«Ահուրա Մազդա»–ի խմբագրումների տարբերություն

Վիքիպեդիայից՝ ազատ հանրագիտարանից
Content deleted Content added
չ Ռոբոտ․ Տեքստի ավտոմատ փոխարինում (-` +՝)
Տող 75. Տող 75.
'''Ահուրամազդան''' (ինչպես նաև Ահուրա-Մազդա) [[Զրադաշտական կրոն|զրադաշտականության]] գերագույն [[աստված]]ն է։ Ըստ առասպելաբանության ստեղծել է երկինքը, երկիրը և մարդուն։ Բարու և չարի պայքարի վերաբերյալ պատկերացումների զարգացման հետ կապված՝ Ահուրամազդան դիտվել է իբրև բարի սկզբունքի մարմնավորում, բարի աստված, որը մշտական պայքարի մեջ է չար աստծո՝ [[Ահրիման]]ի հետ։ <br />
'''Ահուրամազդան''' (ինչպես նաև Ահուրա-Մազդա) [[Զրադաշտական կրոն|զրադաշտականության]] գերագույն [[աստված]]ն է։ Ըստ առասպելաբանության ստեղծել է երկինքը, երկիրը և մարդուն։ Բարու և չարի պայքարի վերաբերյալ պատկերացումների զարգացման հետ կապված՝ Ահուրամազդան դիտվել է իբրև բարի սկզբունքի մարմնավորում, բարի աստված, որը մշտական պայքարի մեջ է չար աստծո՝ [[Ահրիման]]ի հետ։ <br />
Հայերի մեջ հայտնի է եղել Որմիզդ անունով՝ Ահուրամազդայի անվան [[պահլավ]]ական Հորմիզդ, Օրմիզդ ձևերից, նոր պարսկերենում՝ Հորմոզ։ Ահուրամազդա անունից է ծագում հայկական [[Արամազդ]] աստծո անունը։<br />
Հայերի մեջ հայտնի է եղել Որմիզդ անունով՝ Ահուրամազդայի անվան [[պահլավ]]ական Հորմիզդ, Օրմիզդ ձևերից, նոր պարսկերենում՝ Հորմոզ։ Ահուրամազդա անունից է ծագում հայկական [[Արամազդ]] աստծո անունը։<br />
Առաջին անգամ Ահուրա Մազդայի անունը երեւացել է [[Աքեմենյան տերություն|Աքեմենյան դարաշրջանում]] (մ.թ.ա.550-330թթ.) [[Բեհիսթունի արձանագրություններ]]ում: Մինչեւ Արտաքսերքսես II-ը Ահուրա Մազդան միակ աստվածն էր, ապա սկսեց նրա պաշտամունքը եւս երկու աստվածների` Միթրայի (հայկական տարբերակը` [[Միհր]]) եւ Ապամ Նապատի հետ։
Առաջին անգամ Ահուրա Մազդայի անունը երեւացել է [[Աքեմենյան տերություն|Աքեմենյան դարաշրջանում]] (մ.թ.ա.550-330թթ.) [[Բեհիսթունի արձանագրություններ]]ում: Մինչեւ Արտաքսերքսես II-ը Ահուրա Մազդան միակ աստվածն էր, ապա սկսեց նրա պաշտամունքը եւս երկու աստվածների՝ Միթրայի (հայկական տարբերակը՝ [[Միհր]]) եւ Ապամ Նապատի հետ։


{{Դիցաբանություն անավարտ}}
{{Դիցաբանություն անավարտ}}

20:36, 17 Նոյեմբերի 2013-ի տարբերակ

Ահուրա Մազդան(աջից, բարձր թագով) թագադրում է Արդաշիր I-ին (ձախ կողմում է): Նաղշե Ռուստամ, մ.թ.ա.3-րդ դար:

Ահուրամազդան (ինչպես նաև Ահուրա-Մազդա) զրադաշտականության գերագույն աստվածն է։ Ըստ առասպելաբանության ստեղծել է երկինքը, երկիրը և մարդուն։ Բարու և չարի պայքարի վերաբերյալ պատկերացումների զարգացման հետ կապված՝ Ահուրամազդան դիտվել է իբրև բարի սկզբունքի մարմնավորում, բարի աստված, որը մշտական պայքարի մեջ է չար աստծո՝ Ահրիմանի հետ։
Հայերի մեջ հայտնի է եղել Որմիզդ անունով՝ Ահուրամազդայի անվան պահլավական Հորմիզդ, Օրմիզդ ձևերից, նոր պարսկերենում՝ Հորմոզ։ Ահուրամազդա անունից է ծագում հայկական Արամազդ աստծո անունը։
Առաջին անգամ Ահուրա Մազդայի անունը երեւացել է Աքեմենյան դարաշրջանում (մ.թ.ա.550-330թթ.) Բեհիսթունի արձանագրություններում: Մինչեւ Արտաքսերքսես II-ը Ահուրա Մազդան միակ աստվածն էր, ապա սկսեց նրա պաշտամունքը եւս երկու աստվածների՝ Միթրայի (հայկական տարբերակը՝ Միհր) եւ Ապամ Նապատի հետ։