«Դեմոկրիտես»–ի խմբագրումների տարբերություն
չ r2.6.4) (Ռոբոտը ավելացնում է․: kk:Демокрит |
չ r2.5.2) (Ռոբոտը փոփոխում է․: th:ดิมอคริเทิส |
||
Տող 79. | Տող 79. | ||
[[sr:Демокрит]] |
[[sr:Демокрит]] |
||
[[sv:Demokritos]] |
[[sv:Demokritos]] |
||
[[th:ดิมอคริเทิส]] |
|||
[[th:ดีโมครีตัส]] |
|||
[[tl:Democritus]] |
[[tl:Democritus]] |
||
[[tr:Demokritos]] |
[[tr:Demokritos]] |
18:39, 22 Հուլիսի 2011-ի տարբերակ
Դեմոկրիտես Աբդերացի (Δημόκριτος; Աբդերա, շուրջ մ.թ.ա. 460թ. — շուրջ մ.թ.ա. 370թ.) — հին հույն փիլիսոփա, Լևկիպոսի աշակերտ, ատոմիստական տեսության հիմնդիրներից մեկը:
Դեմոկրիտեսի բնափիլիսոփայական հայացքները
Ըստ ատոմիստական տեսության ամեն ինչ բաղկացած է դատարկությունից ու շարժվող ատոմներից: Ատոմների տակ Դեմոկրիտեսը պատկերացնում էր անսահման փոքր, ձևով ու չափերով իրարից տարբերվող անբաժան նյութական մասնիկներ: Շարժումը մատերիայի նախասկզբնական և մշտական հատկությունն է: Ատոմները միօրինակ են ըստ նյութի ու ընդունակ չեն ենթարկվելու որակական փոփոխությունների: Յուրաքանչյուր իր` իրենից ներկայացնում է ատոմների միացություն: Նոր իրերը առաջանում են մինչ այդ գոյություն ունեցած ատոմների միացությունից, և անհետանում` շաղկապված մասնիկների բաժանման արդյունքում: Իրերի տարբեր հատկությունները պայմանավորված են դրանք կազմող ատոմների դասավորությամբ, զուգակցումներով, ձևով ու մեծությամբ: Ատոմները սլանում են դատարկության մեջ, ընդ որում ավելի խոշորները իրենց շարժման ընթացքում դիպչում են մանրերին ու դրանց վեր են մղում: Այդ շարժումներից գոյանում է ատոմների պտույտը, որի հետևանքով ծագում են բազմաթիվ աշխարհներ, որոնցից մեկը մեր աշխարհն է:
Երկրագունդը օդում սլացող տափակ սկավառակ է, որի շուրջ պտտվում են լուսատուները: Օրգանական էակներն առաջացել են տիղմից:
Ամբողջ օրգանական ու հոգեկան կյանքը դեմոկրիտեսը բացատրում էր զուտ նյութական պրոցեսների ընթացքով: Անգամ ոգին նյութական սուբստանց է` կրակի պես, բաղկացած բարակ, կլոր ու տափակ ատոմներից, որոնք տարածվում են ամբողջ մարմնով մեկ, իսկ մարդու մահից հետո ցրվում են: Անգամ աստվածները ատոմների միակցություն են:
Դեմոկրիտեսի բարոյագիտական հայացքները
Դեմոկրիտեսը ուսուցանում էր, որ մարդու վերջնական նպատակը պետք է լինի լավ տրամադրության հասնելն է, որը պետք է զուրկ լինի հույզերից ու հոգեկան ծայրահեղություններից: Լավ տրամադրության տակ նա հասկանում էր ոչ թե հասարակ զգայական հաճույքի, այլ հարատև «հանգստության, խաղաղությանև ներդաշնակության» վիճակի հասնելը: Մարդը պետք է հասնի իր չափին, որը նրա համապատասխանությունն է իր բնական հնարավորություններին և ընդունակություններին:
Բարությունը անարդարություն չգործելու ցանկություն է: Չարը և դժբախտությունը պատահում են մարդուն անհրաժեշտ գիտելիքի պակասից, ուստի խնդիրների լուծման ճանապարհը կայանում է գիտելիքների ձեռքբերման մեջ:
Ստեղծագործությունները
Անտիկ հեղինակները հիշատակում են Դեմոկրիտեսի շուրջ 70 անուն գիրք, որոնցից և ոչ մեկը չի պահպանվել: Դեմոկրիտեսի փիլիսոփայության ուսումնասիրողները հենվում են միայն նրա երկերից մեջբերումների և քննադատության, որը պահպանվել է ավելի ուշ շրջանի փիլիսոփաների աշխատություններում (Պլատոն, Արիստոտել, Կիկերոն, Էպիկուր, Սեքստ Էմպիրիկ, և այլն):
Աղբյուրներ
Հին Հունաստանի պատմություն, Երևան, 1982: