Մարի Լուիզ Բոտինո Բալդուին
| Մարի Լուիզ Բոտինո Բալդուին | |
|---|---|
_2.jpg) | |
| Ծնվել է | դեկտեմբերի 14, 1863 |
| Ծննդավայր | Pembina, Pembina County, Հյուսիսային Դակոտա, ԱՄՆ |
| Մահացել է | մայիսի 17, 1952 (88 տարեկան) |
| Մահվան վայր | Լոս Անջելես, Կալիֆոռնիա, ԱՄՆ |
| Քաղաքացիություն | .svg){kind=small} ԱՄՆ |
| Կրթություն | Washington College of Law? |
| Մասնագիտություն | փաստաբան |
| Աշխատավայր | Հնդկաստանի գործերի բյուրո |
 Marie Louise Bottineau Baldwin Վիքիպահեստում | |
Մարի Լուիզ Բոտինո Բալդուին (անգլ.՝ Marie Louise Bottineau Baldwin, դեկտեմբերի 14, 1863, Pembina, Pembina County, Հյուսիսային Դակոտա, ԱՄՆ - մայիսի 17, 1952, Լոս Անջելես, Կալիֆոռնիա, ԱՄՆ), Մետիս Տերտլ Մաունթեն Բանդի Չիպպևա հնդկացիական ցեղի իրավաբան, բնիկ ամերիկացիների իրավունքների ակտիվիստ և կանանց ընտրական իրավունքի պաշտպան։ 1914 թվականին Բալդուինը դարձել է առաջին բնիկ ամերիկացի ուսանողը, որը ավարտել է Վաշինգտոնի իրավունքի քոլեջը։ Աշխատել է Ամերիկայի Միացյալ Նահանգների հնդկացիների գործերի բյուրոյում[1] և եղել է Ամերիկայի հնդիկների ընկերակցության պաշտոնյա[2]։
Ընտանիք և կրթություն[խմբագրել | խմբագրել կոդը]
Բալդուինի հայրական պապը Օջիբվե (Չիպպևա)-ֆրանսիացի-կանադացի հետազոտող Պիեռ Բոտինոն էր։ Նրա հայրական տատը Պիեռի առաջին կինը՝ Ժենևյեվ «Ջենի» Լարենսն էր[3]։ Նրա հայրը՝ Ժան Բատիստ Բոտինոն, Պիեռի և Ջենիի ինը երեխաներից երկրորդն էր[3]։ Նա դարձել է իրավաբան և Օջիբվե (Չիպպևա) ազգի պաշտպան Մինեսոտայում և Հյուսիսային Դակոտայում[4]։ Նրա մայրը Մարի Ռենվիլ Բոտինոն էր[5]։
Մարի Բոտինոն ծնվել է 1863 թվականի դեկտեմբերի 14-ին Օջիբվե հողերում, որոնք հետագայում դարձել են Հյուսիսային Դակոտայի մաս։ Նա ունեցել է երկու քույր՝ Լիլիան անունով, և Ալվինա Կլեմենտան, վերջինս մահացել է մանուկ հասակում[6]։ Նա հպարտանում էր իր խառը ծագումով և, որպես մեծահասակ, իրեն համարում էր «ֆրանսիացի հնդկացի» կամ «ֆրանսիացի չիպպևա»[5]։ 1867 թվականին Մարիի ընտանիքը տեղափոխվել է Մինեսոտա, որտեղ նա հաճախել է հանրային դպրոցներ և Սուրբ Հովսեփի ակադեմիա։ Նա ժամանակ է անցկացրել նաև Սուրբ Հովհաննեսի կանանց քոլեջում, որը գտնվում էր Վիննիպեգում, Կանադա[7]։ Կյանքի ավելի ուշ շրջանում՝ 1912 թվականին, նա ընդունվել է Վաշինգտոնի իրավունքի քոլեջ, որտեղ երեք տարվա դասընթացը ավարտել է ընդամենը երկու տարում[8]։ Նա առաջին բնիկ ամերիկացին և առաջին գունավոր կինն է եղել, որը ստացել է այդ քոլեջի դիպլոմը[9]։
24 տարեկանում Մարի Բոտինոն ամուսնացել է սպիտակամորթ գործարար Ֆրեդ Ս. Բալդուինի հետ, սակայն նրանց ամուսնությունը տևել է ընդամենը մի քանի տարի[10]։
Բնիկ ամերիկացիների շահերի պաշտպանություն[խմբագրել | խմբագրել կոդը]
Բոտինո Բալդուինը իր կյանքի մեծ մասը նվիրել է բնիկ ամերիկացիների իրավունքների պաշտպանությանը։ 1890-ական թվականներին նա իր հոր հետ տեղափոխվել է Վաշինգտոն Կ․Շ., որպեսզի պաշտպանի Տերտլ Մաունթեն Օջիբվե ցեղի տարածքային իրավունքները դաշնային կառավարության դեմ[4]։ 1904 թվականին, երբ Կոնգրեսը լուծել է պահանջները, Բոտինո Բալդուինը ընդունել է նախագահ Թեոդոր Ռուզվելտի նշանակումը և սկսել աշխատել որպես գրասենյակային աշխատակից հնդկացիների գործերի գրասենյակում (OIA), որտեղ նրան հանձնարարվել են վերահսկել կառավարության պայմանագրերը ռեզերվացիաների հետ[11]։ Այդ ժամանակ Վաշինգտոնի գրասենյակում աշխատող միայն երկու բնիկ մարդկանցից մեկն է եղել[12]։ Բոտինո Բալդուինը աշխատել է OIA-ում մինչև իր թոշակի անցնելը 1932 թվականին[4]։
Բոտինո Բալդուինը նույնպես դարձել է Ամերիկայի հնդկացիների ընկերակցության (SAI) վաղ և ակտիվ անդամ, որը հիմնադրվել էր 1911 թվականին։ 1914 թվականին, երբ նա ծառայում էր SAI-ի գործադիր խորհրդում, Բոտինո Բալդուինը մասնակցել է նախագահ Վուդրո Վիլսոնին ուղղված պատվիրակությանը, որը ներկայացրել է հուշագիր, որը մարտահրավեր է նետել շատ բնիկ ժողովուրդների խնամակալության կարգավիճակին։ Սպիտակ տանը հանդիպումից հետո կայացած հանդիսավոր ընթրիքի ժամանակ Բոտինո Բալդուինը ելույթ է ունեցել «Ինչ ունի ասելու հնդկացի կինը իր ցեղի մասին» վերնագրով[13]։ 1915 թվականին Բոտինո Բալդուինը ընտրվել է SAI-ի գանձապետ, բայց շուտով սկսել է զգալ, որ իրեն մի կողմ են թողնում և հարձակումների ենթարկում կազմակերպության այլ առաջնորդներ, այդ թվում՝ Գերտրուդ Սիմոնս Բոնինը, որը կասկածի տակ էր դնում դաշնային հնդկական ծառայությունում աշխատող բնիկների հավատարմությունը[14]։ SAI-ի ներսում լարվածությունը հանգեցրել է մի շարք կոնֆլիկտների և ընկերությունների կորստի, ինչը պատճառ է դարձել, որ Բալդուինը 1919 թվականին դուրս գա կազմակերպությունից և հրաժարվի բնիկ ակտիվության ազգային դաշտից[15]։
Ավարտելուց հետո Բոտինո Բալդուինը դարձել է Ամերիկյան հնդկացիների ընկերակցության ազդեցիկ բանախոս։ Նրա թեմաները հիմնականում վերաբերել են այն հարցերին, թե ինչպես է բնիկ ամերիկացիների ինքնությունը զարգացել դեպի ժամանակակից դարաշրջան։ Վաշինգտոնի դաշնային կառավարությունում աշխատող քիչ թվով բնիկ կանանցից մեկը լինելով և որպես իրավաբան՝ Բոտինո Բալդուինը գրավել է լրատվամիջոցների ուշադրությունը[16]։
Ընտրական իրավունքի պաշտպանություն[խմբագրել | խմբագրել կոդը]
Բոտինո Բալդուինը մասնակցել է Հյուսիսային Դակոտայում կանանց ընտրական իրավունքի ջանքերին[17]։ 1913 թվականին նա նաև մասնակցել է Վաշինգտոնում, կազմակերպված ազգային կանանց ընտրական իրավունքների երթին[18]։ Փոխանակ երթի կազմակերպիչների առաջարկած բնիկ ամերիկացի կանանց առասպելական կերպարներով զարդարված բեմական ներկայացում ստեղծելու՝ նա ընտրել է քայլել որպես ժամանակակից բնիկ կին՝ իր գործընկեր իրավաբանների և ընտրական իրավունքի պաշտպանների հետ միասին[8]։ Բոտինո Բալդուինը մասնակցել է նաև Լեյք Մոհոնկի կոնֆերանսներին 1909, 1910 և 1912 թվականներին՝ ներկայացնելու հնդկացիների գործերի գրասենյակը։ Այնտեղ, Բոտինո Բալդուինը զբաղվել է հանրային քաղաքականության քննարկումներով տարբեր համայնքների առաջնորդների հետ։ Որպես բնիկ քիչ թվով ներկայացուցիչներից մեկը՝ Բոտինո Բալդուինը օգնել է մարտահրավեր նետել բնիկ ամերիկացիների մասին անգլո-ամերիկացիների կողմից պահվող «խոհարարուհու» կարծրատիպը[8]։ Վաշինգտոնի իրավունքի քոլեջում իր ուսման տարիներին Բոտինո Բալդուինը հետաքրքրվել է ընտրական իրավունքների շարժմամբ՝ ակտիվորեն մասնակցելով հնդկացիների գործերի գրասենյակի կոնֆերանսներին և ներգրավվելով «հիմնական ֆեմինիստական զրույցներում»[8]։
Իր ավարտական օրը Վաշինգտոնի իրավունքի քոլեջից, մի լրագրող հարցրել է Բոտինո Բալդուինին՝ արդյոք նա իրեն համարում է ընտրական իրավունքի պաշտպան։ Ի պատասխան, նա ծիծաղել է և ասել. «Դուք գիտե՞ք, որ հնդկացի կանայք առաջին ընտրական իրավունքի պաշտպաններից էին և որ նրանք ունեին հետկանչի իրավունքը»[19]։ Բոտինո Բալդուինը հպարտությամբ էր խոսում հասարակության մոտ իր մշակութային ժառանգության մասին, այդ թվում՝ կանանց իրավունքների հետ կապված, կրթելով։
Հասարակական անձ[խմբագրել | խմբագրել կոդը]
Բոթինո Բոլդուինը ի սկզբանե աջակցել է բնիկ ամերիկացիների ինտեգրումը ոչ-բնիկ մշակույթի մեջ։ Այնուամենայնիվ, նա նույնպես կիսում էր իր բնիկ մշակույթը որպես իր ինքնության մասը՝ իր հասարակական ելույթներում։ Լինելով իրավաբանական դպրոցում միակ կին բնիկ ուսանողը՝ Բոթինո Բոլդուինը հասկանում էր, թե որքան կարևոր է լինել հասկացված և հարգված, եթե ցանկանում ես լսելի լինել։ Որպես իրավաբան և հնդկացիական գործերի գրասենյակի աշխատակից՝ Բոթինո Բոլդուինը որոշել է ներկայացնել իր բնիկ հագուստով լուսանկարը՝ իր սովորական ժամանակակից հագուստի փոխարեն՝ իր դաշնային պրոֆիլում[20]։ Նա անսպասելիորեն ընտրություն է կատարել՝ դաշնային գրառմանը բնիկացված ձև տալով։ Բոթինո Բոլդուինը ակտիվորեն մերժել է ինտեգրացման գաղափարը, որը շեշտադրում էր գործակալությունը։ Այս դիմանկարը ներկայացնում է Բոլդուինին որպես կին, որը հաստատում է իր բնիկ ինքնությունը, մինչդեռ աշխատում է դաշնային կառավարության համար[15]։ Իր հասարակական ելույթներում Բոթինո Բոլդուինը ոգեշնչում էր բնիկ համայնքների անդամներին, քանի որ նա կրթում էր հանրությանը՝ անցնել նվաստացնող կարծրատիպերի վրայով, որոնք վերաբերում էին բնիկ ամերիկացիներին։ 1910-ից 1912 թվականներին նա հրավիրվել է որպես պաշտոնական բանախոս ավարտական արարողություններում, որոնք ֆինանսավորում էր Հնդկացիական գործերի գրասենյակը։ Հնդկացիական գործերի գրասենյակը ֆինանսավորում էր նրա ճանապարհորդությունները, քանի որ նրանք հավատում էին, որ Բոթինո Բոլդուինի ներկայությունը որպես «հաջողված բնիկ կին» տպավորություն կգործի շրջանավարտների վրա[21]։ Բոթինո Բոլդուինի ավանդական Օջիբվա հագուստը օգնել է փոխանցել «ժամանակակից հնդիկի ինքնությունը», երբ նա հանրային ելույթներ էր ունենում և աշխատում էր Ամերիկայի հնդկացիների հասարակության հետ[16]։
Բոթինո Բոլդուինը ռազմավարորեն առաջ է տարել իր քաղաքական օրակարգը՝ հանրային ելույթներ ունենալիս։ Նա գրավել է մեդիայի ուշադրությունը՝ իր մշակութային ներկայությամբ հանդեպ հանրային հետաքրքրության պատճառով[16]։
Մահ և ժառանգություն[խմբագրել | խմբագրել կոդը]
Բոտինո Բոլդուինը տեղափոխվել է Լոս Անջելես 1949 թվականին[18]։ Նա մահացել է այնտեղ կաթվածից 1952 թվականին և թաղվել Forest Lawn Memorial Park-ում[18]։ Marie Bottineau Baldwin կրթաթոշակը ստեղծվել է Վաշինգտոնի իրավաբանական քոլեջի ուսանողական կազմակերպության կողմից[11]։ 2020 թվականին, տասնիններորդ ուղղման վավերացման հարյուրամյակի հիշատակի ժամանակ, Մինեսոտայի պատմություն ամսագիրը կոչ է արել ավելի շատ հանրային ճանաչել Մարի Լուիզ Բոտինո Բոլդուինին և այլ բնիկ ընտրական իրավունք ունեցողներին[22]։
Ծանոթագրություններ[խմբագրել | խմբագրել կոդը]
- ↑ Marie Baldwin; Official Personnel Folders-Department of the Interior, Bureau of Indian Affairs; Record Group 146: Records of the U.S. Civil Service Commission; National Archives, St. Louis, MO
- ↑ Houghton, Louise Seymour. 1918. Our debt to the red man; the French-Indians in the development of the United States. Boston: The Stratford company.
- ↑ 3,0 3,1 «Historyof Red Lake County». www.redlakecountyhistory.org. Վերցված է 2021 թ․ դեկտեմբերի 3-ին.
- ↑ 4,0 4,1 4,2 «Marie Louise Bottineau Baldwin (U.S. National Park Service)». www.nps.gov (անգլերեն). Վերցված է 2021 թ․ դեկտեմբերի 3-ին.
- ↑ 5,0 5,1 Cahill, Cathleen (2020). Recasting the Vote: How Women of Color Transformed the Suffrage Movement. Chapel Hill: University of North Carolina Press. էջ 83. ISBN 9781469659329.
- ↑ Cahill, Cathleen D. (2020). Recasting the vote: how women of color transformed the suffrage movement. Chapel Hill. էջեր 83–85. ISBN 978-1-4696-5934-3. OCLC 1198717384.
{{cite book}}: CS1 սպաս․ location missing publisher (link) - ↑ Cahill, Cathleen D. (2013). «Marie Louise Bottineau Baldwin: Indigenizing the Federal Indian Service». Studies in American Indian Literatures. 25 (2): 69. doi:10.5250/studamerindilite.25.2.0065. S2CID 201776995.
- ↑ 8,0 8,1 8,2 8,3 Cahill, Cathleen D. (2013). «Marie Louise Bottineau Baldwin: Indigenizing the Federal Indian Service». Studies in American Indian Literatures. 25 (2): 73. doi:10.5250/studamerindilite.25.2.0065. S2CID 201776995.
- ↑ Personnel File Photograph of Marie Louise Bottineau Baldwin; ca. 1911; Marie Baldwin; Official Personnel Folders-Department of the Interior, Bureau of Indian Affairs; Records of the U.S. Civil Service Commission, Record Group 146; National Archives at St. Louis, St. Louis, MO. Online Version, December 3, 2021
- ↑ Cahill, Cathleen D. (2020). Recasting the vote: how women of color transformed the suffrage movement. Chapel Hill. էջեր 85–86. ISBN 978-1-4696-5934-3. OCLC 1198717384.
{{cite book}}: CS1 սպաս․ location missing publisher (link) - ↑ 11,0 11,1 Barkwell, Lawrence. «Marie Bottineau Baldwin». Louis Riel Institute. Վերցված է 2013 թ․ մայիսի 12-ին.
- ↑ Cahill, Cathleen D. (2013). «Marie Louise Bottineau Baldwin: Indigenizing the Federal Indian Service». Studies in American Indian Literatures. 25 (2): 70. doi:10.5250/studamerindilite.25.2.0065. S2CID 201776995.
- ↑ Cahill, Cathleen D. (2020). Recasting the vote: how women of color transformed the suffrage movement. Chapel Hill. էջեր 136–37. ISBN 978-1-4696-5934-3. OCLC 1198717384.
{{cite book}}: CS1 սպաս․ location missing publisher (link) - ↑ Cahill, Cathleen D. (2013). «Marie Louise Bottineau Baldwin: Indigenizing the Federal Indian Service». Studies in American Indian Literatures. 25 (2): 79–80. doi:10.5250/studamerindilite.25.2.0065. S2CID 201776995.
- ↑ 15,0 15,1 Cahill, Cathleen D. (2013). «Marie Louise Bottineau Baldwin: Indigenizing the Federal Indian Service». Studies in American Indian Literatures. 25 (2): 63–86. ISSN 1548-9590.
- ↑ 16,0 16,1 16,2 Cahill, Cathleen D. (2013). «Marie Louise Bottineau Baldwin: Indigenizing the Federal; Indian Service». Studies in American Indian Literatures. 25. 2: 76.
- ↑ Hinkle, Lindsay (2020 թ․ հոկտեմբերի 20). «North Dakota Installs 4th and 5th Markers». National Collaborative for Women's History Sites (ամերիկյան անգլերեն). Վերցված է 2021 թ․ ապրիլի 20-ին.
- ↑ 18,0 18,1 18,2 «Marie Louise Bottineau Baldwin». U.S. National Park Service (անգլերեն). Վերցված է 2021 թ․ ապրիլի 20-ին.
- ↑ Cahill, Cathleen D. (2013). «Marie Louise Bottineau Baldwin: Indigenizing the Federal; Indian Service». Studies in American Indian Literatures. 25. 2: 77.
- ↑ Cahill, Cathleen D. (2013). «Marie Louise Bottineau Baldwin: Indigenizing the Federal; Indian Service». Studies in American Indian Literatures. 25. 3: 67.
- ↑ Cahill, Cathleen D. (2013). «Marie Louise Bottineau Baldwin: Indigenizing the Federal; Indian Service». Studies in American Indian Literatures. 25. 2: 71.
- ↑ Bloomberg, Kristin Mapel (Fall 2020). «A Vast Host of Consecrated Women». Minnesota History. 67 (3): 91 – via JSTOR.