«Ահուրա Մազդա»–ի խմբագրումների տարբերություն
չ clean up, replaced: եւ → և oգտվելով ԱՎԲ |
No edit summary |
||
Տող 73. | Տող 73. | ||
[[Պատկեր:Naqsh i Rustam. Investiture d'Ardashir 1.jpg|thumb|right|320px|]] |
[[Պատկեր:Naqsh i Rustam. Investiture d'Ardashir 1.jpg|thumb|right|320px|]] |
||
'''Ահուրամազդան''' (ինչպես նաև Ահուրա-Մազդա)[[Զրադաշտական կրոն|զրադաշտականության]] գերագույն [[աստված]]ն է։ Ըստ առասպելաբանության ստեղծել է երկինքը, երկիրը և մարդուն։ Բարու և չարի պայքարի վերաբերյալ պատկերացումների զարգացման հետ |
'''Ահուրամազդան''' (ինչպես նաև Ահուրա-Մազդա) [[Զրադաշտական կրոն|զրադաշտականության]] գերագույն [[աստված]]ն է։ Ըստ առասպելաբանության ստեղծել է երկինքը, երկիրը և մարդուն։ Բարու և չարի պայքարի վերաբերյալ պատկերացումների զարգացման հետ կապված՝ Ահուրամազդան դիտվել է իբրև բարի սկզբունքի մարմնավորում, բարի աստված, որը մշտական պայքարի մեջ է չար աստծո՝ [[Ահրիման]]ի հետ։ Հայերի մեջ հայտնի է եղել Որմիզդ անունով՝ Ահուրամազդայի անվան [[պահլավ]]ական Հորմիզդ, Օրմիզդ ձևերից, նոր պարսկերենում՝ Հորմոզ։ Ահուրամազդա անունից է ծագում հայկական [[Արամազդ]] աստծո անունը։ |
||
{{Դիցաբանություն անավարտ}} |
{{Դիցաբանություն անավարտ}} |
20:35, 30 Սեպտեմբերի 2012-ի տարբերակ
Հոդվածների շարք նվիրված |
Հիմնական |
Զրադաշտականություն |
Բարի և չար ուժեր |
Սրբազան տեքստեր և աշխատություններ |
Ավեստա |
Էպոսներ և լեգենդներ |
Դենքարդ · Բունդահիշն |
Մշակույթ և խորհրդանիշներ |
Տարածում և հալածանք |
Զրադաշտականությունը Իրանում |
Կարդացեք նաև |
Ահուրամազդան (ինչպես նաև Ահուրա-Մազդա) զրադաշտականության գերագույն աստվածն է։ Ըստ առասպելաբանության ստեղծել է երկինքը, երկիրը և մարդուն։ Բարու և չարի պայքարի վերաբերյալ պատկերացումների զարգացման հետ կապված՝ Ահուրամազդան դիտվել է իբրև բարի սկզբունքի մարմնավորում, բարի աստված, որը մշտական պայքարի մեջ է չար աստծո՝ Ահրիմանի հետ։ Հայերի մեջ հայտնի է եղել Որմիզդ անունով՝ Ահուրամազդայի անվան պահլավական Հորմիզդ, Օրմիզդ ձևերից, նոր պարսկերենում՝ Հորմոզ։ Ահուրամազդա անունից է ծագում հայկական Արամազդ աստծո անունը։