Մասնակից:Մանանա Մաթևոսյան/Ավազարկղ 9

Հիպի

Հիպի (անգլ. hippie կամ hippy) փիլիսոփայություն և ենթամշակույթ է, որն ի սկզբանե առաջացել է 1960-ականներին Միացյալ Նահանգներում։

Շարժման ծաղկումը եկավ 1960-ականների վերջին - 1970-ականների սկզբին։ Սկզբում հիպիները դեմ էին որոշ բողոքական եկեղեցիների պուրիտանական բարոյականությանը, ինչպես նաև նպաստում էին սիրո և պացիֆիզմի միջոցով բնական մաքրությանը վերադառնալու ցանկությանը: Հիպիի ամենահայտնի կարգախոսներից է «Սեր արիր, ոչ թե պատերազմ», ինչը նշանակում է «Սիրի՛ր, ոչ թե պատերազմ»։

Ընդհանրապես ենթադրվում է, որ հիպիները հավատում են հետևյալ դիրքերին մարդը պետք է ազատ լինի:Ազատության կարելի է հասնել միայն հոգու ներքին կառուցվածքը փոխելով:

Ներքին անկաշկանդ մարդու գործողությունները որոշվում են իրենց ազատությունը որպես ամենամեծ գանձ պաշտպանելու ցանկությամբ: Գեղեցկությունն ու ազատությունը նույնական են միմյանց հետ, և որ երկուսի գիտակցումը զուտ հոգևոր խնդիր է:Բոլոր նրանք, ովքեր կիսում են վերը նշվածը, կազմում են հոգևոր համայնք:Հոգևոր համայնքը համայնքային կյանքի իդեալական ձև է:

Այնուամենայնիվ, հիպիների մեջ չկա հստակ սահմանված դավանանք, որը, իր ճշգրիտ ձևակերպման ուժով, հակասություն կլիներ սահմանման մեջ:

Պատմություն

1940-1950-ական թվականներին ԱՄՆ-ում «բիթ սերնդի» ներկայացուցիչների թվում կար հիփսթեր տերմինը, որը նշանակում էր ջազ երաժիշտներ, իսկ հետո նրանց շուրջ ձևավորված բոհեմական հակամշակույթը։ 1960-ականներին հիպի մշակույթը զարգացավ 1950-ականների բիթ մշակույթից՝ ջազից ռոքնռոլի զարգացմանը զուգահեռ: Հիպիների ամենահայտնի և հայտնի համայնքներից մեկը Merry Pranksters համայնքն էր, որի մասին Թոմ Վուլֆը գրում է իր The Electric Chill Acid Test գրքում:

«Հիպի» բառի առաջին օգտագործումը գրանցվել է Նյու Յորքի հեռուստատեսային ծրագրում, որտեղ այս բառն օգտագործվել է վերնաշապիկներով, ջինսերով և երկար մազերով երիտասարդների խմբին նկարագրելու համար, ովքեր բողոքում են Վիետնամի պատերազմի դեմ: Այն ժամանակ տարածված էր «հիպ լինել» ժարգոնային արտահայտությունը, որը նշանակում էր «իմանալ», «լինել» , իսկ Նյու Յորքի հակամշակույթի կողմնակիցները Գրինվիչ Վիլիջից կոչվում էին «հիփս»։

Հիպի շարժման սկիզբը կարելի է համարել ԱՄՆ-ում 1965թ. ենթամշակույթի հիմնական սկզբունքը ոչ բռնությունն էր (ահիմսա): Հիպիները երկար մազեր էին կրում, լսում էին ռոքն-ռոլ (հատկապես Սոնի և Շերի «I Got You Babe» և փսիխոդելիկ ռոք ռահվիրաներ, ինչպիսիք են Ջիմի Հենդրիքսը, The Doors-ը, Ջենիս Ջոպլինը և այլն), ապրում էին կոմունաներում (այժմ ամենահայտնի կոմունաները գտնվում էին ք. Hythe-Ashbury, Սան Ֆրանցիսկոյի թաղամաս, հետագայում Դանիայում՝), ավտոստոպով, սիրում էին մեդիտացիա և արևելյան միստիցիզմ և կրոններ, հիմնականում զեն բուդդիզմ, հինդուիզմ և դաոիզմ, նրանցից շատերը բուսակերներ էին: Կային նաև «Հիսուսի շարժումը» և «Հիսուսի հեղափոխությունը» (1970 թ. «Հիսուս Քրիստոս սուպերսթար» ռոք օպերան)։ Քանի որ հիպիները հաճախ ծաղիկներ էին հյուսում իրենց մազերի մեջ, ծաղիկներ բաժանում անցորդներին և մտցնում ոստիկանների ու զինվորների մռութների մեջ, ինչպես նաև օգտագործում էին «Ծաղկի ուժ» («ուժ» կամ «ծաղկի ուժ» կարգախոսը), նրանք հայտնի դարձան որպես «ծաղկի երեխաներ»:

Շարժման հանրաճանաչության գագաթնակետը եկավ 1967 թվականին (այսպես կոչված «սիրո ամառ»), երբ թողարկվեցին հիպիի ոչ պաշտոնական օրհներգերը՝ «Սան Ֆրանցիսկո (Անպայման կրեք ծաղիկներ ձեր մազերի մեջ)» (Ջոն Ֆիլիպսի կողմից The Mamas & the Papas-ը, երգիչ Սքոթ Մաքքենզիի կատարմամբ), The Beatles-ի «All You Need Is Love» և «She's Leaving Home»-ը: Շարժման երաժշտական ​​պրոյեկցիան հոգեմետ երաժշտությունն էր։ 1967 թվականին Նյու Յորքում տեղի ունեցավ «Մազեր» փսիխոդելիկ մյուզիքլի պրեմիերան, որի մասնակիցները բեմ դուրս եկան մերկ նուդիզմի մասսայականացումը կապված է հիպի շարժման հետ։

Չնայած համաշխարհային մասշտաբով հիպի շարժման անկմանը, նրա ներկայացուցիչներին դեռ կարելի է հանդիպել աշխարհի շատ երկրներում։ Հիպիների որոշ գաղափարներ, որոնք 1970-ականներին պահպանողական բնակիչներին ուտոպիստական ​​էին թվում, մտել են ժամանակակից մարդու մտածելակերպը։

Հիպիի սիմվոլիզմը

Հիպի մշակույթն ունի իր սիմվոլիկան, պատկանելության նշաններն ու հատկանիշները: Հիպի շարժման ներկայացուցիչներին, ըստ իրենց աշխարհայացքի, բնութագրվում է տարազի մեջ էթնիկ տարրերի ներմուծմամբ՝ ուլունքներից կամ թելերից հյուսված ուլունքներ, ապարանջաններ և այլն, ինչպես նաև ներկված գործվածքների օգտագործումը։

Օրինակ՝ այսպես կոչված բաբլերը։ Այս զարդանախշերն ունեն բարդ սիմվոլիզմ։ Տարբեր գույների և տարբեր նախշերի բլիթները նշանակում են տարբեր ցանկություններ, սեփական երաժշտական ​​նախասիրությունների արտահայտություն, կյանքի դիրք և այլն: Այսպիսով, սև և դեղին գծավոր բլիթը նշանակում է լավ ավտոստոպի ցանկություն, իսկ կարմիր և դեղինը՝ սիրո հայտարարություն: Նկատենք, սակայն, որ այս սիմվոլիկան տարբեր վայրերում ու հանգրուաններում մեկնաբանվում է կամայականորեն ու բոլորովին այլ կերպ, իսկ «փորձառու հիպիները» դրան ոչ մի նշանակություն չեն տալիս։ Սովորական տեքստերը, ինչպիսին է «Գույների իմաստները բլիթներում», համարվում են այսպես կոչված «պիոներների» (այսինքն՝ սկսնակների) ճակատագիրը և, որպես կանոն, հեգնական արձագանք են առաջացնում փորձառուների շրջանում։ Այնուամենայնիվ, մի քանի հաստատված իմաստներ օգտագործվում են շատ ընկերություններում նույն իմաստով ՝ սև + կապույտ գրաֆիկական օրինակով (համասեռամոլություն), դեղին + կանաչ + կապույտ ՝ հաջորդականության խիստ փոփոխությամբ (պացիֆիզմ) և պինդ կարմիր (սիրո հայտարարություն): Ջինսերը դարձել են հիպիների «ստորագրային» հագուստը։

Հիպիներ և քաղաքականություն

Եթե ​​քաղաքականություն ասելով հասկանում ենք ընտրություններ, հանդիպումներ, քվեարկություններ և առաջխաղացումներ, ապա հիպիներն իրենց էությամբ ապաքաղաքական են: Ապրելով «քաղաքացիական» հասարակությունից դուրս՝ սիրո, բարեկամության և փոխօգնության վրա հիմնված աշխարհում՝ հիպիները նախընտրում են փոխել աշխարհն իրենց ստեղծագործությամբ, այդ թվում՝ սոցիալական ստեղծագործությամբ։

Գիտակցության հեղափոխության գաղափարը ինչ-որ կերպ շարունակում է բիթնիկների ուսապարկի հեղափոխության գաղափարները. քաղաքական բանավեճերն ու զինված բախումները սպառելու փոխարեն առաջարկվում է լքել տունն ու հասարակությունը, որպեսզի ապրես մարդկանց մեջ, ովքեր հավատարիմ են քեզ:

ԱՄՆ-ում Ջերի Ռուբինը, Էբի Հոֆմանը և Փոլ Կրասները 1967 թվականին հիմնել են Yippie շարժումը (YIP հապավումից՝ English Youth International Party - միջազգային երիտասարդական կուսակցություն)։ Յիպիները հիպիների և նոր ձախերի պայթուցիկ խառնուրդ էին, համագործակցում էին «Սև պանտերաների» հետ և կազմակերպում հազարավոր երթեր և ցույցեր: Նրանց ամենահայտնի արարքը, որը բուռն արձագանք առաջացրեց հասարակության մեջ, ԱՄՆ նախագահի թեկնածուի առաջադրումն է իրենց կուսակցությունից։ Այս թեկնածուն Pigasus (Svintus) անունով խոզ էր ։

Արդիականություն

Ներկայումս Ռուսաստանում կան մի քանի ստեղծագործական հիպի ասոցիացիաներ.

«Ֆրիսիա» արվեստի խումբ (ամենահինը Մոսկվայում, նկարիչներ):

Ստեղծագործական միավորում «Անթիլիր» (Մոսկվա).

Երաժիշտների ասոցիացիա «Time H» (Մոսկվա).

Կոմունա Մոսկվայի Պրաժսկայայում (զբաղված է հիպի ցանցային տանը, որը նաև հայտնի է որպես fnb-hippie group Magic hat)։

Հիպիները մտնում են Չելյաբինսկի, Վլադիվոստոկի, Սանկտ Պետերբուրգի, Մոսկվայի և այլնի fnb խմբերի մեջ։

Կարևոր տարրը, որը մարդկանց կապում է հակամշակույթի շրջանակներում, նաև հիպիների ավանդական հավաքույթներն են: Ներկայումս Ռուսաստանում ամենամեծերից մեկը «Ռուսական ծիածանը» է, որն առաջացել է 1990-ականների սկզբին՝ հիմնվելով Rainbow Gathering-ի ավանդույթի վրա, որը հայտնվել է 1960-ականների վերջին և վերադառնում է ամերիկյան հիպիներին: Զանգվածային ինքնաբուխ հանդիպման մեկ այլ օրինակ է ոչ պաշտոնական անձանց ամառային հանդիպումը Ուկրաինայի Շիպիտ ջրվեժի մոտ։ Ավանդական են դարձել նաև հիպիների ամենամյա հանդիպումները Մոսկվայում՝ ապրիլի 1-ին «Գոգոլի վրա», հունիսի 1-ին՝ Ցարիցինսկի այգում։

Մեր օրերում փողոցներում խնջույքն այնքան կարևոր չէ, որքան հին ժամանակներում, և ավելի շատ ժամանակավոր ապաստան է շատ երիտասարդ հիպիների համար։ Բացի այդ, դրանք խիստ տարբերվում և նոսրացվում են այլ հակամշակույթների ներկայացուցիչների կողմից, ներառյալ բոլոր տեսակի գոթերը, էմոները, բայքերները և այլք: Այժմ ենթամշակույթի ներկայիս վիճակի կյանքը մտերիմ ընկերների շրջանակն է կամ «ոչ պաշտոնական» սրճարանները ակումբները՝ որպես հանդիպման վայրեր: Մեծ նշանակություն ունեն նաև ինտերնետ համայնքները, մասնավորապես, LiveJournal-ը : Հիպի մշակույթի շեշտադրման այս տեղաշարժը փողոցային hangout-ից դեպի ցանց առաջացրեց կիբերհիպի տերմինը:

Hippiefest-ը, որը կազմակերպվել է Country Joe McDonald-ի կողմից - գարուն/ամառ 2007 թ.

Հիպիների սիմվոլիկան և մշակույթը հիմք են ծառայել բազմաթիվ այլ հայրենական երիտասարդական ենթամշակույթների համար (օրինակ, գոթերի և ռեփերների խոսակցական լեզուները ստեղծագործորեն աղավաղված հիպի ժարգոն են): Դերախաղերը կրում են բաբլիկներ (երբեմն «հին հիպիների» տակ «կռկռոցով»), երբեմն նրանց տալով բոլորովին այլ նշանակություն և արժեք, քան ենթադրում են հիպիական ավանդույթները:

Երաժշտություն

• «Иисус Христос — суперзвезда» - рок-опера (1970)
• «Музыка красных хиппи» — альбом ленинградской рок-группы «Санкт-Петербург»
• «Хиппаны» — песня группы ДДТ (1984)
• «В кайф — и больше ничего (Хиппарь)» — песня группы Выход (1982)
• «Клёвые хиппари» — песня группы Василия Шумова (1993)
• «Мышка (Колыбельная хиппи)» — песня группы Чиж & Co (1993)
• «Hippies» — альбом группы гаражного рока Harlem (2010)
• «Мистерия хиппи» — песня Владимира Высоцкого
• «F’d Up World» — песня The Pretty Reckless (2014)
• «60’s» — песня Алекши Новича (2021)