Դանու աստվածուհու ժողովուրդ

Վիքիպեդիայից՝ ազատ հանրագիտարանից
«Հեծյալները». Ջոն Դունկան, 19-րդ դարի շոտլանդացի նկարիչ։

Թուաթա դե Դանան, ( իռլանդերեն՝ Tuatha Dé Donann, հին իռլանդական արտասանությամբ՝ /tuːaθa ðʲeː ðaNaN/, արդի իռլանդական արտասանությամբ՝ /t̪ˠuːəhə dʲeː d̪ˠan̪ˠən̪ˠ/), Դանու աստվածուհու ցեղ (ցեղեր կամ ժողովուրդ), իռլանդական դիցաբանության մեջ՝ Իռլանդիայում իշխող միֆական ցեղերից չորրորդը[1]:

Տերմինն առաջին անգամ արձանագրվել է հոգևորական, իռլանդական դիցաբանական գրականության զարգացման հիմնասյուներից մեկի՝ Էոհայդ Ուա Ֆլանակաինի (մահացել է 1004 թվականին) բանաստեղծություններում։ Ավելի վաղ աղբյուրներում նշվում է հին իռլանդական լեզվով՝ Fir Dé,«Աստվածների մարդիկ» կամ հին իռլանդական լեզվով՝ Tuath(a) Dé, «Աստվածների ցեղեր»։

Ֆլանակաինը անուղղակիորեն բացատրում է տերմինի իմաստը որպես «Դոնան աստվածուհի ցեղեր», այն նաև «Դոնան, աստվածների մայր» արտահայտության ամենավաղ աղբյուրն է։ Այդ աստվածուհու հետ կապված ավանդույթներ չկան, իսկ տերմինը չի համապատասխանում իռլանդական հատուկ անվանը, մասնավորապես, այն օգտագործվում է սեռական հոլովով, ինչը ենթադրում է, որ «Դոնան» անունն ավելի հավանական է, որ ծագել է Tuatha Dé Donann անունից, քան հակառակը[1]։

Լեգենդար ճգնավոր Թուան Մակ Կարելը այս ցեղի ներկայացուցիչներին անվանել է կելտական ​​«աստվածներ», սակայն հազիվ թե նրանց աստվածներ անվանես, չնայած այն հանգամանքին, որ բարդերը նրանց համարել են «ամենագեղեցիկն ու ամենանուրբը հագուստով և զենքով, երաժշտական ​​գործիքներ նվագելու մեջ ամենահմուտը, մտքով՝ ամենատաղանդավորը, որ երբևէ եղել է Իռլանդիայում»։ «Արմայի գիրքը» (8-րդ դար) այս ցեղին հավասարեցրել է dei terreni-ի, այսինքն՝ «երկրի (ոգիների) ուժ», նրանք պատասխանատու են պտղաբերության և ջրի համար, որոնք ապրել են բլուրներում, գետերում և լճերում: Ավելի ուշ բանահյուսության մեջ նրանք սկսեցին նույնացվել սիդերի հետ և սկսեցին համեմատվել փերիների և էլֆերի հետ[2][3][4][5].

Դանու աստվածուհու ցեղերի չորս կախարդական իրեր

Թուաթա դե Դանանը Նեմեդ որդու ժառանգներն են համարվել,որ աքսորվելուց հետո գնացել էր «Աշխարհի հյուսիս»։ Հյուսիսային կղզիներում, որտեղ նրանք բնակվում էին մինչև Իռլանդիա գալը, այս ժողովուրդն ուսումնասիրում էր դրուիդների արհեստները, գիտությունները և գաղտնի իմաստությունը, մինչև այս արվեստներում չգերազանցեցին բոլոր մարդկանց: Նրանք հայրենի հողից իրենց հետ բերեցին չորս կախարդական իրեր․

Առաջին կախարդական իրը Լուգի նիզակն էր (Spear (sleg) of Lugh), որը միշտ հաղթանակ էր բերում իր տիրոջը։

Երկրորդը Դագդայի կաթսան է (Cauldron (coire) of the Dagda, Coire ansic). «Մարդիկ երբեք սոված չեն հեռացել նրանից», սա առատության կաթսա էր, որը կարող էր կերակրել ցանկացած քանակությամբ սոված մարդկանց: Դագդայի կաթսան անբաժան էր Լուգի նիզակից՝ առաջինը պետք է լցվեր արյամբ կամ թույնով, հետո Լուգի նիզակը պետք է ընկղմվեր նրա մեջ, որ կործաներ բոլոր թշնամիներին։

Երրորդ կախարդական առարկան Նուադուի սուրն էր (Nuadu's Cainnel, Claíomh Solais, Claidheamh Solius, Sword of Light, «Արևի սուրը», «Լույսի սուրը»). «Հենց այն հանվեր մարտական ​​պատյանից, ոչ ոք չէր կարող խուսափել դրանից, և հարվածը հնարավոր չէր ետ մղել»:

Չորրորդ կախարդական իրը Ֆալի քարն էր (Stone of Fal, Lia Fáil, «Ճակատագրի քար»), որը կսկսեր բարձր գոչել, երբ նրա վրա կանգներ նա, ում վիճակված էր լինել Իռլանդիայի իսկական թագավորը:

Դանու աստվածուհու ցեղերի ժամանումը Իռլանդիա

Դանու աստվածուհու ցեղերի Իռլանդիա ժամանելու մասին երկու վարկած կա. ավելի վաղ տարբերակը պնդում է, որ նրանց բերել են մութ ամպերը, որոնք երեք օր ծածկել են արևի լույսը: Ըստ երկրորդ տարբերակի՝ Դանու աստվածուհու ցեղերը, ինչպես և իրենց բոլոր նախորդները, ժամանել են նավերով, որոնք այրվել են ափ իջնելուց անմիջապես հետո։

Երբ նրանք եկան Իռլանդիա, այս հողերը դեռևս պատկանում էին Ֆիր Բոլգին: Կախարդական ամպերը Բոլգի աչքից թաքցրել են Դանու աստվածուհու ցեղերին, բայց երբ ամպերն անցել են, տեղացիները տեսել են, որ Կոնախտի հյուսիս-արևմտյան հատվածը գրավել են անհայտ թշնամիները: Այդ ժամանակ Ֆիր Բոլգն այլմոլորակայինների ճամբար է ուղարկել է իր Սրենգ անունով մարտիկին: Նրանք էլ հանդիպման ուղարկել էին Բրեսին։ Ռազմիկները նիզակներ են փոխանակել։ Բնիկ ժողովրդի նիզակները ծանր էին, իսկ Դանու աստվածուհու ցեղերի նիզակները՝ թեթև, բայց սուր։ Որոշ հետազոտողներ այն դիտարկել են որպես հակադրություն կոպիտ ֆիզիկական ուժի և խելքի միջև:

Բրեսն առաջարկել է Բոլգին, որ նրանք հավասարապես բաժանեն Իռլանդիան, ու Դանու աստվածուհու ցեղերը խոստացան բարեկամություն և օգնություն՝ ապագա զավթիչներից հողերը համատեղ պաշտպանելու համար։ Բայց Իռլանդիայի բնիկները մերժեցին այս առաջարկը՝ վախենալով, որ եթե Դանու աստվածուհու ցեղերն այդքան հեշտությամբ հասնեն իրենց ուզածին, կարող են հետագայում ավելին ցանկանալ: Երկու ժողովուրդների միջև տեղի է ունեցել ճակատամարտ՝ Մագ Տուիրեդի ճակատամարտը, սակայն բազում հմտություններով օժտված այլմոլորակայինները հաղթեցին: Արդյունքում ցեղերի միջև կնքվել է պայմանագիր, ըստ որի՝ Բոլգը ստացել է Կոնախտը, իսկ Դանու աստվածուհու ցեղերը՝ մնացած Իռլանդիան։

Բրեսի թագավորի վտարումը և ճակատամարտը ֆոմորների հետ

Մինչ Իռլանդիա գալը Դանու աստվածուհու ցեղերը դաշինք կնքեցին Ֆոմորների հետ։ Բոլգի հետ ճակատամարտից հետո հարց առաջացավ, թե ով պետք է լինի Իռլանդիայի թագավորը։ Նուադա առաջնորդը կորցրել էր ձեռքը և այլևս չէր կարող, ըստ լեգենդի՝ հաշմանդամ թագավորը չէր կարող ղեկավարել երկիրը։ Այդ ժամանակ ցեղի կանայք առաջարկեցին ֆոմորների թագավորներից մեկի՝ Էլաթայի որդու՝ Բրեսի թեկնածությունը։ Սա պետք է ամրացներ դաշինքը։

Բայց Բրեսը վատ տիրակալ էր և վտարվեց։ ԱՅդ ժամանակ նա իր մոր հետ գնաց հոր մոտ, ով իր որդուն ուղարկեց Ֆոմորների մեկ այլ թագավոր Բալորի մոտ՝ Չար աչք մականունով (նրա միակ աչքի հայացքը կարող էր սպանել)։ Բալորի հետ միասին Բրեսը պատերազմ սկսեց Իռլանդիայի դեմ՝ իշխանությունը վերականգնելու համար։ Տեղի ունեցավ երկրորդ ճակատամարտը տեղի ունեցավ։ Շատ խիզախ մարտիկներ ընկան Բալորի հսկայական աչքի պատճառով, բայց Լուգը՝ այս Ֆոմորների թագավորի թոռը, կարողացավ քարով տապալել մահացու աչքը։ Արդյունքում զավթիչները լիակատար պարտություն կրեցին։

Դանու աստվածուհու ցեղերի պարտություն

Թուաթա դե Դանանի պատմության մեջ երրորդ ճակատամարտը եղել է Իռլանդիայում ապրող ժամանակակից մարդկանց նախնիների՝ Միլի որդիների հետ: Ճակատամարտը տեղի է ունեցել Թաիլթիուում, պատերազմի ժամանակ մահացան Դանու աստվածուհու ցեղերի երեք թագավորներ և թագուհիներ, ինչպես նաև նրանց շատ ռազմիկներ։ Զավթիչներից փրկվելու համար Դանու աստվածուհու ցեղերն օգտագործել են իրենց կախարդանքները և իրենց վրա անտեսանելիության թիկնոց են գցել։ Այդ ժամանակվանից կա երկու Իռլանդիա՝ երկրայինը ու Դանու աստվածուհու ցեղերի անտեսանելի, մարդկանց համար անհասանելի երկիրը։

Ծանոթագրություններ

  1. ↑ 1,0 1,1 Koch, John T. Celtic Culture: A Historical Encyclopedia. ABC-CLIO, 2006. pp.1693-1695
  2. ↑ John T. Koch. Celtic Culture Արխիվացված է Հունիս 23, 2022 Wayback Machine-ի միջոցով:, стр.729.
  3. ↑ Patricia Monaghan. The Encyclopedia of Celtic Mythology and Folklore Արխիվացված է Հունիս 23, 2022 Wayback Machine-ի միջոցով:. Infobase Publishing, 2004. стр.167
  4. ↑ John Arnott MacCulloch. Celtic Mythology Արխիվացված է Հունիս 23, 2022 Wayback Machine-ի միջոցով:. Dover Publications, 2004. стр.49
  5. ↑ Ronald Black. The Gaelic Otherworld Արխիվացված է Հունիս 23, 2022 Wayback Machine-ի միջոցով:. Birlinn, 2008. стр.32

Գրականություն

  • Ն․ Ս․ Շիրոկովա, Կելտական ժողովուրդների առասպելներ — М.: Астрель: АСТ: Транзиткнига, 2005. — 431 (1) с.: ил. — (Աշխարհի ժողովուրդների առասպելներ). ISBN 5-17-019444-7 (ООО «Հրատարակչություն АСТ»), ISBN 5-271-08709-3 (ООО «Հրատարակչություն Астрель»), ISBN 5-9578-0397-9 (ООО «Транзиткнига»).
  • Թոմաս Ռոլեսթոն, Առասպելներ, լեգենդներ, կելտական ավանդույթներ, թարգմանությունը՝ անգլերենից՝ Ե. Բ. Գլուշկո — М.: ЗАО Центрполиграф, 2004. — 349 с. ISBN 5-9524-1063-4
  • Կելտական դիցաբանություն, թարգմանությունը՝ անգլերենից՝ Ս․ Գոլովա, Ա․ Գոլովա, 2004. — 640 с. ISBN 5-699-01165-X

Հղումներ

Ստացված է «https://hy.wikipedia.org/w/index.php?title=Դանու_աստվածուհու_ժողովուրդ&oldid=9570688» էջից