Jump to content

Էվոլյուցիոն լեզվաբանություն

Վիքիպեդիայից՝ ազատ հանրագիտարանից
Էվոլյուցիոն լեզվաբանություն
գիտական բնագավառ Խմբագրել Wikidata
Մասն էլեզվաբանություն Խմբագրել Wikidata
Ուսումնասիրման առարկալեզվի էվոլյուցիա Խմբագրել Wikidata
Հետազոտվում էհանրալեզվաբանություն Խմբագրել Wikidata

Էվոլյուցիոն լեզվաբանություն (դարվինյան լեզվաբանություն), լեզվի ուսումնասիրության սոցիոկենսաբանական մոտեցում[1][2]։ Էվոլյուցիոն լեզվաբանները լեզվաբանությունը համարում են սոցիոկենսաբանության և էվոլյուցիոն հոգեբանության ենթաոլորտ։ Մոտեցումը սերտորեն կապված է նաև էվոլյուցիոն մարդաբանության, ճանաչողական լեզվաբանության և կենսալեզվաբանության հետ: Այն, ուսումնասիրելով լեզուները որպես բնության շնորհ, հետաքրքրված է լեզվի կենսաբանական ծագմամբ և զարգացմամբ[3]։ Էվոլյուցիոն լեզվաբանությունը հակադրվում է հումանիստական ​​մոտեցումներին, հատկապես կառուցվածքային լեզվաբանությանը[4]։

Այս հետազոտության հիմնական խնդիրը էմպիրիկ տվյալների բացակայությունն է. մարդկային վաղ լեզվի հնագիտական ​​հետքեր չկան: Գիտելիքների բացերը լրացնելու համար կիրառվում են կենսաբանական համակարգերի մոդելավորում և արհեստական ​​լեզուներով կլինիկական հետազոտություններ: Թեև կենսաբանությունը ձևավորում է ուղեղը, որը մշակում է լեզուն, չկա հստակ կապ կենսաբանության և մարդկային հատուկ լեզվական կառուցվածքների կամ լեզվական ունիվերսալների միջև[5]։

Ոլորտում առաջընթացի բացակայության պատճառով բազմաթիվ բանավեճեր են եղել այն մասին, թե ինչպիսի բնական երևույթ կարող է լինել լեզուն: Որոշ հետազոտողներ կենտրոնանում են լեզվի բնածին ասպեկտների վրա: Ենթադրվում է, որ քերականությունը առաջացել է մարդու գենոմից հարմարվողականորեն՝ առաջացնելով լեզվական բնազդ[6], կամ դա կախված է մեկ մուտացիայից[7], որը պատճառ է դարձել, որ լեզվական երևույթը հայտնվել է մարդու ուղեղում[8]: Ենթադրվում է, որ սա հանգեցնում է մարդկային բոլոր լեզուների հիմքում ընկած բյուրեղացված[9] քերականական կառուցվածքի: Մյուսներն ասում են, որ լեզուն բյուրեղացված չէ, այլ հեղհեղուկ և անընդհատ փոփոխվող[10]: Մյուսները, այնուամենայնիվ, լեզուները նմանեցնում են կենդանի օրգանիզմների[11]։ Լեզուները համարվում են մակաբույծների[12] կամ մտավոր վիրուսների պոպուլյացիաների նմանակը: Առայժմ այս պնդումներից որևէ մեկի համար գիտական ​​ապացույցներ շատ չկան, և դրանցից որոշները պիտակվել են որպես կեղծ գիտություն[13][14]:

1863–1945. սոցիալական դարվինիզմ

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Չնայած նախադարվինյան տեսաբանները լեզուները համեմատել էին կենդանի օրգանիզմների հետ որպես փոխաբերություն, համեմատությունն առաջին անգամ բառացիորեն ընդունեց 1863 թվականին պատմական լեզվաբան Ավգուստ Շլայխերը, որը ոգեշնչված էր Չարլզ Դարվինի «Տեսակների ծագման մասին» աշխատությունից[15]: Այն ժամանակ բավարար փաստարկներ չկային, որոնք ապացուցում էին, որ Դարվինի բնական ընտրության տեսությունը ճիշտ էր: Շլայխերն առաջարկեց լեզվաբանությունը օգտագործել որպես տեսակների էվոլյուցիայի ուսումնասիրության փորձադաշտ[16]։ Շլայխերի «Դարվինիզմը փորձարկված է լեզվագիտության կողմից» գրքի ակնարկը հայտնվել է Նեյչր ամսագրի առաջին համարում 1870 թ.[17]։ Դարվինը կրկնեց Շլայխերի առաջարկը իր 1871 թվականի «Մարդու ծագումը» գրքում՝ պնդելով, որ լեզուները համեմատելի են տեսակների հետ, և որ լեզվի փոփոխությունը տեղի է ունենում բնական ընտրության միջոցով՝ որպես «կյանքի պայքար» բառեր: Դարվինը կարծում էր, որ լեզուները առաջացել են կենդանիների զուգավորման կոչերից[18]: Դարվինիստները լեզվի ստեղծման հայեցակարգը համարում էին ոչ գիտական[19]:

Օգոստոս Շլայխերը և նրա ընկեր Էռնստ Հեկելը մոլի այգեպաններ էին և մշակույթների ուսումնասիրությունը համարում էին բուսաբանության մի տեսակ, որտեղ տարբեր տեսակներ մրցում էին նույն կենսատարածքի համար[16][20]: Նմանատիպ գաղափարներ հետագայում պաշտպանեցին քաղաքական գործիչները, որոնք ցանկանում էին դիմել բանվոր դասակարգի ընտրողներին, և հատկապես նացիոնալ-սոցիալիստները, որոնք հետագայում իրենց օրակարգում ներառեցին կենսատարածքի համար պայքարի հայեցակարգը[21]: Սոցիալական դարվինիզմը, որը մինչև Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ավարտը մեծ ազդեցություն ունեցավ, ի վերջո հեռացվեց մարդկային գիտություններից, ինչը հանգեցրեց բնական և սոցիալ-մշակութային ուսումնասիրությունների խիստ տարանջատմանը[16]:

Սա հիմք տվեց կառուցվածքային լեզվաբանության գերակայությանը Եվրոպայում։ Դարվինիստների և ֆրանսիացի մտավորականների միջև երկար ժամանակ վեճ կար՝ լեզվի էվոլյուցիայի թեմայի շուրջ, որը Փարիզի լեզվաբանական ընկերությունը արգելել էր դեռևս 1866 թվականին: Ֆերդինանդ դը Սոսյուրն առաջարկել է ստրուկտուրալիզմը փոխարինել էվոլյուցիոն լեզվաբանությամբ իր «Ընդհանուր լեզվաբանության դասընթաց»-ում, որը հրատարակվել է իր մահից հետո՝ 1916 թվականին։

գենետիկական դետերմինիզմը սկսած 1959 թվականից

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Այնուամենայնիվ, Միացյալ Նահանգներում ստրուկտուրալիզմը պաշտպանում էին վարքագծային հոգեբանության կողմնակիցները. լեզվաբանական շրջանակ, որը կոչվում է «ամերիկյան ստրուկտուրալիզմ»: Այն ի վերջո փոխարինվեց Նոամ Չոմսկու մոտեցմամբ, ով հրապարակեց Լուի Ելմսլևի ֆորմալ ստրուկտուալիստական ​​տեսության փոփոխությունը՝ պնդելով, որ շարահյուսական կառույցները բնածին են[22]:

Հետագա տասնամյակների ընթացքում Չոմսկին դարձավ ֆրանսիացի մտավորականների ազդեցիկ հակառակորդը, և նրա կողմնակիցները հաջողությամբ դիմակայեցին հետստրուկտուրալիստներին 1990-ականների վերջին գիտական ​​պատերազմներում[23]: Դարի փոփոխությունը տեսավ ակադեմիական ֆինանսավորման նոր քաղաքականություն, որտեղ միջգիտակարգային հետազոտությունները դարձան նպաստավոր՝ հետազոտական ​​ֆոնդերը արդյունավետորեն ուղղելով կենսաբանական հումանիտար գիտություններին[24]: Ստրուկտուրալիզմի անկումը ակնհայտ էր մինչև 2015 թվականը, երբ Սորբոնը կորցրել էր իր նախկին ոգին[25]:

Չոմսկին ի վերջո պնդեց, որ շարահյուսական կառուցվածքները պայմանավորված են մարդու գենոմի պատահական մուտացիայով[7]՝ առաջարկելով նմանատիպ բացատրություն մարդկային այլ ունակությունների համար, ինչպիսին է էթիկան[22]։ Սակայն Սթիվեն Փինքերը 1990 թվականին պնդում էր, որ դրանք էվոլյուցիոն ադապտացիաների արդյունք են[26]:

նեոդարվինիզմը սկսած 1976 թվականից

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Միևնույն ժամանակ, երբ կենսաբանական դետերմինիզմի չոմսկյան պարադիգմը հաղթեց հումանիզմին, այն կորցրեց իր սեփական ազդեցությունը սոցիոկենսաբանության մեջ[27]: 1976 թվականին Դոքինսի. «Եսասիրական գենը» ոչ գեղարվեստական ​​բեսթսելլերում մեմետիկայի հրապարակումից հետո կենսաբանականին հակված շատ լեզվաբաններ, հիասթափված լինելով Չոմսկու Համընդհանուր քերականության ապացույցների բացակայությունից, համախմբվում են տարբեր ուղղությունների ներքո[4][28]։

Լեզվաբանության տեսակետ

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Էվոլյուցիոն լեզվաբանությունը Համընդհանուր դարվինիզմի մի մասն է: Այս տեսանկյունից, լեզվաբանությունը դիտվում է որպես էկոլոգիական միջավայր հետազոտական ​​ավանդույթների համար, որոնք պայքարում են նույն ռեսուրսների համար[4]: Ըստ Դեյվիդ Հալլի՝ այս ավանդույթները կենսաբանության մեջ համապատասխանում են տեսակներին։ Հետազոտության ավանդույթների միջև փոխհարաբերությունները կարող են լինել սիմբիոտիկ, մրցակցային կամ մակաբուծային: Հալլի տեսության հարմարեցումը լեզվաբանության մեջ առաջարկում է Ուիլյամ Քրոֆթը[3]։ Նա պնդում է, որ դարվինյան մեթոդն ավելի ձեռնտու է, քան ֆիզիկայի, կառուցվածքային սոցիոլոգիայի կամ հերմենևտիկայի վրա հիմնված լեզվական մոդելները[4]:

Էվոլյուցիոն լեզվաբանությունը հաճախ բաժանվում է ֆունկցիոնալիզմի և ֆորմալիզմի[29] հասկացությունների, որոնք չպետք է շփոթել ֆունկցիոնալիզմի և ֆորմալիզմի հետ հումանիստական վկայակոչումներին[30]: Ֆունկցիոնալ էվոլյուցիոն լեզվաբանությունը համարում է, որ լեզուները հարմարվողական են մարդու մտքին: Ֆորմալիստական ​​տեսակետը դրանք համարում է բյուրեղացված կամ ոչ հարմարվողական[29]:

Ֆունկցիոնալիզմ (ադապտացիոնիզմ)

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Լեզվի ադապտացիոն տեսակետը պաշտպանվում է ճանաչողական և էվոլյուցիոն լեզվաբանության տարբեր հենքերով, որոնցում հաճախ նույնացվում են «ֆունկցիոնալիզմ» և «ճանաչողական լեզվաբանություն» տերմինները[31]: Ենթադրվում է, որ կենդանական ուղեղի էվոլյուցիան մարդկանց տրամադրում է վերացական դատողության մեխանիզմ, որը պատկերի վրա հիմնված դատողության «փոխաբերական» տարբերակ է[32]: Լեզուն համարվում է ոչ թե ճանաչողության առանձին տարածք, այլ համընկնում է ընդհանուր ճանաչողական կարողությունների հետ, ինչպիսիք են ընկալումը, ուշադրությունը, շարժողական հմտությունները, տարածական և տեսողական մշակումը: Համարվում է, որ այն գործում է նույն սկզբունքներով, ինչ սրանք[33][34]:

Ենթադրվում է, որ ուղեղը կապում է գործողությունների սխեմաները ձևավորող զույգերի հետ, որոնք կոչվում են կոնստրուկցիաներ[35]: Շարահյուսության ճանաչողական լեզվաբանական մոտեցումները կոչվում են ճանաչողական և կառուցվածքային քերականություն[33]: Դրանք, նաև բխելով մեմետիկայից և այլ մշակութային վերարտադրող տեսություններից[3], կարող են ուսումնասիրել լեզվական միավորների բնական կամ սոցիալական ընտրությունը և հարմարվողականությունը: Հարմարվողական մոդելները մերժում են լեզվի ֆորմալ համակարգային տեսակետը և լեզուն դիտարկում են որպես լեզվական միավորների բազմություն:

Սոցիալական դարվինիզմի և մեմետիկայի վատ համբավը քննարկվել է գրականության մեջ, և տրվել են նոր տերմինաբանության առաջարկություններ[36]: Այն, ինչը համապատասխանում է մեմետիկայի վերարտադրողներին կամ մտավոր վիրուսներին, նշվում են լեզվաբան Քրոֆթի տեսության մեջ[37][38]։ Մեմետիկների վկայակչումները փոխարինվել է բարդ ադապտիվ համակարգով[39][40][41][42]: Ներկայիս լեզվաբանության մեջ այս տերմինն ընդգրկում է էվոլյուցիոն հասկացությունների լայն շրջանակ[43] ՝ պահպանելով կրկնօրինակման և վերարտադրողի բազմության նեոդարվինյան հասկացությունները[44]։

Ֆունկցիոնալ էվոլյուցիոն լեզվաբանությունը չի կարելի շփոթել ֆունկցիոնալ հումանիստական ​​լեզվաբանության հետ:

Ֆորմալիզմ (ստրուկտուրալիզմ)

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Լեզվաբանության մեջ ֆորմալ էվոլյուցիոն բացատրության կողմնակիցները պնդում են, որ լեզվական կառուցվածքները բյուրեղացված են: Ոգեշնչված 19-րդ դարի բյուրեղագրության առաջընթացից՝ Շլայխերը պնդում էր, որ լեզուների տարբեր տեսակներ նման են բույսերի, կենդանիների և բյուրեղների[45]: Լեզվական կառուցվածքների՝ որպես սառեցված կաթիլների գաղափար վերածնվեց թագմեմիկայի մեջ[46],լեզվաբանության մոտեցումը, որի նպատակն էր բացահայտել աստվածային համաչափությունները, որոնք ընկած են բոլոր լեզուների հիմքում, կարծես Արարչության պատճառով[47]:

Գեներատիվ քերականությունը համարում է ձյան փաթիլների նման շարահյուսական կառուցվածքներ[9][48]։ Ենթադրվում է, որ նման օրինաչափություններ առաջանում են մարդկանց մուտացիայով[7]։

Լեզվաբանության ֆորմալ-կառուցվածքային էվոլյուցիոն ասպեկտը չպետք է շփոթել կառուցվածքային լեզվաբանության հետ:

Ոչ մի ապացույց չկա, որ մարդիկ ունեն լեզվական բնազդ[[49][50][51]: Մեմետիկան լայնորեն վարկաբեկվում է որպես կեղծ գիտություն[14], իսկ էվոլյուցիոն ճանաչողական լեզվաբանների կողմից արված նյարդաբանական պնդումները համեմատվել են կեղծ գիտության հետ[13][52]: Ընդհանուր առմամբ, ըստ երևույթին, որևէ ապացույց չկա էվոլյուցիոն լեզվաբանության հիմնական սկզբունքների համար, բացի այն փաստից, որ լեզուն մշակվում է ուղեղի կողմից, իսկ ուղեղի կառուցվածքները ձևավորվում են գեներով[5]:

Քննադատություն

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Էվոլյուցիոն լեզվաբանությունը քննադատության են ենթարկել (հումանիստական) կառուցվածքային և ֆունկցիոնալ լեզվաբանության ջատագովները։ Ֆերդինանդ դը Սոսյուրը մեկնաբանել է 19-րդ դարի էվոլյուցիոն լեզվաբանությունը.

«Լեզուն համարվում էր կոնկրետ ոլորտ, չորրորդ բնական թագավորություն, ինչը հանգեցրել է բանականության այնպիսի մեթոդների, որ զարմանք կառաջացնեին այլ գիտությունների համար: Այսօր չի կարելի կարդալ այն ժամանակ գրված տասնյակ տողեր՝ առանց անհեթեթ դատողությունների և աբսուրդներն արդարացնելու համար օգտագործված տերմինաբանության»[53]

Մարկ Արոնոֆը, սակայն, պնդում է, որ պատմական լեզվաբանությունն իր ոսկե դարն է ունեցել Շլայխերի և նրա կողմնակիցների օրոք՝ տեղ ունենալով բարդ գիտությունների շարքում, և դարվինյան լեզվաբանության վերադարձը համարում է դրական զարգացում։ Եսա Իտկոնենը, այնուամենայնիվ, դարվինիզմի վերածնունդը համարում է անհույս նախաձեռնություն.

«Լեզվական փոփոխության մեջ կա բանականության կիրառում, որը բացակայում է կենսաբանական էվոլյուցիայում, և դա բավարար է երկու տիրույթները բոլորովին տարբերվող դարձնելու համար։ Քերականացումը կախված է ճանաչողական գործընթացներից, որոնք ի վերջո ծառայում են խնդրի լուծման նպատակին, որը մարդկանց նման խելացի սուբյեկտները պետք է մշտապես գործադրեն, բայց որոնք չեն կարող իրականացնել, ինչպես գեները, որի հիմնական տարբերությունը վերացնել փորձելը հանգեցնում է շփոթության»:[54]

Իտկոնենը նաև նշում է, որ բնական ընտրության սկզբունքները կիրառելի չեն, քանի որ լեզվի նորությունն ու ընդունումը ունեն նույն աղբյուրը, որը խոսքի համայնքն է: Կենսաբանական էվոլյուցիայում մուտացիան և ընտրությունը տարբեր աղբյուրներ ունեն: Սա հնարավորություն է տալիս մարդկանց փոխել իրենց լեզուն, բայց ոչ գենոտիպը[55]:

Ծանոթագրություններ

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]
  1. Gontier, Nathalie (2012). «Selectionist approaches in evolutionary linguistics: an epistemological analysis». International Studies in the Philosophy of Science. 26 (1): 67–95. doi:10.1080/02698595.2012.653114. hdl:10451/45246. S2CID 121742473.
  2. McMahon, April; McMahon, Robert (2012). Evolutionary Linguistics. Cambridge University Press. ISBN 978-0521891394.
  3. 3,0 3,1 3,2 Croft, William (October 2008). «Evolutionary Linguistics». Annual Review of Anthropology. 37: 219–234. doi:10.1146/annurev.anthro.37.081407.085156.
  4. 4,0 4,1 4,2 4,3 Croft, William (1993). «Functional-typological theory in its historical and intellectual context». STUF - Language Typology and Universals. 46 (1–4): 15–26. doi:10.1524/stuf.1993.46.14.15. S2CID 170296028.
  5. 5,0 5,1 Gibson, Kathleen R.; Tallerman, Maggie, eds. (2011). The Oxford Handbook of Language Evolution. Oxford University Press. ISBN 9780199541119.
  6. Pinker, Steven (1994). The Language Instinct: How the Mind Creates Language (PDF). Penguin Books. ISBN 9780140175295. Վերցված է 2020-03-03-ին.
  7. 7,0 7,1 7,2 Berwick, Robert C.; Chomsky, Noam (2015). Why Only Us: Language and Evolution. MIT Press. ISBN 9780262034241.
  8. Anderson, Stephen R.; Lightfoot, David W. (2003). The Language Organ: Linguistics as Cognitive Psychology. Cambridge University Press. ISBN 9780521007832.
  9. 9,0 9,1 Chomsky, Noam (2015). The Minimalist Program. 20th Anniversary Edition. MIT Press. ISBN 978-0-262-52734-7.
  10. Bybee, Joan L.; Beckner, Clay (2015). «Usage-Based theory». In Heine, Bernd; Narrog, Heiko (eds.). The Oxford Handbook of Linguistic Analysis. Oxford University Press. էջեր 953–980. doi:10.1093/oxfordhb/9780199544004.013.0032. ISBN 978-0199544004.
  11. van Driem, George (2005). «The language organism: the Leiden theory of language evolution». In Minett, James W.; Wang, William S.-Y. (eds.). Language Acquisition, Change and Emergence: Essays in Evolutionary Linguistics. էջեր 331–340.
  12. Hung, Tzu-wei (2019). «How did language evolve? Some reflections on the language parasite debate». Biological Theory. 14 (4): 214–223. doi:10.1007/s13752-019-00321-x. S2CID 145846758. Վերցված է 2020-03-02-ին.
  13. 13,0 13,1 Schwarz-Friesel, Monika (2012). «On the status of external evidence in the theories of cognitive linguistics». Language Sciences. 34 (6): 656–664. doi:10.1016/j.langsci.2012.04.007.
  14. 14,0 14,1 Polichak, James W. (2002). «Memes as pseudoscience». In Shermer, Michael (ed.). The Skeptic Encyclopedia of Pseudoscience, Vol. 1. ABC Clio. էջեր 664–667. ISBN 1-57607-653-9.
  15. Stamos, David N. (2006). Darwin and the Nature of Species. SUNY Press. էջ 55. ISBN 9780791480885. Վերցված է 2020-03-03-ին.
  16. 16,0 16,1 16,2 Aronoff, Mark (2017). «20 Darwinism tested by the science of language». In Bowern; Horn; Zanuttini (eds.). On Looking into Words (and Beyond): Structures, Relations, Analyses. SUNY Press. էջեր 443–456. ISBN 978-3-946234-92-0. Վերցված է 2020-03-03-ին.
  17. Müller, Max (1870). «Darwinism tested by the science of language (review)». Nature. 1: 256–259. doi:10.1038/001256a0. hdl:11858/00-001M-0000-002C-5EFD-E. S2CID 176892155.
  18. Darwin, Charles (1981) [1871]. The Descent of Man, and Selection in Relation to Sex (PDF). Princeton University Press. էջեր 59–61. ISBN 0-691-08278-2. Վերցված է 2020-03-03-ին.
  19. Schleicher, August (1869) [1863]. Darwinism Tested by the Science of Language, English translation. John Camden Hotten. ISBN 0-691-08278-2. Վերցված է 2020-03-03-ին.
  20. Richards, Robert J. (2002). «The linguistic creation of man: Charles Darwin, August Schleicher, Ernst Haeckel, and themissing link in 19th century evolutionary theory». In Doerres, M. (ed.). The Experimenting in Tongues: Studies in Science and Language. Stanford University Press. էջեր 21–48. ISBN 1-57607-653-9.
  21. Richards, R. J. (2013). Was Hitler a Darwinian?: Disputed Questions in the History of Evolutionary Theory. University of Chicago Press. ISBN 978-0-226-05893-1.
  22. 22,0 22,1 Smith, Neil (2002). Chomsky: Ideas and Ideals (2nd ed.). Cambridge University Press. ISBN 0-521-47517-1.
  23. Bricmont, jean; Franck, Julie (2010). Bricmont, jean; Franck, Julie (eds.). Chomsky Notebook. Columbia University Press. ISBN 9780231144759.
  24. Rhoten, Diana (July 19, 2016). «Interdisciplinary research: trend or transition?». Language Sciences. Վերցված է 2020-03-03-ին.
  25. Hazareesingh, Sudhir (September 19, 2015). «The decline of the French intellectual». Politico. Վերցված է 2020-03-03-ին.
  26. Pinker, Steven; Bloom, Paul (2011). «Natural language and natural selection» (PDF). Behavioral and Brain Sciences. 13 (4): 707–727. doi:10.1017/S0140525X00081061. S2CID 6167614. Արխիվացված է օրիգինալից (PDF) 2007-07-11-ին. Վերցված է 2017-10-24-ին.
  27. de Bot, Kees (2015). A History of Applied Linguistics: From 1980 to the Present. Routledge. ISBN 9781138820654.
  28. Boesch, Christoophe; Tomasello, Michael (1998). «Chimpanzee and human cultures (with a comment from James D. Paterson)». Current Anthropology. 39 (5): 591–614. doi:10.1086/204785. S2CID 55562574. Վերցված է 2020-03-03-ին.
  29. 29,0 29,1 Darnell; Moravcsik; Noonan; Newmeyer; Wheatley, eds. (1999). Functionalism and Formalism in Linguistics, Vol. 1. John Benjamins. էջեր 664–667. ISBN 9789027298799.
  30. Croft, William (2015). «Functional approaches to grammar». In Wright, James (ed.). International Encyclopedia of the Social & Behavioral Sciences. Elsevier. ISBN 9780080970875.
  31. «About Cognitive Linguistics». cognitivelinguistics.org. ICLA - International Cognitive Linguistics Association. Արխիվացված է օրիգինալից 2019-12-09-ին. Վերցված է 2020-05-12-ին.
  32. Lakoff, George (1990). «Iinvariance hypothesis: is abstract reasoning based on image-schemas?». Cognitive Linguistics. 1 (1): 39–74. doi:10.1515/cogl.1990.1.1.39. S2CID 144380802.
  33. 33,0 33,1 Croft, William; Cruse, Alan (2004). Cognitive Linguistics. Cambridge University Press. ISBN 9780511803864.
  34. Geeraerts, Dirk (2006). «Introduction: a rough guide to Cognitive Linguistics». In Geeraerts, Dirk (ed.). Cognitive Linguistics: Basic Readings. De Gruyter. ISBN 978-3-11-019990-1.
  35. Arbib, Michael A. (2015). «Language evolution – an emergentist perspective». In MacWhinney and O'Grady (ed.). Handbook of Language Emergence. Wiley. էջեր 81–109. ISBN 9781118346136.
  36. Keller, Rudi (1994). On Language Change: the Invisible Hand in Language. CRC Press. ISBN 9780415076722.
  37. Croft, William (2006). «The relevance of an evolutionary model to historical linguistics». In Nedergaard Thomsen, Ole (ed.). Competing Models of Linguistic Change: Evolution and Beyond. Current Issues in Linguistic Theory. Vol. 279. John Benjamins. էջեր 91–132. doi:10.1075/cilt.279.08cro. ISBN 978-90-272-4794-0.
  38. Camarinha-Matos, Luis M.; Afsarmanesh, Hamideh (2008). Collaborative Networks: Reference Modeling. Springer. էջեր 139–164. ISBN 978-0-387-79426-6.
  39. Kirby, Simon (2013). «Transitions: The Evolution of Linguistic Replicators». In Binder; Smith (eds.). The Language Phenomenon (PDF). The Frontiers Collection. Springer. էջեր 121–138. doi:10.1007/978-3-642-36086-2_6. ISBN 978-3-642-36085-5. Վերցված է 2020-03-04-ին.
  40. Zehentner, Eva (2019). Competition in Language Change: the Rise of the English Dative Alternation. De Gruyter Mouton. ISBN 978-3-11-063385-6.
  41. Frank, Roslyn M. (2008). «The Language–organism–species analogy: a complex adaptive systems approach to shifting perspectives on "language"». In Frank (ed.). Sociocultural Situatedness, Vol. 2. De Gruyter. էջեր 215–262. ISBN 978-3-11-019911-6.
  42. Fillmore, Charles J.; Baker, Collin (2014). «A frames Approach to Semantic Analysis» (PDF). In Heine & Narrog (ed.). The Oxford Handbook of Linguistic analysis (2nd ed.). Oxford University Press. էջեր 791–816. ISBN 978-0199677078. Արխիվացված է օրիգինալից (PDF) 2019-11-26-ին. Վերցված է 2024-08-17-ին.
  43. Langacker, Roland (1987). Foundations of Cognitive Grammar, Vol. 1: Theoretical prerequisites. Stanford University Press. էջ 130. ISBN 978-0804738514.
  44. Beckner, Blythe, Bybee, Christiansen, Croft, Ellis, Holland, Ke, Larsen-Freeman, Schoenemann (2009). «Language is a Complex Adaptive System: Position Paper» (PDF). Language Learning. 59 (1): 1–26. doi:10.1111/j.1467-9922.2009.00533.x. S2CID 143150253. Վերցված է 2020-03-04-ին.{{cite journal}}: CS1 սպաս․ բազմաթիվ անուններ: authors list (link)
  45. Arbukle, John (1970). «August Schleicher and the Linguistics/ Philology Dichotomy: A Chapter in the History of Linguistics». Word. 26 (1): 17–31. doi:10.1080/00437956.1970.11435578.
  46. Pike, Kenneth Lee (1960). «Nucleation». Word. 44 (7): 291–295. doi:10.1111/j.1540-4781.1960.tb01762.x.
  47. Seuren, Pieter (2015). «Prestructuralist and structuralist approaches to syntax». In Kiss and Alexiadou (ed.). Syntax--theory and analysis: An international handbook. De Gruyter. էջեր 134–157. ISBN 9783110202762.
  48. Piattelli-Palmarini, Massimo; Vitiello, Giuseppei (2019). «Linguistics and some aspects of its underlying dynamics». Biolinguistics. 9: 96–115. doi:10.5964/bioling.9033. ISSN 1450-3417. S2CID 14775156.
  49. Sampson, Geoffrey (2007). «There is no language instinct» (PDF). Ilha do Desterro (52): 35–63. Վերցված է 2020-03-04-ին.
  50. Scharff C, Haesler S (December 2005). «An evolutionary perspective on FoxP2: strictly for the birds?». Curr. Opin. Neurobiol. 15 (6): 694–703. doi:10.1016/j.conb.2005.10.004. PMID 16266802. S2CID 11350165.
  51. Scharff C, Petri J (July 2011). «Evo-devo, deep homology and FoxP2: implications for the evolution of speech and language». Philos. Trans. R. Soc. Lond. B Biol. Sci. 366 (1574): 2124–40. doi:10.1098/rstb.2011.0001. PMC 3130369. PMID 21690130.
  52. Diller, Karl C.; Cann, Rebecca L. (2009). Rudolf Botha; Chris Knight (eds.). Evidence Against a Genetic-Based Revolution in Language 50,000 Years Ago. Oxford Series in the Evolution of Language. Oxford.: Oxford University Press. էջեր 135–149. ISBN 978-0-19-954586-5. OCLC 804498749. {{cite book}}: |work= ignored (օգնություն)
  53. de Saussure, Ferdinand (1959) [First published 1916]. Course in general linguistics (PDF). New York: Philosophy Library. ISBN 9780231157278. Արխիվացված է օրիգինալից (PDF) 2020-04-14-ին. Վերցված է 2020-03-04-ին.
  54. Itkonen, Esa (1999). «Functionalism yes, biologism no». Zeitschrift für Sprachwissenschaft. 18 (2): 219–221. doi:10.1515/zfsw.1999.18.2.219. S2CID 146998564.
  55. Itkonen, Esa (2011). «On Coseriu's legacy» (PDF). Energeia (III): 1–29. doi:10.55245/energeia.2011.001. S2CID 247142924. Արխիվացված է օրիգինալից (PDF) 2020-01-14-ին. Վերցված է 2020-01-14-ին.

Գրականություն

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Արտաքին հղումներ

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]