Մասնակից:Բադասարյան Մերի/Ավազարկղ3
Բնապահպանական փիլիսոփայություն Փիլիսոփայության ճյուղ, որը վերաբերում է բնական միջավայրին և դրա ներսում մարդկանց դիրքին:[1] Այն տալիս է կարևոր հարցեր մարդկային բնապահպանական հարաբերությունների վերաբերյալ, ինչպիսիք են՝ «Ի՞նչ նկատի ունենք, երբ խոսում ենք բնության մասին»: «Ի՞նչ արժեք ունի բնականը, որը ոչ մարդկային միջավայրն է մեզ համար, թե՞ ինքնին։ «Ինչպե՞ս մենք պետք է արձագանքենք բնապահպանական մարտահրավերներին, ինչպիսիք են շրջակա միջավայրի դեգրադացումը, աղտոտումը և կլիմայի փոփոխությունը»: «Ինչպե՞ս կարող ենք լավագույնս հասկանալ բնական աշխարհի և մարդկային տեխնոլոգիաների ու զարգացման հարաբերությունները»: և «Ո՞րն է մեր տեղը բնական աշխարհում»: Բնապահպանական փիլիսոփայությունը ներառում է բնապահպանական էթիկան, բնապահպանական գեղագիտությունը, էկոֆեմինիզմը, շրջակա միջավայրի հերմենևտիկան և բնապահպանական աստվածաբանությունը[2]: Բնապահպանական փիլիսոփաների համար հետաքրքրություն ներկայացնող հիմնական ոլորտներն են.
- Շրջակա միջավայրի և բնության սահմանում
- Ինչպես գնահատել շրջակա միջավայրը
- Կենդանիների և բույսերի բարոյական կարգավիճակը
- Վտանգված տեսակներ
- Բնապահպանություն և խորը էկոլոգիա
- Բնության գեղագիտական արժեքը
- Ներքին արժեք
- Վայրի բնություն
- Բնության վերականգնում
- Ապագա սերունդների նկատառում
- Էկոֆենոմենոլոգիա
Ժամանակակից հարցեր[խմբագրել | խմբագրել կոդը]
Բնապահպանական փիլիսոփայության ժամանակակից խնդիրները ներառում են, բայց չեն սահմանափակվում բնապահպանական ակտիվիզմի, գիտության և տեխնոլոգիայի, բնապահպանական արդարադատության և կլիմայի փոփոխության հարցերով: Դրանք ներառում են սահմանափակ ռեսուրսների սպառման և մարդկանց կողմից շրջակա միջավայրի վրա հասցված այլ վնասակար և մշտական ազդեցությունների հետ կապված հարցեր, ինչպես նաև շրջակա միջավայրի պահպանման, վերականգնման և ընդհանրապես քաղաքականության փիլիսոփայության և պրակտիկայի կողմից բարձրացված էթիկական և գործնական խնդիրները: Մեկ այլ հարց, որը նստել է ժամանակակից բնապահպան փիլիսոփաների մտքում՝ «Գետերն իրավունք ունե՞ն»: Միևնույն ժամանակ շրջակա միջավայրի փիլիսոփայությունը վերաբերում է այն արժեքին, որ մարդիկ տալիս են տարբեր տեսակի բնապահպանական փորձառություններին, մասնավորապես, թե ինչպես են փորձառությունները ոչ մարդկային միջավայրում կամ մոտակայքում, հակադրվում են քաղաքային կամ արդյունաբերական փորձառություններին, և թե ինչպես է դա տարբերվում տարբեր մշակույթներում՝ մեծ ուշադրություն դարձնելով բնիկներին:
Ժամանակակից պատմություն[խմբագրել | խմբագրել կոդը]
Բնապահպանական փիլիսոփայությունը որպես փիլիսոփայության ճյուղ առաջացավ 1970-ական թվականներին: Վաղ բնապահպանական փիլիսոփաներից են՝ Ռիչարդ Ռութլին, Առնե Նեյսը և Ջ. Բերդ Քալիկոտը: Շարժումը փորձ էր կապ հաստատել մարդկության բնությունից օտարվածության զգացողության հետ պատմության ընթացքում շարունակական ձևով: Սա շատ սերտորեն կապված էր միևնույն ժամանակ էկոֆեմինիզմի` խաչվող կարգապահության զարգացման հետ: Այդ ժամանակից ի վեր նրա մտահոգության ոլորտները զգալիորեն ընդլայնվել են[3]:
Ոլորտն այսօր բնութագրվում է մարդկային բնապահպանական հարաբերությունների ոճական, փիլիսոփայական և մշակութային մոտեցումների զգալի բազմազանությամբ՝ սկսած էկոլոգիական փորձի անձնական և բանաստեղծական մտորումներից և պանհոգեբանական փաստարկներից մինչև խաղերի տեսության մալթուսյան կիրառությունները կամ այն հարցը, թե ինչպես կարելի է տնտեսական արժեք դնել բնության ծառայությունները 1970-ական և 80-ական թվականներին հիմնական բանավեճը ծագեց այն մասին, թե արդյոք բնությունն ինքնին ներքաղաքական արժեք ունի՝ անկախ մարդկային արժեքներից, թե արդյոք դրա արժեքը զուտ գործիքային է, մի կողմից ի հայտ եկան էկոկենտրոն կամ խորը էկոլոգիական մոտեցումներ՝ ընդդեմ հետևանքների կամ պրագմատիստ այլ մարդակենտրոն մոտեցումների:
Մեկ այլ բանավեճ, որը ծագեց այս պահին,այն մասին էր, թե արդյոք իսկապես գոյություն ունի անապատ, թե ոչ, կամ արդյոք դա պարզապես մշակութային կառուցում է գաղութատիրական հետևանքներով, ինչպես առաջարկել է Ուիլյամ Քրոնոնը: Այդ ժամանակից ի վեր շրջակա միջավայրի պատմության և դիսկուրսի ընթերցումները դարձել են ավելի քննադատական և կատարելագործված: Այս շարունակական բանավեճում տարբեր մշակույթներից ի հայտ են եկել այլախոհ ձայների բազմազանություն, որոնք կասկածի տակ են դնում արևմտյան ենթադրությունների գերակայությունը՝ օգնելով դաշտը վերածել մտքի գլոբալ տարածքի[4]։
Վերջին տասնամյակների ընթացքում զգալի մարտահրավեր է եղել էկոլոգիայի խորացմանը և դրա հիմքում ընկած բնության հասկացություններին, ոմանք պնդում են, որ իրականում բնություն գոյություն չունի իդեալական ուրիշի որոշ ինքնահակասական և նույնիսկ քաղաքականապես կասկածելի կառուցվածքներից այն կողմ: որոնք անտեսում են մարդու և շրջակա միջավայրի իրական փոխազդեցությունները, որոնք ձևավորում են մեր աշխարհն ու կյանքը: Սա շրջակա միջավայրի փիլիսոփայության մեջ հերթափոխով անվանվել է հետմոդեռն, կոնստրուկտիվիստական և վերջին շրջանում հետնատուրալիստական շրջադարձ[5]:
Շրջակա միջավայրի գեղագիտությունը, դիզայնը և վերականգնումը ի հայտ են եկել որպես կարևոր հատվող առարկաներ, որոնք շարունակում են փոխել բնապահպանական մտքի սահմանները, ինչպես նաև կլիմայի փոփոխության և կենսաբազմազանության գիտությունը և նրանց կողմից բարձրացված էթիկական, քաղաքական և իմացաբանական հարցերը:
Էկոլոգիայի խորը շարժ[խմբագրել | խմբագրել կոդը]
Էկոլոգիայի շարժը սկսել է 1984թվականին Ջորջ Սեշնսը և Արնե Նեսսը ձևակերպեցին նոր Խորը Էկոլոգիայի շարժի սկզբունքները[6]: Այս հիմնական սկզբունքներն են.
Մարդկային և ոչ մարդկային կյանքի բարօրությունն ու ծաղկումը արժեք ունեն։ Կյանքի ձևերի հարստությունն ու բազմազանությունը նպաստում են այդ արժեքների իրականացմանը և ինքնին արժեքներ են: Մարդիկ իրավունք չունեն նվազեցնելու այս հարստությունն ու բազմազանությունը, բացի կենսական կարիքները բավարարելուց: Մարդկային կյանքի և մշակույթների ծաղկումը համատեղելի է մարդկային բնակչության զգալի նվազման հետ: Մարդկային ներկայիս միջամտությունը ոչ մարդկային աշխարհին չափազանց մեծ է, և իրավիճակը արագորեն վատթարանում է: Ուստի քաղաքականությունը պետք է փոխվի։ Այս քաղաքականությունները ազդում են հիմնական տնտեսական, տեխնոլոգիական և գաղափարական կառույցների վրա: Ստեղծված իրերի վիճակը խորապես տարբերվելու է ներկաից: Գաղափարախոսական փոփոխությունը հիմնականում կյանքի որակի գնահատումն է (բնակվելը բնորոշ արժեք ունեցող իրավիճակներում), այլ ոչ թե հավատարիմ մնալով ավելի բարձր կենսամակարդակին: Խորը գիտակցություն կլինի մեծի և մեծի միջև եղած տարբերության մասին: Վերոնշյալ կետերին բաժանորդները պարտավոր են ուղղակիորեն կամ անուղղակիորեն փորձել իրականացնել անհրաժեշտ փոփոխությունները։
Ծանոթագրություններ[խմբագրել | խմբագրել կոդը]
- ↑ Belshaw, Christopher (2001). Environmental Philosophy. Chesham: Acumen. ISBN 1-902683-21-8.
- ↑ «International Association of Environmental Philosophy». Վերցված է 2008-07-30-ին.
- ↑ Benson, 2000.
- ↑ Callicott & Nelson, 1998.
- ↑ Auer, 2019.
- ↑ Drengson, Inoue, 1995. "The Deep Ecology Movement," North Atlantic Books, Berkeley, California.