«Էքզիստենցիալիզմ»–ի խմբագրումների տարբերություն

Jump to navigation Jump to search
չ
→‎Ժան-Պոլ Սարտր(1905-1980): վերջակետների ուղղում, փոխարինվեց: մ: → մ։
չ (Ռոբոտ․ Տեքստի ավտոմատ փոխարինում (-` +՝))
չ (→‎Ժան-Պոլ Սարտր(1905-1980): վերջակետների ուղղում, փոխարինվեց: մ: → մ։)
որ գոյությունը մնում է անբացատրելի,որը ինքնին տանում է դեպի ունայնություն,որից ելք չկա։ Սա կարծես դատարկություն լինի։ Այս դատարկությունից է ցանկանում փախչել Սարտրի հերոսը ՝ չմտնելով ունայնության մեջ՝դառնալով խավարի մասնիկ։ Հերոսի խոհերն ու ապրումները քիչ-քիչ վերածվում են փիլիսոփայության։ Աշխարհն իր մեջ բացվում է էքզիստենցիալիզմի բնորոշ « մարմնական ,չօգտագործված» ճանապարհով։
Սարտրի աշխատանքը շատ նատուրալիստականին մոտ է, քանի որ հերոսն իր գոյության և փնտրտուքի ընթացքում դուրս չի գալիս « գոյության » սահմաններից։ Նա իր ցանկություններով մոտ է բնականին, որն էլ ի վիճակի է փոխել ստեղծագործության հիմնական երանգը։ Սարտրը հերոսին օժտում է ենթարկելու, սադիստական արարքներ գործելու ունակությամբ։ Սարտրի աշխատանքի բարձրագույն նատուրան միացումն ՝ մոդեռնավորված միֆի ապստրակտ ձևերի հետ։
*Միֆականացված գործերից է «Ճանճերը» (Les Mouches) վեպը, որտեղ այդպիսի իրավիճակ է համարվում:համարվում։
Օրեստ միֆի մասին թեման։ Երբ Օրեստը վրեժ է լուծում մորից ՝ Կլիտեմնետր թագուհուց, հոր՝ Ագամեմնոն թագավորի սպանության համար։ Իհարկե այս տեսարանով է ամբողջանում պատերազմական շրջափակման մեջ հայտնված Ֆրանսիան։ Այն Ֆրանսիան, որտեղ հասարակական ներքին պառակտում էր սկսվել՝ արյունոտ իրադարձություններ, աներես, հանցագործ դասի և ոչնչացող ֆրանսիական բուրժուազիայի համեմվածությամբ։
Այստեղ ամենուր ճանճեր են և' ճանճերը, և' մարդիկ ապրում են աղքատության ու ամենօրյա վախի մեջ։ Բայց ինչպես Ռոկանտեսի, այնպես էլ Օրեստի՝որպես գլխավոր հերոսի համար կարևոր է ներքին ազատության գիտակցումը։ Այս ներքին ազատության գիտակցումն է նաև Ֆրանսիայի համար առաջնային ՝ ազատվել ֆաշիզմի հալածանքներից։
159 364

edits

Նավարկման ցանկ