Չենստոխովյան Աստվածամոր սրբապատկեր
Այս հոդվածն աղբյուրների կարիք ունի։ Եթե հոդվածում մեկ շաբաթվա ընթացքում հոդվածի նյութին առնչվող հեղինակավոր և երկրորդական նվազագույնը մեկ աղբյուր չավելացվի, ապա հոդվածը ենթակա է ջնջման։ Հոդվածը պիտակվել է՝ 2024,5,26 ամսաթվին։ Հոդվածը պիտակողին՝Խնդրում ենք տեղադրել այս {{subst:Ծանուցում/Անաղբյուր|Չենստոխովյան Աստվածամոր սրբապատկեր}}-- ~~~~ հաղորդագրությունը հոդվածը ստեղծած մասնակցի քննարկման էջում։ |
Ստեղծում | 1380s-ականներ | |
---|---|---|
Կրոն | քրիստոնեություն | |
Վայր | Jasna Góra Monastery, Կոստանդնուպոլիս, Երուսաղեմ, Բելզ | |
Սեփականատեր | Կոստանդիանոս Ա Մեծ, Jasna Góra Monastery, Vladislaus II of Opole | |
Ժանր | հոգևոր արվեստ, Hodegetria | |
Ստեղծել է | unknown value, Ղուկաս ավետարանիչ | |
Նյութ | փայտե տախտակ, wax paint | |
Պատկերված | մանուկ Հիսուս, տղա, Մարիամ Աստվածածին, կին, Սև մադոննա | |
Հավաքածու | Jasna Góra Monastery | |
Հայտնաբերող կամ հնարող | Հեղինե Կոստանդնուպոլսեցի | |
Հայտնաբերման վայր | Երուսաղեմ | |
Ստեղծման վայր | Երուսաղեմ | |
Լայնություն | 82,2 սանտիմետր |
Չենստոխովյան Աստվածամոր Սրբապատկերը հանդիսանում է լեհական կաթոլիկ եկեղեցու կարևորագույն սրբապատկերներից մեկը և մեծապես հարգված է լեհ ժողովրդի կողմից։ Սրբապատկերի կենտրոնում պատկերված է Սուրբ Կույս Մարիամը, որն իր գրկում պահում է մանուկ Հիսուսին։
Սրբապատկերի պատմությունը
Չենստոխովյան սրբապատկերի ծագման մասին գոյություն ունեն բազմաթիվ լեգենդներ։ Համաձայն ամենահայտնի լեգենդներից մեկի, սրբապատկերը ստեղծել է սուրբ Լուկասը, ով Քրիստոսի աշակերտներից մեկն էր։ Համարվում է, որ սրբապատկերը երկար ճանապարհ է անցել, նախ եղել է Երուսաղեմում, ապա Կոստանդնուպոլսում, և վերջապես տեղափոխվել է Լեհաստան։ Սրբապատկերն այժմ գտնվում է Չենստոխովյան Մայր տաճարում, որը հայտնի է նաև որպես Յասնա Գորա վանք։ Վանքն իր հերթին հանդիսանում է ուխտատեղի, որտեղ ամեն տարի հազարավոր ուխտավորներ են այցելում։ Չենստոխովյան սրբապատկերին նվիրված է հատուկ տոն, որը նշվում է օգոստոսի 26-ին։ Այս օրը հազարավոր հավատացյալներ մասնակցում են տոնակատարություններին, աղոթում սրբապատկերի առաջ և խնդրում նրա բարեխոսությունը։ Սրբապատկերն ունի յուրահատուկ նկարազարդում։ Մարիամի դեմքին կան երկու նկատելի նշաններ, որոնք համարվում են թշնամիների կողմից հասցված վնասներ։ Սրբապատկերի վրա պատկերված են նաև բազմաթիվ ոսկեզօծ և արծաթազօծ զարդեր, որոնք ավելացվել են շնորհակալական նվերների տեսքով։
Ազդեցությունը և Մշակութային Արժեքը
Չենստոխովյան սրբապատկերը մեծ ազդեցություն է ունեցել լեհական մշակույթի և հոգևոր կյանքի վրա։ Այն ոչ միայն կրոնական կարևորություն ունի, այլ նաև պատմական և մշակութային արժեք։ Վանքը և սրբապատկերը համարվում են լեհ ժողովրդի ազգային հպարտության խորհրդանիշներ։