Մասնակից:Մերի Ափրեյան/Ավազարկղ2
Ալեքսանդր Բոգդանով[խմբագրել | խմբագրել կոդը]
Ալեքսանդր Ալեքսանդրովիչ Բոգդանով (ռուս. ՝ Алекса́ндр Алекса́ндрович Богда́нов; 22 օգոստոսի 1873 , ծնված Ալեքսանդր Մալինովսկի, ռուս, հետագայում խորհրդային բժիշկ, փիլիսոփա, գիտաֆանտաստիկ գրող, բոլշեւիկյան հեղափոխական:Նա եղել է Ռուսաստանի Սոցիալ-դեմոկրատական աշխատավորական կուսակցության (հետագայում ՝ Սովետական Միության Կոմունիստական կուսակցություն) սկզբնական պատմության մեջ, որը սկզբնապես հիմնադրվել է 1898 թ., Եվ դրա բոլշևիկյան խմբակցության կարևոր գործիչներից մեկը: Բոգդանովը համահիմնադրել է բոլշևիկներին 1903 թվականին, երբ նրանք բաժանվեցին մենշևիկյան խմբակցության հետ: Նա բոլշևիկների մրցակիցն էր Վլադիմիր Լենինի (1870–1924) համար, մինչև վտարվեց 1909-ին: 1917-ի ռուսական հեղափոխություններից հետո, երբ բոլշևիկները իշխանության եկան փլուզվող Ռուսաստանի Հանրապետությունում, հետագա Խորհրդային Միության առաջին տասնամյակում: 1920-ականներին նա բոլշևիկյան կառավարության և Լենինի ազդեցիկ հակառակորդն էր մարքսիստական ձախակողմյան տեսանկյունից: Բոգդանովը վերապատրաստում է անցել բժշկության և հոգեբուժության ոլորտում: Նրա լայն գիտական և բժշկական հետաքրքրությունները տատանվում էին համընդհանուր համակարգերի տեսությունից մինչև արյան փոխներարկման միջոցով մարդու երիտասարդացման հնարավորությունը: Նա հորինեց մի յուրօրինակ փիլիսոփայություն, որը կոչվում էր «տեկտոլոգիա», որն այժմ համարվում է որպես համակարգերի տեսության նախահայր: Նա նաև տնտեսագետ էր, մշակույթի տեսաբան, գիտաֆանտաստիկ գրող և քաղաքական ակտիվիստ: Նա ռուս մեքենիստներից էր:
Վաղ տարիներ[խմբագրել | խմբագրել կոդը][խմբագրել | խմբագրել կոդը]
Ալեքսանդր Մալինովսկին ծնվել է Ռուսաստանի կայսրության Գրոդնոյի նահանգի Սոկոկկա քաղաքում (այժմ ՝ Լեհաստան) գյուղական ուսուցչի ընտանիքում, վեց երեխաներից երկրորդը: Նա հաճախել է Տուլայի գիմնազիա, որը համեմատել է զորանոցի կամ բանտի հետ: Ավարտելուց հետո նա արժանացավ ոսկե մեդալի :
Գիմնազիան ավարտելուց հետո Բոգդանովը ընդունվեց Մոսկվայի համալսարանի բնական գիտությունների ֆակուլտետ: Իր ինքնակենսագրականում Բոգդանովը հայտնում է, որ, երբ սովորում էր Մոսկվայի համալսարանում, նա միացավ տարածաշրջանային հասարակությունների միության խորհրդին, և դրա պատճառով նրան ձերբակալեցին և աքսորեցին Տուլա :
Ձերբակալության և աքսորի առիթը հետևյալն է. Մոսկովյան Օխրանայի ղեկավարը տեղեկատու օգտագործեց տարածաշրջանային հասարակությունների միության խորհրդի անդամների անունները ձեռք բերելու համար, որոնք ներառում էին Բոգդանովի անունը: 1894 թ.-ի հոկտեմբերի 30-ին ուսանողները անհեթեթորեն ցույց տվեցին պատմության պրոֆեսոր Վասիլի Կլյուչևսկու դասախոսության դեմ, որը, չնայած հայտնի լիբերալ էր, բայց բարենպաստ փառաբանություն էր գրել վերջերս մահացած Ռուսաստանի Ալեքսանդր III ցարի համար: Ուսանողներից մի քանիսի պատիժը կամայական էր և անարդար, որ Միության խորհուրդը խնդրեց խնդրի արդարացի վերանայում: Հենց այդ գիշեր Օխրանան ձերբակալեց վերը նշված ցուցակում ընդգրկված բոլոր ուսանողներին, այդ թվում ՝ Բոգդանովին, ովքեր հեռացվեցին համալսարանից և վտարվեցին իրենց ծննդավայրերը [3]: Վտարվելով Մոսկվայի պետական համալսարանից ՝ նա ընդունվեց Խարկովի համալսարանի արտաքին ուսանող, որտեղ ավարտեց որպես բժիշկ 1899 թվականին: Բոգդանովը մնաց Տուլայում 1894-1899 թվականներին, որտեղ, քանի որ իր ընտանիքն ապրում էր Սոկոկկայում, նա բնակություն հաստատեց Ալեքսանդր Ռուդնևը ՝ Վլադիմիր Բազարովի հայրը, ով հետագա տարիներին դարձել է մտերիմ ընկեր և համագործակից: Այստեղ նա հանդիպեց և ամուսնացավ Նատալյա Բոգդանովնա Կորսակի հետ, որը, որպես կին, մերժվել էր համալսարան ընդունվելուց: Նա նրանից ութ տարի մեծ էր և աշխատում էր որպես բուժքույր Ռուդնևի մոտ: Մալինովսկին ընդունեց այն անվանումները, որոնք նա օգտագործում էր, երբ գրում էր իր հիմնական տեսական աշխատանքները և իր վեպերը նրա հայրանունից [5]: Բազարովի և Իվան Սկվորցով-Ստեփանովի կողքին նա դարձավ բանվորների ուսման շրջանի դաստիարակ: Դա կազմակերպել էր Տուլայի սպառազինության գործարանում Իվան Սավելիևը, ում Բոգդանովը վստահեցրել է, որ հիմնում է Տուլայում Սոցիալ-դեմոկրատիան: Այս ժամանակահատվածում նա գրեց իր տնտեսական գիտության համառոտ դասընթացը, որը տպագրվեց. «Ենթակա է գրաքննիչի օգտին կատարված բազմաթիվ փոփոխությունների» - միայն 1897 թ .: պրոլետարական մշակույթում: 1895-ի աշնանը նա վերսկսեց բժշկական ուսումը Խարկովի համալսարանում (Ուկրաինա), բայց դեռ շատ ժամանակ անցկացրեց Տուլայում: Նա հասավ Լենինի ստեղծագործություններին 1896 թ., Մասնավորապես վերջինիս քննադատությունը Պետեր Բերգարդովիչ Ստրուվեի հասցեին: 1899 թվականին նա ավարտել է որպես բժշկական բժիշկ և հրատարակել իր հաջորդ աշխատանքը ՝ «Բնության վերաբերյալ պատմական հեռանկարի հիմնական տարրերը»: Սակայն իր քաղաքական հայացքների պատճառով նա նաև ձերբակալվեց ցարի ոստիկանների կողմից, վեց ամիս անցկացրեց բանտում և աքսորվեց Վոլոգդա:
Բոլշևիզմ[խմբագրել | խմբագրել կոդը][խմբագրել | խմբագրել կոդը]
Բոգդանովին իր աջակցությունը բոլշևիզմին թվագրում է 1903-ի աշնանից: 1904-ի սկզբին Մարտին Լիադովին բոլշևիկները ուղարկել էին մինև ՝ Ռուսաստանում կողմնակիցներ որոնելու: Նա Տվերում գտավ հեղափոխականների համակրելի խումբ: Դրանից հետո Բոգդանովին Տվերի կոմիտեն ուղարկեց Ժնև, որտեղ նա մեծ տպավորություն թողեց Լենինի «Մեկ քայլ առաջ, երկու քայլ հետ»: 1905-ի հեղափոխության ժամանակ Ռուսաստանում գտնվող Բոգդանովը ձերբակալվեց 1905 թ. Դեկտեմբերի 3-ին և բանտում մնաց մինչև 1906 թ. Մայիսի 27-ը: Ազատ արձակվելուց հետո նա երեք տարի աքսորվեց Բեժեցկ: Սակայն նա արտոնությունն արտերկրում անցկացնելու թույլտվություն ստացավ և միացավ Լենինին Ֆինլանդիայի Կոկկոլա քաղաքում: Հաջորդ վեց տարիների ընթացքում Բոգդանովը խոշոր դեմք էր վաղ բոլշևիկների շրջանում ՝ ազդեցությամբ զիջելով միայն Վլադիմիր Լենինին: 1904–1906 թվականներին նա հրատարակել է «Էմպիրիոմոնիզմ» («Էմպիրիոմոնիզմ») փիլիսոփայական տրակտատի երեք հատոր, որում նա փորձել է միաձուլել մարքսիզմը Էռնստ Մախի, Վիլհելմ Օստվալդի և Ռիչարդ Ավենարիուսի փիլիսոփայության հետ: Հետագայում նրա աշխատանքը ազդեց մի շարք ռուս մարքսիստ տեսաբանների, այդ թվում ՝
Նիկոլայ Բուխարինի վրա [6]: 1907-ին նա օգնեց կազմակերպել 1907-ին Թիֆլիսի բանկի կողոպուտը ինչպես Լենինի, այնպես էլ Լեոնիդ Կրասինի հետ:
1905 թ.-ի Ռուսական հեղափոխության փլուզումից հետո չորս տարի շարունակ Բոգդանովը ղեկավարում էր բոլշևիկների մի խումբ («ուլտիմատիստներ» և «օձովիստներ» կամ «ռեկոլիստներ»), որոնք պահանջում էին Պետդումայից հետ կանչել սոցիալ-դեմոկրատ պատգամավորներին, և նա մրցեց Լենինի հետ ՝ բոլշեւիկյան խմբակցության ղեկավարության համար: 1908-ին նա միացավ Բազարովին, Լունաչարսկուն, Բերմանին, Հելֆոնդին, Յուշկևիչին և Սուվորովին սեմպիոնում ՝ «Մարքսիզմի փիլիսոփայության ուսումնասիրություններ» խորագրով, որը պաշտպանում էր ռուս մարքսիստների տեսակետները: 1908-ի կեսերին բոլշևիկների հետ խմբակցականությունն անհաշտ էր դարձել: Բոլշևիկների առաջնորդների մեծամասնությունը կա՛մ սատարում էր Բոգդանովին, կա՛մ վճռական չէր նրա և Լենինի միջև: Լենինը կենտրոնանում էր որպես փիլիսոփա Բոգդանովի հեղինակությունը խարխլելու վրա: 1909-ին նա հրատարակեց քննադատական գրքերի գիրք ՝ «Մատերիալիզմ և էմպիրիոկրիտիզմ» վերնագրով ՝ հարձակվելով Բոգդանովի դիրքի վրա և մեղադրելով նրան փիլիսոփայական իդեալիզմի մեջ : 1909-ի հունիսին Բոգդանովը պարտվեց Լենինին Փարիզում կայացած բոլշևիկյան մինի-կոնֆերանսի ժամանակ, որը կազմակերպվել էր բոլշևիկյան Proletary ամսագրի խմբագրական խորհրդի կողմից և հեռացվել բոլշևիկներից:
Նա միացավ իր խնամուն ՝ Անատոլի Լունաչարսկուն, Մաքսիմ Գորկին և այլ վպերեդիստներին Կապրի կղզում, որտեղ նրանք հիմնեցին Կապրի կուսակցության դպրոցը ռուսական գործարանների աշխատողների համար: 1910 թ.-ին Բոգդանովը, Լունաչարսկին, Միխայիլ Պոկրովսկին և նրանց համախոհները դպրոցը տեղափոխեցին Բոլոնիա, որտեղ շարունակեցին դասավանդել դասերը մինչև 1911 թվականը, իսկ Լենինը և նրա դաշնակիցները շուտով սկսեցին Longjumeau կուսակցության դպրոցը հենց Փարիզից դուրս:
Բոգդանովը խզեց Vpered- ը 1912-ին և հրաժարվեց հեղափոխական գործունեությունից: Եվրոպայում իր վեց տարվա քաղաքական աքսորից հետո 1914 թվականին Բոգդանովը վերադարձավ Ռուսաստան ՝ Նիկոլայ II ցարի կողմից հայտարարված քաղաքական համաներումից հետո ՝ որպես տոնախմբություն, կապված Ռոմանովների դինաստիայի հարյուրամյակի հետ:[խմբագրել | խմբագրել կոդը]
Առաջին համաշխարհային պատերազմի տարիներ[խմբագրել | խմբագրել կոդը][խմբագրել | խմբագրել կոդը]
Բոգդանովը զորակոչվել է Առաջին աշխարհամարտի բռնկումից անմիջապես հետո, և նշանակվել է կրտսեր գնդի բժիշկ երկրորդ բանակի 221-րդ Սմոլենսկի հետեւակային դիվիզիայում, որը ղեկավարում էր գեներալ Ալեքսանդր Սամսոնովը: Օգոստոսի 26-30-ը Տանենբերգի ճակատամարտում Երկրորդ բանակը շրջապատված էր և գրեթե ամբողջությամբ ավերված, բայց Բոգդանովը ողջ մնաց, քանի որ նրան ուղարկել էին ծանր վիրավոր սպային ուղեկցելու Մոսկվա: Սակայն Մասուրյան լճերի երկրորդ ճակատամարտից հետո նա ենթարկվեց նյարդային խանգարման և հետագայում դարձավ տարհանման հիվանդանոցի կրտսեր տնային վիրաբույժ : 1916 թ.-ին նա չորս հոդված է գրել Vpered- ի համար, որոնք վերլուծում են Համաշխարհային պատերազմը և պատերազմական տնտեսությունների դինամիկան: Նա զինված ուժերին կենտրոնական դեր վերագրեց ռազմատենչ տերությունների տնտեսական վերակազմավորման գործում: Նա տեսնում էր, որ բանակը ստեղծում է «սպառողների կոմունիզմ» ՝ պետության կողմից տնտեսության անընդհատ աճող մասերի գրավմամբ: Միևնույն ժամանակ ռազմական ավտորիտարիզմը տարածվեց նաև քաղաքացիական հասարակության վրա: Սա պայմաններ ստեղծեց երկու հետևանքների համար. Սպառման արդյունքում պատերազմական կոմունիզմ և արտադրական միջոցների ոչնչացում: Նա այդպիսով կանխատեսեց, որ նույնիսկ պատերազմից հետո պետական կապիտալիզմի նոր համակարգը կփոխարինի ֆինանսական կապիտալիզմի համակարգին, չնայած որ արտադրական ուժերի կործանումը կդադարի :
Ռուսական հեղափոխության ժամանակ[խմբագրել | խմբագրել կոդը]
Բոգդանովը կուսակցական-քաղաքական ներգրավվածություն չուներ 1917-ի Ռուսական հեղափոխության մեջ, չնայած որ նա իր շուրջ ծավալված իրադարձությունների վերաբերյալ մի շարք հոդվածներ ու գրքեր էր տպագրում: Նա աջակցում էր «Խաղաղություն առանց բռնակցումների կամ հատուցումների» Zimիմմերվալդիստական ծրագրին: Նա ափսոսանք հայտնեց, որ ժամանակավոր կառավարությունը շարունակում է հետապնդել պատերազմը: Հուլիսյան ճգնաժամից հետո նա պաշտպանում էր «հեղափոխական ժողովրդավարությունը», քանի որ այժմ սոցիալիստներին համարում էր կառավարություն կազմելու ունակություն: Այնուամենայնիվ, նա դա դիտում էր որպես լայնամասշտաբ սոցիալիստական ժամանակավոր կառավարություն, որը պետք է գումարեր Հիմնադիր խորհրդարան: 1917-ի մայիսին նա «Նովայա izիզն» -ում հրատարակեց Chto my svergli- ն: Այստեղ նա պնդում էր, որ 1904 - 1907 թվականներին բոլշևիկները «վճռականորեն ժողովրդավար էին», և որ չկա առաջնորդության հստակ պաշտամունք: Այնուամենայնիվ, հետևելով Լենինի և նրա շուրջը գտնվող էմիգրանտների խմբի որոշմանը ՝ խզել Վպերեդը ՝ մենշևիկների հետ միավորվելու համար, առաջնորդության սկզբունքը ավելի ընդգծվեց: 1912 թվականից հետո, երբ Լենինը պնդում էր պառակտել ՌՍԴԲԿ Դումայի խումբը, առաջնորդության սկզբունքը արմատավորվեց: Այնուամենայնիվ, նա տեսնում էր, որ այդ խնդիրը չի սահմանափակվում բոլշևիկներով ՝ նշելով, որ նման ավտորիտար մտածելակերպը ցույց է տալիս Պլեխանովի նկատմամբ մենշևական վերաբերմունքը կամ նարոդնիկների շրջանում հերոսական անհատների և առաջնորդների պաշտամունքը:
Յուրաքանչյուր կազմակերպություն, հասնելով հասարակության կյանքում և կարգուկանոնում որոշիչ ազդեցություն ունենալու դիրքի, միանգամայն անխուսափելիորեն, անկախ իր ծրագրի ձևական դրույթներից, փորձում է հասարակությանը պարտադրել իր տեսակի կառուցվածքը, այն կառույցը, որի հետ նա առավել ծանոթ է և որին ամենից շատ սովոր է: Յուրաքանչյուր կոլեկտիվ իր պատկերով և իր նմանությամբ վերստեղծում է ամբողջ սոցիալական միջավայրը, որքան կարող է :
Հոկտեմբերյան հեղափոխությունից հետո[խմբագրել | խմբագրել կոդը]
1918 թ. Փետրվարի սկզբին Բոգդանովը հերքեց, որ բոլշևիկների հոկտեմբերյան իշխանության գալը դավադրություն է: Փոխարենը, նա բացատրեց, որ պայթյունավտանգ իրավիճակ էր ստեղծվել պատերազմի երկարացման արդյունքում: Նա մատնանշեց մշակութային զարգացման բացակայությունն այն առումով, որ հասարակության բոլոր խավերը ՝ լինեն բուրժուազիան, մտավորականությունը, թե բանվորները, ցույց տվեցին, որ ձախողվում է լուծել հակամարտությունները բանակցային ճանապարհով: Նա հեղափոխությունը նկարագրեց որպես գյուղական գյուղացիական հեղափոխության և քաղաքներում զինվոր-բանվորական հեղափոխության համադրություն: Նա պարադոքսալ էր համարում այն, որ գյուղացիությունն արտահայտվում էր բոլշևիկյան կուսակցության միջոցով, այլ ոչ թե սոցիալիստ հեղափոխականների միջոցով:
Նա վերլուծեց Առաջին համաշխարհային պատերազմի էֆեկտը ՝ ստեղծելով «Պատերազմական կոմունիզմ», որը նա սահմանեց «սպառողական կոմունիզմ», որը ստեղծեց պետական կապիտալիզմի ստեղծման պայմանները: Նա տեսնում էր, որ ռազմական պետական կապիտալիզմը Արևմուտքում ժամանակավոր երեւույթ է, որը տևում է միայն այնքան ժամանակ, որքան պատերազմը: Այնուամենայնիվ, բոլշևիկյան կուսակցությունում զինվորների գերակշռության շնորհիվ նա անխուսափելի համարեց, որ նրանց հետամնացությունը գերակշռի հասարակության վերակազմակերպման մեջ: Նախկինում գոյություն ունեցող պետությունը մեթոդական եղանակով ընթանալու փոխարեն պարզապես արմատախիլ արվեց: Անհրաժեշտը պարզապես վերազերծելու ռազմա-սպառողական մոտեցումը գերակշռում էր և չէր կարողանում հաղթահարել շուկայի կողմից անհրաժեշտ ավելի բարդ սոցիալական հարաբերությունները.
Կա Պատերազմի կոմունիստական կուսակցություն, որը մոբիլիզացնում է աշխատավոր դասը, և կան սոցիալիստական մտավորականության խմբեր: Պատերազմը բանակը դարձրեց նպատակ, իսկ աշխատավոր դասը ՝ միջոց :
Նա հրաժարվեց կուսակցությանը միանալու բազմաթիվ առաջարկներից և դատապարտեց նոր ռեժիմը ՝ նմանվելով Ալեքսեյ Արաքչեևի կամայական և բռնապետական իշխանությանը 1820-ականների սկզբին :
1918 թվականին Բոգդանովը դարձավ Մոսկվայի համալսարանի տնտեսագիտության պրոֆեսոր և նորաստեղծ Սոցիալիստական գիտությունների Սոցիալիստական ակադեմիայի տնօրեն:
Պրոլետկուլտ[խմբագրել | խմբագրել կոդը]
1918-1920 թվականներին Բոգդանովը հիմնադրել է պրոլետարական արվեստի «Պրոլետկուլտ» շարժումը և եղել է դրա առաջատար տեսաբան: Իր դասախոսություններում և հոդվածներում նա կոչ էր անում ամբողջությամբ ոչնչացնել «հին բուրժուական մշակույթը» ՝ հօգուտ ապագայի «մաքուր պրոլետարական մշակույթի»: Պրոլետկուլտի միջոցով էր, որ Բոգդանովի կրթական տեսությունները ձևավորվեցին նախ `ստեղծելով Մոսկվայի Պրոլետարական համալսարան: Սկզբում Պրոլետկուլտը, ինչպես դարաշրջանի մյուս արմատական մշակութային շարժումները, ֆինանսական աջակցություն ստացավ բոլշևիկյան կառավարությունից, բայց 1920 թ.-ին բոլշևիկների ղեկավարությունը թշնամացավ, և 1920 թ. Դեկտեմբերի 1-ին Պրավդան հրապարակեց հրամանագիր, որով դատապարտում է Պրոլետկուլտը որպես «մանր բուրժուա»: կազմակերպություն, որը գործում է խորհրդային հաստատություններից դուրս և «սոցիալապես օտար տարրերի» ապաստարան: Այդ ամսվա վերջին Պրոլետկուլտի նախագահը հեռացվեց, և Բոգդանովը կորցրեց իր տեղը Կենտրոնական կոմիտեում: Նա ամբողջությամբ դուրս եկավ կազմակերպությունից 1921–1922 թվականներին :
Ձերբակալություն[խմբագրել | խմբագրել կոդը]
Բոգդանովը դասախոսություն է կարդացել Մոսկվայի համալսարանի մի ակումբում, որը, ըստ Յակով Յակովլևի, ներառում էր Վպերեդի կազմավորման պատմությունը և կրկնում էր որոշ քննադատություններ, որոնք արել էր Բոգդանովը որոշակի առաջնորդների անհատականության ժամանակ: Յակովլևը հետագայում պնդեց, որ Բոգդանովը քննարկել է պրոլետարական մշակույթի հայեցակարգի զարգացումը մինչև մեր օրերը և քննարկել, թե որքանով է Կոմունիստական կուսակցությունը Պրոլետկուլտին համարում մրցակից: Նա նաև ակնարկեց նոր Ինտերնացիոնալի հեռանկարը, որը կարող է ի հայտ գալ, եթե արևմուտքում սոցիալիստական շարժումը վերածնունդ լիներ: Նա ասաց, որ նախատեսում է այնպիսի միջազգային, ինչպիսին է քաղաքական, արհմիութենական և մշակութային գործունեության միավորումը մեկ կազմակերպության մեջ: Յակովլևը այս գաղափարները բնութագրեց որպես մենշևիկ ՝ մատնանշելով 1912 թվականի Պրահայի խորհրդաժողովի հեղինակությունը Վփերեդի մերժումը: Որպես վկայություն ՝ նա վկայակոչեց Բոգդանովի ՝ Հոկտեմբերյան հեղափոխությունը բնութագրելը որպես «զինվորների-գյուղացիների ապստամբություն», նոր տնտեսական քաղաքականության վերաբերյալ իր քննադատությունները և նոր ռեժիմի նկարագրությունը որպես նոր դասի տեխնոկրատ և բյուրոկրատական մտավորականության շահերի արտահայտում: Բոգդանովը մասնակցում էր նոր կուսակցության ստեղծմանը [16]:
Միևնույն ժամանակ, Բանվորական ճշմարտությունը գովազդ էր ստացել Բեռլինում լույս տեսնող մենշևական Sotsialisticheskii Vestnik հանդեսում, և նրանք նաև մանիֆեստ էին տարածել 12-րդ բոլշևիկյան համագումարում և ակտիվ մասնակցում էին արդյունաբերական անկարգություններին, որոնք պատել էին Մոսկվան և Պետրոգրադը 1923 թվականի հուլիսին և օգոստոսին: 1923 թ.-ին Բոգդանովը GPU- ի (Խորհրդային գաղտնի ոստիկանություն) կողմից ձերբակալված մի շարք մարդկանց մեջ էր `նրանց մեջ ներգրավվելու կասկածանքով: Նա պահանջեց հարցազրույց վերցնել Ֆելիքս Ձերժինսկուց, որին նա բացատրեց, որ չնայած մի շարք տեսակետներ ունի «Բանվորական ճշմարտության» հետ, բայց նրանց հետ պաշտոնական կապ չի ունեցել: Նա ազատ է արձակվել հոկտեմբերի 13-ին հինգ շաբաթ անց: սակայն նրա գործը չի փակվել մինչև ԽՍՀՄ Գերագույն խորհրդի կողմից 1989 թ. հունվարի 16-ին ընդունված հրամանագիրը: Նա գրել է ձերբակալված իր փորձի մասին հինգ շաբաթվա ընթացքում GPU- ի հետ:
Հետագա տարիներն ու մահը[խմբագրել | խմբագրել կոդը]
1924 թվականին Բոգդանովը սկսեց արյան փոխներարկման իր փորձերը ՝ ակնհայտորեն հույս ունենալով հասնել հավերժական երիտասարդության կամ գոնե մասնակի երիտասարդացման: Լենինի քույրը ՝ Մարիա Ուլյանովան, շատերի թվում էր, ովքեր կամավոր մասնակցեցին Բոգդանովի փորձերին: 11 արյան փոխներարկում անցնելուց հետո նա գոհունակությամբ նշեց տեսողության բարելավումը, ճաղատացման կասեցումը և այլ դրական ախտանիշներ: Նրա հեղափոխական Լեոնիդ Կրասինը գրել է իր կնոջը, որ «վիրահատությունից հետո Բոգդանովը 7, ոչ, 10 տարի երիտասարդ է դարձել»: 1925–1926 թվականներին Բոգդանովը հիմնադրել է Հեմոտոլոգիայի և արյան փոխներարկման ինստիտուտը, որը հետագայում ստացել է նրա անունը: Բայց ավելի ուշ փոխներարկումն նրան կյանք արժեցավ, երբ նա վերցրեց մալարիայով և տուբերկուլյոզով տառապող ուսանողի արյունը (Բոգդանովը մահացավ, բայց նրա արյան մեջ ներարկված ուսանողը լիովին ապաքինվեց): Որոշ գիտնականներ (օրինակ ՝ Լորեն Գրեհեմը) ենթադրում են, որ նրա մահը կարող է լինել ինքնասպանություն, քանի որ քիչ առաջ Բոգդանովը գրել էր խիստ նյարդային քաղաքական նամակ: Այնուամենայնիվ, մյուսները նրա մահը պայմանավորում են արյան խմբի անհամատեղելիությամբ, որն այդ ժամանակ վատ էր հասկանում [18] [4]: Այս պնդումը բարդանում է նրանով, որ հայտնի է, որ Բոգդանովը և ուսանողը, ումից նա ստացել է արյան փոխներարկում, նույն արյան խումբն էին:
Աղբյուրներ[խմբագրել | խմբագրել կոդը]
Cohen, Stephen F. 1980 [1973]: Բուխարին և բոլշևիկյան հեղափոխությունը. Քաղաքական կենսագրություն, 1888–1938: Օքսֆորդի համալսարանի մամուլ: ISBN 0-19-502697-7: Առաջին անգամ հրատարակվել է Ալֆրեդ Ա. Քնոֆի կողմից 1973 թ.-ին: Հրապարակվել է 1980 թ. Օքսֆորդի համալսարանի մամուլի կողմից `ուղղումներով և նոր ներածությամբ: Google Գրքերի նախադիտում 20101006 թվականների դրությամբ
Ռոզենտալ, Բեռնիս Գլացցեր: 2002. Նոր առասպել, Նոր աշխարհ. Նիցշեից ստալինիզմ: Փենսիլվանիայի պետական համալսարանի մամուլը: Google Գրքերի նախադիտում 20101006 թվականների դրությամբ
Սոչոր, enենովիա: 1988. Հեղափոխություն և մշակույթ. Բոգդանով-Լենին հակասություն: Քորնելի համալսարանի մամուլ:
Սոցիալիստական ստանդարտ: 2007 թ. Ապրիլ Բոգդանով, տեխնոկրատիա և սոցիալիզմ: 106 (1232): 10.
Սուվարին, Բորիս: 1939. Ստալին. Բոլշևիզմի քննադատական հետազոտություն: Նյու Յորք. Alliance Group Corporation; Longmans, Green, and Co. ISBN 1-4191-1307-0
Վուդս, Ալան: 1999. Բոլշևիզմ. Հեղափոխության ճանապարհը: Wellred Հրապարակումներ: ISBN 1-900007-05-3 Երրորդ մաս. Արձագանքի ժամանակահատվածը