Ջասթին Մաքքարթի

Վիքիպեդիայից՝ ազատ հանրագիտարանից
Ջասթին Մաքքարթի
Ծնվել էհոկտեմբերի 19, 1945 (78 տարեկան)
Chicago, Illinois, U.S.
Քաղաքացիություն ԱՄՆ
ԱզգությունԱմերիկացի
ՄասնագիտությունHistories of the Ottoman Empire and the Balkans
Հաստատություն(ներ)Լուիսվիլի համալսարան, Բոսֆորի համալսարան, Փրինսթոնի համալսարան և Լոնդոնի համալսարան
Ալմա մատերUniversity of California at Los Angeles
Տիրապետում է լեզուներինանգլերեն[1]
ՊարգևներOrder of Merit of Turkey (1998)

Ջասթին Ա. Մաքքարթին (հոկտեմբերի 19, 1945(1945-10-19)[2], Չիկագո, Իլինոյս, ԱՄՆ), ամերիկացի ժողովրդագիր, պատմության պրոֆեսոր՝ University of Louisville, Louisville, Կենտուկի ում։ Նա պատվավոր դոկտորի կոչում ունի Թուրքիայի՝ Բողազիչի համալսարանում (Boğaziçi University) և հանդիսանում է Թուրքագիտության ինստիտուտի[3][4] և Եվրասիական հետազոտությունների կենտրոնի (ԱՎԻՄ) խորհրդի անդամ[5]։ Նրա փորձագիտական ոլորտը Օսմանյան կայսրության ուշ շրջանի պատմությունն է[6][7]։

Մաքքարթիի աշխատանքը բուռն քննադատության է ենթարկվել բազմաթիվ գիտնականների կողմից, հայերի դեմ թուրքական ոճրագործությունների պաշտպանողները՝ Մաքքարթիի տեսակետները որակել են որպես ցեղասպանության ժխտում[8][9][10][11]։

Նախապատմություն[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

McCarthy ծառայել է Խաղաղության Կորպուսում (Peace Corps), Թուրքիայում, 1967 թ.-ից 1969 թ., Որտեղ դասավանդել է Մերձավոր Արևելքի տեխնիկական համալսարանի (Middle East Technical University) և Անկարայի համալսարանում (Ankara University)[12]: Ասպիրանտուրան ստացել է՝ Լոս Անջելեսի Կալիֆոռնիայի համալսարանում (University of California, Los Angeles) 1978 թվականին[13]։ Ավելի ուշ նա ստացել է պատվավոր դոկտորի կոչում Բողազիչի համալսարանում (Boğaziçi University): ՄաքՔարթին նաև Թուրքագիտության ինստիտուտի խորհրդի անդամ է[3][4]։

Ուսումնասիրություններ[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Օսմանյան Կայսրության Մասին[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

ՄաքՔարթիի ուսումնասիրությունները կենտրոնանում են այն ժամանակաշրջանի վրա, երբ Օսմանյան կայսրությունը թուլացավ և, ի վերջո, փլուզվեց։ ՄաքՔարթին կարծում է, որ Օսմանյան կայսրության անկում ապրող ուղղափառ պատմությունները կողմնակալ են, քանի որ դրանք հիմնված են կողմնակալ դիտորդների ՝ Քրիստոնյա միսիոներների և (Քրիստոնեական) ազգերի պաշտոնյաների վկայությունների վրա, որոնք Առաջին Համաշխարհային Պատերազմի ընթացքում պատերազմում էին Օսմանցիների հետ, ովքեր Կարողանում են կարդալ Օսմանյան Թուրքերեն, նա կենտրոնանում է տեղական բնակչության էթնիկ կազմի փոփոխությունների վրա։ Այսպիսով, նա գրել է Բալկաններից և Կովկասից Մուսուլմանների էթնիկական մաքրման, ինչպես նաև Անատոլիայում հայկական ջարդերի մասին։ Մաքքարթիի գիտական քննադատները խոստովանում են, որ մուսուլման քաղաքացիական զոհերի և փախստականների թվաքանակի վերաբերյալ իր ուսումնասիրությունները (19-րդ և 20-րդ դարասկզբներին) առաջ են բերել մի արժեքավոր հեռանկար, որը նախկինում անտեսվել էր Քրիստոնեական արևմուտքում՝ Միլիոնավոր մուսուլմաններ և հրեաներ նույնպես տառապել և զոհվել են այս տարիների ընթացքում։ Դոնալդ Բ. Բլեյխերը, չնայած ընդունում է, որ ՄաքՔարթին Թուրքամետ է, այդուհանդերձ մահն ու աքսորը համարեց «անհրաժեշտ շտկիչ»՝ մարտահրավեր նետելով Արևմուտքի բոլոր զոհերի Քրիստոնյա լինելու և բոլոր հանցագործներին որպես մուսուլման լինելու մոդելին։

Ըստ ՄաքՔարթիի ներկայիս կենտրոնացմանը Առաջին համաշխարհային պատերազմում արևելքում Օսմանյան կորուստների պատճառ հանդիսացող գործոններն են։ Ըստ նրա, իրադարձությունների հիմնական իրադարձությունը «Սարիկամիշի ճակատամարտն» է (Battle of Sarikamish), և, Վանում, նրա կողմից «հայկական ապստամբությունը» ("Armenian Revolt"): Նորման Սթոունը բարձր է գնահատել Ջասթին ՄաքՔարթիի «Օսմանյան թուրքերը». «Գիտական համարձակ փորձ, որը չի նեղանում տնտեսական կողմից»։ Նմանապես, «Պատմության ուսուցիչը» խորհուրդ է տվել «Օսմանյան ժողովուրդները և կայսրության վերջը»

ՄաքՔարթին նաև աշխատում էր Օսմանյան Թուրքերի իմիջի վրա, հատկապես Ամերիկայում (Թուրքը Ամերիկայում)՝ ((The Turk in America)) կենտրոնանալով միսիոներների կողմից տարածված հակաթուրքական նախապաշարմունքների վրա, 19-րդ դարի սկզբից մինչև 1922 թվականը։

Հայոց ցեղասպանություն[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

ՄաքՔարթին համաձայն է, որ միլիոնավոր հայեր են զոհվել 1915–1923 թվականների ջարդերի ընթացքում (massacres of 1915–1923), բայց նա պնդում է, որ այս շրջանում միլիոնավոր մուսուլմաններ նույնպես կոտորվել են, և շատերը «հայ ապստամբների և աշխարհազորայինների ձեռքով»։ Նա պնդում է, որ Առաջին համաշխարհային պատերազմի ընթացքում այդ բոլոր մահերը թուրքերի, քրդերի և հայերի միջհամայնքային պատերազմի, սով և հիվանդությունների արդյունք էին և չեն ներառում Օսմանյան կայսրության կողմից ցեղասպանություն կատարելու մտադրություն կամ քաղաքականություն։ ՄաքՔարթին ակտիվորեն մասնակցում էր իր աշխատանքի արդյունքների հրապարակման և վերլուծության այն մասին, որ Օսմանյան կայսրությունը երբեք չի ունեցել ցեղասպանության մասին պաշտոնական-պետական պատժամիջոցների քաղաքականություն՝ գրքերի, հոդվածների, գիտաժողովների և հարցազրույցների միջոցով։ Սա նրան դարձել է պատմաբանների և կազմակերպությունների կողմից շատ քննադատությունների թիրախ։ Նա մեկն էր այն չորս գիտնականներից, ովքեր մասնակցել են Հայոց ցեղասպանության վերաբերյալ PBS- ի (PBS) կողմից անցկացված վիճահարույց բանավեճին 2006 թ.-ին։ Ավիել Ռոշվալդը (Aviel Roshwald Մաքքարթիի «այս իրադարձությունների վարկածը» նկարագրում է որպես «պաշտպանական թուրքամետ»։

Մայքլ Մ. Գյունտերը շնորհավորեց Ջասթին ՄաքՔարթիին մուսուլմանների և փոքրամասնությունների համար. իսկ Հայկական կորուստների «նրա ցուցանիշը» (600,000) «երևի մեր ունեցած ամենաճիշտն է»։ Ջասթին Մաքքարթիի աշխատանքը Անատոլիայի բնակչության, հատկապես Հայերի ժողովրդագրության վերաբերյալ, առաջարկեց նաև Ֆրանսիայի Քոլեջի Օսմանյան պատմության պրոֆեսոր Գիլես Վայնշտեյնը [fr]: Թե՛ Գյունտերը, թե՛ Վայնշտեյնը մեղադրվել են Հայոց ցեղասպանության վերաբերյալ ժխտողական դիրքեր զբաղեցնելու մեջ։

Գնահատումներ[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

ՄաքՔարթիի աշխատանքը հակասական էր։ Ամերիկյան պատմական ակնարկը (American Historical Review) նշում է մահվան և աքսորի մասին՝ Օսմանյան մուսուլմանների էթնիկական մաքրումը, 1821–1922 (1996):

Կարելի է ընտրել փաստարկներ աշխատության մեջ պատկերված իրադարձությունների հատուկ մեկնաբանություններով, բայց վիճակագրական տվյալները, ընդհանուր առմամբ, վավեր են թվում։ ՄաքՔարթիին հաջողվում է փաստական նյութեր տրամադրել հետագա Օսմանյան կայսրության եվրոպական պատմագրությունն ավելի օբյեկտիվ հավասարակշռության բերելու համար։

Մերձավոր Արևելքի ուսումնասիրությունների միջազգային հանդեսը (International Journal of Middle East Studies)նույն գրքի մասին ասում է.

Հեղինակի բոլոր մյուս գործերի նման, այս մեկն էլ առաջարկում է դիրքեր, որոնք դառնում են հակադարձումների, տարաձայնությունների, հակափաստարկների, տարբեր մեկնաբանությունների և, հավանաբար, որոշ մեղադրանքների հիմք։ Այնուամենայնիվ, Ջասթին ՄաքՔարթիի ժողովրդագրական ամուր աշխատանքը նպաստում է ավելի լավ հավասարակշռության և հասկացողության հասնելուն, որը նա այդքան բուռն կերպով է ցանկանում այս տարածաշրջանների և ժողովուրդների պատմության համար։

ՄաքՔարթիի աշխատանքը գրաքննադատների և ցեղասպանության մի շարք գիտնականների քննադատության առիթ է դարձել։ Ըստ Իսրայելցի պատմաբան Յաիր Աուրոնի՝ (Yair Auron) Մաքքարթին «Հենթ Լոուրիի՝ (Heath Lowry) Պրինսթոնում Լյուիսի (Lewis) հետնորդը, գլխավորում է Հայոց Ցեղասպանությունը ժխտողների ցուցակը»։ «Ցեղասպանության հանրագիտարանը», - գրում է, որ Սթենֆորդ Շոուն (Stanford Shaw) և ՄաքՔարթին հրատարակել են անհեթեթ և հուսահատ գրքեր, որոնք պնդում են, որ ցեղասպանություն չի եղել, և որ «Թուրքիայի կառավարությունը իսկապես լավ էր վերաբերվում հայերին, մինչ նրանք արտաքսում և սպանում էին նրանց», և մասնավորապես՝ «ՄաքՔարթի» վերանայում է ժողովրդագրությունը՝ ենթադրելու, որ պատմական Հայաստանում իսկապես շատ հայեր չկան »։ Ի թիվս այլ քննադատությունների, Քոլին Իմբերը (Colin Imber) նրան մեղադրել է թուրքական ազգայնական օրակարգը պահպանելու մեջ։ Ըստ «Մարդու իրավունքների հանրագիտարան» -ի ՝ Իրադարձության ցեղասպան բնույթը ժխտելու իրենց ջանքերում, հատկապես Լյուիսը, Շոուն, Մաքքարթին և Լյուն, «անտեսել են փաստաթղթերի և տասնամյակների կրթաթոշակների զանգվածային գրառման ապացույցներն ու եզրակացությունները։ «ինչպես նաև ՄԱԿ-ի 1948 թ.-ի Ցեղասպանության մասին կոնվենցիայի սահմանումը», և այս «ժխտողական գիտնականները զբաղվել են այն բանով, որը կոչվում է ոչ բարոյական պրակտիկա»։ Պատմաբան Մարկ Մազաուերը (Mark Mazower) Մաքքարթիի աղբյուրները և, մասնավորապես, նրա վիճակագրությունը համարում է «պակաս հավասարակշռված», քան այս ոլորտում աշխատող այլ պատմաբանների տվյալները։ ՄաքՔարթին անդամ է և ստացել է դրամաշնորհներ Թուրքագիտության ինստիտուտից։ Պատմաբան Ռիչարդ Գ. Հովհաննիսյանի (Richard G. Hovannisian) խոսքով ՝ Սթենֆորդ Շոուն, Հիթ Լոուրին և Ջասթին Մաքքարթին բոլորը փաստարկներ են օգտագործում, որոնք նման են Հոլոքոստի ժխտման փաստերին։

Ըստ Մայքլ Մանի (Michael Mann), Մակքարթին հաճախ դիտվում է որպես Բալկանյան մուսուլմանների գործիչների շուրջ բանավեճի Թուրքական կողմի գիտնական։ Այնուամենայնիվ, Մանը նշում է, որ եթե նույնիսկ այդ ցուցանիշները նվազեցվեին «50 տոկոսով, միևնույն է, նրանք սարսափելի կլինեին»։

Ցեղասպանագետների Միջազգային Ասոցիացիա[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Ցեղասպանագետների միջազգային ասոցիացիան (International Association of Genocide Scholars) քննադատեց ինչպես Ջասթին ՄաքՔարթիին, այնպես էլ քաղաքագետ Գյունտեր Լյուիին (Guenter Lewy). «Գիտնականները, ովքեր վիճարկում են, որ 1915 թվականին Օսմանյան կայսրությունում Հայերի հետ կատարվածը ցեղասպանություն է, բացահայտորեն անտեսում են պատմական և գիտական ճնշող ապացույցները։ Վերջերս սա պարոն Ջասթին ՄաքՔարթիի և պարոն Գյունթեր Լյուիի ստեղծագործությունների դեպքն է, որոնց գրքերը խստորեն ընտրովի կրթաթոշակ են ներգրավում, որը կոպտորեն խեղաթյուրում է պատմությունը»։ Մտահոգություններ հայտնած IAGS- ի անդամների թվում էր Դոնալդ Բլոքսհամը (Donald Bloxham), Էդինբուրգի համալսարանի պատմաբան (University of Edinburgh), որը մասնագիտանում է ցեղասպանության ուսումնասիրությունների մեջ, ով խոստովանում է, որ «Մաքքարթիի աշխատանքն ունի առաջարկելու Մուսուլմանների տառապանքների և պատերազմների հաճախ չլսված պատմության վրա ուշադրություն հրավիրելու ... Դա նաև ցույց է տալիս, որ արատավոր ազգայնականությունը ոչ մի դեպքում միակ պահուստը չէր «Օսմանյան իշխող վերնախավի։ Այնուամենայնիվ, նա բնութագրում է Մաքքարթիի այս ոլորտում կատարած աշխատանքը որպես Հայոց ցեղասպանությունը հաստատող կրթաթոշակների խարխլման ավելի լայն ծրագրի մի մաս՝ այն իջեցնելով բնակչության փոխանակման համարժեք մի բանի։ Բլոքհեմը գրում է, որ Մաքքարթիի աշխատանքը «ծառայում է արտաքին դիտորդների ջրերը պղտորելուն՝ պատերազմն ու միակողմանի սպանությունը շաղ տալով էթնիկական հակամարտության տարբեր դիսկրետ դրվագների հետ ... մասնագետ պատմաբանները ցանկանում են չնեղացնել Թուրքական կարծիքը »։ IAGS- ի անդամներ Սամուել Տոտենը (Samuel Totten) և Սթիվեն Լ. Ջյքոբսը (Steven L. Jacobs) գրում են, որ Շոուի և նրա հետևորդների (հատկապես Լոուրի և Մաքքարթի) հրապարակումները «շատ նման են Հոլոքոստի ժխտման համար օգտագործված փաստարկներին»՝ ենթադրյալ զոհերին ներկայացնել որպես իրական անվտանգության սպառնալիքներ, ականատեսի վկայությունները զեղչել, պնդել, որ տեղի ունեցած մահերը նույն պատճառներից էին, որոնք տարել էին տարածաշրջանի բոլոր ժողովուրդներին, նվազագույնի հասցնելով զոհերի թիվը և այլն։ Նմանապես, Երուսաղեմի Եբրայական Համալսարանի (Hebrew University of Jerusalem) պրոֆեսոր՝ Փիթեր Մեդինգը պնդում է, որ Հայոց ցեղասպանությունը ժխտողների թիվը փոքր է (ամենաակնառուները՝ Շոուն, Մաքքարթին, Լոուրին և Լյուիսը), բայց «նրանց ազդեցությունը մեծ է պաշտոնյայի հետ վնասակար դաշինքի շնորհիվ Թուրքիայի կառավարության կողմից կեղծիքների արշավ», ուստի ցեղասպանագետներին «պահանջվել է իրենց մտավոր էներգիայի մեծ մասը ծախսել կեղծ կրթաթոշակի հայցերը հերքելու վրա»։

Ամերիկայի Հայկական Համագումար[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Ամերիկայի հայկական համագումարը (Armenian Assembly of America) հայտարարել է, որ ՄաքՔարթին աջակցություն է ցուցաբերել Թուրք-ամերիկյան ասոցիացիաների ասամբլեային (Assembly of Turkish American Associations), որը 1985 թ.-ին ԱՄՆ Ներկայացուցիչների պալատի (U.S. House of Representatives) կողմից Հայոց ցեղասպանության ճանաչումը տապալելու ջանքեր է տարել։

Ավստրալիայի Հրեայի Գործադիր Խորհուրդը և Ավստրալիայի Դաշնային Խորհրդարանը[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

2013-ի նոյեմբերին ՄաքՔարթիի երեք պլանավորված հանդիպումները Ավստրալիայի Դաշնային խորհրդարանում (Australian Federal Parliament), Մելբուռնի համալսարանում և Նոր Հարավային Ուելսի արվեստի պատկերասրահում (Art Gallery of New South Wales) չեղյալ հայտարարվեցին նրա ժխտողական հայացքների պատճառով։ 2013-ի նոյեմբերի 20-ին Ավստրալիայի Հրեայի գործադիր խորհուրդը (Executive Council of Australian Jewry) հայտարարություն է տարածել, որում հարցեր են բարձրացվում Մաքքարթիի վերլուծության որակի վերաբերյալ և արտահայտում են իրենց խորը մտահոգությունները Ավստրալիայի խորհրդարանում ՄաքՔարթիի առաջիկա ելույթի վերաբերյալ։ Նրանք նշել են, որ «չնայած որ խոսքի ազատությունը և ակադեմիական ազատությունը պահանջում են, որ պրոֆեսոր ՄաքՔարթին պետք է ազատության մեջ լինի՝ առաջ քաշելու իր տեսությունները, այն ձևը, որով նա դա անում է, չպետք է վերածվի ռասայական նախատինքի»։ Ավստրալիայի խորհրդարանի անդամ, կանաչների բազմամշակութայնության հարցերով խոսնակ Ռիչարդ Դի Նատալեն (Richard Di Natale) Sydney Morning Herald- ին ասաց, որ «Ջասթին ՄաքՔարթին հավաքատեղի է նրանց համար, ովքեր ժխտում են Հայոց ցեղասպանությունը»։ Ըստ լիբերալների անդամ Ջոն Ալեքսանդրի (John Alexander), «ռևիզիոնիստ Ջասթին ՄաքՔարթին օգտագործել է խորհրդարանական հարմարությունները՝ խթանելու իր լավ փաստաթղթավորված տեսակետները, որոնք կասկածի տակ են դնում Հայերի, Ասորիների և Պոնտոսի Հույների համակարգված սպանդը 1915-1923 թվականներին»։

Աշխատանքներ[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Մրցանակներ[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

  • Թուրք-ամերիկյան ասոցիացիաների վեհաժողովի Şükrü Elekdağ-ի մրցանակ, (Şükrü Elekdağ Award of the Assembly of Turkish American Associations)
  • Թուրք-ամերիկյան բարեկամության խորհրդի նախագահի կրթության մրցանակ, (Chairman's Education Award of the Turkish American Friendship Council)
  • Թուրքիայի վաստակի շքանշան (1998), (Order of Merit of Turkey (1998))

Տես նաեւ[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Ծանոթագրություններ[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

  1. Bibliothèque nationale de France data.bnf.fr (ֆր.): տվյալների բաց շտեմարան — 2011.
  2. http://www.collectifvan.org/article.php?id=51581
  3. 3,0 3,1 MacDonald, David B. Identity Politics in the Age of Genocide: the Holocaust and Historical Representation. London: Routledge, 2008, p. 121. 0-415-43061-5.
  4. 4,0 4,1 «Board of Governors». Institute of Turkish Studies. 2008 թ․ նոյեմբերի 4. Արխիվացված է օրիգինալից 2008 թ․ դեկտեմբերի 24-ին. Վերցված է 2008 թ․ նոյեմբերի 5-ին.
  5. http://avim.org.tr/en/Menu/Advisory-Board
  6. Justin McCarthy. Home page of another academic with whom he served in the Peace Corps.
  7. «University of Louisville :: The Expert Source :: Expert Details». Արխիվացված է օրիգինալից 2010 թ․ հունիսի 5-ին. Վերցված է 2020 թ․ դեկտեմբերի 9-ին.
  8. Auron, Yair. The Banality of Denial: Israel and the Armenian Genocide. New Brunswick, N.J.: Transaction Publishers, 2003, p. 248.
  9. Charny, Israel W. Encyclopedia of Genocide, Vol. 2. Santa Barbara, California: ABC-CLIO, 1999, p. 163.
  10. Dadrian, Vahakn N. "Ottoman Archives and the Armenian Genocide" in The Armenian Genocide: History, Politics, Ethics. Richard G. Hovannisian (ed.) New York: Palgrave MacMillan, 1992, p. 284.
  11. Hovannisian, Richard G. "Denial of the Armenian Genocide in Comparison with Holocaust Denial" in Remembrance and Denial: The Case of the Armenian Genocide. Richard G. Hovannisian (ed.) Detroit: Wayne State University Press, 1999, p. 210.
  12. Mustafa Aydin, Çağrı Erhan (2004) Turkish-American Relations: Past, Present, and Future, xii
  13. Bloxham, Donald. The Great Game of Genocide: Imperialism, Nationalism, and the Destruction of the Ottoman Armenians. Oxford: Oxford University Press, 2005, p. 214.

Արտաքին կապեր[խմբագրել | խմբագրել կոդը]