Jump to content

Վանգ Օդ

Վիքիպեդիայից՝ ազատ հանրագիտարանից
Վանգ Օդ
Դիմանկար
Ծնվել էփետրվարի 17, 1917(1917-02-17)[1] (107 տարեկան)
ԾննդավայրTinglayan, Kalinga, Mountain Province
Քաղաքացիություն Ֆիլիպիններ
ԱզգությունKalinga people?
Մասնագիտությունտատու արտիստ
 Whang-od Վիքիպահեստում

Վանգ Օդ Օգեյ (փետրվարի 17, 1917(1917-02-17)[1], Tinglayan, Kalinga, Mountain Province)[2], հայտնի է նաև Մարիա Օգեյ[3], ֆիլիպինուհի տատու նկարիչ է Բուսկալանից, Տինգլայան, Կալինգա, Ֆիլիպիններ[4]։ Նա հաճախ նկարագրվում է որպես «վերջին» և ամենահին մամբաբատոկը (ավանդական Կալինգայի դաջվածք կատարող)[5] և հանդիսանում է ավելի մեծ կալինգա էթնիկ խմբի բուտբուտ ժողովրդի մի մասը[6]։

Նա 15 տարեկանից դաջում է Բուտբուտի բնիկ ժողովրդի գլխի որսորդներին և կանանց Բուսկալանում, Կալինգա, բայց Բուտբուտ մարտիկները, որոնք դաջվածքներ էին վաստակում գյուղերը պաշտպանելով կամ թշնամիներին սպանելով, այլևս գոյություն չունեն։ Չնայած դրան, Վանգ Օդը շարունակում է կիրառել իր ավանդական արվեստի ձևը Բուսկալան այցելող զբոսաշրջիկների վրա[7]։

Մշակույթի և արվեստի ազգային հանձնաժողովը (NCCA) Վանգ Օդին շնորհել է հեղինակավոր Dangal ng Haraya մրցանակը Տաբուկում՝ Վանգ Օդի էթնիկ նահանգի Կալինգա նահանգի մայրաքաղաքում, 2018 թվականին։ Նա առաջադրվել է National Living Treasures Award-ի (Գավադ)։ Manlilikha ng Bayan) 2017 թվականին։ Նրա առաջադրումը դեռ ընթացքի մեջ է ՃՇՀԱՀ-ի կողմից[8][9][10][11]։

Կենսագրություն

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Կարիերա

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]
Վանգ Օդը հաճախորդի հետ

Վանգ Օդը սկսել է դաջվածքներ կատարելը 15 տարեկանից[12]։ Դաջել սովորեցրել է նրան իր հայրը։ Ավանդաբար, միայն տղամարդիկ կարող էին կատարել դաջվածքներ[13]։ Վանգ Օդը բացառություն էր՝ շնորհիվ իր տաղանդի և ներուժի, որը նկատել էր իր հայրը։ Հետագա կյանքում Վանգ Օդի ընտրյալ աշակերտները կազմված էին միայն կանանցից՝ խախտելով հայրապետական ավանդույթը Կալինգայի գրանցված պատմության մեջ առաջին անգամ։ Չնայած ավանդույթը խախտելուն, նրա համայնքն ընդունեց նրա որոշումը։ Նա անում էր բատոկ՝ ձեռքով դաջվածքի ավանդական դաջվածքը տղամարդ գլխի որսորդների վրա, ովքեր դաջվածքներ էին վաստակում՝ պաշտպանելով գյուղերը կամ սպանելով թշնամիներին[14]։ Նա նաև դաջվածք է անում Բուտբուտի մարդկանց կանանց Բուսկալանում, Կալինգա, հիմնականում գեղագիտական նպատակներով[15][16]։ Որպես կալինգայի ավանդական դաջվածք կամ մամբաբատոկ՝ նա դաջվածքներ անելիս գուշակություն և վանկարկումներ է արել[14]։ Նրա ստեղծած յուրաքանչյուր դիզայն պարունակում է մամբաբատոկ մշակույթին հատուկ խորհրդանշական իմաստներ[16] : Օրինակ՝ մարտիկին, ով սպանել էր թշնամուն, կռվից վերադառնալուն պես արծվի դաջվածք արվի[17]։

Նրան առաջին անգամ դաջել են դեռահաս տարիքում[14]՝ սանդուղքից և պիթոնից բաղկացած նմուշներով[18] : Պիթոնի դաջվածքը հատկապես կարևոր էր նրա ժողովրդի սուրբ պատմություններում։ Նրանց բնիկ կրոնի համաձայն՝ պիթոնի մասշտաբով դաջվածքն առաջին անգամ տրվել է Լագկունավային՝ գեղեցիկ ազնվական կնոջը Տինգլայան գյուղից (Վանգ Օդի հայրենի գյուղը)։ Դա հերոս-աստված Բաննայի նվերն էր, ով սիրահարվել էր մահկանացուին։ Այդ ժամանակվանից դաջվածքը փոխանցվել է սերունդներին.[19]։ Ֆաթոկը տերմին է, որն օգտագործվում է կանանց դաջվածքի համար՝ գեղեցկությունն ու հարստությունը ցույց տալու համար։ Երբ կնոջ թեւը դաջվում է այնպես, ինչպես դաջվում է Վանգ Օդի սեփական դաջվածքները, կնոջ ընտանիքը պարտավոր է դաջվածք կատարողին վճարել խոճկոր կամ հավաքած բրինձի կապոց (տեղում կոչվում է դալան)[19]։ Մյուս կողմից, fi-ing-ը տերմին է, որն օգտագործվում է արական սեռի ներկայացուցիչների կրծքավանդակի և ձեռքերի վրա դաջվածքներ անելու համար։ Whang-od-ը սովորում էր ֆիթինգով զբաղվել, մինչև որ գլխի որսը չխրախուսվեց կառավարության կողմից։ Fi-ing-ը վերջին անգամ կիրառվել է 1972 թվականին[18]

Թեև գլխի որսորդներն այլևս գոյություն չունեն, Վանգ Օդը դեռևս կիրառում է դաջվածքներ Բուսկալանի զբոսաշրջիկների վրա[3] : Այնուամենայնիվ, նա այլևս չի վանկարկում զբոսաշրջիկներին դաջվածքներ անելիս, քանի որ վանկարկումները նախատեսված են միայն կալինգա կանանց գեղեցկացնելու և կալինգայի տղամարդկանց ճակատամարտում հաղթանակը տոնելու համար[8] Նրա նշանավոր հաճախորդներից են Ռիան Ռամոսը[20], Դրյու Արելլանոն][21], Լիզա Դինյոն.[22] և Իս Սեգերան[23]։

Նրա վաղ շրջանի դաջվածքների աշխատանքները նրան ոչ մի եկամուտ չեն բերել[24], սակայն իր քաղաքում զբոսաշրջիկների հոսքի պատճառով նա օրական առնվազն 5000 ֆունտ էր վաստակում 2015 թվականին իր դաջվածքի համար[25] : Նա ամեն օր ընդունում է մոտ քսանից երեսուն հաճախորդ։ Նա մեր օրերում միայն հասարակ դաջվածքներ է անում՝ տարիքի պատճառով[23][26]։ Նրա աշակերտուհիները, բոլոր կանայք, շարունակել են ավանդույթը նրա և իրենց ժողովրդի համար[27]։

Դաջվածքի թանաքը, որը նա օգտագործում է, կազմված է բնիկ նյութերից, սովորաբար ածուխի և ջրի խառնուրդից, որը քսվում է մաշկի մեջ՝ օգտագործելով կալամանսիի կամ պոմելոյի ծառի փուշը[28]։ Բատոկի այս հնագույն տեխնիկան հազար տարվա վաղեմություն ունի և համեմատաբար ցավոտ է սովորական տեխնիկայի համեմատ։ Նա օգտագործում է բնության մեջ հայտնաբերված նմուշներ և հիմնական երկրաչափական ձևեր[16]։ Նա ունի բազմաթիվ ֆիրմային դաջվածքներ, բայց 2017 թվականից ի վեր, նրա դաջվածքը բաղկացած է երեք կետերից, որոնք ներկայացնում են իրեն և իր երկու աշակերտներին, որոնք պատկերված են որպես արվեստի ձևի շարունակություն ավագ սերնդից մինչև հաջորդ սերունդ[29]։

Բացի դաջվածքի նկարիչ լինելուց, Վանգ Օդը հարգված գյուղի ավագ է[30] և նվագում է քթի ֆլեյտա[31]։ Նա նաև զբաղվում է գյուղատնտեսական գործերով, օրինակ՝ խոզերին[24] և հավերին կերակրելով[30] և բրնձի մշակում[15]։

Անձնական կյանք

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]
Գրեյս Պալիկասը, Վանգ Օդի թոռնուհին և ավագ աշակերտուհին, դեմքի դաջվածք է անում և շարունակում է բատոկի ավանդույթը:

Երբ նա շատ փոքր էր, Վանգ Օդը ընկեր ուներ Անգ-Բաթանգ անունով, որը մի բութ մարտիկ էր[32]։ Նա բատոկ կատարեց Անգ-Բաթանգի վրա մարտիկի առաջին հաղթանակից հետո ճակատամարտում.[32] : Շատ երեցներ դեմ էին նրա հարաբերություններին Անգ-Բաթանգի հետ՝ հավատալով, որ տղամարդու արյան գիծը մաքուր չէ.[32]: Ի վերջո, ամուսնություն կազմակերպվեց Անգ-Բաթանգի և Վանգ Օդի լավագույն ընկեր Հոգկաջոնի համար[18]։ Անգ-Բաթանգը մահացել է անտառահատման վթարի հետևանքով[15], երբ Վանգ Օդը 25 տարեկան էր[8]։

Գրեյս Պալիկասը, Վանգ Օդի թոռնուհին և ավագ աշակերտուհին, դեմքի դաջվածք է անում և շարունակում է բատոկի ավանդույթը։

Հետագայում նա որոշեց երբեք չամուսնանալ և, հետևաբար, երեխաներ չունենա[8] և չթողնի անմիջական ժառանգներ՝ շարունակելու իր ժառանգությունը որպես մամբաբատոկ կամ ավանդական Կալինգա դաջվածքի նկարիչ։ Նա հարաբերություններ ուներ Կալինգայի այլ ռազմիկների հետ, բայց իր երդման պատճառով չամուսնացած մնաց։ Ավանդույթի համաձայն՝ նրա դաջվածքի հմտությունները կարող են ժառանգվել միայն տոհմից[16]։ Whang-od-ը կարծում է, որ եթե արյան գծից դուրս որևէ մեկը սկսի դաջվածքներ անել, ապա դաջվածքները կվարակվեն[16]։ Արդիականության ազդեցությունը նշանակում էր, որ նրա գյուղի երիտասարդներն այլևս շահագրգռված չէին ընդունելու իրենց մեծերի դաջվածքները տասնամյակներ շարունակ, մինչև որ 21-րդ դարում բնիկ ձևերի գնահատման աճը ճանապարհ հարթեց արվեստի ձևի պահպանման համար։ Բուսկալան. Whang-od-ը վարժեցրել է Գրեյս Պալիկասին՝ իր թոռնուհուն[17] և Իլյանգ Ուիգանի՝ արյունակից մյուս ժառանգորդին, որպեսզի շարունակի իր ժողովրդի դաջվածքի արվեստը[31]։ Ավելի շատ արյունակցական ժառանգորդներ աստիճանաբար սկսեցին հետաքրքրվել իրենց ժողովրդի արվեստի ձևերով, այդ թվում՝ 12-ամյա Դեն Ուիգան անունով[24]։ Այնուամենայնիվ, այս իրավահաջորդները չեն կատարել մամբաբատոկի մյուս գործերը, և նրանց սեփական դաջվածքները այնքան բարդ չեն, որքան Վանգ Օդի դաջվածքները[24]։ Ավելին, ըստ ֆիլիպինցի մարդաբան Անալին Սալվադոր-Ամորեսի, բատոկի մյուս ավանդույթները, որոնք ներառում են երգելն ու գուշակությունը, ինչպես նաև դաջվածքների խորհրդանշական իմաստների բացահայտումը, կարող են անհետանալ Վանգ Օդի հետ, քանի որ դրանք չեն փոխանցվել նրա իրավահաջորդներին։ .[16] Երգերգություններն ու գուշակությունները կատարվում են միայն կալինգաների համար, ոչ երբեք էթնիկ ոլորտից դուրս մարդկանց համար։ Դրանով, Ուանգ-ոդը կարող է լինել իր գյուղի վերջին մամբաբատոկը, եթե (1) բնիկ Կալինգա ժողովուրդներն իրենք պաշտոնապես չընտրեն ավանդական դաջվածքները որպես իրենց ժամանակակից մշակույթի մաս, և (2) նրա աշակերտները տիրապետեն մշակված և շատ բարդ դաջվածքին։ երգելու արվեստը նախքան մահանալը[24]։

Ժառանգություն և մշակութային ազդեցություն

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Սենատոր Նենսի Բինայը հայտարարեց, որ Վանգ Օդի ազդեցությունը ֆիլիպինյան մշակույթի վրա օգնել է բարձրացնել իրազեկությունը և պահպանել Կալինգայի դաջվածքների գիտելիքը, ավանդույթն ու մշակույթը կենդանի և հայտնի երիտասարդ սերունդների և ֆիլիպինյան մշակույթից դուրս գտնվող մարդկանց համար[33]։ Կալինգայի դաջվածքների պրակտիկան գրեթե անհետացել էր, և գաղափարը անհասկանալի էր. «Բատոկի ավանդույթը փոխվել է ժամանակակից ժամանակների հետ վերջին հազարամյակներում»[34]։ Whang-od-ի կոչումը որպես «Վերջին Kalinga Tattoo Artist» շուտով կլինի անճշգրիտ[34]։ Ասում են, որ Վանգ Օդն այժմ 20 երիտասարդ աղջիկների, գումարած իր թոռներին սովորեցնում է մամբաբատոկի արվեստը, որպեսզի ավանդույթներն ու գիտելիքները չմեռնեն նրա հետ, և որ իր ժառանգությունը փոխանցվի իր ուսանողների և թոռների միջոցով[35]։ Իր քսան երիտասարդ ուսանողներից, որոնց նա դասավանդում է, միայն Գրեյս Պալիկասը և Իլյանգ Ուիգանը համարվում են նրա միակ իսկական աշակերտը. ավանդույթի համաձայն՝ բատոկի աշկերտությունը պետք է փոխանցվի և սովորեցվի միայն արյունակից հարազատներին։ Whang-od-ի «ստորագրության» դաջվածքը բաղկացած է երեք կետերից, որոնք ներկայացնում են իրեն և արյան հետ կապված[36] իր աշակերտներին և ներկայացնում են հաջորդ սերունդը նրա արվեստում[24]։ Կալինգայի այս դաջվածքները, չնայած այն սիմվոլներից են, որոնք հանդիպում են բնության մեջ, որոնք կրում են պարզ երկրաչափական նախշեր, չեն կրում այն նույն նշանակությունը, որը նրանք ունեին, երբ դրանք ձեռք էին բերվել պատերազմական մշակույթի միջոցով[24]։

Հարյուրամյակ

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Ըստ տարբեր աղբյուրների՝ Ուանգ-ոդը ծնվել է 1917 թվականի փետրվարի 17-ին, և նա դարձավ 100 տարեկան 2017 թվականին[4][33], ինչը նրան իրավասու է ստանալ նպաստներ Ֆիլիպինների կառավարությունից՝ համաձայն 2016 թվականի հարյուրամյակի օրենքի կամ Հանրապետության օրենքի 10868-ի[17]։ Այնուամենայնիվ, կառավարությունը և որոշ խմբեր կասկածում էին նրա պնդումը, քանի որ նա չի ներկայացրել որևէ վավեր փաստաթուղթ, որը կհաստատի իր ծննդյան ամսաթիվը։ Ֆիլիպինների շատ ներքին շրջաններում, օրինակ՝ Բուսկալանում, այն ժամանակ, երբ ասում էին, որ ծնվել էր Վանգ Օդը, ծննդյան ամսաթվի գրանցումներ չեն եղել, մասնավորապես՝ այդ ժամանակ տարածքով անցնելու անհնարինության, ծննդյան ամսաթվերի թղթի վրա գրանցումների պատճառով։ այն ժամանակ համայնքի մշակույթի մի մասը չէր, և անցյալ էթնիկ լարվածությունը, որը սնուցում էր ցեղային պատերազմները[35]։ 2017 թվականի հունիսին նա ստացավ Ֆիլիպինների փոստային անձը հաստատող փաստաթուղթ, որը պաշտոնապես ճանաչում էր նրա ծննդյան ամսաթիվը որպես 1917 թվականի փետրվարի 17, ինչը նրան իրավասու էր ստանալ հարյուրամյակի մասին օրենքի համաձայն[36][37]։

Ճանաչում

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Շնորհիվ Վանգ Օդի՝ իր սերնդի վերջին մամբաբատոկի[5] կարգավիճակի, ավանդական դաջվածքների մասին իրազեկելու և մի քանի պրակտիկանտների վերապատրաստման գործում նրա դերի[5][5], շատ համացանցային օգտատերեր լոբբինգ էին անում նրան, որ նա լինի ազգայիններից մեկը։ Ֆիլիպինների նկարիչներ. Հեշթեգով քարոզարշավը (#WangOdNationalArtist) սկսվել է 2015թ. սեպտեմբերին, և հեշթեգը գրեթե մեկ ամիս անց տարածվել է սոցիալական մեդիայի միջոցով մոտ 11 հազար անգամ[5]։ Որոշ համացանցային օգտատերեր քարոզարշավ էին կազմակերպում, որպեսզի փոխարենը նրան տրվի National Living Treasures մրցանակը[5][24]։

2015-ին սենատոր Միրիամ Դեֆենսոր Սանտյագոն Ֆիլիպինների Սենատի իր գործընկերներին հորդորեց բանաձևի միջոցով, որ Ուանգ-ոդը պետք է առաջադրվի որպես Ազգային կենդանի գանձերից մեկը (GAMABA կամ Գավադ Մանլիլիխա նգ Բայան տագալերեն), որոնք հավասար են ազգայինին։ Արվեստագետներ.[5][24] Սենատոր Նենսի Բինայը 2016 թվականի հունիսին Սենատի բանաձևով հրամայեց Ֆիլիպինների սենատին առաջադրել Վանգ Օդին որպես Ազգային կենդանի գանձ[38]։ Նմանապես, նրա առաջադրումը որպես Ազգային արտիստ կամ Ազգային կենդանի գանձ ապահովվել է սենատոր և ՄԱԿ-ի դեսպան Լորեն Լեգարդայի կողմից՝ Սենատի առանձին բանաձևով[38]։

Ֆիլիպինների մշակույթի և արվեստի ազգային հանձնաժողովի (NCCA) նախկին նախագահ Ֆելիպե դե Լեոն կրտսերը նույնպես իր աջակցությունն է հայտնել Վանգ Օդի առաջադրմանը և պնդել, որ մամբաբատոկի դերը համայնքի միասնականության և աջակցության փարոս դառնալն է[39][40]։ Նա նաև ավելացրեց, որ նա օգնում է իր համայնքին զբոսաշրջիկներին դաջվածքներ անելու միջոցով, և նա կիրառում է Կալինգայի ավանդական արվեստի ձևը՝ որպես ապրելու միջոց, և, հետևաբար, պետք է իրավասու լինի և՛ National Living Treasure Award-ին, և՛ National Artists Award-ին[24]։ Ֆիլիպինցի մարդաբան և Ֆիլիպինների Բագուիոյի համալսարանի պրոֆեսոր Անալին Սալվադո-Ամորեսն ասում է, որ թեև ինքը առարկություն չունի GAMABA-ում Վանգ Օդի առաջադրման հետ կապված, Վանգ Օդը կարող է չշնորհվել, քանի որ նա վաստակում է դաջվածքներից և GAMABA մրցանակի պահանջներից մեկը։ արհեստով զբաղվելն է՝ առանց դրանից շահույթ ստանալու։ Այնուամենայնիվ, եթե բարձրացված խնդիրը կխոչընդոտի նրան Ազգային կենդանի գանձ հռչակելուն, ապա նա դեռ կարող է առաջադրվել Ազգային արտիստի մրցանակին, որը նույնն է ազգային կենդանի գանձերի մրցանակին[41]։

Վանգ Օդը պաշտոնապես առաջադրվել է National Living Treasures մրցանակին Manila Fame 66-րդ միջոցառման ժամանակ, 2017 թվականի հոկտեմբերի 21-ին։ Անվանակարգն ընդունվել է ՃՇՀԱՀ-ի կողմից միջոցառման շրջանակներում անցկացված արարողության միջոցով[42]: NCCA-ն ավարտում է փաստաթղթերը՝ Վանգ Օդին հանձնելու և Ֆիլիպինների Նախագահին ստորագրելու համար[41]։ Հանձնարարվելուց հետո Whang-od-ը կստանար ոսկե մեդալիոն, ամսական 14,000 Php նպաստ և 100,000 Php մեկնարկային դրամաշնորհ[16]: 2018 թվականի փետրվարի 28-ին Ֆիլիպինների Սենատը միաձայն ընդունեց բանաձև՝ աջակցելով և առաջադրելով Վանգ Օդին GAMABA-ի համար[41]։

2018 թվականի հունիսի 12-ին Մշակույթի և արվեստի ազգային հանձնաժողովը հայտարարեց, որ հեղինակավոր Dangal ng Haraya մրցանակը կշնորհվի Վանգ Օդին հունիսի 25-ին Տաբուկում, Կալինգա, որը Վանգ Օդի հայրենի նահանգի մայրաքաղաքն է։ GAMABA-ի (Ազգային կենդանի գանձերի մրցանակի) հանձնաժողովի եզրափակիչ փուլերը դեռ շարունակվում են[17][31][31][42][43][44]։

Հեռուստատեսության արձագանք

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Ամերիկացի մարդաբան Լարս Կրուտակն այցելել է Կալինգա 2007 թվականին և փաստագրել Վանգ Օդի աշխատանքները[15]։ Կրուտակի 10 մասից բաղկացած Tattoo Hunter սերիալի դրվագը, որը ցուցադրվել է Discovery Channel-ում, դարձավ Կալինգայի մշակույթը և Վանգ Օդ-ը համաշխարհային լսարանին ներկայացնելու սկիզբը[24]։ 2010 թվականին նա նաև նկարահանվել է i-Witness՝ GMA Network-ի վավերագրական հեռուստածրագրում, որը վավերագրվել է Կարա Դեյվիդի կողմից[45]։

2017 թվականին Վանգ Օդը նկարահանվել է NCCA-ի և ABS-CBN News Channel-ի Dayaw շարքում, որտեղ նրա ներդրումը երկրի ազգային ինքնության և ժառանգության մեջ ներկայացվել է NCCA-ի նախկին նախագահ Ֆելիպե Դե Լեոն կրտսերի կողմից[32]:Նրա կյանքի պատմությունը ցուցադրվել է Wagas-ում, GMA News հեռուստատեսության դրամատիկ սերիալում 2017 թվականին, որտեղ Ժանին Գուտիերեսը մարմնավորել է Վանգ Օդին[32]։

Տես նաև

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Ծանոթագրություններ

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]
  1. ↑ 1,0 1,1 https://www.youtube.com/watch?v=bXfwrL9COI0
  2. ↑ Catalan, Maria Elena (2016 թ․ հոկտեմբերի 5). «Chasing Whang–od, the oldest Kalinga Mangdadamo». Sun Star Baguio. Արխիվացված է օրիգինալից 2018 թ․ մարտի 27-ին. Վերցված է 2017 թ․ փետրվարի 28-ին.
  3. ↑ 3,0 3,1 Melanes, Maurice (2013 թ․ սեպտեմբերի 10). «Skin as archive of history, culture, identity». Philippine Daily Inquirer. Philippines. Վերցված է 2015 թ․ հոկտեմբերի 19-ին.
  4. ↑ «Whang-Od». National Geographic Society. United States. 2014. Արխիվացված է օրիգինալից 2014 թ․ օգոստոսի 3-ին. Վերցված է 2015 թ․ հոկտեմբերի 19-ին.
  5. ↑ 5,0 5,1 5,2 5,3 5,4 5,5 5,6 «Kapuso Mo, Jessica Soho: Munting Obra para kay Apo Whang-Od» [Kapuso Mo, Jessica Soho: Small Art for Apo Whang-Od]. Official YouTube channel of GMA Public Affairs (Video of the February 26, 2017 episode of Kapuso Mo, Jessica Soho where the host said that Whang-od turned 100 on February 17, 2017) (Tagalog). GMA News. 2017 թ․ փետրվարի 26. Վերցված է 2017 թ․ փետրվարի 28-ին.{{cite web}}: CS1 սպաս․ չճանաչված լեզու (link)
  6. ↑ Catalan, Maria Elena (2016 թ․ հոկտեմբերի 5). «Chasing Whang–od, the oldest Kalinga mambabatok». Sun Star Baguio. Արխիվացված է օրիգինալից 2018 թ․ մարտի 27-ին. Վերցված է 2017 թ․ փետրվարի 28-ին.
  7. ↑ «Whang-od, el mito de la última tatuadora de la tribu filipina Kalinga» [Whang-od, the Myth of the Last Tattoist from the Philippine Kalinga tribe]. La Vanguardia (Spanish). Spain. 2015 թ․ օգոստոսի 12. Վերցված է 2015 թ․ հոկտեմբերի 19-ին.{{cite news}}: CS1 սպաս․ չճանաչված լեզու (link)
  8. ↑ 8,0 8,1 8,2 8,3 Almendral, Aurora (2017 թ․ մայիսի 15). «At 100 or So, She Keeps a Philippine Tattoo Tradition Alive». The New York Times. Վերցված է 2017 թ․ հոկտեմբերի 19-ին – via NYTimes.com.
  9. ↑ Text by Kate Springer (2017 թ․ օգոստոսի 6). «Meet Whang Od Oggay: 100 years of tattoo artistry». CNN Travel (անգլերեն). Վերցված է 2022 թ․ հունիսի 7-ին.
  10. ↑ «Apo Whang–Od commended for raising Kalinga culture». Manila Bulletin News. Արխիվացված է օրիգինալից 2019 թ․ նոյեմբերի 4-ին. Վերցված է 2023 թ․ փետրվարի 23-ին.
  11. ↑ Cimatu, Frank. «Whang-od to receive Dangal ng Haraya award». Rappler.
  12. ↑ «Whang-od to receive award for contribution to PH culture, arts». ABS-CBN News.
  13. ↑ «Whang-od to receive cultural heritage award from NCCA». cnn. Արխիվացված է օրիգինալից 2019 թ․ նոյեմբերի 4-ին. Վերցված է 2023 թ․ փետրվարի 23-ին.
  14. ↑ 14,0 14,1 14,2 Springer, Kate (2017 թ․ օգոստոսի 6). «Meet Whang Od Oggay: The Philippines' oldest tattoo artis». CNN. Վերցված է 2017 թ․ հոկտեմբերի 19-ին.
  15. ↑ 15,0 15,1 15,2 Krutak, Lars (2009). «Lars Krutak | The Last Kalinga Tattoo Artist of the Philippines | Lars Krutak». www.larskrutak.com (ամերիկյան անգլերեն). Վերցված է 2017 թ․ հոկտեմբերի 23-ին.
  16. ↑ 16,0 16,1 16,2 16,3 16,4 Lowe, Aya (2014 թ․ մայիսի 27). «Reviving the art of Filipino tribal tattoos». BBC. United Kingdom. Վերցված է 2015 թ․ հոկտեմբերի 19-ին.
  17. ↑ 17,0 17,1 17,2 17,3 Howard, Anne Collins (2016 թ․ հունվարի 18). «The rebirth of a 1,000-year tradition». BBC. Վերցված է 2016 թ․ օգոստոսի 22-ին.
  18. ↑ 18,0 18,1 18,2 Daveney, Susan (2017 թ․ մարտի 29). «This 100-Year-Old Female Tattoo Artist Is Cool AF». HuffPost UK. Վերցված է 2017 թ․ հոկտեմբերի 19-ին.
  19. ↑ 19,0 19,1 Sacred Texts and Symbols: An Indigenous Filipino Perspective on Reading. M. Elena Clariza (2019). University of Hawai'i at Mānoa.
  20. ↑ «'Biyahe ni Drew' heads to Kalinga, meets Apo Whang-Od». GMA News. Philippines. 2014 թ․ մայիսի 9. Վերցված է 2015 թ․ հոկտեմբերի 19-ին.
  21. ↑ «LOOK: Liza Dino gets traditional tattoo». ABS-CBN News. 2017 թ․ փետրվարի 19. Վերցված է 2017 թ․ փետրվարի 28-ին.
  22. ↑ Gianna Francesca Catolico (2017 թ․ փետրվարի 20). «LOOK: Aiza Seguerra, Liza Diño visit centenarian Apo Whang-od». Philippine Daily Inquirer. Վերցված է 2017 թ․ մարտի 13-ին.
  23. ↑ 23,0 23,1 Hatton, Will (2015 թ․ մայիսի 27). «The lost tribe and the 'tattoo master'». news.com.au. Australia. Արխիվացված օրիգինալից 2015 թ․ մայիսի 29-ին. Վերցված է 2015 թ․ հոկտեմբերի 19-ին.
  24. ↑ 24,00 24,01 24,02 24,03 24,04 24,05 24,06 24,07 24,08 24,09 24,10 Pablo, Faye (2017 թ․ հունիսի 17). «PHLPost gives Kalinga tattoo artist, tribe first ID cards | BusinessMirror». businessmirror.com.ph (ամերիկյան անգլերեն). BusinessMirror. Վերցված է 2017 թ․ հոկտեմբերի 23-ին.
  25. ↑ Valencia, Angelyn (2017 թ․ փետրվարի 13). «Apo Whang-Od, maayos na ang kalusugan». ABS-CBN News (Tagalog). Վերցված է 2017 թ․ հոկտեմբերի 23-ին.{{cite news}}: CS1 սպաս․ չճանաչված լեզու (link)
  26. ↑ Henson, Joaquin (2017 թ․ հուլիսի 20). «NBA star to get body tattoo from local artist». The Philippine Star. Վերցված է 2017 թ․ հոկտեմբերի 19-ին.
  27. ↑ Albano Jr., Estanislao (2015 թ․ նոյեմբերի 11). «Saving Kalinga's dying art of tattooing». Philippine Daily Inquirer (անգլերեն). Վերցված է 2017 թ․ հոկտեմբերի 19-ին.
  28. ↑ Henson, Joaquin (2017 թ․ հուլիսի 20). «NBA star to get body tattoo from local artist». The Philippine Star. Վերցված է 2017 թ․ հոկտեմբերի 19-ին.
  29. ↑ «Tattooed by the oldest tattoo artist in the Philippines». CNN. United States. 2012 թ․ հունիսի 19. Արխիվացված է օրիգինալից 2012 թ․ հունիսի 20-ին. Վերցված է 2015 թ․ հոկտեմբերի 19-ին.
  30. ↑ 30,0 30,1 Lejano, Don (2017 թ․ հոկտեմբերի 25). «Apo Whang-od behind the ink and lemon thorns». Philippine Daily Inquirer (անգլերեն). Վերցված է 2017 թ․ հոկտեմբերի 30-ին.
  31. ↑ 31,0 31,1 31,2 31,3 «Indelible moments with Whang-od, a living legend». Rappler. Philippines. 2015 թ․ հոկտեմբերի 13. Արխիվացված է օրիգինալից 2015 թ․ հոկտեմբերի 16-ին. Վերցված է 2015 թ․ հոկտեմբերի 19-ին.
  32. ↑ 32,0 32,1 32,2 32,3 32,4 «Ang pag-ibig ni Whang Od ngayong Sabado sa 'Wagas'» [The Romance of Whang Od this Sunday at 'Wagas']. www.gmanetwork.com (Tagalog). GMA Network. 2016 թ․ մարտի 1. Վերցված է 2017 թ․ ապրիլի 20-ին.{{cite web}}: CS1 սպաս․ չճանաչված լեզու (link)
  33. ↑ 33,0 33,1 «News». Արխիվացված է օրիգինալից 2018 թ․ հունիսի 22-ին.
  34. ↑ 34,0 34,1 «Meet Apo Whang-Od, the Last Kalinga Tattoo Artist in the Philippines». 2017 թ․ հուլիսի 31.
  35. ↑ 35,0 35,1 «A 101-Year-Old Tattoo Artist is Teaching Girls to Ink for Independence». 2018 թ․ մայիսի 9.
  36. ↑ 36,0 36,1 «Whang-Od is Not the Last Mambabatok | the Good Trip». Արխիվացված է օրիգինալից 2021 թ․ հունվարի 13-ին.
  37. ↑ «From Brooklyn to Buscalan: A Journey to Whang Od».
  38. ↑ 38,0 38,1 Garcia, Grace (2017 թ․ մայիսի 4). «Centenarians increasing worldwide; benefits await those born in PH | INQUIRER.net». usa.inquirer.net (անգլերեն). Վերցված է 2017 թ․ հոկտեմբերի 23-ին.
  39. ↑ Rey, Aika; Serafica, Raisa (2017 թ․ հոկտեմբերի 22). «VIRAL: Was Whang Od exploited at Manila FAME?». Rappler (անգլերեն). Վերցված է 2017 թ․ հոկտեմբերի 23-ին.
  40. ↑ «Manila FAME issues statement on Apo Whang-Od 'exploitation' issue». InterAksyon (ամերիկյան անգլերեն). 2017 թ․ հոկտեմբերի 23. Վերցված է 2017 թ․ հոկտեմբերի 23-ին.
  41. ↑ 41,0 41,1 41,2 Fabian, Larry (2017 թ․ հունիսի 16). «Whang-od receives postal ID». Sun.Star (անգլերեն). Արխիվացված է օրիգինալից 2017 թ․ հոկտեմբերի 23-ին. Վերցված է 2017 թ․ հոկտեմբերի 23-ին.
  42. ↑ Bondoc, Marlly Rome (2017 թ․ հոկտեմբերի 22). «Netizens say Manila FAME trade show exploited tattoo artist Apo Whang-Od». GMA News Online (ամերիկյան անգլերեն). Վերցված է 2017 թ․ հոկտեմբերի 23-ին.
  43. ↑ «Traditional Filipino tattoo artist Apo Whang Od is in Manila | Coconuts Manila». Coconuts Manila (ամերիկյան անգլերեն). 2017 թ․ հոկտեմբերի 19. Վերցված է 2017 թ․ հոկտեմբերի 20-ին.
  44. ↑ «Centenarian Tattoo Artist Draws Thousands of Young Fans in the Philippines». www.laht.com. Latin American Herald Tribune. Արխիվացված է օրիգինալից 2017 թ․ հոկտեմբերի 23-ին. Վերցված է 2017 թ․ հոկտեմբերի 23-ին.
  45. ↑ «'Ang Huling Mambabatok' (Documentary by Kara David)». GMA News Online (English and Tagalog). 2010 թ․ հուլիսի 17. Վերցված է 2017 թ․ հոկտեմբերի 30-ին.{{cite news}}: CS1 սպաս․ չճանաչված լեզու (link)

Արտաքին հղումներ

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]
Ստացված է «https://hy.wikipedia.org/w/index.php?title=Վանգ_Օդ&oldid=9546403» էջից