Մասնակից:Emma YSU/Ավազարկղ

Վիքիպեդիայից՝ ազատ հանրագիտարանից

Հույզը (լատին․՝ emoveo — ցնցում, անհանգստացում) — միջին տևողությամբ հոգեբանական գործընթաց է[1], որն արտացոլում է սուբյեկտիվությունը գնահատող վերաբերմունք՝ գոյություն ունեցողի կամ հնարավոր իրավիճակների և օբյեկտիվ աշխարհի նկատմամբ: Հույզերը բնութագրվում են հետևյալ բաղադրիչներով՝ անհանգստություններով կամ հոգեկանում հույզերի զգացողության գիտակցմամբ, գործընթացներ՝ նյարդային համակարգում կատարվող իրադրությունով՝ էնդոկրին համակարգ, շնչառական, մարսողական և օրգանիզմի մնացած համակարգով, հույզերը արտահայտիչ են նաև դեմքի վրա[2]: Հույզերը տարբերվում են մյուս տեսակի հուզական գործընթացներից: Աֆֆեկտ, զգացմունք և տրամադրություն[3].

Հույզերը, ինչպես մի շարք գործընթացներ քիչ են ուսումնասիրված և տարբեր հեղինակների կողմից տարբեր կերպ են մեկնաբանվում: Այդ իսկ պատճառով, ոչ մի նկարագրություն չպետք է համարել վերջնական և ամբողջական: thumb|400px|Шестнадцать гравюр, изображающих человеческие эмоции, 1821 г.

Հույզերը հոգեկան երևույթների շրջանակներում հանդիսանում են կարևորագույն բարդ գործընթացներ, որոնք զուգակցվում են հոգեկան բոլոր երևույթների հետ: Հույզերը ունի առաջացման սկիզբ, ընթացք, զարգացում և ավարտ:

Հույզերը արտահայտում են սուբյեկտի վերաբերմունքը շրջապատող աշխարհի օբյեկտների և սուբյեկտների նշանակելի լինելու նկատմամբ: Այն պահանջմունքների գոյության սուբյեկտիվ ձևն է. հույզերը սուբյեկտի համար ազդակ են հանդիսանում արտաքին օբյեկտների կարևորությունը գնահատելու համար և դրդում են ուղղելու իրենց գործունեության ուղղվածությունը: Հույզերը արտացոլում են սուբյեկտի վերաբերմունքը աշխարհի և ինքն իր նկատմամբ, ահանջմունքների բավարարված կամ անբավարարված լինելը նաև ապագայում դրանցբավարարվածության հնարավոր և անհնարին լինելը [4]: Հույզը երբեմն նշանավորվում է որպես զգացմունք (feeling), որը մոտիվացնում է, կազմակերպում և ուղղորդում ըմբռնումը, մտածողությունը և գործողությունը:

Հույզը մոտիվացնում է: Այն մոբիլիզացնում է էներգիան: Այդ էներգիան որոշ դեպքերում սուբյեկտի համարգործողություն կատարելու միտում է համարվում: Հույզերը ղեկավարվում են անհատի մտավոր և ֆիզիկական ակտիվությամբ, դրանք ուղղում է համապատասխան ուղղությամբ: Օրինակ՝ եթե դուք վախեցած եք, ապա դժվար թե ագրեսիվ քայլեր անեք: Հույզերը ֆիլտրում են անձի ըմբռնումները: [5]

Պլուտչիկի հույզերի անիվը

Հույզերը դրանք անձի ցանկացած գիտակցված փորձն է, [6][7][8] որը բնութագրվում է որոշակի ինտենսիվ մտավոր գործունեությամբ եւ ունի հաճույքիկամ դժգոհության որոշակի աստիճան [9][10]: Հույզերը հաճախ փոխկապակցվում են տրամադրության, խառնվածքի, անհատականության, դիրքորոշումների եւ մոտիվացիայի հետ.[11] Որոշ տեսություններում, ճանաչումը համարվում է հույզերի կարեւոր ասպեկտներից: Հուզական գործընթացում կարևոր է մտավոր գործընթացները, դրանք կարեւորվում են հատկապես դեպքերի մեկնաբանման մեջ:

Օրինակ` երբ մենք հավատում ենք, որ գտնվում ենք վտանգավոր իրավիճակում եւ մեր մարմնի նյարդային համակարգի հետագա գրգռվածության առաջացումը (արագ սրտխբոց, շնչառության հաճախակիացում, քրտնքի, մկանային լարվածություն առաջացում) համարվում է մեր վախի զգացման անբաժան մաս: Այլ տեսությունները, սակայն, պնդում են, որ հույզերն առանձին երևույթներ են, որն կարող են առաջանալ ճանաչումից:

Հույզերը բարդ են: Որոշ տեսությունների համաձայն, նրանք զգացմունքների այնպիսի վիճակ են, որոնք հանգեցնում է ֆիզիկական եւ հոգեբանական փոփոխությունների, որոնք էլ ազդում են մեր վարքագծի վրա [10]: Հույզերի ֆիզիոլոգիան զգացմունքներով սերտորեն կապված է նյարդային համակարգի գրգռման հետ, որոնք կարող են լինել տարբեր ուժգնության և կարող են կապված լինել կոնկրետ հույզի հետ: Հույզերը կապված են նաև վարքի հետ: Էքստրավերտ մարդիկ առավել հակված են լինել սոցիալական եւ արտահայտեն իրենց հույզերը, իսկ ինտրավերտները հակված են լինել սոցիալպես պարփակված եւ թաքցնեն իրենց հույզերը: Հույզերը հաճախ հանդիսանում են մոտիվացիայի շարժիչ ուժ՝ դրական կամ բացասական իմաստով[12] Այլ տեսությունների համաձայն, հույզերի բաղադիչներ` մոտիվացիան, զգացումը, վարքը եւ ֆիզիոլոգիական փոփոխությունները, առանձին-առանձին չեն կարող համարվել հույզ: Հույզը չի կարող ինքն իրեն հույզ առաջացնել: [13]:

Հույզերը պարունակում են նաև այլ բաղադրիչներ՝ սուբյեկտիվ փորձ, կոգնիտիվ գործընթաց, արտահայտիչ վարք, հոգեֆիզիոլոգիական փոփոխություններ և առարկայական վարք: Իր ժամանակին գիտնականները փորձել են նմանեցնել հույզը իր բաղադրիչներից մեկի հետ: Ուիլյամ Ջեյմսի տեսությունը սուբյեկտիվ փորձի հետ, բիհևյորիզմը առարկայական վարքի հետ, հոգեֆիզիոլոգիան ֆիզիոլոգիական փոփոխությունների հետ եւ այլն:

Հույզերի բաղադրիչները դասակարգվում են ակադեմիական կարգապահությունից ելնելով: Հոգեբանության եւ փիլիսոփայության մեջ հույզերը սովորաբար պարունակում են սուբյեկտիվ և գիտակցական փորձը, որը հիմնականում բնութագրում է հոգեֆիզիոլոգիական դրսևորումներով, կենսաբանական ռեակցիաներով եւ մտավոր վիճակներով:

Սոցիոլոգիայում նույնպես հանդիպում ենք հույզերի նման բազմաբաղադրիչ նկարագրություն: Օրինակ, Պեգգի Տոյցը[14] հույզը նկարագրվում էր որպես ֆիզիոլոգիական բաղադրիչներից կազմված երևույթ, որն ուներ մշակութային կամ զգացմունքային պիտակներ (զայրույթ, զարմանք եւ այլն): Այն նկարագրվում էր նաև որպես մարմնի արտահայտիչ գործողություն՝ իրավիճակի եւ համատեքստի գնահատման ձև:

Հույզերի ուսումնասիրությունը զգալիորեն աճել է վերջին երկու տասնամյակների ընթացքում և բազմաթիվ գիտական ոլորտներ ունեն իրենց ներդրումը՝ ներառյալ հոգեբանությունը , նյարդաբանությունը , էնդոկրինոլոգիան , բժշկությունը , պատմությունը , սոցիոլոգիան եւ ինֆորմատիկանը: Բազմաթիվ տեսություններ, որոնք փորձում են բացատրել հույզերի ծագումնաբանությունը, նյարդաբանությունը, փորձը եւ գործառույթները, առավել նպաստում են այս թեմայի վերաբերյալ ավելի հետազոտությունների զարգացմանը:

Հույզերի հետազոտության ժամանակակից ուղղությունները ընդգրկում են նյութերի մշակում, որոնք խթանում և առաջացնում են հույզեր: բացի այդ PET և fMRI- սկանավորումներն օգնում են ուսումնասիրել գլխուղեղի աֆֆեկտիվ գործընթացները[15]:

«Հույզերը կարող են նշանավորվել որպես դրական կամ բացասական փորձ, որը կապված է ֆիզիոլոգիական ակտիվության որոշակի կառուցվածքի հետ»: Հույզերը առաջացնում են տարբեր ֆիզիոլոգիական, վարքային եւ ճանաչողական փոփոխություններ: Հույզերի առաջնային դերը այն է, որ մոտիվացնեն հարմարվող վարքը, որոնք նակինում նպաստում էր մարդկանց գոյատեւման գործընթացին: Զգացմունքները պատասխանում են ներքին եւ արտաքին կարևոր «իրադարձություններին» [16]:

Ծագումնաբանություն, սահմանումներ եւ տարբերակում[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Ժան Պասսի16 դեմքի արտահայտությունները, որոնք արտահայտում են մարդկային կիրքը, հեղինակ Շառլ Լե Բռուն , 1821 թ.

«Հույզ» բառի ծագումնաբանությունը սկսվել է 1579-ից: Այն առաջացել է ֆրանսերեն «émouvoir» բառից , ինչը նշանակում է «ակտիվացնել»: Հույզ տերմինը ներկայացվեց ակադեմիական քննարկումներում օգտագոործվում է որպես կիրք , զգացմունք եւ մտահոգություն բառերի «փոխարինողներ»[17]: Ըստ բառարանի, բառի ամենավաղ կիրառությունը, վերագրում են լեզվի ծագման նախասկզբին [18]: Հույզ բառի որոշ կիրառություններում այն համարվում թ ուժեղ զգացում, որն ուղղված են կա՛մ ինչ-որ մեկնի, կա՛մ ինչ-որ բանին վրա [19]: Մյուս կողմից, հույզերը կարող են օգտագործվել անձի հոգեվիճակը: Հետազոտության մի ուղղությունը հույզը դիտարկում է որպես ամենօրյա բառապաշարում կիրառվող բառ [20] եւ այդ կիառումը բավականին տարբերվում է ակադեմիական զրույցներից: Հետազոտության մեկ այլ տեսանկյան համաձայն տարբեր լեզուներում հույզ տերմինը կարող է լինել նույնական տերմին [21][22]:

Որոշ տեսաբանների կողմից հույզերը նկարագրվում են, որպես օրգանիզմի համար առանձնահատուկ նշանակություն ունեցող ներքին կամ արտաքին իրադարձությունների առանձին եւ հետեւողական պատասխաններ:

Հույզերը համարվում են կարճատեւ՝ տևողության առումով եւ բաղկացած են պատասխանների համակարգված հավաքածուներից, որոնք կարող են պարունակել բանավոր, ֆիզիոլոգիական , վարքային եւ նեյրոնային մեխանիզմներ[23][24]:

Հույզերը բնութագրվում են նաև որպես կենսաբանորեն ժառանգված եւ էվոլյուցիայի արդյունք, քանի որ նրանք դրական լուծումներ են տվել մեր հին ու կրկնվող խնդիրներին, որոնց հանդիպել են մեր նախնիները[25]: Տրամադրությունը դա զգացմունք է, որոնք, որպես կանոն, առավել քիչ ինտենսիվ են, քան հույզերը, որոնցում հաճախ բացակայում են համատեքստային ախտանիշները [19]:

  • Զգացմունքները լավագույնս ընկալվում են որպես հույզերի սուբյեկտիվ ներկայացուցիչ, որը անհատական է յուրաքանչյուրի համար, ով զգում է այն:
  • Տրամադրությունը դա դիֆուզ աֆֆեկտիվ վիճակ է, որոնք, սովորաբար, ավելի երկարատև են նաեւ պակաս ինտենսիվ են, քան հույզերը:
  • Աֆֆեկտը, դա ընդգրկուն տերմին է, որն օգտագործվում է նկարագրելու հույզերին, զգացմունքներին, տրամադրությանը վերաբերող բոլոր թեմաները: Սովորաբար այն կիրառվում է հույզերի հետ փոխկապակցված:

Բացի այդ, հույզերի միջեւ առկա են հարաբերություններ, ինչպիսիք են դրական կամ բացասական ազդեցությունները, գոյություն ունեցող հակադրություններին համապատասխան: Այս հասկացությունները նկարագրված են զգացմունքների հակադրությամբ եւ դասակարգմամբ : Գրահամը տարբերակում էր հույզերը որպես ֆունկցիոնալ կամ դիսֆունկցիոնալ եւ պնդում էր, որ բոլոր ֆունկցիոնալ հույզերն ունեն իրենց առավելություններն[26]:

  1. ↑ Էությունը, ֆունկցիաները և զգացմունքների ու հույզերի տեսակները: http://www.grandars.ru/college/psihologiya/emocii-i-chuvstva.html
  2. ↑ Изард, 1980, էջ 16
  3. ↑ Леонтьев Алексей Николаевич: Потребности, мотивы и эмоции. —Москва, 1971.
  4. ↑ Саенко Ю.В. — «Регуляция эмоций», с. 7 http://lib100.com/emotion/regulyatciya_yemotcii/pdf/
  5. ↑ Изард К.Э. Психология эмоций пер. с англ. СПб., 1999. с. 12
  6. ↑ Panksepp, Jaak (2005). Affective neuroscience : the foundations of human and animal emotions ([Reprint] ed.). Oxford [u.a.]: Oxford Univ. Press. էջ 9. ISBN 0-19-509673-8. «Our emotional feelings reflect our ability to subjectively experience certain states of the nervous system. Although conscious feeling states are universally accepted as major distinguishing characteristics of human emotions, in animal research the issue of whether other organisms feel emotions is little more than a conceptual embarrassment»
  7. ↑ Damasio, AR (May 1998). «Emotion in the perspective of an integrated nervous system». Brain research. Brain research reviews. 26 (2–3): 83–6. PMID 9651488.
  8. ↑ Davidson, edited by Paul Ekman, Richard J. (1994). The Nature of emotion : fundamental questions. New York: Oxford University Press. էջեր 291–93. ISBN 0195089448. «Emotional processing, but not emotions, can occur unconsciously.» {{cite book}}: |first1= has generic name (օգնություն)CS1 սպաս․ բազմաթիվ անուններ: authors list (link)
  9. ↑ Cabanac, Michel (2002). "What is emotion?" Behavioural Processes 60(2): 69-83. "[E]motion is any mental experience with high intensity and high hedonic content (pleasure/displeasure)."
  10. ↑ 10,0 10,1 Scirst=Daniel L. (2011). Psychology Second Edition. 41 Madison Avenue, New York, NY 10010: Worth Publishers. էջ 310. ISBN 978-1-4292-3719-2.{{cite book}}: CS1 սպաս․ location (link)
  11. ↑ «Theories of Emotion». Psychology.about.com. 13 September 2013. Վերցված է 11 November 2013-ին.
  12. ↑ Gaulin, Steven J. C. and Donald H. McBurney. Evolutionary Psychology. Prentice Hall. 2003. 978-0-13-111529-3, Chapter 6, p 121-142.
  13. ↑ Barrett, L.F. and Russell, J.A. The psychological construction of emotion. Guilford Press. 2015. 978-1462516971.
  14. ↑ Thoits, P. A. (1989). «The sociology of emotions». Annual Review of Sociology. 15: 317–342. doi:10.1146/annurev.soc.15.1.317.
  15. ↑ Cacioppo, J.T & Gardner, W.L (1999). Emotion. "Annual Review of Psychology", 191.
  16. ↑ Schacter, D. L., Gilbert, D. T., Wegner, D. M., & Hood, B. M. (2011). Psychology (European ed.). Basingstoke: Palgrave Macmillan.
  17. ↑ Dixon, Thomas. From passions to emotions: the creation of a secular psychological category. Cambridge University Press. 2003. 978-0521026697. link.
  18. ↑ Merriam-Webster (2004). The Merriam-Webster dictionary (11th ed.). Springfield, MA: Author.
  19. ↑ 19,0 19,1 Hume, D. Emotions and Moods. Organizational Behavior, 258-297.
  20. ↑ Fehr, B.; Russell, J.A. (1984). "Concept of Emotion Viewed from a Prototype Perspective". Journal of Experimental Psychology, General. 113 (3): 464–486. doi:10.1037/0096-3445.113.3.464
  21. ↑ Russell, J.A. (1991). «Culture and the Categorization of Emotion». Psychological Bulletin. 110 (3): 426–450. doi:10.1037/0033-2909.110.3.426. PMID 1758918.
  22. ↑ Wierzbicka, Anna. Emotions across languages and cultures: diversity and universals. Cambridge University Press. 1999.
  23. ↑ Fox, 2008, էջեր 16–17
  24. ↑ Graham, Michael C. (2014). Facts of Life: ten issues of contentment. Outskirts Press. էջ 63. ISBN 978-1-4787-2259-5.
  25. ↑ Ekman, Paul (1992). «An argument for basic emotions» (PDF). Cognition & Emotion. 6 (3): 169–200. doi:10.1080/02699939208411068.
  26. ↑ Graham, Michael C. (2014). Facts of Life: ten issues of contentment. Outskirts Press. ISBN 978-1-4787-2259-5.
Ստացված է «https://hy.wikipedia.org/w/index.php?title=Մասնակից:Emma_YSU/Ավազարկղ&oldid=5600105» էջից