Մասնակից:Sahakjan/Ավազարկղ8
Մոհամեդ Չուքրի՝ (արաբ.՝ Բերբեր.), ծնվել է 1935 թվականի Հուլիսի 15-ին և մահացել է 2003 թվականի Նոյեմբերի 15-ին, մարոկացի հեղինակ և արձակագիր էր, ով առավել հայտնի է իր համար միջազգային ճանաչում վայելող ինքնակենսագրությամբ (Ալ-Խումզ) ալ-Հաֆի), որը ամերիկացի դրամատուրգ Թենեսի Ուիլյամսը բնութագրեց որպես «Մարդկային հուսահատության իսկական փաստաթուղթ, որը ցրվում է իր ազդեցությամբ»: Չակրինը ծնվել է 1935 թվականին, Մարոկկոյի Նադոր նահանգի Ռիֆ լեռներում գտնվող փոքրիկ գյուղ Այթ Չիկերում (Այթ Չիկեր, հետևաբար՝ նրա որդեգրած ընտանեկան անունը՝ Չուքրի / Չիկրի): Նա մեծացել է շատ աղքատ ընտանիքում: Նա փախավ բռնակալ հորից և դարձավ անտուն երեխա, որն ապրում էր Տանժերի աղքատ թաղամասերում՝ շրջապատված թշվառությամբ, մարմնավաճառությամբ, բռնությամբ և թմրանյութերի չարաշահմամբ: 20 տարեկանում նա որոշեց սովորել կարդալ և գրել, և հետագայում դարձավ դպրոցի ուսուցիչ: Նրա «Չուքրի» ազգանունը կապված է Այթ Չիկեր անվան հետ, որը Բերբերներ ցեղի կլաստեր է, որին նա պատկանել է՝ նախքան Տանժեր սովից փախչելը: Ամենայն հավանականությամբ, նա այս անունն ընդունել է ավելի ուշ Տանժերում, քանի որ գյուղական Ռիֆում հազվադեպ են գրանցվել ազգանունների անուններ:
1960ականներին, տիեզերական Տանգիր քաղաքում նա հանդիպեց Փոլ Բոուլզին, Ժան Ժենեին և Թենեսի Ուիլյամսին: Չուքրիի առաջին գրությունը տպագրվել է Ալ-ադաբում (Բեյրութի ամենամսյա ակնարկ) 1966 թվականին [1] պատմություն՝ «Ալ-Ունֆ ալա ալ-շաթի» («Բռնություն լողափում») վերնագրով: Միջազգային հաջողության հասավ Փոլ Բոուլզի կողմից Al-khoubz Al-Hafi- ի (Հացի համար միայն, հեռագրային գրքեր) անգլերեն թարգմանությունը: Գիրքը ֆրանսերեն է թարգմանել Թահար Բեն Ջոուլոնը 1980 թվականին (Éditions Maspero), որը լույս է տեսել արաբերեն 1982 թվականին գրաքննության է ենթարկվել Մարոկկոյում 1983-ից 2000 թվականներին: Հետագայում գիրքը կթարգմանվի 30 այլ լեզուներով:
Նրա հիմնական աշխատանքներն են ինքնակենսագրական եռագրությունը՝ սկսած Ֆոր բրեդ ըլոունից, որին հաջորդում են Զաման Ալ-ախտա Ալ-Շոտառ (Սխալների ժամանակը կամ , Տելեգրամ) և վերջապես Ֆեյսիս: Նա գրել է նաև պատմվածքների ժողովածուներ 1960/1970-ական թվականներին (Մաջնուն Ալ-Ուարդ, «Ծաղկի ժպիտը», 1980, Ալ-Խայմա, Վրան, 1985): Նմանապես, նա հայտնի է գրողների՝ Փոլ Բոուլզի, Ջին Ջենեթ և Թենեսի Ուիլյամսի հետ ունեցած իր պատմությունների մասին (Ջին Ջենեթ և Թենեսի Ուիլյամս՝ Տանգիերում, 1992, Ջին Ջենեթեն՝ Տանգիր, 1993, Ջին Ջենեթեն, Սուիթ և Էնդ, 1996, Փոլ Բոուլզ. Լ Ռեկլուս դը ՏանգեռL, 1997): Մոհամեդ Չուքրին մահացավ քաղցկեղից 2003 թվականի նոյեմբերի 15-ին, Ռաբաթի ռազմական հիվանդանոցում: Նրան հուղարկավորեցին նոյեմբերի 17-ին Տանգիեի Մարշան գերեզմանատանը՝ մշակույթի նախարարի, կառավարության բազմաթիվ պաշտոնյաների, անհատականությունների և Մարոկկոյի թագավորի խոսնակի լսարանների մոտ: Մահից առաջ Չուքրին ստեղծեց հիմնադրամ ՝ Մուհամեդ Չուքրին (նախագահ ՝ Մոհամեդ Աչաի), տիրապետելով իր հեղինակային իրավունքներին, ձեռագրերին և անձնական գրություններին: Մահվանից առաջ նա ապահովում էր գրեթե 22 տարվա ծառայողին:
Մոհամեդ Չուքրին մահացավ քաղցկեղից 2003 թվականի նոյեմբերի 15-ին, Ռաբաթի ռազմական հիվանդանոցում: Նրան հուղարկավորեցին նոյեմբերի 17-ին Տանգիեի Մարշան գերեզմանատանը՝ մշակույթի նախարարի, կառավարության բազմաթիվ պաշտոնյաների, անհատականությունների և Մարոկկոյի թագավորի խոսնակի լսարանների մոտ: Մահից առաջ Չուքրին ստեղծեց հիմնադրամ՝ Մուհամեդ Չուքրին (նախագահ՝ Մոհամեդ Աչաի), տիրապետելով իր հեղինակային իրավունքներին, ձեռագրերին և անձնական գրություններին: Մահվանից առաջ նա ապահովում էր գրեթե 22 տարվա ծառայողին:
Հետագա կյանք[խմբագրել | խմբագրել կոդը]
Մոհամեդ Չուքրին հավատում էր, որ ապահովել է իր համար ամենակարևորը՝ հետմահու իր գրական ստեղծագործության տունը:
Նրա վերջին կտակը, որով նա ամբողջ ունեցվածքը թողեց մի հիմնադրամի, որը պետք է համատեղ ղեկավարեին հինգ նախագահներ. «Չուքրիի մահից հետո այս փաստաթուղթն անհետացավ առանց հետքի»,- ասում է Ռոբերտո դե Օլանդան, որը հեղինակի գրական գործակալն էր: երկար տարիների ընթացքում.
Նրա գրական ժառանգության ապահովումը Չուկրիի համար կարևորագույն նշանակություն ուներ, բայց նրան տրված խոստումները չկատարվեցին. բացատրում է գրական գործակալը:
Մոհամեդ Չուքրին ընտրեց մարոկկոյի տարբերակը: Մեկ է, նա վախենում էր, որ կառավարությունը կարող է դադարեցնել քաղցկեղի քաղցկեղի բուժման ֆինանսավորումը, եթե նա իր աշխատանքի իրավունքները զիջի օտարերկրյա կազմակերպությանը: Մյուս կողմից, հատկապես ամոթալի կլիներ նաև դրանք տրամադրել նախկինում Մարոկկոն գաղութացրած և ճնշած երկրներից մեկին[2]:
Կինոներ[խմբագրել | խմբագրել կոդը]
Ալի Զաու. Փողոցների իշխանները, Նաբիլ Այուշի ֆիլմը, որը պատմում է անօթեւան երեխայի մասին, «Հացի մենակ» ֆիլմի ադապտացիան է՝ չնայած ավելի քիչ ցնցող մթնոլորտին:
Համար «Հացը միայնակ»-ը կինոյին հարմարեցրել է Ռաշիդ Բենհաջը՝ 2004 թվականին իտալա-ֆրանսիական-ալժիրյան արտադրության մեջ: Դրանում նկարահանվել է նաև Սաիդ Թաղմաուն: Ֆիլմի պրեմիերան կայացավ Կազաբլանկայի փառատոնի առաջին թողարկումին 2005 թվականին
Գնանշումներ[խմբագրել | խմբագրել կոդը]
րբ ես հասա, այնտեղ երկու Տանգիր կար. Գաղութարար և միջազգային Տանգիր և արաբական Տանգիր՝ պատրաստված թշվառությունից և տգիտությունից: Այս անգամ ուտելու համար աղբը հավաքեցի: Եվրոպականները նախընտրելի են, քանի որ դրանք ավելի հարուստ էին: Ես չեմ կարող գրել թռչունների կաթի, հրեշտակային գեղեցկության նուրբ խեղդման, ցողի բռունցքների, առյուծների կասկադի, կանանց ծանր կրծքի մասին: Ես չեմ կարող գրել բյուրեղի ներկով: Ինձ համար գրելը բողոք է, ոչ թե շքերթ: Ես տեսա, որ գրելը կարող է նաև մերկանալու, բողոքելու նրանց դեմ, ովքեր գողացել են իմ մանկությունը, իմ պատանեկան կափարիչը և իմ պատանեկության մի կտոր: Այդ պահին իմ գրածը ստանձնվեց: Մարոկոյի հասարակության մեջ կա ավելի պահպանողական խմբակցություն: Այդ մարդիկ դատում են իմ աշխատանքների մասին՝ որպես այլասերված: Իմ գրքերում ռեժիմի դեմ ոչինչ չկա: Ես չեմ խոսում քաղաքականության կամ կրոնի մասին: Բայց ինչն է նյարդայնացնում պահպանողականներին՝ նկատելն է, որ ես քննադատում եմ հայրիկիս: Հայրը սուրբ է արաբ-մահմեդական հասարակության մեջ:
Աշխատություններ[խմբագրել | խմբագրել կոդը]
- Հացի համար միայնակ, 1973:
- Վրան, պատմվածքներ, 1985:
- Սխալների ժամանակը, որը նույնպես կոչվում է «Սթրիթվայզ» 1992:
- Յան Ջենետը և Թենեսի Ուիլյամսը «Թանգեր» ֆիլմում, 1992:
- Յան Ջենետը «Տանգերում», 1993 թ.
- Վարդերի խենթը, պատմվածքներ 1993 թ.
- Յան Ջենետը, Սուիթ , 1996:
- Փոլ Բոուլզ, Լ Ռեկլուս դը Տանգեռ, 1997:
- Oկո Չիկո, 1996 թ.
- Դեմքեր, 1996:
- Չհամար
- Յան Ջենետը և Թենեսի Ուիլյամսը «Թանգեր» ֆիլմում, 1992:
- Յան Ջենետը «Տանգերում», 1993:
- Վարդերի խենթը, պատմվածքներ 1993:
- Յան Ջենետը, Սոիտ և Էնդը, 1996:
- Փոլ Բոուլզ,Լ ռեկլուս դը Տանգեռ, 1997:
- Զոկո Չիկո, 1996 թ.
- Դեմքեր, 1996:
Վաղ տարիք[խմբագրել | խմբագրել կոդը]
Գոյատևելու համար, այդ թվում՝ ֆրանսիական Ալժիրի Ռիֆում ֆրանսիական ընտանիքի ծառայելը և Տանգիր ժամանած նավաստիներին առաջնորդելը՝ այդպիսով հասցնելով իսպաներեն սովորել: Նա հայտնվեց մարմնավաճառների, գողերի ու մաքսանենգների ընկերակցության մեջ: Այնուամենայնիվ, տանը իրավիճակը չի բարելավվել, նրա հայրը դաժան բռնակալ էր, և Չուքրին նրան մեղադրեց կնոջը և կրտսեր եղբորը` Կադերին սպանելու մեջ: Ընտանեկան վեճից հետո նա թողեց նրանց 11 տարեկանում՝ ապրելով Տանգիրի փողոցներում, թալանելով վարքը և երբեմն դիմելով մաքսանենգության և մարմնավաճառության: 20 տարեկանում նա հանդիպել էր մեկին, ով պատրաստ էր նրան սովորեցնել գրել և կարդալ:
Կարդալ և գրել սովորել[խմբագրել | խմբագրել կոդը]
Նա հանդիպեց մեկին, որը պատրաստ էր օգնել նրան սովորել և գրել սովորել արաբերեն, որը տարօրինակ լեզու էր նրա համար և շատերի համար, ովքեր կրթություն չէին ստացել, քանի որ այն, ինչ օրեցօր խոսում էին, մարոկկոյի ժողովրդական արաբերենն էր կամ Դարիջան, բարբառ, որի վրա մեծ ազդեցություն է ունեցել զարմանալի լեզուն: 1956-ին (Մարոկկոյի անկախության տարի) նա մեկնում է Լարաչե՝ 21 տարեկան հասակում ընդունվելով հիմնական դպրոց: Ինչ-որ պահի նա դառնում է դպրոցական ուսուցիչ Էկոլ Նոռմալի միջոցով: 1960-ականներին վերադառնալով Տանգիր՝ նա շարունակեց հաճախել բառեր և հասարակաց տներ, և սկսեց գրել իր պատմությունը արաբերեն, ուղղակիորեն և առանց որևէ պահուստ ցուցաբերել սեռական փորձը մանրամասնելիս, ինչը լիովին հակասում էր Մարոկկոյի և արաբական աշխարհի բարքերի հետ: ժամանակին, հանդիպելով Մարոկկոյի և այլուր կրոնական և պահպանողական ուժերի խիստ քննադատության:
Չնայած քննադատությանը՝ Չուքրի համարձակ և չափազանց անկեղծ ոճը նրան գրական հռչակ բերեց: Գրողների և կոմպոզիտորներ Փոլ Բոուլզի հետ նրա ընկերակցությունը, որը տասնամյակներ ապրել է Տանգիրում: Բոուլզը և Չակրին աշխատել են նրա Չուկրիյի կիսաավտոբիագրական «Հացի միայն համար» ստեղծագործության թարգմանության վրա 1973 թվականին:
Գրասենյակի գրաքննություն[խմբագրել | խմբագրել կոդը]
Հացը միայնակ համարեց միջազգային հաջողություն, երբ տպագրվեց անգլերեն, բայց գիրքը նաև զայրացրեց արաբական աշխարհում: Երբ արաբերեն հրատարակությունը հայտնվեց, այն արգելվեց Մարոկկոյում, ներքին գործերի նախարար Դրիս Բասրիի իրավասությամբ, կրոնական իշխանությունների խորհուրդների հիման վրա [3]: Ասում էին, որ դա վիրավորվել է դեռահասների սեռական փորձերին և թմրանյութերի չարաշահմանը վերաբերող հղումներից: Այս գրաքննությունն ավարտվեց 2000 թվականին, և «Մենակ հացի համար» գրքի համար վերջապես լույս տեսավ Մարոկկոյում: 1999 թվականին Կահիրեի Ամերիկյան համալսարանում արաբական գրականության ժամանակակից դասընթացի առարկայից հանվեց որոշ սեռական բնույթի հատվածների պատճառով, ինչը որոշ դիտորդներ ստիպեց քննադատել «արգելքը» և մեղադրել կառավարության գրաքննությունը: Դեպքին նախորդել էր Եգիպտոսի Նախագահ Հոսնի Մուբարաքի հրամանով Մաքսիմ Ռոդինսոնի «Մուհամեդ» գրքից հեռացումը, այդ գրքի արգելումը և այդ դասընթացի դասավանդողը այլեւս չհամալրվեց: Չնայած ոմանք մեղադրում էին «իսլամիստ գրոհայիններից ահաբեկումներին, ինչը կառավարությունը քիչ է անում կանխելու համար», իրականում Եգիպտոսի կառավարությունը լայն մասշտաբով զբաղվում էր այդ ժամանակահատվածում գրքերի արգելման գործով: Դոկտոր Մեհրեզին սպառնացել են սեռական ոտնձգությունների վարույթ և արտաքսում, «Միայնակ հացի համար» գիրքը քննվել է խորհրդարանի կողմից, իսկ ակադեմիական և գրական հանրությունը մեծապես աջակցել է նրան վեպի օգտագործմանը նամակագրության միջոցով:
Ծանոթագրություններ[խմբագրել | խմբագրել կոդը]
- ↑ "Moroccan writer Mohamed Choukri's rise from poverty to universal recognition", Magharebia, October 2, 2005.
- ↑ «A Time of Mistakes». Արխիվացված է օրիգինալից 2010-11-27-ին. Վերցված է 2010-08-02-ին.
- ↑ Daniella Kuzmanovic, Elisabeth Özdalga (2015). Novel and Nation in the Muslim World: Literary Contributions and National Identities. Springer. էջ 105. ISBN 9781137477583.