Կորեայի ազդեցությունը ճապոնական մշակույթի վրա
Ժամանակակից ճապոնական մշակույթը բազմաթիվ երկրների մշակույթների ազդեցության արդյունք է, որոնց թվում գերազանցում է ասիական երկիրը՝ Կորեան։ Հին ժամանակներից այստեղ ապրել են կորեացիներ, թեև շատ աղբյուրներում Ճապոնիան համարվում է մոնոէթնիկ երկիր։ 1-ին հազարամյակի կեսերին հարավարևելյան Չինաստանից Կորեական թերակղզով ճապոնական կղզիներ ժամանեցին ճապոնական ցեղեր։
Պատմություն[խմբագրել | խմբագրել կոդը]
Հետագայում՝ դարերի ընթացքում, Կորեական թերակղզուց ներգաղթյալները մեծ դեր խաղացին ճապոնական մշակույթի ձևավորման գործում։ Դա առավելագույնս դրսևորվել է 5-6-րդ դարերում ճապոնական կղզիներում հիերոգլիֆային գրերի, բուդդայականության և այլնի հայտնվելով։ Կորեայից դեպի ճապոնական երկրներ բազմաթիվ գաղթականների արդյունքում մինչև 13-րդ դարը տեղի ունեցավ համապատասխանաբար ձուլում և խառնում տեղի բնակչության հետ, ինչը նույնպես ազդեց մշակույթի, կյանքի և ավանդույթների վրա[1]։ Կորեական ոճի հետքերը տեսանելի են նույնիսկ ճապոնական գեղանկարչության և ճարտարապետության ամենահին օրինակներում՝ սկսած Ճապոնիայում բուդդայական տաճարների ձևավորումից մինչև տարբեր արտեֆակտներ։
Նաև Ճապոնիայի զարգացման վրա մեծ ազդեցություն են ունեցել առանձին անկախ պետությունների հետ կառուցված հարաբերությունները, որոնք գոյություն ունեին Կորեայում Կոֆունի ժամանակաշրջանում[2]։
Դասական ժամանակաշրջանում նորամուծությունների մեծ մասը, որոնք ծագել են Կորեայում (Չինաստանի հետ սերտ հարաբերությունների արդյունքում), հետո տարածվել են Ճապոնիայում։
Շամանիզմ[խմբագրել | խմբագրել կոդը]
Ճապոնական մշակույթի վրա կորեական մշակույթի ազդեցության ամենավառ դրսևորումներից մեկը շամանական ավանդույթներն են։ Ճապոնական Յայոյի մշակույթը, որը ծագել է մ.թ.ա 1-ին դարում, տարածքային առումով կարելի է բաժանել բրոնզե թրերի և նիզակների մշակույթի (Կոշու կղզում) և բրոնզե դոտա-կու զանգերի մշակույթին (Հոնսյու կղզում)։ Համակենտրոն շրջանակներով բրոնզե հայելու պաշտամունքը կարելի է վերագրել ճապոնական մշակույթի շամանական ծեսերին։ Կորեական շամանների շրջանում բրոնզե հայելին համարվում էր նաև երկնային ոգու խորհրդանիշ, որն իր հերթին կապված է արևի պաշտամունքի հետ։ Բրոնզե հայելիների պաշտամունքը կարելի է համարել Հյուսիսային Կյուսյուի մշակույթի մաս, որը նույնպես կապված է արևի աստվածուհի Ամատերասուի պաշտամունքի հետ[1]։
Զենք[խմբագրել | խմբագրել կոդը]
Կոֆունի ժամանակաշրջանում Կորեան Ճապոնիայում երկաթե թրերի, նիզակների և սաղավարտների միակ աղբյուրն էր։ Կորեայից Ճապոնիա են ժամանել առաջին կուրրասը, ափսեի զրահը։ 618 թվականին Գոգուրեոն առաջին խաչադեղը բերեց Ճապոնիա[3]։
Այդ տարիներին ձիերը հիմնական ռազմական մեքենան էին, ինչպես նաև զենքը։ Հենց Բեկջեից ներգաղթյալներն են ստեղծել ձիաբուծության առաջին ֆերմաները Ճապոնիայի Կավաչի նահանգում։
Խեցեգործություն[խմբագրել | խմբագրել կոդը]
5-րդ դարի սկզբին Կայայից և Սիլայից խեցեղեն ներմուծվեց Ճապոնիա, և շուտով խեցեղենը, վառարանը և խեցեգործական անիվները Կորեայից տարածվեցին Ճապոնիա[3]։
Տես նաև[խմբագրել | խմբագրել կոդը]
Ծանոթագրություններ[խմբագրել | խմբագրել կոդը]
- ↑ 1,0 1,1 Александр Юрьевич ИВАНОВ. «РОЛЬ КОРЕИ В ФОРМИРОВАНИИ ДУХОВНОЙ КУЛЬТУРЫ ЯПОНИИ» (PDF). Արխիվացված է օրիգինալից (PDF) 2018 թ․ փետրվարի 21-ին. Վերցված է 2018 թ․ փետրվարի 21-ին.
- ↑ «Japanese history: Jomon, Yayoi, Kofun» (անգլերեն). www.japan-guide.com. Արխիվացված օրիգինալից 2018 թ․ նոյեմբերի 19-ին. Վերցված է 2018 թ․ մարտի 1-ին.
- ↑ 3,0 3,1 William Wayne Farris Sacred Texts and Burried Treasures: Issues in the Historical Archaeology of Ancient Japan. — University of Hawaii Press, 1998. — 356 с. — ISBN 9780824820305