Սարգիս Լոլե

Վիքիպեդիայից՝ ազատ հանրագիտարանից
Սարգիս Լոլե

Սարգիս Լոլե Գիզոյի կամ Լևոն ()[1], Օսմանյան կայսրության ականավոր հայ ճարտարապետ։ Լոլեն եղել է Մարդինի (թուրքերեն՝ Mimarbași) գլխավոր ճարտարապետը և պատասխանատու է եղել 19-րդ դարի վերջից մինչև 20-րդ դարի սկզբի քաղաքի ճարտարապետության մեծ մասի համար, նաև հարևան քաղաք Դիարբեքիրում[2][3]։

Իր ճարտարապետական հմտությունների և նվաճումների շնորհիվ Լոլեն հայտնի է որպես Մարդինի «Միմար Սինան»[4]։

Նա աշխատել է պահպանել քաղաքի միատարրությունը՝ միավորելով դասական, քրիստոնեական (եկեղեցական) և իսլամական ճարտարապետության տարրերը[5]։ Նա Մարդինում ոչ միայն կառուցել է նոր դպրոցներ, դատարաններ, զորանոցներ, առանձնատներ և եկեղեցիներ, այլ նաև վերանորոգել է քաղաքի տարբեր մեդրեսեներ և մզկիթներ։ Չնայած որ Լոլեն աշխատում էր պետության հսկողության ներքո, միևնույն է նրա ընկերությունը մասնավոր էր գործում, նա նաև կառավարում էր Մարդինի ճարտարապետական լանդշաֆտի մենաշնորհը[6]։

Պատմություն[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Մարդինի փոստային բաժանմունքի սանդուղք՝ նախագծված Սարգիս Լոլեյի կողմից, որը ցույց է տալիս եվրոպական վերածննդի և իսլամական ճարտարապետության սինկրետիկ ոճը[7]

Սարգիս Լոլեն ճարտարապետության մասին շատ բան է սովորել իր հորից և հայտնի չէ, արդյոք նա ստացել է որևէ մասնագիտական կրթություն։ Իր կառույցները նա նկարել է ավազի վրա[8]։

Օսմանյան կայսրության կայսերական ճարտարապետների գրասենյակի կողմից Լոլեն Մարդինի գլխավոր ճարտարապետ է նշանակվել։ Այս պաշտոնը նա ժառանգել է իր հորից[8]։ Լոլեյի ճարտարապետական ոճը բարդ է համարվում նրանով, որ այստեղ վերածննդի և գոթական ճարտարապետության տարրերը միախառնված են տեղեկան իսլամական ճարտարապետությանը։

Թեև նա աշխատել է Բեյրությում, սակայն Եվրոպայում չի ճանապարհորդել[7]։ Ինչպես Օսմանյան կայսրությունան շատ հայ ճարտարապետներ, ինչպիսիք են Բալյանը և Նաֆիլյանը, Լոլեն նույնպես նախընտրել է չաշխատել հայկական ճարտարապետության վրա[9]։

Լոլեն ունեցել է մի շարք աշակերտներ, որոնք նրա մահից հետո շարունակել են իր ճարտարապետական ժառանգությունը։

Աշխատել է նաև Լիբանանում, հատկապես Բեյրութ և Զահլե քաղաքներում։ Այս ձեռքբերումների շնորհիվ նա դարձել էր շատ հարուստ անձնավորություն, սակայն այդ ամբողջ գումարը անցել է Լիբանանի իր ժառանգներին[10]։

2011 թվականին Մարդինի քաղաքապետի հանձնարարությամբ թուրքական կառավարությունը առաջարկել է վերականգնել Սարգիս Լոլեյի գերեզմանաքարը և թաղամաս անվանակոճել նրա անունով։ Մարդինում Լոլեյի անունով փողոց է եղել, սակայն թյուրքագետ Անդրանիկ Իսպիրյանի կարծիքով, այդ արարքը արվել է զուտ հրապարակայնության նպատակով։ Թուրքական կառավարությունը հայտնել է, որ կապ կհաստատի Լոլեյի հետնորդների հետ, որոնք ապրում են Հալեպում և Բեյրութում, որպեսզի ստանա նրա գերեզմանաքարը վերականգնելու համաձայնությունը[11]։

Ընտանիք[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Լոլեն ունեցել է մեկ որդի՝ Քորք Էրտաս Քալֆա (Corç Ertaş Kalfa): Ինչպես հայրը, այնպես էլ որդին եղել է Մարդինի ճարտարապետ[12][13]

Մարդինի 19-րդ դարի առանձնատուն

Աշխատանքներ[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Լոլեյի ամենահայտնի ճարտարապետական գործերից են.[7][10]

  • Մարդինի փոստային բաժանմունք/Șahtana տուն[7]
  • Մարդինի թանգարան[14]
  • Աղջիկների արհեստագործական ուսումնարան
  • Șehidye Mosque մինարե
  • Մարդինի Սուրբ Հովսեփ հայկական կաթոլիկ եկեղեցի
  • Չինարի Գյոզելշեյխի առանձնատռուն, Դիարբեքիր
  • Դիարբեքիրի Հայկական կաթոլիկ եկեղեցի
  • Բեյրութի ամերիկյան համալսարան
  • Ամերիկա հյուրանոց, Զահլե

Ծանոթագրություններ[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

  1. Perka 2003, էջ. 32
  2. Biner 2020, էջ. 37;
  3. Wharton 2015, էջ. 94;
  4. Alp 2017, էջ. 22
  5. Wharton 2015, էջ. 94
  6. Wharton 2016, էջեր. 124–125
  7. 7,0 7,1 7,2 7,3 Wharton 2015, էջ. 95
  8. 8,0 8,1 Wharton 2016, էջ. 126
  9. Wharton 2015, էջ. 98
  10. 10,0 10,1 Wharton 2016, էջ. 127
  11. Ispiryan 2011
  12. Incedayi 2016
  13. Çağlayan 2017, էջ. 122
  14. Yașari 2019

Աղբյուրներ[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

  • Biner, Zerrin Ozlem (2020). States of Dispossession: Violence and Precarious Coexistence in Southeast Turkey (1 ed.). Philadelphia: University of Pennsylvania Press. ISBN 9780812296594.
  • Wharton, Alyson (2016). Alison Ohta; J.M. Rogers; Rosalind Wade Haddon (eds.). Armenian Architects Reshaping the Ottoman East in the Hamidian Era (1876–1909). United Kingdom: Gingko Library. էջեր 124–137. ISBN 9781909942905. {{cite book}}: |work= ignored (օգնություն)
  • Wharton, Alyson (2015). Gharipour Mohammad (ed.). Identity and Style: Armenian-Ottoman Churches in the Nineteenth Century. Vol. 3. Brill. էջեր 76–105. ISBN 978-90-04-28022-9. {{cite book}}: |work= ignored (օգնություն)
  • Perka, A. Ş. (2003). «Tarih ve toplum: aylık ansiklopedik dergi» [History and Society: Monthly Encyclopedic Journal] (թուրքերեն). 40. Istanbul: İletişim Yayınları. ISSN 1019-4681. {{cite journal}}: Cite journal requires |journal= (օգնություն)
  • Incedayi, Deniz (2016). «Mimar.ist Sayı 55» [Architecture Number 55] (թուրքերեն). Chamber of Architects: Istanbul Metropolitan Branch. ISSN 1302-8219. {{cite journal}}: Cite journal requires |journal= (օգնություն)
  • Çağlayan, Murat (2017). Mardin ortaçağ anıtları ve yapım teknikleri [Mardin medieval monuments and construction techniques] (թուրքերեն). Turkey: Hiperyayın. ISBN 9786052015285.
  • Yașari, Irem (2019). «Mardin: A short trip to a mystical realm». Daily Sabah. Վերցված է 2021 թ․ նոյեմբերի 2-ին.
  • Ispiryan, Andranik (2011). «Թուրքիայի վարչապետը փորձում է հայ ճարտարապետի գերեզմանի նորոգումն օ» [The Prime minister of Turkey to repair tomb of Armenian architect]. News.am. Վերցված է 2021 թ․ նոյեմբերի 2-ին.
  • Alp, Mesut (2017). Mardin: From Tales to Legends (PDF). Turkey: European Union-Mardin Sustainble Tourism Project. Արխիվացված է օրիգինալից (PDF) 2022 թ․ նոյեմբերի 21-ին. Վերցված է 2021 թ․ դեկտեմբերի 6-ին.