«Հակոբոս առաքյալի ընդհանրական նամակ»–ի խմբագրումների տարբերություն

Նոր Կտակարան
	Մատթեոս
	Մարկոս
	Ղուկաս
	Հովհաննես
	Գործք
	Հռոմեացիներին
	Ա Կորնթացիներին
	Բ Կորնթացիներին
	Գաղատացիներին
	Եփեսացիներին
	Փիլիպպեցիներին
	Կողոսացիներին
	Ա Թեսաղոնիկեցիներին
	Բ Թեսաղոնիկեցիներին
	Ա Տիմոթեոսին
	Բ Տիմոթեոսին
	Տիտոսին
	Փիլիմոնին
	Եբրայեցիներին
	Հակոբոս
	Ա Պետրոս
	Բ Պետրոս
	Ա Հովհաննես
	Բ Հովհաննես
	Գ Հովհաննես
	Հուդա
	Հայտնություն

Դիտել պատմությունը

← Նախորդ տարբ Հաջորդ տարբ →

Content deleted Content added

ՎիզուալԵլատեքստ

Գծային

21:29, 24 Օգոստոսի 2013-ի տարբերակ

Հակոբոս Առաքյալի ընդհանրական նամակ-- Աստվածաշունչ մատյանի Նոր Կտակարանի կանոնին պատկանող գրքերից մեկը։

Հեղինակն ու վավերականությունը

Նամակում նշվում է միայն հեղինակի անունը` Հակոբոս «Աստծու եւ Տէր Յիսուս Քրիստոսի ծառա»^[1]: Քրիստոնյա եկեղեցին նույնացնում է Հակոբոսին Հիսուս Քրիստոսի (հոր)եղբոր Հակոբոսին։ Համաձայն ավանդության հարություն առնելուց հետո Հիսուս Քրիստոսը ի թիվս այլոց հայտնվել էր նաև Հակոբոսին, որն այդ պահից սկսած միացավ առաքյալներին և դարձավ Երուսաղեմի եկեղեցու գագաթնասյուներից մեկը` նահատակվելով 62թ.:

Եթե նամակի հեղինակը Հակոբոսն է, ապա յան պետք է գրված լինի 62թ. ոչ ուշ. ենթադրյալ տարեթվերը տատանվում են 44-49 կամ 55-60 թթ. միջև։

Որոշ ժամանակակից ուսումնասիրողներ, սակայն, կասկածի տակ են առնում Հակոբոսի հեղինակ լինելը` գտնելով, որ նամակը գրվել է I դարի վերջերին և նույնիսկ II դարի սկզբներին։

Գրելու հանգամանքներն ու հասցեատերերը

Հակոբոսի ուղերձը «ընդհանրական» կոչված նամակներից մեկն է։ Հեղինակն այն ուղղում է «սփռված Տասներկու ցեղերին» (այսինքն` Պաղեստինից դուրս քրիստոնեություն ընդունած հրեական սփյուռքի ներկայացուցիչներին)։ Հեղինակը քաջալերում է իր հասցեատերերին տոկալ գոյթակղություններին և զգուշանալ բարոյական սխալներից ու մոլորություններից։

Առանձնահատկությունները

Հակոբոսի նամակը գլխավորապես գործնական-բարոյախոսական բնույթի գործ է` իր բովանդակությամբ հիշեցնելով Հին Կտակարանի Առակաց գիրքը։ Գրածքն օժտված է բարձր գրական արժանիքներով, գրված է հրաշալի հունարենով (այս հանգամանքը ևս ծառայել է որպես Հակոբոսի հեղինակ լինելու վավերականությունը մերժող փաստարկ), ունի պատկերավոր ոճ։

Բովանդակությունը

Ներածություն` հեղինակն ու հասցեատերերը 1:1
Փորձություններ և գայթակղություններ 1:2-1:18
Տարբեր զգուշացումներ մեղք գործելուց 1:19-3:18
Հանդիմանություններ 4:1-5:6
Հորդորներ 5:7-20

Ծանոթագրություններ

↑ Յակոբոս 1:1

Աղբյուրներ

Ա.Ռ. Գայաեան, Նոր Կտակարանի ընդհանուր ներածություն, Երևան, 2003:

Այցելեք նաև

Ընդհանրական նամակներ

Արտաքին հղումներ

Սա քրիստոնեության մասին անավարտ հոդված է։ Դուք կարող եք օգնել Վիքիպեդիային՝ ուղղելով և լրացնելով այն։

[1] Յակոբոս 1:1

[1]

@@ Տող 1. / Տող 1. @@
 {{Նոր Կտակարանի Գրքերը}}
-'''Հակոբոս Առաքյալի ընդհանրական նամակ'''-- [[Աստվածաշունչ]] մատյանի [[Նոր Կտակարան]]ի կանոնին պատկանող գրքերից մեկը:
+'''Հակոբոս Առաքյալի ընդհանրական նամակ'''-- [[Աստվածաշունչ]] մատյանի [[Նոր Կտակարան]]ի կանոնին պատկանող գրքերից մեկը։
 == Հեղինակն ու վավերականությունը ==
-Նամակում նշվում է միայն հեղինակի անունը` Հակոբոս «Աստծու եւ Տէր Յիսուս Քրիստոսի ծառա»<ref>Յակոբոս 1:1</ref>: Քրիստոնյա եկեղեցին նույնացնում է Հակոբոսին Հիսուս Քրիստոսի (հոր)եղբոր Հակոբոսին: Համաձայն ավանդության հարություն առնելուց հետո Հիսուս Քրիստոսը ի թիվս այլոց հայտնվել էր նաև Հակոբոսին, որն այդ պահից սկսած միացավ առաքյալներին և դարձավ Երուսաղեմի եկեղեցու գագաթնասյուներից մեկը` նահատակվելով 62թ.:
+Նամակում նշվում է միայն հեղինակի անունը` Հակոբոս «Աստծու եւ Տէր Յիսուս Քրիստոսի ծառա»<ref>Յակոբոս 1:1</ref>: Քրիստոնյա եկեղեցին նույնացնում է Հակոբոսին Հիսուս Քրիստոսի (հոր)եղբոր Հակոբոսին։ Համաձայն ավանդության հարություն առնելուց հետո Հիսուս Քրիստոսը ի թիվս այլոց հայտնվել էր նաև Հակոբոսին, որն այդ պահից սկսած միացավ առաքյալներին և դարձավ Երուսաղեմի եկեղեցու գագաթնասյուներից մեկը` նահատակվելով 62թ.:
-Եթե նամակի հեղինակը Հակոբոսն է, ապա յան պետք է գրված լինի 62թ. ոչ ուշ. ենթադրյալ տարեթվերը տատանվում են 44-49 կամ 55-60 թթ. միջև:
+Եթե նամակի հեղինակը Հակոբոսն է, ապա յան պետք է գրված լինի 62թ. ոչ ուշ. ենթադրյալ տարեթվերը տատանվում են 44-49 կամ 55-60 թթ. միջև։
-Որոշ ժամանակակից ուսումնասիրողներ, սակայն, կասկածի տակ են առնում Հակոբոսի հեղինակ լինելը` գտնելով, որ նամակը գրվել է I դարի վերջերին և նույնիսկ II դարի սկզբներին:
+Որոշ ժամանակակից ուսումնասիրողներ, սակայն, կասկածի տակ են առնում Հակոբոսի հեղինակ լինելը` գտնելով, որ նամակը գրվել է I դարի վերջերին և նույնիսկ II դարի սկզբներին։
 == Գրելու հանգամանքներն ու հասցեատերերը ==
-Հակոբոսի ուղերձը «ընդհանրական» կոչված նամակներից մեկն է: Հեղինակն այն ուղղում է «սփռված Տասներկու ցեղերին» (այսինքն` Պաղեստինից դուրս քրիստոնեություն ընդունած հրեական սփյուռքի ներկայացուցիչներին): Հեղինակը քաջալերում է իր հասցեատերերին տոկալ գոյթակղություններին և զգուշանալ բարոյական սխալներից ու մոլորություններից:
+Հակոբոսի ուղերձը «ընդհանրական» կոչված նամակներից մեկն է։ Հեղինակն այն ուղղում է «սփռված Տասներկու ցեղերին» (այսինքն` Պաղեստինից դուրս քրիստոնեություն ընդունած հրեական սփյուռքի ներկայացուցիչներին)։ Հեղինակը քաջալերում է իր հասցեատերերին տոկալ գոյթակղություններին և զգուշանալ բարոյական սխալներից ու մոլորություններից։
 == Առանձնահատկությունները ==
-Հակոբոսի նամակը գլխավորապես գործնական-բարոյախոսական բնույթի գործ է` իր բովանդակությամբ հիշեցնելով [[Հին Կտակարան]]ի [[Առակաց]] գիրքը: Գրածքն օժտված է բարձր գրական արժանիքներով, գրված է հրաշալի հունարենով (այս հանգամանքը ևս ծառայել է որպես Հակոբոսի հեղինակ լինելու վավերականությունը մերժող փաստարկ), ունի պատկերավոր ոճ:
+Հակոբոսի նամակը գլխավորապես գործնական-բարոյախոսական բնույթի գործ է` իր բովանդակությամբ հիշեցնելով [[Հին Կտակարան]]ի [[Առակաց]] գիրքը։ Գրածքն օժտված է բարձր գրական արժանիքներով, գրված է հրաշալի հունարենով (այս հանգամանքը ևս ծառայել է որպես Հակոբոսի հեղինակ լինելու վավերականությունը մերժող փաստարկ), ունի պատկերավոր ոճ։
 == Բովանդակությունը ==