«Պարույր Հայկազն»–ի խմբագրումների տարբերություն
չ clean up, replaced: → oգտվելով ԱՎԲ |
չ տառասխալ |
||
Տող 9. | Տող 9. | ||
==Արտաքին հղումներ== |
==Արտաքին հղումներ== |
||
*[http://hy.wikisource.org/wiki/Պարույր_Հայկազն Րաֆֆու «Պարույր Հայկազն» վիպակի |
*[http://hy.wikisource.org/wiki/Պարույր_Հայկազն Րաֆֆու «Պարույր Հայկազն» վիպակի էլեկտրոնային տարբերակը։] |
||
[[Կատեգորիա:Հայեր|Պարույր Հայկազն]] |
[[Կատեգորիա:Հայեր|Պարույր Հայկազն]] |
21:54, 18 հունվարի 2014-ի տարբերակ
Այս հոդվածն աղբյուրների կարիք ունի։ Դուք կարող եք բարելավել հոդվածը՝ գտնելով բերված տեղեկությունների հաստատումը վստահելի աղբյուրներում և ավելացնելով դրանց հղումները հոդվածին։ Անհիմն հղումները ենթակա են հեռացման։ |
Պարույր Հայկազն (լատինացված՝ Պրոերեսիոս, 276-367), Հռոմում գործած հայ հռչակավոր հռետոր, փիլիսոփա էր։
Գիմերիոսի, Նապիոսի և Լիբանիոսի հետ ոգևորել է երիտասարդությանը, ճաշակ ձևավորել գիտությունների նկատմամբ։ Ուսուցանել է Ղևոնդիոսին։ Դժբախտաբար, նրա երկերը չեն պահպանվել։
Հռոմը բարձր գնահատեց հայ ժողովրդի տաղանդավոր զավակի ծառայությունները, անտիկ գիտության և կրթության զարգացման ասպարեզում։ Այդ մասին է վկայում նրա կենդանության օրոք կանգնեցված արձանը հետևյալ փորագրությամբ. «Տիեզերքի թագուհի Հռոմը՝ ճարտասանության արքային»։
Պարույր Հայկազնի կերպարը օգտագործվել է հայ գրող Րաֆֆու կողմից։ Րաֆֆու «Պարույր Հայկազն» (1884) վիպակում, պատմական զուգահեռի վրա դնելով Մովսես Խորենացուն և Պարույր Հայկազնին (Պրոերեսիոսին), Րաֆֆին կոսմոպոլիտիզմը հակադրում է հայրենասիրությանը, հաստատելով, որ փառքի հավերժությունն ու անմահությունն անբաժանելի են հայրենիքի գաղափարից։ Գրողի պատմափիլիսոփայության մեկնակետը ազգային միասնության գաղափարն է։
Արտաքին հղումներ