Ահուրա Մազդա

Հոդվածների շարք նվիրված Զրադաշտականությանը

Պորտալ

Հիմնական

Զրադաշտականություն Ահուրա Մազդա Զրադաշտ Աշա

Բարի և չար ուժեր

Ամեշա Սպենտաներ · Յազատաներ Սպենտա Արմաիտի · Դևեր Ահրիման

Սրբազան տեքստեր և աշխատություններ

Ավեստա Գատաներ · Յասնա Վենդիդադ · Վեսպերադ Յաշտաներ · Հորդեհ Ավեստա Աբ-Զոհր Ահունա Վայրիա Ատրուշաններ

Էպոսներ և լեգենդներ

Դենքարդ · Բունդահիշն Արտա Վիրապի գիրք Խասամփի գիրք Սանջանի պատմություն

Մշակույթ և խորհրդանիշներ

Օրացույց · Փառատոններ Ամուսնություն Ֆրաշոքարաթի Ֆարավահար

Տարածում և հալածանք

Զրադաշտականությունը Իրանում Զրադաշտականությունը Հայաստանում Յազդ Զրադաշտականության հալածում

Կարդացեք նաև

Զրվանիզմ Հարակից թեմաներ

Ահուրա Մազդան(աջից, բարձր թագով) թագադրում է Արդաշիր I-ին (ձախ կողմում է): Նաղշե Ռուստամ, մ.թ.ա.3-րդ դար։

Ահուրամազդան (ինչպես նաև Ահուրա-Մազդա) զրադաշտականության գերագույն աստվածն է։ Ըստ առասպելաբանության ստեղծել է երկինքը, երկիրը և մարդուն։ Բարու և չարի պայքարի վերաբերյալ պատկերացումների զարգացման հետ կապված՝ Ահուրամազդան դիտվել է իբրև բարի սկզբունքի մարմնավորում, բարի աստված, որը մշտական պայքարի մեջ է չար աստծո՝ Ահրիմանի հետ։
Հայերի մեջ հայտնի է եղել Որմիզդ անունով՝ Ահուրամազդայի անվան պահլավական Հորմիզդ, Օրմիզդ ձևերից, նոր պարսկերենում՝ Հորմոզ։ Արամազդ աստծո անունից է ծագել Ահուրամազդան։
Առաջին անգամ Ահուրա Մազդայի անունը երևացել է Աքեմենյան դարաշրջանում (մ.թ.ա.550-330 թթ.) Բեհիսթունի արձանագրություններում։ Մինչև Արտաքսերքսես II-ը Ահուրա Մազդան միակ աստվածն էր, ապա սկսեց նրա պաշտամունքը ևս երկու աստվածների՝ Միթրայի (հայկական տարբերակը՝ Միհր) և Ապամ Նապատի հետ։