Մասնակից:Tatev99/Ավազարկղ20

Վիքիպեդիայից՝ ազատ հանրագիտարանից

Ֆիլիպի (/fɪˈlɪpaɪ, ˈfɪləˌpaɪ/; Կաղապար:Lang-grc-gre, Phílippoi)` հունական խոշոր քաղաք էր մոտակա կղզուց՝ Թասոսից հյուսիս-արևմուտք։ Նրա սկզբնական անվանումը եղել է Կրենիդես (հունարեն՝ Κρηνῖδες, Krēnĩdes «շատրվաններ»)[1] թասացի գաղութարարների կողմից մ.թ.ա. 360-359 թվականներին հաստատվելուց հետո։ Քաղաքը վերանվանվել է Ֆիլիպ II Մակեդոնացու կողմից մ.թ.ա. 356 թվականին և լքվել 14-րդ դարում՝ օսմանյան նվաճումից հետո։ Ներկայիս Ֆիլիպոյ գյուղը գտնվում է հնագույն քաղաքի ավերակների մոտ և մտնում է Հունաստանի Արևելյան Մակեդոնիա և Թրակիա տարածաշրջանի գլխավոր նավահանգիստ Կավալայում: Հնագիտական վայրը դասակարգվել է որպես ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի Համաշխարհային ժառանգության օբյեկտ 2016 թվականին՝ իր բացառիկ հռոմեական ճարտարապետության, քաղաքաշինական դասավորության պատճառով՝ որպես բուն Հռոմի ավելի փոքր արտացոլում, և վաղ քրիստոնեության մեջ դրա կարևորության պատճառով[2]։

Պատմություն[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Հիմնադրումը[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Ք.ա. 360-359 թթ. թասացի գաղութարարները բնակություն հաստատեցին Թրակիայի Կրենիդեսում, Էգեյան ծովի գետաբերանի մոտ՝ Օրբելոս լեռան ստորոտում, որն այժմ հայտնի է որպես Լեկանի լեռ։ Այս վայրը գտնվում է Կավալլայից մոտավորապես 13 կմ (8,1 մղոն) հյուսիս-արևմուտք, ճահճի հյուսիսային եզրին, որը ժամանակին ծածկում էր ամբողջ հարթավայրը և բաժանում այն Պանգաիոն բլուրներից դեպի հարավ: 356 թվականին Մակեդոնիայի թագավոր Ֆիլիպ II-ը գրավեց քաղաքը և այն վերանվանեց Ֆիլիպի։

Հնագույն թատրոնը
Թատրոնի արևմտյան պարոդ
Ֆիլիպ II-ի ռելիեֆային զարդեր (մ.թ.ա. 4-րդ դար)

Քաղաքի մակեդոնացի նվաճողները ձգտում էին վերահսկողության տակ առնել մոտակա ոսկու հանքերը և ռազմավարական կարևոր վայրում կայազոր կառուցել։ Այս վայրը վերահսկում էր Ամֆիպոլիսի և Նեապոլիսի միջև երթուղին, որը գլխավոր թագավորական երթուղու մի մասն էր, որն անցնում է արևելքից արևմուտք Մակեդոնիայի միջով և վերակառուցվել է որպես Վիա Էգնատիա հռոմեական Հանրապետության կողմից մ.թ.ա. երկրորդ դարում: Philip II endowed the city with important fortifications, which partially blocked the passage between the swamp and Mt. Orbelos, and sent colonists to occupy it. Philip also had the marsh partially drained, as the writer Theophrastus (Կաղապար:Circa 371 – Կաղապար:Circa 287 BC) attests. Ֆիլիպին պահպանեց իր ինքնավարությունը Մակեդոնական թագավորության կազմում և ուներ իր քաղաքական ինստիտուտները։ Քաղաքի մոտ՝ Ասիլայում, նոր ոսկու հանքերի հայտնաբերումը նպաստեց թագավորության հարստացմանը, և Ֆիլիպը այնտեղ դրամահատարան հիմնեց: Քաղաքը լիովին ինտեգրվել է թագավորությանը Ֆիլիպ V Մակեդոնացու գահակալության վերջին տարիներին կամ Պերսևս Մակեդոնացու կառավարման տարիներին[3]։

Մակեդոնիայի երրորդ պատերազմից հետո (մ.թ.ա. 168թ.) հռոմեացիները տապալեցին Մակեդոնիայում Անտիգոնիդների դինաստիան՝ թագավորությունը բաժանելով չորս տարբեր պետությունների (մերիդների)։ Ամֆիպոլիսը (այլ ոչ թե Ֆիլիպին) դարձավ արևելյան մակեդոնական պետության մայրաքաղաքը[4]։

Այս ժամանակաշրջանում քաղաքի մասին գրեթե ոչինչ հայտնի չէ, սակայն հնագիտական պեղումների ժամանակ հայտնաբերվել են պարիսպներ, հունական թատրոն, հռոմեական ֆորումի տակ գտնվող տան հիմքերը և հերոսների պաշտամունքին նվիրված փոքրիկ տաճար: Այս հուշարձանը ծածկում է ոմն Էքսեկեստոսի գերեզմանը, հավանաբար գտնվում է ագորայի վրա և նվիրված է քաղաքի հիմնադիր հերոս «κτίστης»-ին (ktístēs):

Հռոմեական դարաշրջան[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

The forum
Հռոմեական գերեզման

Քաղաքը ևս մեկ անգամ հիշատակվում է Ազատարարների քաղաքացիական պատերազմի ժամանակ (մ.թ.ա. 43–42), որը բռնկվեց մ.թ.ա. 44-ին Հուլիոս Կեսարի սպանությունից հետո։ Կեսարի ժառանգորդներ Մարկոս Անտոնիոսը և Օկտավիանոսը դիմակայեցին մարդասպաններ Մարկոս Բրուտուսի և Գայոս Կասիուս Լոնգինուսի ուժերին Փիլիպպեի ճակատամարտում՝ քաղաքից արևմուտք ընկած հարթավայրում, մ.թ.ա. 42-ի հոկտեմբերին։ Անտոնիոսն ու Օկտավիանոսը հաղթեցին այս վերջին ճակատամարտում հանրապետության պարտիզաններին։ Նրանք ազատ արձակեցին իրենց վետերան զինվորներից մի քանիսին, հավանաբար Լեգեոն XXVIII-ից, որպեսզի գաղութացնեն քաղաքը, որը վերահիմնադրվեց որպես «Colonia Victrix Philippensium»: Ք.ա. 30 թվականից Օկտավիանոսը հաստատեց իր վերահսկողությունը հռոմեական պետության նկատմամբ՝ դառնալով հռոմեական կայսր մ.թ.ա. 27 թվականին։ Նա վերակազմավորեց գաղութը և այնտեղ հաստատեց ավելի շատ վերաբնակիչներ՝ վետերաններ (հնարավոր է պրետորական գվարդիայից) և այլ իտալացիներ։ Քաղաքը վերանվանվեց «Colonia Iulia Philippensis»[1], իսկ հետո «Colonia Augusta Iulia Philippensis» մ.թ.ա. 27 հունվարից հետո, երբ Օկտավիանոսը ստացավ Օգոստոս տիտղոսը Հռոմի Սենատից։

Այս երկրորդ վերանվանումից հետո, հնարավոր է, առաջինից հետո, Ֆիլիպպեի տարածքը բաժանվեց հողատարածքների և բաշխվեց գաղութատերերին։ Քաղաքը պահպանեց իր մակեդոնական պարիսպները, և նրա գլխավոր հատակագիծը միայն մասամբ փոփոխվեց՝ ֆորումի կառուցմամբ՝ հունական ագորայի վայրից մի փոքր դեպի արևելք։ Այն «մանրանկարիչ Հռոմ» էր՝ համաձայն Հռոմի մունիցիպալ օրենքի, և ղեկավարվում էր երկու զինվորական սպաների՝ դուումվիրիի կողմից, որոնք նշանակվել էին անմիջապես Հռոմից՝ հռոմեական գաղութների նման։

Գաղութը գիտակցում էր իր կախվածությունը հանքերից, որոնք նրան բերեցին իր արտոնյալ դիրքը Էգնատիա ուղու վրա: Նրա հարստությունը դրսևորվում է բազմաթիվ հուշարձաններով, որոնք հատկապես տպավորիչ են՝ հաշվի առնելով քաղաքային տարածքի համեմատաբար փոքր չափը. ֆորումը, որը կառուցված է երկու պատշգամբներով գլխավոր ճանապարհի երկու կողմերում, կառուցվել է Կլավդիոս (41–54 թվականներ) և Անտոնինուս Պիուս (138–161 թվականներ) կայսրերի օրոք մի քանի փուլերով, իսկ թատրոնն ընդարձակվեց և ընդլայնվեց հռոմեական խաղերն անցկացնելու համար։ Քաղաքի բարգավաճման մասին է վկայում նաև լատինատառ արձանագրությունները։

Վաղ քրիստոնեական դարաշրջան[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Տե՛ս նաև՝ Diocese of Philippi և Early centers of Christianity § Greece
Հատակի խճանկար Սուրբ Պողոսի անունով, ութանկյուն բազիլիկ

Նոր Կտակարանում արձանագրվում է Պողոս առաքյալի այցելությունը քաղաք իր երկրորդ ճանապարհորդության ժամանակ (հավանաբար 49 կամ 50 թվականներին)[5]: Գործք առաքելոցի[6] և Փիլիպեցիներին ուղղված նամակի[7] հիման վրա վաղ քրիստոնյաները եզրակացրեցին, որ Պողոսը հիմնել է իրենց համայնքը: Ենթադրվում է, որ Պողոսը Շիղայի, Տիմոթեոսի և, հնարավոր է, Ղուկասի (Գործք Առաքյալների գրքի հեղինակ) ուղեկցությամբ առաջին անգամ քարոզել է եվրոպական հողի վրա Փիլիպպեում, ինչը հանգեցրել է վաճառական Լիդիայի դարձին և մկրտությանը[8]։Համաձայն Նոր Կտակարանի, Պողոսն այցելել է քաղաք երկու այլ առիթներով՝ 56-ին և 57-ին: Փիլիպպեցիներին ուղղված նամակը թվագրվում է մոտ 61–62 թվականներին և ենթադրվում է, որ ցույց է տալիս Պողոսի ցուցումների անմիջական ազդեցությունը:

Սգո արձանագրությունները և մոտ 160 թվականին Պոլիկարպոս Զմյուռնիայից ուղարկված նամակը Ֆիլիպպեի համայնքին պատկերացում են տալիս Ֆիլիպպեում քրիստոնեության վաղ պատմության մասին:

Ruins of a large, three-aisled early Christian Basilica (Basilica A), end of 5th century AD
Basilica B

Քաղաքում հիշատակված ամենավաղ եկեղեցին փոքրիկ կառույց է, որը, ամենայն հավանականությամբ, նախկինում աղոթատեղի է եղել: Հիմք ընդունելով Պորֆիրիոս եպիսկոպոսի տեղեկանքը, որը ներկա էր Սերդիկայի ժողովին 343 թվականին, Պողոս առաքյալին նվիրված այս բազիլիկան կարելի է ճանաչել մայթի վրա հայտնաբերված խճանկարային արձանագրությամբ։

Չնայած Ֆիլիպին ուներ Եվրոպայի ամենահին ժողովներից մեկը, եպիսկոպոսության վկայականը թվագրվում է միայն 4-րդ դարից:

5-րդ և 6-րդ դարերում քաղաքի բարգավաճումը վերագրվում էր Պողոսին և նրա ծառայությանը։ Ինչպես մյուս քաղաքներում, այս ժամանակ նույնպես կառուցվեցին բազմաթիվ նոր եկեղեցական շենքեր։ Յոթ տարբեր եկեղեցիներ են կառուցվել Փիլիպպեում 4-րդ դարի կեսերից մինչև 6-րդ դարի վերջերը, որոնցից մի քանիսը չափերով և տեսքով մրցում էին Թեսաղոնիկեի կամ Կոստանդնուպոլսի ամենագեղեցիկ շենքերի հետ: The relationship of the plan and of the architectural decoration of Basilica B with Hagia Sophia and with Saint Irene in Constantinople accorded a privileged place to this church in the history of early Christian art. Համալիր տաճարը, որը 5-րդ դարի վերջում զբաղեցրեց Պողոսի բազիլիկայի տեղը, կառուցված ութանկյուն եկեղեցու շուրջ, նույնպես մրցակցում էր Կոստանդնուպոլսի եկեղեցիների հետ:

In the same age, the Empire rebuilt the fortifications of the city to better defend against growing instability in the Balkans. In 473 Ostrogothic troops of Theodoric Strabo besieged the city; they failed to take it but burned down the surrounding villages.

Բյուզանդական դարաշրջան[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

View of Philippi

Քաղաքը գրեթե ամբողջությամբ ավերվել էր 619 թվականին տեղի ունեցած երկրաշարժից, որից այն երբեք չի վերականգնվել։ Մակեդոնիան արդեն տուժել էր 6-րդ դարի վերջին սլավոնական արշավանքներից, որոնք խորտակեցին երկրի ագրարային տնտեսությունը, և, հավանաբար, նաև 547 թվականի Հուստինիանոսի ժանտախտը։ 7-րդ դարում այնտեղ փոքր ակտիվություն կար, բայց քաղաքը գյուղից ավելին չէր։

Բյուզանդական կայսրությունը, հավանաբար, այնտեղ պահում էր կայազորը, սակայն 838 թվականին բուլղարները Կավհան Իսբուլի գլխավորությամբ գրավեցին քաղաքը և տոնեցին իրենց հաղթանակը Բ բազիլիկայի ստիլոբատի վրա մոնումենտալ գրությամբ, որն այժմ մասամբ ավերակ է։ Ֆիլիպպեի տեղանքը ռազմավարական առումով այնքան կայուն էր, որ բյուզանդացիները փորձեցին այն վերագրավել մոտ 850 թվականին: Քաղաքացիական ծառայողների և բյուզանդական այլ պաշտոնյաների մի քանի կնիքներ, որոնք թվագրված են 9-րդ դարի առաջին կեսով, ապացուցում են քաղաքում բյուզանդական բանակների առկայությունը:

Մոտ 969 թվականին Նիկիֆոր II Ֆոկաս կայսրը վերակառուցեց ակրոպոլիսի և քաղաքի մի մասի ամրությունները։ Դրանք աստիճանաբար օգնեցին թուլացնել բուլղարական իշխանությունը և ուժեղացնել բյուզանդական ներկայությունը տարածքում։ 1077 թվականին եպիսկոպոս Բասիլ Քարտզիմոպուլոսը վերակառուցեց քաղաքի ներսում գտնվող պաշտպանական կառույցների մի մասը: Մոտ 1150 թվականին արաբ աշխարհագրագետ Ալ Իդրիսին, ով քաղաքը նկարագրում է որպես բիզնեսի և գինու արտադրության կենտրոն, վկայում էր, որ քաղաքը սկսել էր բարգավաճել։

Չորրորդ խաչակրաց արշավանքից հետո ֆրանկների կարճատև օկուպացիայից և 1204 թվականին Կոստանդնուպոլիսի գրավումից հետո քաղաքը գրավվեց սերբերի կողմից։ Այդուհանդերձ, այն շարունակում էր մնալ որպես նշանավոր ամրություն հնագույն Էգնատիա ուղու վրա. 1354 թվականին բյուզանդական գահի հավակնորդ Մատթեոս Կանտակուզենուսը այնտեղ գերեվարվեց սերբերի կողմից։

Անցյալում ինչ-որ պահի քաղաքը լքված էր։ Միայն ավերակներ էին մնացել, երբ 1540-ականներին ֆրանսիացի ճանապարհորդ Պիեռ Բելոնը հասավ տարածաշրջան։ Այդ ժամանակ թուրքերը տարածքն օգտագործում էին որպես քարհանք։ Քաղաքի անունը պահպանվել է սկզբում մոտակա հարթավայրի թուրքական գյուղում՝ Ֆիլիբեջիկում (թուրքերեն՝ «Փոքրիկ Ֆիլիբե»), որն այդ ժամանակվանից անհետացել է, իսկ հետո՝ լեռներում գտնվող հունական գյուղում:

Հնավայրի հնագիտական պեղումներ[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

The ruins of Direkler (Basilica B), drawn by H. Daumet in 1861.

Թեև տեղանքը համառոտ նշվել է ավելի վաղ ճանապարհորդների կողմից, առաջին ժամանակակից հնագիտական նկարագրությունը, որը հիմնված է 1856 թվականի այցելության վրա, հրապարակվել է 1860 թվականին Ժորժ Պերոյի կողմից[9]: Դրան հաջորդեցին 1861 թվականին ֆրանսիական «Archéologique de Macédoine»-ի ավելի լայնածավալ հետազոտությունները՝ հնագետ Լեոն Հոզեյի և ճարտարապետ Օնորե Դոմեի գլխավորությամբ[10]: «École française d'Athènes»-ի պեղումները սկսվել են 1914 թվականի ամռանը, վերսկսվել են 1920 թվականին Առաջին համաշխարհային պատերազմի պատճառով առաջացած ընդհատումից հետո և շարունակվել մինչև 1937 թվականը[11]: Այդ ընթացքում պեղվել են հունական թատրոնը, ֆորումը, Ա և Բ բազիլիկները, բաղնիքները և պատերը։ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո հույն հնագետները վերադարձան հնավայր։ 1958-1978 թվականներին Աթենքի հնագիտական ընկերությունը, որին հաջորդում է Հունաստանի հնագիտական ծառայությունը և Թեսաղոնիկեի համալսարանը, բացահայտեցին եպիսկոպոսի թաղամասը և ութանկյուն եկեղեցին, մեծ մասնավոր բնակավայրերը, թանգարանի մոտ գտնվող նոր բազիլիկան և ևս երկուսը Նեկրոպոլի արևելքում։

Տես նաև[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

References[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Citations[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

  1. ↑ 1,0 1,1 Bourchier, James David (1911). «Philippi» . In Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica (անգլերեն). Vol. 21 (11th ed.). Cambridge University Press. էջ 390.
  2. ↑ «Archaeological Site of Philippi». World Heritage Convention. United Nations Educational Scientific and Cultural Organization. Վերցված է 10 December 2022-ին.
  3. ↑ Hatzopoulos, Miltiade (1993). «Décret pour un bienfaiteur de la cité de Philippes». Bulletin de correspondance hellénique (ֆրանսերեն). 117: 315–326. doi:10.3406/bch.1993.1682.
  4. ↑ «Philippi – Smart Travel». Philippi – Smart Travel. Վերցված է 5 December 2020-ին.
  5. ↑ Acts 16:9–10
  6. ↑ Acts 16:12
  7. ↑ Philippians 1:1
  8. ↑ Acts 16:12–40
  9. ↑ Perrot, Georges (1860). «Daton, Néopolis, les ruines de Philippes». Revue archéologique. 1860: 45–52, 67–77.
  10. ↑ Heuzey, Léon; Daumet, Honoré (1876). Mission Archéologique de Macédoine. Paris: Didot. էջեր 1–124.
  11. ↑ Collart, Paul (1937). Philippes, ville de Macédoine, depuis ses origines jusqu'à la fin de l'époque romaine. Paris: Boccard. էջեր 25–36.

Sources[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

  • Ch. Bakirtzis, H. Koester (ed.), Philippi at the Time of Paul and after His Death, Harrisburg, 1998. (en)
  • Brelaz, C. (2018). Philippes, colonie romaine d'Orient : Recherches d'histoire institutionnelle et sociale. École française d'Athènes. ISBN 9782869582996.
  • P. Collart, Philippes ville de Macédoine de ses origines jusqu'à la fin de l'époque romaine, Paris, 1937. (fr)
  • G. Gounaris, E. Gounaris, Philippi: Archaeological Guide, Thessaloniki, 2004. (el)
  • P. Lemerle, Philippes et la Macédoine orientale à l'époque chrétienne et byzantine, Ed. De Boccard, Paris, 1945. (fr)
  • M. Sève, "De la naissance à la mort d'une ville : Philippes en Macédoine (IVe siècle av. J.-C.–VIIe siècle apr. J.-C.)", Histoire urbaine n° 1, juin 2000, 187–204. (fr)
  • Ch. Koukouli-Chrysanthaki, Ch. Bakirtzis, Philippi Athens, second edition, 1997. (en)

External links[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Վիքիճամփորդն ունի Tatev99/Ավազարկղ20ին առնչվող զբոսաշրջային տեղեկատվություն։
Վիիքպահեստ

Կաղապար:Greek Macedonia Կաղապար:World Heritage Sites in Greece Կաղապար:Second Journey of Paul of Tarsus

Ստացված է «https://hy.wikipedia.org/w/index.php?title=Մասնակից:Tatev99/Ավազարկղ20&oldid=9309354» էջից