Քննարկում:Նինվե

Հովհաննես Բարսեղյանը արժանի է հարգանքի, սակայն «Նինվե» հոդվածը այս բովանդակությունը հնացած է, քանի որ կան Ասորեստանի Նինվե քաղաքի և Նինվե քաղաքական կենտրոնի (մայրաքաղաք) առթիվ նորագույն տվյալներ, որը մեջբերում եմ բնագրով.

«Ниневия известна как поселение, начиная с середины 5-го тыс. до н. э. С древнейших времён она была известна как центр поклонения богине Иштар. Один из первых её храмов был разрушен землетрясением и отстроен при аккадском царе Маништушу. Ниневия упоминается в ассирийских надписях периода Шамшиадада I. Затем (В XV—XIV вв. до н. э.)находилась под властью государства Митанни, статуя богини-покровительницы города Иштар была отправлена миттанийским царём фараону Аменхотепу III. Около 1365 года до н. э. ассирийский царь Ашшур-убаллит I восстановил свой суверенитет над Ниневией. Столицей Ассирийского государства Ниневия становится в конце VIII-VII в. до н. э. во время царствования Синаххериба и Ашшурбанапала.»

Ծանոթագրություններ

Ниневия: wikipedia.org/wiki/Ниневия

Тураев Б. А. История Древнего Востока, в 2 Т, Л, ОГИЗ, 1935, Т 2, с. 56.

Всемирная история, в 24 томах, Минск, Литература, 1996, Т. 3, с. 152.

Ծանթություն: Шамшиадада I կամ Շամշի-Ադադ Ա Խորենացու մոտ Նինոսն է (Խորենացին սխալմամբ նույնացել է հայ և որդի նինոսներին՝ Շամշի-Ադադ Ա և Իմե Դագան Ա):

Բաբելոնի արքա Համմուրաբին (մ.թ.ա. 2-րդ հազարամյակ, 18-րդ դար)բազմիցը նշել է թե Նինվեի դեր Ասորեստանի պատմության և թե իր ռազմարշավների ընթացքում կազմած՝ Նինեն անառիկ մնալ - չգրավելու տարեգրությունների մեջ:

Մի նկատառում ևս. կարծում եմ անհրաժեշտ էր հիշատակել, որ հայ մատենագիրներ Մար Աբաս Կատինան, Խորենացին, Սեբեոսը և մեկ տասյակի հասնող հայ միջնադարյան պատմիչներ, Նինվեն համարել են Ասորեստանի մայրաքաղաքը, այդ քաղաքը կապելով Նինոսի, Շամիրամի և Արա Գեղեցիկի պատմագրության հետ:--Ս.Ասմարյան (քննարկում) 06:21, 27 Հուլիսի 2015 (UTC)