, որն ազդել է մտածողի վրա, որին Սիքսուսը անվանում է« հրեական սուրբ »: Նրա Jacակ Դերիդայի դիմանկարը ՝ որպես երիտասարդ հրեա սուրբի գիրքը անդրադառնում է այս հարցերին:

Ապակոնստրուկցիայի միջոցով Դերիդան գործածեց լոգոցենտրիզմ տերմինը (որը նրա մետաղադրամը չէր): Սա հայեցակարգն է, որը բացատրում է, թե ինչպես է լեզուն ապավինում հիերարխիկ համակարգին, որը խոսակցական խոսքը գնահատում է գրավոր խոսքի նկատմամբ արևմտյան մշակույթում: Երկուական ընդդիմության գաղափարը կարևոր է լեզվի վերաբերյալ Սիքսուսի դիրքորոշման համար:

Սիքսուսը և Լյուս Իրիգարայը համատեղեցին Դերիդայի լոգոցենտրոն գաղափարը և Լաքանի ցանկության խորհրդանիշը ՝ ստեղծելով ֆալոգոցենտրիզմ տերմինը: Այս տերմինը կենտրոնանում է Դերիդայի խոսքի սոցիալական կառուցվածքի և երկուական հակադրության վրա, որպես լեզվի հղման կենտրոն, ընդ որում ՝ ֆալիկը արտոնյալ է, և ինչպես են կանայք բնութագրվում միայն դրանցով, ինչը նրանց պակասում է. ոչ թե Ա-ն ընդդեմ Բ-ի, այլ, ավելի շուտ, Ա-ն ընդդեմ (A-ի (ոչ-Ա):

Դերիդայի և Սիքսուսի միջև երկխոսության ընթացքում Դերիդան ասաց Սիքսուսի մասին. ավելի շատ թարգմանված և ավելի անթարգմանելի, քան շատ ֆրանսիացի հեղինակներ: Մենք ավելի շատ արմատավորված ենք ֆրանսերեն լեզվով, քան նրանք, ովքեր ունեն այս մշակույթի և այս երկրի նախնիների արմատները:

Խոշոր աշխատանքներ

«Մեդուսայի ծիծաղը» (1975)

«Մեդուսայի ծիծաղը» Սիքսուսի «քննադատական ​​ֆեմինիստական ​​էսսեն», որն ի սկզբանե գրվել է ֆրանսերեն որպես Le Rire de la Méduse 1975 թ., (Այն վերանայելուց հետո) թարգմանվել է անգլերեն ՝ Պոլա Քոեն և Քիթ Քոեն 1976 թվականին [3]: Այն դարձել է կարևոր ակնարկ, հատկապես այն պատճառով, որ հայտարարում է այն, ինչ Սիքսուսն անվանում էր écriture féminine, կանանց և կանանց կողմից գրելու տարբերակիչ ձև:

Մատենագիտություն

Հրապարակված է անգլերենով

Ընտրված գրքեր

• James Joyce-ի աքսորը,Թարգմանված է Սալիից, Ա.. Նյու Յորք. Դեյվիդ Լյուիս; Լոնդոն. Johnոն Քալդեր 1972 թ. ISBN 978-0-912-01212-4. OCLC 988992987.
• Ապրել նարնջագույնը: Թարգմանեց Լիդելը, Էն; Քորնել, Սառա: Des Femmes. 1979. ISBN 978-2-721-00158-0: OCLC 461745151:
• Անգստ Թարգմանեց Լեվին ՝ .ո. Լոնդոն ՝ Կալդեր; Նյու Յորք. Riverrun. 1985. ISBN 978-0-714-53905-8: OCLC 993300655:
• Ներսում Թարգմանեց Բարկոն, Քերոլը: Նյու Յորք. Schocken Books. 1986. ISBN 978-0-805-24019-1. OCLC 13395846:
• Նոր ծնված կինը: Թևը թարգմանեց ՝ Բեթսին: Մինեապոլիս. Մինեսոտայի մամուլի համալսարան: 1986. ISBN 978-0-816-61466-0: OCLC 949556909:
• Չեզոք Թարգմանեց Բիրդենը, Լորենը: Մ.Ա. Թեզիս, Մասաչուսեթսի համալսարան Ամհերսթում: 1988. ISBN 978-2-721-00476-5: OCLC 246612241:
• Ընթերցանություն Քլարիս Լիսպեկտորի հետ (սեմինար 1980-1985) Թարգմանեց Քոնլին, Վերնան: Լոնդոն. Harvester Wheatsheaf. 1990. ISBN 978-0-745-00915-5:
• Գիրք Պրոմեթեա. Թևը թարգմանեց ՝ Բեթսին: Լինքոլն. Նեբրասկայի համալսարանի մամուլ: 1991. ISBN 978-0-803-26343-7: OCLC 317400193:
• Գալով գրելու »և այլ ակնարկներ: Թարգմանեց Քորնելը ՝ Սառան; Ensենսոն, Դեբորա: Քեմբրիջ, մագիստրոս ՝ Հարվարդի համալսարանի հրատարակչություն: 1991. ISBN 978-0-674-14436-1. OCLC 805722597:
• Ընթերցումներ. Բլանշոյի, oyոյսի, Կաֆկայի, Լիսպեկտորի, veվետաևայի բանաստեղծությունները (սեմինար 1982-1984): Թարգմանեց Քոնլին, Վերենա: Լոնդոն. Harvester Wheatsheaf. 1992. ISBN 978-0-745-01149-3: OCLC 916735267:
• Գրելու սանդուղքի երեք քայլեր, Ուելեքի անվան գրադարանի դասախոսությունների շարք, Կալիֆորնիայի համալսարան, Իրվայն (1990 թ. Հունիս): Թարգմանեց Քորնելը ՝ Սառան; Վաճառողներ, Սյուզան: Նյու Յորք. Կոլումբիայի համալսարանի մամուլ: 1993. ISBN 978-023-1-07659-3. OCLC 877287969:
• Կամբոջայի թագավոր Նորոդոմ Սիհանուկի սարսափելի, բայց անավարտ պատմությունը: Թարգմանեց Flower MacCannell- ը, Julուլիետա; Պիկե, Judուդիթ; Գրոտ, Լոլլի: Լինքոլն. Նեբրասկայի համալսարանի մամուլ: 1994. ISBN 978-0-803-26361-1. OCLC 832510454
• Manna, Mandelstams- ի համար `Mandelas- ի համար: Թարգմանված է Ա.Ֆ.-ից ՝ Քեթրին: Մինեապոլիս. Մինեսոտայի մամուլի համալսարան: 1994. ISBN 978-0-816-62114-9: OCLC 476451353:
• Hélène Cixous Reader- ը: Թարգմանեց Սելերսը, Սյուզան: Լոնդոն. Routledge. 1994. ISBN 978-0-415-04929-0: OCLC 777321141:
• Արմատային տպագրություններ. Հիշողություն և կյանք գրելը: Թարգմանեց Պրենովիցը ՝ Էրիկը: Լոնդոն և Նյու Յորք. Ռութլեջ: 1997. ISBN 978-0-203-44359-0: OCLC 314390075:
• FirstDays of the Year. Translated by MacGillivray, Catherine A.F. Minneapolis: University of Minneapolis Press. 1998. ISBN 978-0-816-62117-0. OCLC 925291649.
• Երրորդ մարմինը: Թարգմանեց Քոենը, Քիթը: Էվանսթոն, հիվանդ. Hydra Books / Հյուսիսարևմտյան համալսարան: 1999. ISBN 978-0-810-11687-0: OCLC 41119060:
• Վարագույրներ Քեմբրիջ. Քեմբրիջի համալսարանի մամուլ: 2002. ISBN 978-0-804-73795-1: OCLC 48195251. quesակ Դերիդայի հետ համահեղինակ է:
• Hélène Cixous- ի ընտրված պիեսները [թարգմանության մեջ]: Նյու Յորք, Նյու Յորք. Routledge. 2003. ISBN 978-0-415-23668-3: OCLC 1004589125:
• Jacques Derrida- ի ՝ որպես երիտասարդ հրեա սուրբի դիմանկար: Թարգմանեց Բրահիկը ՝ Բեվերլի Բի: Նյու Յորք. Կոլումբիայի համալսարանի մամուլ: 2004. ISBN 978-0-231-12825-4: OCLC 52623579:
• Hélène Cixous- ի գրավոր տետրերը: Թարգմանեց Սելերսը, Սյուզան: Նյու Յորք ՝ շարունակականություն: 2004. ISBN 978-1-441-18494-8: OCLC 978530581:
• Ստիգմատա. Տեքստերից փախչող: Լոնդոն. Routledge. 2005. ISBN 978-0-203-02366-2. OCLC 826516507. Foreակ Դերիդայի առաջաբանը:
• Վերայի սենյակ. Մարիա Չևսկայի արվեստը: Լոնդոն. Սև շուն: 2005. OCLC 645932288:
• Երազ, ես ասում եմ քեզ: Թարգմանեց Բրահիկը ՝ Բեվերլի Բի: Էդինբուրգ. Էդինբուրգի համալսարանի մամուլ: 2006. ISBN 978-0-748-62132-3: OCLC 474721880:
• Վայրի կնոջ հայտնագործություններ. Նախնադարյան տեսարաններ. Թարգմանեց Բի Բրահիչը, Բեվերլին: Էվանսթոն, հիվանդ. Հյուսիսարևմտյան համալսարանի մամուլ: 2006. ISBN 978-0-810-12363-2: OCLC 62857806:
• Jacques Derrida-ի քույրը: Թարգմանեց Պիգնոն-Էռնեստը: Էդինբուրգ. Էդինբուրգի համալսարանի մամուլ: 2007. OCLC 929635178:
• Մանհեթեն. Նամակներ նախապատմությունից [Manhattan: lettres de la prehistorie]: Թարգմանեց Բրահիկը ՝ Բեվերլի Բի: Նյու Յորք. Ֆորդհեմի համալսարանի մամուլ: 2007. ISBN 978-0-823-22775-4: OCLC 740804455:
• Սիրիր ինքն իրեն. Նամակների արկղում: Թարգմանեց Կաուֆմանը, Պեգին: Քեմբրիջ. Polity Press. 2008. ISBN 978-0-745-63989-5: OCLC 530404932:
• Hyperdream. Թարգմանեց Բրահիկը ՝ Բեվերլի Բի: Քեմբրիջ, Մեծ Բրիտանիա; Մալդեն, Մագիստրոս. Քաղաքականություն: 2009. ISBN 978-0-745-64300-7. OCLC
• Այնքան մոտ. Քեմբրիջ. Polity Press. 2009. ISBN 978-0-745-64435-6: OCLC 759676449:
• Zero-ի հարեւանը ՝ Սեմ Բեքեթ: Թարգմանեց Միլեսին, Լորանը: Քեմբրիջ, Մեծ Բրիտանիա. Քաղաքականություն. 2010. ISBN 978-0-745-64416-5:
• Ֆիլիպիններ Թարգմանեց Միլեսին, Լորանը: Քեմբրիջ. Քաղաքականություն 2011. ISBN 978-0-745-64815-6: OCLC 972865912:
• Hemlock. Ծաղկած ծեր կանայք: Թարգմանեց Բրահիկը ՝ Բեվերլի Բի: Քեմբրիջ, Մեծ Բրիտանիա; Մալդեն, Մագիստրոս. Քաղաքականություն: 2011. OCLC 851339267
• Սպիտակ թանաք. Հարցազրույցներ սեքսի, տեքստի և քաղաքականության վերաբերյալ: Թարգմանեց Սելերսը, Սյուզան: Հոբոքեն ՝ Թեյլոր և Ֆրենսիս: 2014. ISBN 978-1-317-49274-0: OCLC 898104202:
• Մահը գահընկեց կլինի. Լոս, գլուխ, օրագիր: Քեմբրիջ. Polity Press. 2016. ISBN 978-1-509-50065-9: OCLC 944312591 Ներկայացնում է
• «Մադհուբայի դպրոցի նվաճումը», թարգման. Հյուսն, Դեբորա: 1986 թ.
• «Էդիպի անունը», թարգման. Քրիստիանե Մակվարդ և Միլլեր, Judուդիթ: In: Սահմաններից դուրս. Կանանց թատրոն ֆրանսերեն: Էն Արբոր. Միչիգանի համալսարանի մամուլ: 1992 թ.
• «Կամբոջայի թագավոր Նորոդոմ Սիհանուկի սարսափելի, բայց անավարտ պատմությունը», թարգման. Julուլիետ Ֆլաուեր ՄաքՔանել, Judուդիթ Փայք և Լոլլի Գրոտ: Նեբրասկայի մամուլի համալսարան, 1994: Լույս է տեսել ֆրանսերեն Քննադատություն
• L'Exil de James Joyce ou l'Art du remplacement (Jamesեյմս oyոյսի աքսորը կամ տեղահանման արվեստը): 1969 (1985)
• Prénoms du personne. Սոյլ 1974 թ.
• Un K. անընթեռնելի. Պիեռ Գոլդման: Քրիստիան Բուրգուա. 1974 թ.
• La jeune née U.G.E. Հավաքածու 10/18: 1974 թ.
• La venue à l'écriture. U.G.E. Հավաքածու 10/18:
• 1977 թ.Entre l'écriture. Des femmes. 1986 թ.
• L'heure de Clarice Lispector, précédé de Vivre l'Orange. Des femmes. 1989 թ.
• Hélène Cixous, լուսանկարներ de Racines. Des femmes. 1994 թ.
• Portrait de Jacques Derrida en jeune saint juif [quesակ Դերիդայի դիմանկարը ՝ որպես երիտասարդ հրեա սուրբ]: Փարիզ ՝ Գալիլեա: 2001 թ.ISBN 978-2-718-60556-2. Գրքեր
• Le Prénom de Dieu. Բերնարդ Գրասեթ. 1967 թ.
• Դեդաններ Փարիզ ՝ Գրասետ: 1969. ISBN 978-2-721-00298-3.
• Le Troisième Corps. Grasset. 1970. ISBN 978-2-721-00479-6:
• Les Commencements- ը: Grasset. 1970. ISBN 978-2-721-00481-9:
• Un vrai jardin. L'Herne. 1971. ISBN 978-2-721-00473-4:
• Չեզոք Grasset. 1972. ISBN 978-2-721-00476-5:
• Թոմբե Le Seuil. 1973 թ.
• Դիմանկար du Soleil. Դենոել 1973. ISBN 978-2-020-96635-1.
• Révolutions pour plus d'un Faust- ը: Le Seuil. 1975 թ.
• Սուֆլներ Des femmes. 1975. ISBN 978-2-721-00029-3:
• Լա. Գալլիմարդ 1976 թ.
• Կուսակցություն Des femmes. 1976. ISBN 978-2-721-00051-4:
• Անգստ Des femmes. 1977. ISBN 978-0-714-53905-8:
• Préparatifs de noces au-delà de l'abîme. Des femmes. 1978. ISBN 978-2-721-00117-7:
• Vivre l'orange [Նարինջն ապրելու համար]: Des femmes. 1979. ISBN 978-2-721-00158-0:
• Անանկե Des femmes. 1979. ISBN 978-2-721-00157-3.
• Իլլա Des femmes. 1980. ISBN 978-2-721-00180-1.
• Ձեր արվեստի անմեղության հետ: Des femmes. 1981. ISBN 978-2-721-002136-.
• Limonade tout était si infini. Des femmes. 1982. ISBN 978-2-721-00230-3.
• Le Livre de Promethea [Գիրք Պրոմեթեայի]: Փարիզ. Գալլիմարդ: 1983. ISBN 978-2-070-70010-3 ..
• La Bataille d'Arcachon: un conte. Québec: Laval: d. Տրոյա 1986. ISBN 978-2-980-05352-8:
• Մաննե Des femmes. 1988. ISBN 978-2-721-00369-0:
• Jours de l'an [Տարվա առաջին օրերը]: Des Femmes. 1990. ISBN 978-2-721-00394-2:
• L'Ange au գաղտնիք: Des femmes. 1991. ISBN 978-2-721-00412-3:
• Դելյուգ Des femmes. 1992. ISBN 978-2-721-00431-4:
• Beethoven à jamais, կամ 'գոյություն դե Դիու': Des femmes. 1993. ISBN 978-2-721-00446-8:
• La Fiancée Juive: դե լա վրան. Des femmes. 1995. ISBN 978-2-721-004581-. Կամ ՝ Les lettres de mon père. Des femmes. 1997. ISBN 978-2-721-00466-6:
• Voiles (quesակ Դերիդայի հետ): Des femmes. 1998. ISBN 978-2-718-60504-3:
• Օսնաբրուկ. Des femmes. 1999. ISBN 978-2-721-00477-2:
• Les Rêveries de la femme sauvage. Scènes պարզունակներ: Գալիլեա 2000 թ.
• Le Jour où je n'étais pas là. Գալիլեա 2000 թ.
• Benjamin à Montaigne. Il ne faut pas le dire. Գալիլեա 2001 թ.
• Մանհեթեն Lettres de la préhistoire. Գալիլեա 2002 թ.
• Rêve je te dis. Գալիլեա 2003 թ.
• L'Amour du loup et autres հիշողություններ: Գալիլեա 2003 թ.
• Տուրեր խոստումներ: Գալիլեա 2004 թ.
• L'amour même dans la boîte aux lettres. Գալիլեա 2005 թ.
• Hyperrêve Գալիլեա 2006 թ.
• Si près. Գալիլեա 2007 թ.
• Cigüe: vieilles femmes en fleurs. Գալիլեա 2008 թ.
• Ֆիլիպիններ ՝ պրեդելներ: Գալիլեա 2009 թ.
• Sve s'évade: la ruine et la vie. Գալիլեա 2009 թ.
• Double Oubli de l'Orang-Outang [Ուրանգ-Աութանգի կրկնակի մոռացում]: Թարգմանեց Գառնյեն, Լյուսին; Dow, Suzanne. Գալիլեա 2010 թ. Թատրոն
• La Pupulle, Cahiers Renaud-Barrault, Gallimard, 1971:
• Դիմանկար Դե Դորա, Des femmes, 1976:
• Le Nom d'Oedipe. Chant du corps interdit, Des femmes, 1978:
• La Prize de l'école de Madhubaï, Avant-scène du Théâtre, 1984:
• L'Histoire սարսափելի mais inachevée de Norodom Sihanouk, roi du Cambodge, Théâtre du Soleil, 1985:
• Théâtre, Des femmes, 1986:
• L'Indiade, ou l'Inde de leurs rêves, Théâtre du Soleil, 1987:
• Ne part pas- ում, ne ne revient pas- ում, Des femmes, 1991:
• Les Euménides d'Eschyle (ուսուցում), Théâtre du Soleil, 1992:
• L'Histoire (qu'on ne connaîtra jamais), Des femmes, 1994:
• «Voile Noire Voile Blanche / Black Sail White Sail», երկլեզու, առեւտ. Catherine A.F. MacGillivray, New Literary History 25, 2 (Spring), Minnesota University Press, 1994:
• La Ville parjure ou le Réveil des Érinyes, Théâtre du Soleil, 1994:
• Okոկաստա, Ռութ Շոնթալի օպերայի լիբրետո, 1997 թ.
• Tambours sur la digue, Théâtre du Soleil, 1999 թ.
• Rouen, la Trentième Nuit de Mai '31, Galilée, 2001:
• Le Dernier Caravansérail, Théâtre du Soleil, 2003:
• Les Naufragés du Fol Espoir, Théâtre du Soleil, 2010: Ընտրված ակնարկներ
• L'Exil de James Joyce ou l'Art du remplacement (դոկտորական թեզ), Grasset, 1969:
• Prénoms de personne, Le Seuil, 1974:
• Jamesեյմս oyոյսի աքսորը կամ փոխարինման արվեստը (թարգմանությունը ՝ Սալի Փարսելի ՝ L'exil de James Joyce ou l'Art du remplacement): Նյու Յորք. Դեյվիդ Լյուիս, 1980 թ.
• Un K. Անընկալելի. Պիեռ Գոլդման, Քրիստիան Բուրգուա, 1975:
• La Jeune Née, Catherine Clément- ի հետ, 10/18, 1975:
• La Venue à l'écriture, Մադլեն Գագնոնի և Էնի Լեկլերկի հետ, 10/18, 1977:
• Entre l'écriture, Des femmes, 1986:
• L'Heure de Clarice Lispector, Des femmes, 1989:
• Լուսանկարներ de racines, Mireille Calle-Gruber- ի հետ, Des femmes, 1994:
• Lettre à Zohra Drif, 1998
• Դիմանկար de Jacques Derrida en Jeune Saint Juif, Galilée, 2001:
• Rencontre terrestre, Frédéric-Yves Jeannet- ի հետ, Galilée, 2005:
• Le Tablier de Simon Hantaï, 2005 թ.
• Ներխուժել Quesակ Դերիդա, Գալիլե, 2006:
• Le Voisin de zéro. Սեմ Բեքեթ, Գալիլե, 2007
• Défions l'augure (Համլետից «մենք մերոնք չեն դավանում»), Գալիլե, 2018 Տես նաև
• Անտինարցիզմ
• Դեկոնստրուկցիոնիստների ցուցակ
• Jean-Louis de Rambures, «Մեկնաբանիր travaillent les écrivains», Փարիզ 1978 (հարցազրույց Հ. Սիքսոյի հետ)
• Ֆալիկ մոնիզմ

Authority control

BIBSYS: 90097072 BNE: XX889008 BNF: cb11896891b (data) CANTIC: a10431068 CiNii: DA01787006 GND: 118871269 ICCU: IT\ICCU\LO1V\021620 ISNI: 0000 0001 2279 6490 LCCN: n50041874 NDL: 00436040 NKC: jn20011018132 NLA: 35028472 NLI: 000032215 NLK: KAC200401671 NLP: A27543055 NTA: 06840719X PLWABN: 9810677564305606 SELIBR: 182826 SNAC: w6g202s0 SUDOC: 026789671 Trove: 801816 ULAN: 500344876 VIAF: 49223428 WorldCat Identities: lccn-n50041874

Categories:

• 1937 births
• Living people
• People from Oran
• French people of Algerian-Jewish descent
• French people of German-Jewish descent
• Cornell University faculty
• University of Paris faculty
• European Graduate School faculty
• French Ashkenazi Jews
• French literary critics
• Women literary critics
• French literary theorists
• French feminists
• French Sephardi Jews
• Jewish feminists
• Jewish philosophers
• Jewish writers
• Jewish women writers
• Philosophers of sexuality
• Postmodern feminists
• Feminist studies scholars
• Rhetoricians
• Continental philosophers
• Deconstruction
• Women philosophers
• French women philosophers
• Poststructuralists
• 20th-century French philosophers
• 21st-century French philosophers
• 20th-century French women writers
• 21st-century French women writers
• Prix Médicis winners
• Feminist theorists
• Algerian women writers
• Algerian writers
• Commandeurs of the Ordre des Arts et des Lettres
• French women novelists

Navigation menu

• Հասմիկ Խասիկյան
• Alerts (5)
• Notices (3)
• Talk
• Sandbox
• Preferences
• Beta
• Watchlist
• Contributions
• Log out

• Article
• Talk

• Read
• Edit source
• View history
• Watch

• Main page
• Contents
• Current events
• Random article
• About Wikipedia
• Contact us
• Donate

Contribute

• Help
• Learn to edit
• Community portal
• Recent changes
• Upload file

Tools

• What links here
• Related changes
• Special pages
• Permanent link
• Page information
• Cite this page
• Wikidata item

Print/export

• Download as PDF
• Printable version

In other projects

• Wikimedia Commons

Languages

• العربية
• Deutsch
• Español
• Français
• Bahasa Indonesia
• Português
• Русский
• اردو
• 中文

()

Գուրամ Տուշիշվիլի (ծնված փետրվարի 5–ին 1995),Վրաստանում։

Guram Tushishvili (born 5 February 1995) is a Georgian judoka. He won a gold medal at the 2018 World Judo Championships in men's +100 kg event. Tushishvili also won a gold medal in 2017 European Judo Championships in men's +100 kg event. In 29 March 2019 International Judo Federation disqualified before 29 May 2019.

Շեյխ Մուջիբուր Ռահման, (բենգալ.՝ শেখ মুজিবুর রহমান; 17 մարտի 1920 - 15 օգոստոսի 1975), կրճատ՝ Շեյխ Մուջիբ կամ պարզապես Մուջիբ, եղել է բանգլադեշցի քաղաքական և պետական գործիչ: Բանգլադեշում նրան անվանում են «Ազգի հայր»: Նա ծառայել է որպես Բանգլադեշի առաջին նախագահ, իսկ ավելի ուշ՝ որպես Բանգլադեշի վարչապետ 1971 թվականի ապրիլի 17-ից մինչև 1975 թվականի օգոստոսի 15-ը, մինչև իր սպանությունը: Նա համարվում է Բանգլադեշի անկախության շարժիչ ուժը: Բանգլադեշի բնակիչները նրան ժողովրդական լեզվով անվանում են «Բանգաբանդհու» («Բենգալիայի ընկեր»): Նա դարձավ Ավամի լիգայի առաջատար դեմքը և, ի վերջո, առաջնորդը, ով 1949 թվականին Արևելյան Պակիստան կազմակերպությունը Պակիստանում: Մուջիբը համարվում է Արևելյան Պակիստանի համար քաղաքական ինքնավարություն ձեռք բերելու ջանքերի կարևոր գործիչ, իսկ հետագայում, 1971 թվականին որպես Բանգլադեշի ազատագրական շարժման և Բանգլադեշի ազատագրական պատերազմի կենտրոնական դեմքը: Այսպիսով, նա համարվում է«  Jatir Janak» կամ «Jatir Pita», (Jatir Jônok կամ Jatir Pita, երկուսն էլ նշանակում է «Ազգի հայր») Բանգլադեշից: Նրա դուստրը՝ Շեյխ Հասինան, Ավամիի լիգայի ներկայիս ղեկավարն է, ինչպես նաև Բանգլադեշի վարչապետը:

Ժողովրդավարության և սոցիալիզմի առաջին ջատագով Մուջիբն անցավ Ավամի լիգայի և Արևելյան Պակիստանի քաղաքականության շարքերը՝ որպես խարիզմատիկ և բռնի հռետոր: Նա հայտնի դարձավ այն բանի համար, որ դեմ էր Պակիստանում բենգալացիների ազգային և ինստիտուցիոնալ խտրականությանը, ովքեր կազմում էին նահանգի բնակչության մեծամասնությունը: Հատվածային լարվածության աճի ժամանակ նա ներկայացրեց վեց կետից բաղկացած ինքնավարության ծրագիր և ֆելդմարշալ Այուբ Խանի ռեժիմի կողմից բանտարկվեց դավաճանության համար: 1970 թվականին Մուջիբը առաջնորդեց Ավամի լիգան Պակիստանի առաջին ժողովրդավարական ընտրություններում հաղթելու համար: Չնայած մեծամասնություն ստանալուն, իշխող ռազմական հունտան Լիգայի կողմից չի հրավիրվել կառավարություն կազմելու համար: Քանի որ քաղաքացիական անհնազանդություն բռնկվեց Արևելյան Պակիստանի տարածքում, 1971 թվականի մարտի 7-ի նշանակալից ելույթի ժամանակ Մուջիբն անուղղակիորեն հայտարարեց Բանգլադեշի անկախության մասին: 1971 թվականի մարտի 26-ին Պակիստանի բանակը պատասխանեց զանգվածային բողոքներին Searchlight Operation գործողությամբ, որում ձերբակալվեց նորընտիր վարչապետ Մուջիբը տեղափախվեց Արևմտյան Պակիստանի մեկուսարան, մինչ բենգալյան քաղաքացիական անձինք, ուսանողներ, մտավորականներ, քաղաքական գործիչներ և ռազմական գործիչներ կսպանվեին 1971 թվականի Բանգլադեշի ցեղասպանության ժամանակ: Մուջիբի բացակայության ընթացքում շատ բենգալացիներ միացան Մուքտի Բահինիին և Հնդկաստանի զինված ուժերի օգնությամբ Բանգլադեշի ազատագրական պատերազմի ընթացքում ջախջախեցին Պակիստանի զինված ուժերը: Բանգլադեշի անկախացումից հետո Մուջիբը միջազգային ճնշման պատճառով ազատվեց Պակիստանի կալանքից, և 1972 թվականի հունվարին Բրիտանիա և Հնդկաստան կարճատև այցից հետո վերադարձավ Դաքքա:

Մուջիբը նոր երկրի կողմից ընդունված խորհրդարանական ընտրությունների համակարգով դարձավ Բանգլադեշի վարչապետ: Նա ժամանակավոր խորհրդարանին հանձնարարեց ստեղծել նոր սահմանադրություն, որը հռչակում էր «ազգայնականության, աշխարհիկության, ժողովրդավարության և սոցիալիզմի» չորս հիմնարար սկզբունքները, որոնք արտացոլում են նրա քաղաքական հայացքները և միասին հայտնի են որպես «Մուջիբիզմ»: Ավամի լիգան 1973 թվականին հսկայական մանդատ ստացավ երկրի առաջին ընդհանուր ընտրություններում: Այնուամենայնիվ, Մուջիբը բախվեց սաստիկ գործազրկության, աղքատության և կոռուպցիայի, ինչպես նաև 1974 թվականին Բանգլադեշի սովին: Կառավարությունը քննադատվեց տեղական փոքրամասնությունների և անվտանգության ուժերի կողմից մարդու իրավունքների մարտահրավերներին տեղական սահմանադրական ճանաչում բերեց: Քաղաքական իրարանցման աճի ֆոնին, Մուջիբը հիմնեց մեկ կուսակցական սոցիալիստական իշխանություն 1975 թվականի հունվարին: Վեց ամիս անց նա և իր ընտանիքի մեծ մասը հեղաշրջման ընթացքում սպանվեցին ապստամբ բանակի սպաների կողմից: Դրանից հետո կառավարությունը հայտարարեց ռազմական դրության մասինշ: 2004 թվականին Բի-Բի-Սի-ի հարցման արդյունքում Մուջիբն ընտրվեց բոլոր ժամանակների Մեծագույն Բանգլադեշցին:

Վաղ կյանք և կրթություն

Մուջիբը ծնվել է Բրիտանական Հնդկաստանի Բենգալ նահանգի Գոպալգանջ շրջանի գյուղերից մեկում, Գոպալգանջի քաղաքացիական դատարանի գործավար Շեյխ Լութֆուր Ռահմանի և նրա կնոջ՝ Շեյխ Սայերա Խաթունի որդին է: Նա ծնվել է բենգալական մահմեդական ընտանիքում, ուներ չորս քույր և երկու եղբայր: Նրա ծնողները նրան անվանում էին «Խոկա»:

1929 թվականին Մուջիբը ընդունվեց Գոպալգանջի հանրային դպրոցի երրորդ դասարան, իսկ երկու տարի անց՝ Մադարիփուր Իսլամիա ավագ դպրոցի չորրորդ դասարան: Մոջիբը շատ վաղ տարիքից ցույց տվեց առաջնորդության ներուժ: Նրա ծնողները հարցազրույցներից մեկում նշել են, որ երիտասարդ տարիքում նա իր դպրոցում աշակերտական բողոքի ցույց է կազմակերպել ապաշնորհ տնօրենին հեռացնելու համար: Մուջիբը 1934 թվականին հեռացավ դպրոցից ՝ աչքի վիրահատության ենթարկվելու համար, և դպրոց վերադարձավ միայն չորս տարեկանից հետո: Տարիներ պահանջվեցին վիրահատության ծանրության և դանդաղ ապաքինման պատճառով:

Ավելի ուշ նա ավարտեց մագիստրատուրան 1942 թվականին Գոպալգանջի միսիոներական դպրոցում,1944 թվականին ավարտեց Իսլամիա քոլեջի (այժմ՝ Մաուլանա ազատ քոլեջ) արվեստի միջանկյալ բաժինը և 1947 թվականին ստացավ նույն քոլեջում բակալավրի աստիճան: Հնդկաստանից հեռանալուց հետո նա ընդունվեց Դաքայի համալսարանի իրավագիտություն բաժինը, բայց դասընթացը չավարտեց, քանի որ 1949-ի սկզբին նրան հեռացրեցին համալսարանից՝ «չորրորդ կարգի անկարգության համար: 61 տարի անց, 2010 թվականին, արտաքսումը չեղարկվեց անարդար և ոչ ժողովրդավարական լինելու պատճառով:

Քաղաքական ակտիվություն բրիտանական Հնդկաստանում

Մուջիբը քաղաքականապես ակտիվացավ, երբ 1940 թվականին միացավ Համայն Հնդկաստանի Մահմեդական ուսանողների ֆեդերացիային։

1943 թվականին միացավ Բենգալյան մահմեդական լիգային: Այս ժամանակահատվածում Մուջիբն ակտիվորեն աշխատում էր Պակիստանի մահմեդական առանձին պետության լիգայի խնդրի համար, և 1946 թվականին նա դառնում է Իսլամիա քոլեջի ուսանողների միության գլխավոր քարտուղար: Մ. Բհասքարան Նաիրը պատմում է, որ Մուջիբը «հայտնվեց որպես կուսակցության ամենահզոր մարդը» Հուսեյն Շահիդ Սուհրավարդիին մոտ լինելու պատճառով։

1947 թվականին ստանալով բակալավրի աստիճան, Մուջիբը դարձավ մահմեդական քաղաքական գործիչներից մեկը, ով աշխատում էր Սուհրավարդիի օրոք 1946 թվականին Կալկաթայում բռնկված համայնքային բռնությունների ժամանակ, որոնք տեղի ունեցան Հնդկաստանի բաժանումից անմիջապես առաջ:

Պակիստանի առաջնորդ

Վաղ քաղաքական կարիերա

Հնդկաստանի բաժանումից հետո Մուժիբը նախընտրեց մնալ նորաստեղծ Պակիստանում: Վերադառնալով այն, ինչը հայտնի դարձավ որպես Արևելյան Պակիստան, նա ընդունվեց Դաքայի համալսարան ՝ իրավագիտություն ուսումնասիրելու համար և հիմնադրեց Արևելյան Պակիստանի մահմեդական ուսանողների լիգան: Նա դարձավ գավառի ամենահայտնի ուսանողական քաղաքական առաջնորդներից մեկը: Այս տարիների ընթացքում Մուժիբը զարգացրեց սոցիալիզմի հետ կապվածությունը `որպես զանգվածային աղքատության, գործազրկության և կյանքի վատ պայմանների լուծում:

Բենգալերեն լեզվի շարժում

1948 թ. Մարտի 21-ին Մուհամեդ Ալի innիննայի հայտարարությունից հետո, որ Արևելյան Բենգալի ժողովուրդը ստիպված կլինի ուրդու լեզուն ընդունել որպես պետական լեզու, բողոքի ցույցեր սկսվեցին բնակչության շրջանում:  Մուժիբը անմիջապես որոշեց շարժում սկսել ընդդեմ Մահմեդական լիգայի այս նախկին պլանավորված որոշման: Նույն թվականին, մարտի 2-ին, Դաքայի համալսարանի Ֆազլուլ Հաք մահմեդական սրահում տեղի ունեցավ գիտաժողով `տարբեր քաղաքական կուսակցությունների ղեկավարների հետ: Այս համաժողովում քննարկվեցին Մուսուլմանական լիգայի դեմ շարժման մասին քննարկումները: Այսուհետ որոշվեց Համակուսակցական խորհրդարանական խորհրդի սահմանադրության որոշումը: Գործադուլը նշվեց Դաքայում 1948 թ. Մարտի 11-ին `այս խորհրդի ցուցումով: Գործադուլի ընթացքում քարտուղարության շենքի դիմաց ձերբակալվել են որոշ այլ քաղաքական ակտիվիստներ, այդ թվում ՝ Մուժիբուրը: Բայց ուսանողների բողոքի ակցիայի ճնշման պատճառով Մուժիբը և ուսանողների այլ առաջնորդներ մարտի 15-ին ազատ արձակվեցին: Նրանց ազատման կապակցությամբ Rastrabhasa Sangram Parishad- ը (Լեզվի գործողությունների ազգային կոմիտե) կազմակերպեց հանրահավաք, որը տեղի ունեցավ Դակայի համալսարանում: Ոստիկանությունը արգելափակել է այս հավաքը: Բողոքելով ոստիկանության գործողությունների դեմ ՝ Մուժիբը 1948 թ. Մարտի 17-ին անմիջապես հայտարարեց համաժողովրդական դասադուլ: Մարտի 19-ին նա կազմակերպեց շարժում, որի նպատակն էր ապահովել Դաքա համալսարանի չորրորդ դասի աշխատակիցների իրավունքները: 1948 թվականի սեպտեմբերի 11-ին նա կրկին ձերբակալվեց

1949 թվականի հունվարի 21-ին Մուժիբը ազատվեց բանտից: Բանտից դուրս նա կրկին ներգրավվեց չորրորդ դասի աշխատակիցների պահանջի պահանջի մեջ, ինչի համար էլ հեռացվեց համալսարանից: Բայց նա ձեռնպահ մնաց այդ տուգանքները որպես անօրինական ձեռք բերելուց [պարզաբանումների անհրաժեշտություն կա]: Շարունակելով դա, ապրիլի 26-ին, Մուսուլմանական լիգայի կողմից պաշտպանվող թեկնածու Շամսուլ Հաքը լրացուցիչ ընտրություններում հաղթեց Թանգալում: Մուժիբը շարժման հաջողության համար հացադուլ է հայտարարել փոխկանցլերի նստավայրի դիմաց, ինչի համար կրկին ձերբակալվել է: Այդ ժամանակ նրան հեռացրեցին Դաքայի համալսարանից: Նրան մեղադրում էին համալսարանում չորրորդ կարգի աշխատողների իրավունքների շարժումը ղեկավարելու մեջ: Հունիսի 23-ին, Սուհրավարդին և Մաուլանա Բհասանին ստեղծեցին Արևելյան Պակիստանի Ավամի մահմեդական լիգան: Ձևավորումից հետո Մուժիբը լքեց Մուսուլմանական լիգան և միացավ այս նոր թիմին: Նա ընտրվել է կուսակցության Արևելյան Պակիստանի համատեղ գլխավոր քարտուղար: Հունիսի վերջին նա ազատ է արձակվել բանտից և միացել է պարենային ճգնաժամի դեմ շարժմանը: Այդ տարվա սեպտեմբերին նա ժամանակավորապես կալանավորվեց 144-րդ բաժինը խախտելու համար, բայց անմիջապես ազատ արձակվեց ։1950 թ.-ի հունվարի սկզբին Ավամի մահմեդական լիգան Դակկայում հակասովային երթ անցկացրեց ՝ Պակիստանի վարչապետ Լիակուաթ Ալի խանի Արևելյան Պակիստան ժամանման կապակցությամբ: Այս անգամ Մուջիբը ձերբակալվել է իր ղեկավարության պատճառով: Նա բանտարկվեց երկու տարի: 1952-ի հունվարի 26-ին Պակիստանի վարչապետ Խվայա Նազիմուդինը հայտարարեց, որ ուրդուն կլինի Պակիստանի միակ պետական լեզուն: Չնայած այս հայտարարությունից հետո բանտում պահվելուն, Մուջիբը կարևոր դեր խաղաց բողոքների կազմակերպման գործում ՝ բանտից հրահանգներ տալով բենգալերեն լեզվով պետական շարժմանը: Դրանից հետո որոշվեց փետրվարի 21-ը նշել որպես պետական լեզվի ճանաչման օր: Միևնույն ժամանակ, Մուժիբը որոշեց պահքը պահել փետրվարի 14-ին բանտից: Նրա պահքը տևեց 13 օր: Փետրվարի 26-ին նա ազատ է արձակվել բանտից:

Ավամի լիգայի հիմնադրում

Մուջիբը լքեց Մուսուլմանական լիգան ՝ միանալու Մաուլանա Բաշանիին և Յար Մոհամադ խանին ՝ Աուամի լիգայի նախորդ նախորդի ՝ Աուամի մահմեդական լիգայի կազմավորման մեջ: Մաուլանա Բաշանին ընտրվեց նախագահ, մինչ Յար Մոհամադ Խանը գանձապահ էր: Նա ընտրվել է իր Արևելյան Բենգալիայի ստորաբաժանման համատեղ քարտուղար 1949 թվականին: Մինչ Սուհրավարդին աշխատում էր արևելյան բենգալական և սոցիալիստական ​​կուսակցությունների ավելի մեծ կոալիցիա ստեղծելու վրա, Մուջիբը կենտրոնացավ արմատական ​​կազմակերպության ընդլայնման վրա: 1953-ին նա դարձավ կուսակցության գլխավոր քարտուղար, և Արևելյան Բենգալի օրենսդիր ժողովում ընտրվել է Միավորված ճակատի կոալիցիայի տոմսով 1954 թ.-ին:Ա. Ք. Ֆազլուլ Հուքի կառավարության տարիներին կարճ ժամանակ ծառայելով որպես գյուղատնտեսության նախարար, Մուջիբը կարճ ժամանակով ձերբակալվեց Միավորված ճակատի նախարարությունը հեռացնելու կենտրոնական կառավարության որոշման բողոք կազմակերպելու համար։

Նա ընտրվել է Պակիստանի երկրորդ Հիմնադիր ժողովում և աշխատել է 1955-1958 թվականներին: Կառավարությունն առաջարկել է լուծարել նահանգները ՝ հօգուտ Պակիստանի տիրապետության արևմտյան նահանգների միավորմանը ՝ մեկ միավորով կոչված ծրագրում միևնույն ժամանակ կենտրոնացված իշխանությունը կամրապնդվեր: Մեկ միավորի ներքո, 1956 թ.-ին Պակիստանի Իսլամական հանրապետության ստեղծման ժամանակ արևմտյան նահանգները միավորվեցին որպես Արևմտյան Պակիստան: Այդ տարի միևնույն ժամանակ մեկ միավորի կազմում Արևելյան Բենգալը վերանվանվեց որպես Արևելյան Պակիստան: Մուժիբը պահանջեց հարգել բենգալյան ժողովրդի էթնիկական ինքնությունը, և ժողովրդական դատավճիռը պետք է որոշի անվանակոչության և պաշտոնական լեզվի հարցը.

Պարոն [Հիմնադիր խորհրդարանի նախագահ], կտեսնեք, որ նրանք ցանկանում են «Արևելյան Պակիստան» բառը տեղադրել «Արևելյան Բենգալիա» -ի փոխարեն: Մենք այնքան անգամ պահանջել էինք, որ Պակիստանի փոխարեն պետք է օգտագործել Բենգալը: «Բենգալ» բառը ունի պատմություն, ունի իր սեփական ավանդույթը: Դա կարող եք փոխել միայն ժողովրդի հետ խորհրդակցելուց հետո: Ինչ վերաբերում է մեկ միավորի հարցին, ապա այն կարող է մտնել Սահմանադրության մեջ: Ինչու՞ եք ուզում, որ այն հիմա ընդունվի: Ի՞նչ կասեք պետական ​​լեզվի մասին, բենգալերեն: Մենք պատրաստ կլինենք այս բոլոր բաների հետ հաշվի առնել մեկ միավոր: Ուստի ես դիմում եմ այդ կողմի իմ ընկերներին ՝ թույլ տալու, որ ժողովուրդը ցանկացած կերպ կայացնի իր դատավճիռը ՝ հանրաքվեի կամ պլեբիսցիտի տեսքով:

1956-ին Մուջիբը մտավ երկրորդ կոալիցիոն կառավարություն ՝ որպես արդյունաբերության, առևտրի, աշխատանքի, հակակոռուպցիոն և գյուղական օգնության նախարար: 1957-ին նա հրաժարական տվեց ՝ կուսակցության լիաժամ աշխատելու համար:

1958-ին գեներալ Այուբ Խանը կասեցրեց սահմանադրությունը և ռազմական դրություն մտցրեց: Մուժիբը ձերբակալվեց դիմադրություն կազմակերպելու համար և բանտարկվեց մինչև 1961 թվականը : Ազատվելուց հետո Մուջիբը սկսեց կազմակերպել ստորգետնյա քաղաքական մարմին, որը կոչվում էր Սվադին Բանգալ Բիպլոբի Փարիշադ (Ազատ Բանգլայի հեղափոխական խորհուրդ), որը բաղկացած էր ուսանողների առաջնորդներից, որպեսզի դեմ լինի Այուբ խանի ռեժիմին: Նրանք աշխատում էին Բենգալացիների քաղաքական հզորության և Արևելյան Պակիստանի անկախության համար: Նա կարճ ժամանակով կրկին ձերբակալվեց 1962 թ.-ին բողոքի ցույցեր կազմակերպելու համար

Խալիֆա բին Սալման Ալ Խալիֆա

Արքայազն Խալիֆա բեն Սալման Ալ Խալիֆա (արաբ. ՝ خليفة بن سلمان آل خليفة) (20 նոյեմբերի 1935 - 11 նոյեմբերի 2020) Բահրեյնի արքայական և քաղաքական գործիչ էր, որը 1970-ի հունվարի 10-ից ծառայում էր Բահրեյնի վարչապետի պաշտոնում մինչև նրա մահը ՝ 2020 թ. նոյեմբերի 11-ին, իր պաշտոնը ստանձնելով ավելի քան մեկ տարի առաջ ՝ Բահրեյնի անկախությունից ՝ 1971 թվականի օգոստոսի 15-ին:

Նա աշխարհի ցանկացած կառավարության ամենաերկարակյաց վարչապետն էր: 2002 թ. Սահմանադրության համաձայն, նա կորցրեց իր լիազորությունների մի մասը, և այժմ թագավորը լիազորություններ ուներ նշանակել և (Բահրեյնի խորհրդարանի հետ միասին) ազատել նախարարներին:

Նա նաև եղել է գործող թագավոր Համադ բին Իսա Ալ Խալիֆայի հայրական քեռին և թագաժառանգ արքայազն Սալմանի տատը, քանի որ նա նախկին էմիր Իսա բին Սալման Ալ Խալիֆայի կրտսեր եղբայրն էր:

Վաղ կյանք և կրթություն

Արքայազն Խալիֆան ծնվել է 1935 թվականի նոյեմբերի 24-ին, Բահրեյնի Հաքիմ Սալման իբն Համադ Ալ Խալիֆայի երկրորդ որդին և նրա կինը ՝ Մոուզան, Համադ Ալ Խալիֆային : Նա կրթություն է ստացել Բահրեյնի Մանամա ավագ դպրոցում և Rifa’a Palace դպրոցում:

Կարիերա

Արքայազն Խալիֆան 1956-1958 թվականներին եղել է կրթության խորհրդի անդամ և նախագահել է 1958-1961 թվականներին: Այնուհետև նա դարձել է ֆինանսական վարչության տնօրեն (1961–1966), էլեկտրականության խորհրդի նախագահ (1961), Մանամայի քաղաքային խորհրդի նախագահ (1962–1967), Բահրեյնի դրամավարկային խորհրդի ղեկավար (1964), տնտեսական և ֆինանսական ուսումնասիրությունների միացյալ հանձնաժողովի նախագահ, առևտրի ռեգիստրի կոմիտեի անդամ, ապա վարչական գործերի խորհրդի նախագահ (1967–1969) Բահրեյնի դրամական գործակալության անդամ, ապա ՝ Պետական ​​խորհրդի նախագահ (1972–1974), Պետական ​​խորհրդի ղեկավար (1972) և Գերագույն պաշտպանության խորհրդի ղեկավար (1977):

Արքայազն Խալիֆան վարչապետ նշանակվեց իր եղբայր Էմիր Իսա բին Սալման Ալ Խալիֆայի կողմից 1971 թվականին: Հետևաբար, նրան հանձնարարվեց կառավարել կառավարությունը և տնտեսությունը, իսկ նրա եղբայրը ՝ էմիրը, զբաղվում էր դիվանագիտական ​​և արարողակարգային գործերով: Արքայազն Խալիֆան 2017 թվականի օգոստոսի 6-ին ստացել է Խաղաղության համաշխարհային մշակույթի մրցանակ:

Արքայազն Խալիֆան Բնակարանային նախարարության հիմնադիրն է, և նա բարեփոխեց Բահրեյնի Կենտրոնական բանկը: Վարչապետության տարիներին նա նավթի և տնտեսական քաղաքականության խորհրդի ղեկավարն էր:

Դիտումներ

2011-ին լրագրող Բիլ Լոուն հայտարարել էր, որ արքայազն Խալիֆան կոշտ դիրք է զբաղեցնում, մինչդեռ թագաժառանգ արքայազն Սալմանը, նրա թոռը, ով նույնպես փոխվարչապետ է, բարեփոխիչ էր, և թագավորը գտնվում էր այդ երկուսի մեջտեղում:

Ամուսնություն և երեխաներ

Արքայազն Խալիֆան ամուսնացավ իր զարմիկ Հեսսա բինտ Ալի Ալ Խալիֆայի հետ, Ալի բին Համադ Ալ Խալիֆայի չորրորդ դուստրը (անհրաժեշտ է հղում) Մուհարաքում: Նրանք ունեցան երեք որդի և մեկ դուստր.

• Մոհամմադ բին Խալիֆա Ալ Խալիֆա (-1974):
• Ալի բին Խալիֆա Ալ Խալիֆա - փոխվարչապետ: Նա ամուսնացավ Zեյն բինտ Խալիդ Ալ Խալիֆայի հետ, որի հետ ունի երեք որդի և մեկ դուստր.
  • Խալիֆա բին Ալի Ալ Խալիֆա
  • Իսա բեն Ալի Ալ Խալիֆա
  • Մինվա բինտ Ալի Ալ Խալիֆա
  • Խալիդ բին Ալի Ալ Խալիֆա
• Սալման բին Խալիֆա Ալ Խալիֆա

• Լուլվա բինտ Խալիֆա Ալ Խալիֆան ՝ «Ալ Նուր» բարեգործական ընկերության պատվավոր նախագահ: Նա ամուսնացավ Ռաշիդ բին Խալիֆա Ալ Խալիֆայի (1952-), նկարիչ և արվեստի հովանավոր: Նրանք ունեն չորս որդի և երեք դուստր:
  • Նրանք ունեն չորս որդի և երեք դուստր:
  • Noor bint Ռաշիդ Ալ-Խալիֆա
  • Խալիֆա բեն Ռաշիդ Ալ Խալիֆա
  • Հասա բինտ Ռաշիդ Ալ Խալիֆա

  • Հասմիկ Խասիկյան/Ավազարկղ
    Անձնական տեղեկություն

    Աբդուլլա բին Ռաշիդ Ալ Խալիֆա
  • Այշան բինտ Ռաշիդ Ալ Խալիֆային
  • Մուհամեդ բին խլայֆա Ալ Խալիֆա

Մահ

Շեյխ Խալիֆա բին Սալման Ալ Խալիֆան առողջական տարբեր խնդիրներ է ունեցել: 2019-ի սեպտեմբերին նա բուժման նպատակով մեկնել է Գերմանիա, իսկ 2020-ի մարտին վերադարձել է Բահրեյն : Նա վերջին անգամ կաբինետը գլխավորում էր 2020-ի հուլիսին, իսկ բուժման նպատակով ԱՄՆ էր մեկնել 2020-ի օգոստոսին:

Շեյխ Խալիֆա բին Սալման Ալ Խալիֆան մահացավ Մինեսոտա նահանգի Ռոչեստեր քաղաքի Մայո կլինիկայում, 2020 թվականի նոյեմբերի 11-ին 84 տարեկան հասակում ՝ իր 85-ամյակից 9 օր առաջ : Officeառայելով պաշտոնավարման 50 տարի և 11 ամիս ՝ նա մահվան պահին պատմության մեջ աշխարհի ամենաերկար վարչապետն էր:

Պատիվներ

• Մալայզիա. Թագավորության պաշտպանի շքանշանի պատվավոր գլխավոր հրամանատար (SMN, 30 հունվարի 2001 թ.)
• Ֆիլիպիններ. Սիկատունայի շքանշան (7 նոյեմբերի 2001)

Իսպանիա. Իզաբելլա կաթոլիկ շքանշանի ասպետի մեծ խաչ (4 դեկտեմբերի)։

Անդրաշ Կեպեշը (ծնվ. 1948 թ. Հոկտեմբերի 11-ին) հունգարացի հեղինակ է, հեռուստահաղորդավար, վավերագրական կինոնկարիչ և ակադեմիկոս: Նա կինոյի և լրատվության պրոֆեսոր է և Բուդապեշտի Մետրոպոլիտեն համալսարանի (METU) Արվեստների խորհրդի նախագահ:

Կյանք

Անդրաս Կեպեսը ծնվել է Հունգարիայի Բուդապեշտ քաղաքում և մեծացել իր հայրենի քաղաքում, ինչպես նաև Բեյրութում և Բուենոս Այրեսում, որտեղ որպես հայր դիվանագետ էր տեղակայված նրա հայրը ՝ Իմրե Կեպեսը: Նա ապրում է Բուդապեշտում ՝ իր կնոջ ՝ Մարիա Դետտայի հետ: Նա ունի վեց երեխա ՝ Յուլիա (ծն. 1974), Բորբալա (ծն. 1975), Ռոզալյա (ծն. 1990), Կատա (ծն. 1998), Լուժա (ծն. 2005), Լուկաչ (2011):

Կրթություն

Կրթություն ստանալով Հունգարիայում, Լիբանանում, Արգենտինայում և ԱՄՆ-ում `նա ստացել է մագիստրոսի կոչում գրականության և գեղագիտության մեջ Eötvös Loránd համալսարանում (ELTE), ազատ արվեստի դոկտոր (համարժեք է PhD- ին) և դոկտոր Հաբիլից: կինոնկարի և տեսանյութի Բուդապեշտի թատրոնի և կինոյի արվեստի համալսարանից: Նա եղել է Սթենֆորդի համալսարանի S.ոն Ս.Նայթի անդամ, Նյու Յորքի համալսարանի (Նյու Յորք) Ֆուլբրայթի գիտնական:

Կարիերա

Kepes- ի հունգարական ամենահայտնի հեռուստաալիքների ավագ պրոդյուսեր և հաղորդավար է մշակել մշակութային հաղորդումներ և վավերագրական ֆիլմեր Հունգարիայում, ինչպես նաև աշխարհի ավելի քան 40 երկրներում: Դրանցում նա լուսաբանել է թեմաների վայրի շարք ՝ ներառյալ ամենակարևոր միջազգային կինոփառատոները, Նոբելյան մրցանակների արարողությունները, բնիկների կյանքը Անդերում, Կանադական այռերում, Ամազոնների անձրևային անտառում և Ասիայի անապատներում: , մշակութային փոքրամասնությունների համակեցությունը Աֆրիկայում, կատակլիզմիկ քաղաքական փոփոխություններից հետո չինական մշակույթը, Քուվեյթում և Japanապոնիայում մոդեռնիզմը և ավանդույթները, տիբեթական մշակույթը Հիմալայներում, Հարավսլավիան պատերազմի տարիներին, ամերիկյան կինոն և լատինաամերիկյան գրականությունը: Նշեմ, բայց մի քանի հյուրերի դերասաններ և ռեժիսորներ. Վուդի Ալեն, Լինդսի Անդերսոն, Փիթեր Բրուք, Գլեն Քլոուզ, Ֆեդերիկո Ֆելինի, Էլիա Կազան, inaինա Լոլոբրիգիդա, Մարչելո Մաստրոիաննի, Maraան Մարե, Իվ Մոնտանդ, Ֆերնանդո Ռեյ, Մարտին Սկորսեզե, Դոնալդ Սադերլենդ, Բիլլի Ուայլդեր; երաժիշտներ ՝ Դեյվ Բրուբեկ, Դոնովան, Սթիվ Ռայխ; գրողներ ՝ Ալեխո Կարպենտյե, Խուլիո Կորտասար, Գաբրիել Գարսիա Մարկես, Օկտավիո Պազ, Խուան Ռուլֆո, Մարիո Վարգաս Լյոսա; վիզուալ արվեստագետներ ՝ Անդրե Քերտես, Անտոնի Թափիես, Ալեքսանդր Թրուներ և նույնիսկ Դալայ Լամա: Որպես այցելու դասախոս, ապա որպես կինոյի և մեդիայի ուսումնասիրությունների պրոֆեսոր նա դասավանդել է տարբեր համալսարաններում: 2008 թվականից Բուդապեշտի Մետրոպոլիտեն համալսարանի կինոյի և լրատվության պրոֆեսոր է: 2010-2014թթ. Եղել է այս համալսարանի կապի և արվեստի ֆակուլտետի դեկան: 2008 թվականից նրա կարիերայի հիմնական շեշտը դրել է գրելը:

Գրքեր

• Tövispuszta (փուշ-անապատ) վեպ, լրամշակված հրատարակություն, Libri, 2017
• Világkép (աշխարհայացք), գրական ակնարկ, Libri, Բուդապեշտ, 2016, լրամշակված հրատարակություն 2017
• Փչովի Բուդդան, վեպ, Armadillo Central, Լոնդոն, 2013
• Tövispuszta (փուշ-անապատ), վեպ, Ulpius-ház, Բուդապեշտ, 2011
• Maendene Sat Skakmat, վավերագրական վեպ, Տեղեկատվություն Forlag, Կոբենհավեն, 2010
• Matt a férfiaknak (Շախմատ տղամարդկանց համար), վավերագրական վեպ, Ալեքսանդրա, 2008
• Könyv-jelző (էջանիշ), 20-րդ դարի համաշխարհային գրականության ընտրություն, Park, 2002
• Könyv-jelző (էջանիշ), ժամանակակից հունգարացի գրողների ընտրություն, Park, 2002
• Könyv-jelző (էջանիշ), դասական հունգարացի գրողների ընտրություն, Պարկ, 2001
• Kepes Krónika - történetek, (Պատմություններ), Park, 2000
• Kepes Krónika - beszélgetések (Հարցազրույցներ), Park, 1999
• Հաղորդում է Szerencsés útjaim (Իմ գեղեցիկ ուղևորությունները), Múzsák, 1986

Խորհրդի և հանձնաժողովի անդամություններ

• 2010-12թթ. Հունգարիայի հավատարմագրման կոմիտեի գեղարվեստական ​​խորհրդի անդամ
• 2004-06թթ. Հունգարիայի հավատարմագրման հանձնաժողովի արվեստի և հաղորդակցության խորհրդի անդամ
• 1999 թ. ՝ համադրող Joseph Pulitzer Հիշատակի մրցանակի խորհուրդը
• 1995-97թթ. ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի Հաղորդակցության զարգացման միջազգային ծրագրում (IPDC) Հունգարիայի պատվիրակ, Փարիզ
• 1993-94թթ. ՝ Táncsics մրցանակային խորհրդի համադրող
• 1990-94թթ. Հունգարիայի կինոյի և հեռուստատեսության նկարիչների ասոցացիայի նախագահության անդամ
• 1990-94թթ. Հունգարական հեռուստալրագրողների կազմակերպության նախագահ

Մրցանակներ

• 2017 Arany Könyv − nominee (for Világkép)
• 2017 Arany Könyv - հավակնորդ (Világkép- ի համար
• 2017 Libri Literary Reader Award - Վիլագեկպի համար
• 2011 Պրիմա մրցանակ
• 2011 Arany Könyv (Ոսկե գիրք) հավակնորդ (իր վեպի համար ՝ Tövispuszta)
• 2005 Deri János մրցանակ
• 1998 Հունգարիայի Հանրապետության վաստակի շքանշանի սպայի խաչ
• 1997 Հանդուրժողականության մրցանակ
• 1996 Opus մրցանակ
• 1995 Magyar Lajos մրցանակ
• 1995 Press Box Award. Լավագույն թղթակից
• 1994 Պուլիցերյան հուշամրցանակ
• 1991 թ. Տանչիկայի մրցանակ

Լաուրիակումը Ավստրիայի Դանուբի Լիմեսի վրա գտնվող Հռոմեական լեգեոներական քաղաք էր:

Այն 48 ° 13′0 ″ հյուսիսային է, 14 ° 28′30 ″ արևելյան է: Դրա մնացորդները 48 ° 13′0 ″ հյուսիսում են, 14 ° 28′30 ″ E: Ավստրիայի Էնսի մոտակայքում:

Դանուբի Լիմեսի քարտեզը

Պատմություն

Հռոմեական դարաշրջան

Այնտեղ, որտեղ միայն մի փոքրիկ հռոմեական բնակավայր էր գտնվում էնսի մոտակայքում, Լեգիո-Իտալիկան

Լաուրիակումը Պոտինգերինի աղյուսակի վրա

լեգիոներական ճամբար կառուցեց շուրջ 200 տարի Քրիստոսից առաջ, Ալբինգի հին տեղանքը լքելուց հետո, որպես գրասենյակ զբաղեցնելու հետագա 400 տարվա ընթացքում (Ներկայիս Zollfeld-ի տարածքում ՝ Մարիա Սաալի մոտ) և Օվիլավան (Վելս) ՝ որպես Հռոմեական

Ճամբարի վերակառուցումն ու օպիդիումի միացումը

Նորիկում նահանգի վարչական կենտրոն: Հետագայում լեգեոներական ճամբարը նույնպես կրաքարի ամրությունների մաս էր և հավանաբար 3-ից 5-րդ դարերից շարունակաբար գրավվում էր հռոմեական զորքերի կողմից: Հյուսիսում և հարավ-արևմուտքում կար ընդարձակ քաղաքացիական բնակավայր, որը հավանաբար, համայնքապետարան էր դարձել երրորդ դարի սկզբին, իսկ 5-րդ դարում դարձավ հյուսիսային Նորիկումի եպիսկոպոսի նստավայր, ինչը մինչ այժմ պատմականորեն ցուցադրական է: Գերեզմանատներ կարելի էր գտնել նաև բնակավայրի տարածքում և դրսում գտնվող բազմաթիվ վայրերում:

Ուշ ժամանակահատվածում այն ​​դարձավ պարեկային նավատորմի հենակետ և պետական ​​վահանի գործարանի արտադրամաս: Արևմտյան Հռոմեական կայսրության կազմալուծման արդյունքում Նորիկումի և Ռաետիա սահմանը լքելուց հետո Լաուրիակումը ևս մեկ անգամ պատմականորեն կարևոր դեր խաղաց Նորիկումցի Սեվերինի կողմից հռոմեական բնակչության տարհանման գործում: Հինավուրց շինական գործվածքների հիմնական մասը զոհ է դարձել Միջնադարում և նոր ժամանակներում քարե նյութի արդյունահանմանը, շինարարական տարատեսակ գործողություններին, գյուղատնտեսական օգտագործմանն ու հողի քայքայմանը: Լավագույն պահպանված հին և վաղ միջնադարյան վկայությունները նրանց նախնիների մնացորդներն են, որոնք հասանելի են Լորչի Սուրբ Լորենցոյի այսօրվա բազիլիկի ներքևի հատվածի եկեղեցում:

Միջնադար

Չնայած այսօր Էնս քաղաքի մի մասը, շրջանը գտնվում էր Միջնադարում՝ իր իսկ բնակավայրում: Քաղաքն անջատվեց հռոմեական Լուրիակում քաղաքից, որը կոչվում է Սուրբ Լորենցո:

Հռոմեական Լաուրիակումը (Լորչ) հիշատակվել է Վիտա Սանցկի Սեվերինիում և Լորենցոյի (գործվածք): Նոտիտա Դիգնիտատում:

Սուրբ Լորենցոյի Բազիլիկան

1960 -1966 թվականներին հնագիտական ​​պեղումները օգտագործվել են հռոմեական նախորդների պատերը բացելու համար (թվագրվել է մ.թ. 180 թվական), պեղվել է նաև առաջին քրիստոնեական եկեղեցին (IV – V դար) և առաջին հազարամյակի եկեղեցական այլ շինություններ: Քաղաքի ներկայիս եկեղեցին գոթական է և կառուցվել է մոտ 1300-ին:

Հնագիտություն

1966 թվականին պեղումների աշխատանքներն ավարտելուց հետո Սուրբ Լորենցը արագորեն նոր ուշադրության արժանացավ.

• 1968 թվականին քաղաքի ծխական եկեղեցու նոր ուսումնասիրություն
• 1968 թվականին Կենտրոնական Եվրոպայի առաջին տիտղոսային արքեպիսկոպոսության հետազոտություն. Լաուրիակումի առաջին տիտղոսակիր արքեպիսկոպոսը Գիրոլամո Պրիգիոնեն էր, Գվատեմալայի, Սալվադորի և Մեքսիկայի նախկին կուսակրոն:
• 1970 թվականին Պողոս VI Պապի կողմից բազիլիկի վերելք:
• 1988 թվականին Հռոմի Պապ Հովհաննես Պողոս Երկրորդի այցելությունը, որը հազարավոր նվիրյալների հետ Լորչերի տաճարում տոնեց Աստծո երկրպագությունը:

Լաուրիակումի թեմ

Լաուրիակումը Հռոմեական Կաթոլիկ եկեղեցու թեմն է, իսկ տաճարը կենտրոնացված էր Էնս քաղաքի Լորչ թաղամասում:

Հին թեմը, հնարավոր է, մի փոքր կառուցվածքային միսիոներական առաքելություն ուներ, որը հիմնադրվել է Ակվիլեայի կողմից և տեղափոխվել Լիմզ՝ Թեուրնիայի Նորիկումի մայրաքաղաքից (Կարինթիա, Թիբուրնիայի թեմ) դեպի Օվիլավա (Վելս) : Ժողովուրդների ներգաղթի ժամանակ այն լքվեց 488 թվականին հռոմեացիներին դուրս քշելուց հետո և չփոխարինվեց Բայերի և Իռլանդա-շոտլանդական առաքելություններով Զալցբուրգի և Պասաուի թեմում:

Հայտնի եպիսկոպոսներ

• Կելեայի Մաքսիմիլիան (մոտ 284), ըստ ավանդության առաջին եպիսկոպոս
• Վիստա Սեվերինիում հիշատակված Էնսի քաղաքապետարանի ղեկավար Կոնստանտին Լաուրիակումը (V դար):
• Գիրոլամո Պրիգիոնե Առաքելական պատվիրակ (1968–2016)
• Անջեյ Ջոզվովիչ Առաքելական պատվիրակ (2017 – ընթացիկ):

Լորչերի կեղծիքներ

Այսպես կոչված Lorcher կեղծիքները, որոնք հայտնի են նաև որպես Պասաուի Կեղծ ուխտավորներ, Լաուրակի թեմի օրինական իրավահաջորդ պահանջելու փորձ էր:

Սուրբ Լորենսի բազիլիկում 1728 թվագրությամբ գերբնական նկար (8x5 մ) է, որը համապատասխան եպիսկոպոսները կոչում և պատկերում են ըստ Լորչի կեղծիքի:

Տես նաև

• Էնս (քաղաք)

Ծանոթագրություններ

Հասմիկ Խասիկյան/Ավազարկղ
Անձնական տեղեկություն

Վասիլի Գրիգորիևիչ Արտեմև (ռուս. Василий Григорьевич Артемьев) (ծնվ. հուլիսի 24, 1987) ռեգբիի միության ռուս ֆուտբոլիստ է Մոսկվայի ԲԿՄԱ-ում: Նա խաղում է որպես պաշտպան կամ կիսապաշտպան:

Կարիերա

Արտեմևի ներկայացուցչական պատվոգրերից են Լեյնստերի դպրոցները, U19 և U20, Իռլանդական դպրոցներն ու Իռլանդիայի U19: Վասիլին Ռուսաստանից եկավ Բլեքրոք քոլեջի դպրոց և նվաճեց Պատանիների գավաթի և Մեծահասակների գավաթի մեդալները: Նա 2007-ին խաղացել է Իռլանդիայի ռեգբիի միության համալսարանների հաջողակ թիմում:

Վասիլին մի քանի տարի խաղացել է Դուբլինի համալսարանական քոլեջի ռեգբիի թիմում, մինչդեռ սովորում էր իրավաբանություն Ջոն ՄաքՔինլիի և Բոբի Բայրնի ղեկավարությամբ: Վասիլին Դուբլինի համալսարանում նվաճեց լիգայի և Մետրոյի գավաթը, ինչպես նաև Intervarsity թիմի անդամ դարձավ, որը նվաճեց Conroy-ի Գավաթը 2006 և 2007 թվականներին:

2008 թվականին վերադառնալով հայրենի Մոսկվա (Զելենոգրադ) քաղաք՝ միացավ պրոֆեսիոնալ VVA ռեգբիի ակումբի և սկսեց ներկայացնել Ռուսաստանը:

Վասիլին 2011-2012 ռեգբիի մրցաշրջանի համար ստորագրեց պայմանագիր «Նորթհեմփթոն Սայնթս» թիմի կազմին միանալու համար, որը տեղի ունեցավ 2011 թվականի Աշխարհի գավաթի խաղերի ավարտից հետո: Ակումբում անդամակցության շրջանում ունեցավ իր առաջին հաջողությունը՝ դառնալով հեթ-տրիկի հեղինակ Անգլիա-Ուելս Գավաթի խաղում Սարասենս թիմի նկատմամբ տարած հաղթանակում, նախքան երկու փորձ կատարելով «Նյուքասլ Ֆելկոնսի» դեմ իր կատարած դեբյուտը:

2009 թվականից ի վեր նա 83 խաղ է անցկացրել Ռուսաստանի կազմում՝ ընդհանուր միավորով վաստակելով 150 միավոր և 30 փորձ: 2011 թվականի Ռեգբիի Աշխարհի Գավաթի խաղերում անցկացրեց չորս խաղ՝ լողավազանում անցկացրած խաղում գրավելով Իռլանդիայի ռեգբիի ազգային թիմի դարպասը:

Ռեգբիի 2019 թվականի Աշխարհի Գավաթից հետո Ռուսաստանում հայտնի դարձավ որպես բեղերով ավագ:

Սոչիի նավահանգիստ

Սոչիի առևտրային ծովային նավահանգիստը (ռուս. ՝ Сочинский морской торговый порт) ծովային նավահանգիստ է Սև ծովի ափին, որի հիմնական առանցքը ծովային ուղևորափոխադրումներն են: Դրա կենտրոնակայանը գտնվում է Ռուսաստանի Կրասնոդարի երկրամասի Սոչիի կենտրոնական շրջանում:

ակնարկ

Նավահանգստում կա երկու ուղևոր նավահանգիստ, որոնց ընդհանուր երկարությունը 330 մ է, և կարող են տեղավորվել մինչև 220 մետր նավեր ՝ 8,5 մ գծիկով: Նավահանգիստը չի սառեցնում; ծովային նավարկությունը հնարավոր է տարվա ընթացքում:Դրա միջոցով մատուցվում է ուղևորափոխադրումներ Վրաստանում գտնվող Փոթիից և Բաթումիից, ինչպես նաև բեռներ դեպի թուրքական Տրապիզոն և Ստամբուլ նավահանգիստներ:Ծովային նավահանգստում կա երկաթուղային կայարանների խոշոր համալիր, որը կառուցվել է 1955 թվականին:

2013-ին նավահանգիստը արդիականացվեց՝2014-ի օլիմպիական խաղերի քաղաքում կատարված վերանորոգման շրջանակներում:Կառուցվել են նոր նավահանգիստներ: Սոչիի ծովային նավահանգիստը գրեթե ամբողջ տարվա ընթացքում այժմ կարողանում է ընդունել մինչև 300 մետր երկարությամբ նավարկող նավեր:

Հասմիկ Խասիկյան/Ավազարկղ

Սարաևո Սիթի Հոլ (բոսն, խորվ և սերբ՝ Gradska vijećnica Sarajevo / Градска вијећница Сарајево), որը հայտնի է որպես Վիջեցենիցա, գտնվում է Սարաևո քաղաքում: Այն նախագծվել է 1891 թվականին չեխ ճարտարապետ Կարել Պարիկի կողմից, բայց նախարար Բարոն Բենի Կալլայի քննադատությունները պատճառ դարձան, որ նա դադարեցնի աշխատանքը նախագծի վրա: Սկզբնապես այն Սարաևոյի Ավստրո-հունգարական շրջանի ամենամեծ և ներկայացուցչական շենքն էր և ծառայում էր որպես քաղաքապետարան:

Շենքը վերաբացվել է 2014 թվականի մայիսի 9-ին: Դա Սարաևոյի քաղաքապետի ներկայիս նստավայրն ու շտաբն:

Պատմություն

Ալեքսանդր Վիտտեկը, ով աշխատում էր նախագծի վրա 1892 և 1893 թվականներին, հիվանդացավ և մահացավ 1894 թվականին Գրաց քաղաքում, և աշխատանքն ավարտեց Չիրիլ Իվեկովիչը: Կառուցապատվել է պատմական էկլեկտիզմի ոճական խառնվածքով, հիմնականում կեղծ-մավրական

Ֆրանց Ֆերդինանտը 1914 թվականին, իր կյանքի առաջին և երկրորդ փուլերում ժամանում է քաղաքապետարան

տեսքով, որի համար ոճային աղբյուրները հայտնաբերվել են Իսպանիայի և Հյուսիսային Աֆրիկայի իսլամական արվեստում:

Շինարարական աշխատանքները սկսվեցին 1892-ին և ավարտվեցին 1894-ին` 984,000 կրոն արժողությամբ, 32,000 պսակ` նախատեսված հարմարանքների և կցամասերի համար: Այն պաշտոնապես բացվեց 1896 թվականի ապրիլի 20-ին և հանձնվեց Քաղաքային իշխանությանը, որը զբաղեցրեց տարածքը մինչև 1949 թվականը, երբ այն հանձնվեց Բոսնիա և Հերցեգովինայի ազգային և համալսարանական գրադարանին:

1992-ի օգոստոսի 25-ին Սարաևոյի պաշարման ժամանակ սերբական գնդակոծությունները գրադարանի ամբողջական ոչնչացման պատճառ դարձան. կորուստների թվում էին շուրջ 700 ձեռագրեր և ինկունաբուլաներ, և բոսնիական սերիական հրատարակությունների եզակի հավաքածու, որոնցից շատերը 19-րդ դարի Բոսնիայի մշակութային վերածննդի կեսերից էին: Հարձակումից առաջ գրադարանում պահվում էին 1,5 միլիոն հատորներ և ավելի քան 155 000 հազվագյուտ գրքեր և ձեռագրեր: Որոշ քաղաքացիներ և գրադարանավարներ փորձում էին փրկել գրքեր, բայց նրանք դիպուկահարների նշանառության տակ էին, առնվազն մեկ մարդ մահացավ:

Վեդրան Սմայլովիչը թավջութակ է նվագում ավիրված Վիջեցնիցայում, 1992 թվական

Գրքերի մեծ մասը հնարավոր չէր փրկել հրդեհից: Շենքի կառուցվածքային նորոգումը նախատեսվում էր իրականացնել չորս փուլով. 1996–1997 (ֆինանսավորվել է Ավստրիայի հանրապետության նվիրատվությամբ) և 2000–2004 (ֆինանսավորվել է Եվրոպական հանձնաժողովի նվիրատվությամբ) և Բարսելոնա քաղաքը մյուսների թվում: Երրորդ փուլն ավարտվեց 2012-ի սեպտեմբերին, որի գնահատված արժեքը 4,6 միլիոն փոխարժեքով էր (մոտ 2,37 միլիոն եվրո) էր, և քաղաքապետարանը կվերադարձնի իր նախկին շնորհին: Չորրորդ փուլը սկսվեց երրորդ փուլի ավարտից հետո և տևեց մոտ 20 ամիս, որն ավարտվեց 2013-ի վերջին և արժեցավ 14 միլիոն (մոտ 7,23 միլիոն եվրո), որոնք ապահովված են IPA- ի միջոցով: Այս փուլում ամբողջ ներքին հարդարանքը կառուցվեց և վերակառուցվեց (նկարներ, քանդակներ, գրքեր), ինչը նշանակում է, որ շենքը վերադարձվում էր բնականոն գործունեության: Այն ամենը, ինչը հնարավոր էր վերականգնել, արվել է այդպես, մինչդեռ այն իրերը, որոնք հնարավոր չէր փրկել, պատրաստվել են նորովի հատուկ ձևանմուշների միջոցով: Վերակառուցման և վերականգնման ողջ գործընթացը կանխատեսվում էր, որ կարժենա մոտ 25 միլիոն KM (մոտ 13 միլիոն եվրո):

Վերանորոգումից հետո շենքը, որն այժմ ազգային հուշարձան է, օգտագործվել է տարբեր միջոցառումների համար: Դրա տարածքն օգտագործվել է կառավարման բոլոր մակարդակների, համերգների և ցուցահանդեսների համար տարբեր արձանագրային միջոցառումների համար:

Նորացում

Վերականգնումից տարիներ անց շենքը վերաբացվեց 2014 թվականի մայիսի 9-ին՝ Սարաևոյի ֆիլհարմոնիկ նվագախմբի և Վեդրան Սմայլովիչի կատարմամբ:

Տես նաև

• Բոսնիա և Հերցեգովինայի ազգային համալսարանական գրադարան
• Բոսնիա և Հերցեգովինայի ազգային թանգարան