Քննարկում:Եգիպտոսի ալբանական գահատոհմ

2. Ճիշտն ասած այդ սուլթանուհու ծագումը հիմա արդեն կարևոր չէ, սակայն ինձ հետաքրքրեց, որ անգլերեն Վիքիպեդիան համապատասխան հոդվածի բուն տեքստում հայտնում է, թե ա. արքայամայր, սուլթանուհի Պարթև Նիհալը չերքեզական ծագում ուներ, իսկ տեղեկաքարտում հայտնում է, որ բ. այդ չերքեզուհին սկզբնապես ուղղափառ քրիստոնյա է եղել... ըստ իս, դա բավական տարօրինակ է չերքեզուհու համար. թե' այն ժամանակներում, թե' հիմա չերքեզները մուսուլմաններ են, ընդ որում` սուննիներ...

Ահա անգլերեն Վիքիպեդիայի տվյալները.

ա. Pertevniyal Sultan Beşinci Kadınefendi, sometimes called Besîme and Hasnâ (fully Devletlu İsmetlu Pertevniyal Valide Sultan Aliyyetü'ş-Şân Hazretleri; c. 1812 – 5 February 1883[1]), was a Circassian consort of Ottoman Sultan Mahmud II, and Valide Sultan to their son Abdülaziz.[2] Because of this, her rank in the imperial harem was "Beşinci Kadınefendi" (literally "fifth woman", i.e. "fifth imperial lady consort").[3] Her sister, Hoşyar Kadınefendi, was the mother of Isma'il Pasha, Khedive of Egypt and Sudan from 1863 to 1879.[4]]] բ. previously - Orthodox Christian...

3. Պակաս հետաքրքիր չէ այն, որ ռուսական Վիքիպեդիան նույն այդ սուլթանուհի Պարթև Նիհալի ծննդավայր է համարում Վալախիայի իշխանությունը. դա արդի Ռումինիայի հիմնական նահանգն է, որտեղ գտնվում է մայրաքաղաք Բուխարեստը... Եթե անգամ ճիշտ է վալախական ծննդավայրի վարկածը, ապա Վալախիայում և նրա հարևան ու ազգակից Մոլդովայում հայերի մեծաքանակ առկայության մասին ավելորդ է անգամ հիշեցնելը...

4. Ուշագրավ է նաև նույն ռուսական Վիքիպեդիայի կողմից տրված Պարթև Նիհալի սկզբնական անունը` Хасна Бесиме... Անգլիական Վիքիպեդիան տալիս է նրա սկզբնական անվան Hasna Khater ձևը...

5. Թուրքական Վիքիպեդիան ևս նրան Վալախիայից է համարում` և անվանում Hasna Besîme: Նրան է միանում նաև բուլղարական Վիքիպեդիան. Произходът и е влашки - родом е от Княжество Влахия. Նաև` մակեդոնական Վիքիպեդիան. о потекло била од Влашка. Սակայն մակեդոնացիները համարում են, որ սուլթանուհին մինչ իսլամ ընդունելը հռոմեակաթոլիկական դավանանքի էր պատկանում. Вера - Римокатолицизам. Սերբական Վիքիպեդիան ևս համարում է վալախուհի` Վալախիայից. Пертевнијал је рођена 1812, у влашкој области. Место рођења Влашка. Ըստ շվեդական Վիքիպեդիայի նույնպես Վալախիայից էր` Hon var från Valakiet (nuvarande Rumänien) innan hon förslavades och placerades i Mahmud II:s harem, där hon fick namnet Pertevniyal och konverterade till islam. Հունական Վիքիպեդիան վալախական վարկածի կողմն է, իսկ անունը հնչում է այսպես` Խասնա Կատեր. Γεννήθηκε το 1812 στην Βλαχία ως Χασνά Κατέρ. Ազգությունը` ռումինացի. Εθνικότητα Ρουμάνικη ... չնայած 1812 թվականին ո'չ Ռումինիա կար, ո'չ ռումինացի, իսկ կրոնը` ուղղափառ քրիստոնյա. Χριστιανή Ορθόδοξη. Վրացական Վիքիպեդիան ևս ծննդավայր է համարում Վալախիան` ვლახეთი.

5а. Բայց ուշագրավ է, որ նրա անվամբ մզկիթը կառուցել են Սարգիս և Յակոբ Պալեանները (Sarkis and Hakob Balyans)... Եվ այդ մզկիթը իրականում հայկական ճարտարապետության գծեր ունի. նույնիսկ թուրքական ռուսալեզու կայքն է համարյա խոստովանում դա. Вроде бы это мечеть, но напоминает во многом католический храм и обладает чертами нео-готики...

5b. Строительство этой мечети, также известной под названием Аксарай Валиде, началось в 1869 году по приказу Пертевниял, матери султана (1812–1883 гг.), и завершилось в 1871 году. Таким образом, это одна из последних мечетей, построенных в Стамбуле в османский период. Проект мечети был выполнен армянскими архитекторами Саркисом и Акопом Бальянами, которые также являются авторами нескольких дворцов, возведенных на побережье пролива Босфор в позднеосманский период. Пертевниял была женой султана Махмуда II (1789–1839 гг.; годы правления 1808–1839) и матерью султана Абдул-Азиза (1830–1876 гг.; годы правления 1861–1876). Ее могила находится в этой мечети.

5c. Թուրքիայի ճարտարապետության արդի թուրք ուսումնասիրողններից մեկը` Yasin Çağatay Seçkin, Ph.D., İstanbul University, գրում է. 4.4. Aksaray Pertevniyal Valide Sultan Mosque (1871). It is the mosque built by Agop and Sarkis Balyan with the order of Pertevniyal Valide Sultan, mother of Sultan Abdulaziz.[57] Some resources also mention the name of Pietro Montani of Italian origin as the architect of the Valide Mosque.[58] The Mosque consists of a main worship place of square shape whose corners emphasized with the rising towers from the ground, a last congregation place completely retracted inside and a Sultan Palace. Valide Sultan Mosque is one of the most characteristic examples in the religious buildings category of the eclectic architecture which is effective in the Ottoman Architecture starting from the second half of the 19th century.[59] However, in general sense, it has a different design and decoration conception than all of the 19th century mosques so far.--Գնդապետ Մնացական Ռ. Խաչատրեան (քննարկում) 10:28, 11 Հունվարի 2016 (UTC)