«Թան (դինաստիա)»–ի խմբագրումների տարբերություն
No edit summary |
No edit summary |
||
| Տող 7. | Տող 7. | ||
| Կրոն = [[Բուդդայականություն]], [[դաոսականություն]], [[կոնֆուցիականություն]] |
| Կրոն = [[Բուդդայականություն]], [[դաոսականություն]], [[կոնֆուցիականություն]] |
||
}} |
}} |
||
'''Տան հարստություն''' ([[18 հունիսի]] [[618]] — [[4 հունիսի]] [[907]], {{lang-zh|唐朝}}, ''Տանգաո''), Լի Յուանի կողմից հիմնադրված չինական կայսրական հարստություն: Նրա որդին` կայսր Լի Շիմինը, գյուղացիական ապստամբությունների և անջատողական ֆեոդալական |
'''Տան հարստություն''' ([[18 հունիսի]] [[618]] — [[4 հունիսի]] [[907]], {{lang-zh|唐朝}}, ''Տանգաո''), Լի Յուանի կողմից հիմնադրված չինական կայսրական հարստություն: Նրա որդին` կայսր Լի Շիմինը, գյուղացիական ապստամբությունների և անջատողական [[ֆեոդալական ուժեր]]ի վերջնական ճնշումներից հետո սկսել է առաջադեմ քաղաքականություն վարել: Հենց Տան դարաշրջանը [[Չինաստան]]ում ավանդաբար համարվում է ժամանակահատվածի առավելագույն հզոր դիանստիաներից մեկը, երբ նա իր զարգացմամբ գերազանցել է մնացած ժամանակակից երկրներին: |
||
== Պատմություն == |
== Պատմություն == |
||
Տան հարստությունը հիմնադրվեց Լի Յուանի կողմից, որը ընդգրկել է Չինաստանի հյուսիսային սահմանամերձ հսկայական հողերը, որտեղ հիմնականում բնակեցված էին Թաբաշի ազգությունները: Մի ժամանակ բնագետ Լ. Գյումիլևը այս տարածաշրջանը բնութագրեց որպես Էթնոս ազգերի տարածաշրջան: |
Տան հարստությունը հիմնադրվեց Լի Յուանի կողմից, որը ընդգրկել է Չինաստանի հյուսիսային սահմանամերձ հսկայական հողերը, որտեղ հիմնականում բնակեցված էին Թաբաշի ազգությունները: Մի ժամանակ բնագետ Լ. Գյումիլևը այս տարածաշրջանը բնութագրեց որպես [[Էթնոս]] ազգերի տարածաշրջան: |
||
Լի Յուանը իր որդու |
Լի Յուանը իր որդու` Լի Շիմինի հետ միասին հաղթեց քաղաքացիական պատերազմում, ինչի պատճառը եղել է կայսր Յան Դիի կոշտ և անխոհեմ քաղաքականությունը և նրա մահից անմիջապես հետո Լի Յուանը [[618 թվական]]ին Չանգանում բազմեց գահին: Այնուհետև նա իշխանությունից ազատել է Լի Շիմին: Այնուամենայնիվ, նրա կողմից հիմնադրված դինաստիան պահպանվեց մինչև [[907 թվական]]ը: |
||
=== Գաղափարախոսություն === |
=== Գաղափարախոսություն === |
||
Տան դինաստիան հենց սկզբից միատեղում էր բնօրինակ չինական և տափաստանային սկզբունքների համադրությունը: Դինաստիայի հիմնադիրը, որին Լ. Գյումիլևը համեմատում էր Ալեքսանդր Մակեդոնացու հետ, մի մարդ էր, ով լավ ծանոթ էր Մեծ |
Տան դինաստիան հենց սկզբից միատեղում էր բնօրինակ չինական և տափաստանային սկզբունքների համադրությունը: Դինաստիայի հիմնադիրը, որին Լ. Գյումիլևը համեմատում էր Ալեքսանդր Մակեդոնացու հետ, մի մարդ էր, ով լավ ծանոթ էր Մեծ պատերազմի ժողովուրդներին, նրանց սովորույթներին և սովորություններին: |
||
13:42, 6 Դեկտեմբերի 2017-ի տարբերակ
Խնդրում ենք նշել կաղապարի տեղադրման ամսաթիվը 2024-04-19 17:19:21 ֆորմատով
|
| ||||
| Ընդհանուր տեղեկանք | ||||
| Լեզու | Չիներեն | |||
| Կրոն | Բուդդայականություն, դաոսականություն, կոնֆուցիականություն | |||
| Արժույթ | Հին չինական մետաղադրամ | |||
| Իշխանություն | ||||
| Պետական կարգ | Միապետություն | |||
Տան հարստություն (18 հունիսի 618 — 4 հունիսի 907, չինարեն՝ 唐朝, Տանգաո), Լի Յուանի կողմից հիմնադրված չինական կայսրական հարստություն: Նրա որդին` կայսր Լի Շիմինը, գյուղացիական ապստամբությունների և անջատողական ֆեոդալական ուժերի վերջնական ճնշումներից հետո սկսել է առաջադեմ քաղաքականություն վարել: Հենց Տան դարաշրջանը Չինաստանում ավանդաբար համարվում է ժամանակահատվածի առավելագույն հզոր դիանստիաներից մեկը, երբ նա իր զարգացմամբ գերազանցել է մնացած ժամանակակից երկրներին:
Պատմություն
Տան հարստությունը հիմնադրվեց Լի Յուանի կողմից, որը ընդգրկել է Չինաստանի հյուսիսային սահմանամերձ հսկայական հողերը, որտեղ հիմնականում բնակեցված էին Թաբաշի ազգությունները: Մի ժամանակ բնագետ Լ. Գյումիլևը այս տարածաշրջանը բնութագրեց որպես Էթնոս ազգերի տարածաշրջան:
Լի Յուանը իր որդու` Լի Շիմինի հետ միասին հաղթեց քաղաքացիական պատերազմում, ինչի պատճառը եղել է կայսր Յան Դիի կոշտ և անխոհեմ քաղաքականությունը և նրա մահից անմիջապես հետո Լի Յուանը 618 թվականին Չանգանում բազմեց գահին: Այնուհետև նա իշխանությունից ազատել է Լի Շիմին: Այնուամենայնիվ, նրա կողմից հիմնադրված դինաստիան պահպանվեց մինչև 907 թվականը:
Գաղափարախոսություն
Տան դինաստիան հենց սկզբից միատեղում էր բնօրինակ չինական և տափաստանային սկզբունքների համադրությունը: Դինաստիայի հիմնադիրը, որին Լ. Գյումիլևը համեմատում էր Ալեքսանդր Մակեդոնացու հետ, մի մարդ էր, ով լավ ծանոթ էր Մեծ պատերազմի ժողովուրդներին, նրանց սովորույթներին և սովորություններին: