«Ահուրա Մազդա»–ի խմբագրումների տարբերություն

Վիքիպեդիայից՝ ազատ հանրագիտարանից
Content deleted Content added
Տող 9. Տող 9.
Սովորույթի համաձայ [[Արամազդ]] անունը բխեցվում է Ահուրամազդա անունից որը սկզբունքորեն ընդունելի չէ մի շարք պատճառներով։ Իմաստաբանակն հիմքերը տարբեր են ։ Ահուրամազդա բառացիորեն նշանակում է Աստծո կամ Առաջինի հուրը մեզ տա։ Այսմ մասին լրջագույն ուսումնասիրություն է կատարել Ա․Մկրտչյանը (Գերմանիա) հրապարակված չորս մասով <ref>[http://www.hayary.org/wph/?p=5035 Հայ Արիական Միաբանության կայք]</ref> հոդվածը տպագրվել է 2015թ. «Լուսանցք» թերթի թիվ 29,30,31,32 համարներում, <ref>«Լուսանցք» թիվ 29,30,31,32 (375,336,337,338), 2015թ.</ref>։
Սովորույթի համաձայ [[Արամազդ]] անունը բխեցվում է Ահուրամազդա անունից որը սկզբունքորեն ընդունելի չէ մի շարք պատճառներով։ Իմաստաբանակն հիմքերը տարբեր են ։ Ահուրամազդա բառացիորեն նշանակում է Աստծո կամ Առաջինի հուրը մեզ տա։ Այսմ մասին լրջագույն ուսումնասիրություն է կատարել Ա․Մկրտչյանը (Գերմանիա) հրապարակված չորս մասով <ref>[http://www.hayary.org/wph/?p=5035 Հայ Արիական Միաբանության կայք]</ref> հոդվածը տպագրվել է 2015թ. «Լուսանցք» թերթի թիվ 29,30,31,32 համարներում, <ref>«Լուսանցք» թիվ 29,30,31,32 (375,336,337,338), 2015թ.</ref>։


== Ծանոթագրություններ =
== Արտաքին հղումներ ==




•http://www.hayary.org/wph/?p=5035


[[Կատեգորիա:Զրադաշտականություն]]
[[Կատեգորիա:Զրադաշտականություն]]

12:40, 14 Ապրիլի 2017-ի տարբերակ

Ահուրա Մազդան(աջից, բարձր թագով) թագադրում է Արդաշիր I-ին (ձախ կողմում է): Նաղշե Ռուստամ, մ.թ.ա.3-րդ դար։

Ծագումնաբանություն

Ահուրամազդան (ինչպես նաև Ահուրա-Մազդա) զրադաշտականության կրոնի գերագույն աստծո անունն է Ըստ կրոնական ավանդաբանության նա ով ներկայանում է ոպես Ահուրամազդա ստեղծել է երկինքը, երկիրը և մարդուն։ Բարու և չարի պայքարի մեջ Ահուրամազդան ներկայացնում է է բարիությունը նա հավիտենական պայքարի մեջ է չար աստծո՝ Ահրիմանի հետ։ Ահուրամազդա բառի ծագոիմնաբանությունը ուսումնասիրված չէ և որպես կանոն ներկայացվում է որպես իրանական։Իրանցիները իրենց հերթին չեն կարողանում տալ բառի ստուգաբանությունը քանի որ այդ բառը կամ բառակապակցությունը ծագումնաբանական առումով կաված չէ Ֆարսի մշակույթի հետ։Առաջին անգամ Ահուրա Մազդայի անունը գրավոր նյութերում ի հայտ է գալիս Աքեմենյան դարաշրջանում (մ.թ.ա.550-330 թթ.) Բեհիսթունի արձանագրություններում։ Մինչև Արտաքսերքսես II-ը Ահուրա Մազդան միակ աստվածն էր, ապա սկսեց նրա պաշտամունքը ևս երկու աստվածներ Միհր՝ Միթրա և Զերվան ։ Հայոց մշակույթի մեջ Ահուրամազդա անունը հայտնի է նաև որպես Որմիզդ, Հորմիզդ, Օրմիզդ, նոր պարսկերենում՝ Հորմոզ։

Սովորույթի համաձայ Արամազդ անունը բխեցվում է Ահուրամազդա անունից որը սկզբունքորեն ընդունելի չէ մի շարք պատճառներով։ Իմաստաբանակն հիմքերը տարբեր են ։ Ահուրամազդա բառացիորեն նշանակում է Աստծո կամ Առաջինի հուրը մեզ տա։ Այսմ մասին լրջագույն ուսումնասիրություն է կատարել Ա․Մկրտչյանը (Գերմանիա) հրապարակված չորս մասով [1] հոդվածը տպագրվել է 2015թ. «Լուսանցք» թերթի թիվ 29,30,31,32 համարներում, [2]։

= Ծանոթագրություններ

  1. Հայ Արիական Միաբանության կայք
  2. «Լուսանցք» թիվ 29,30,31,32 (375,336,337,338), 2015թ.