«Սվամի Վիվեկանանդա»–ի խմբագրումների տարբերություն

Վիքիպեդիայից՝ ազատ հանրագիտարանից
Content deleted Content added
No edit summary
չ մանր-մունր, փոխարինվեց: → (2)
Տող 1. Տող 1.
'''Սվամի Վիվեկանանդա''' (իսկական անունը՝ Նարենդրանատհ Դատտ) ([[1863]]—[[1902]]), հնդիկ հումանիստ մտածող, կրոնական բարենորոգիչ ու հասարակական գործիչ։
'''Սվամի Վիվեկանանդա''' (իսկական անունը՝ Նարենդրանատհ Դատտ) ([[1863]]—[[1902]]), հնդիկ հումանիստ մտածող, կրոնական բարենորոգիչ ու հասարակական գործիչ։


Եղել է Ռամակրիշնայի աշակերտը, զարգացրել նրա գաղափարները։ [[1880]]—[[1884]] թվականներին [[փիլիսոփայությունյուն]] է ուսումնասիրել [[Կալկաթա]]յի [[համալսարան]]ում, [[1893]] թվականին, վեդանտան քարոզելու նպատակով, մեկնել է [[ԱՄՆ]], [[Մեծ Բրիտանիա]], [[Ճապոնիա]]։ [[1897]] թվականին հիմնադրել է «Ռամակրիշնայի առաքելություն» կրոնաբարենորոգչական ընկերությունը։ Մարդկության «փրկության» միակ միջոցը, ըստ Վիվեկանանդայի, հոգևոր-կրոնական փորձին դիմելն է [[Հինդուիզմ]]ի փիլիսոփայության հիմքը համարել է վեդանտան, որը համադրել է սանքհյայի և [[յոգա]]յի հետ և մոտեցրել եվրոպական փիլիսոփայությանյան հասկացություններին։ Վիվեկանանդան մերժել է Էմպիրիկական աշխարհի պատրանքայնությունը և ողջ արարվածը համարել աստվածային խաղ։ Որպես անձնավորության [[իդեալ]] առաջադրելով հոգեոր ներամփոփվածությունը, միաժամանակ կոչ է արել ակտիվորեն ծառայել մարդկությանը։ Վիվեկանանդան [[Հնդկաստան]]ի ազգային անկախության և սոցիալական բարօրության գաղափարախոսն է, դատապարտել է հարստահարումը, ռասայական և զավթողական մղումները։ Սոցիալական արդարության իրականացնող է համարել «ստորին դասակարգերին», որոնք, նրա կարծիքով, կվերացնեն գույքային անհավասարությունը և կհաստատեն իրենց տիրապետությունը։ Սակայն դրան կարելի է հասնել անձնավորությանը վեդանտայի ոգով դաստիարակելու, անհատի և [[ազգ]]ի կամքը կռելու ճանապարհով։ Վիվեկանանդաի քարոզների դեմոկրատական բովանդակությունը նպաստել է [[Հնդկաստան]]ում ազատագրական շարժմանը։
Եղել է Ռամակրիշնայի աշակերտը, զարգացրել նրա գաղափարները։ [[1880]]—[[1884]] թվականներին [[փիլիսոփայությունյուն]] է ուսումնասիրել [[Կալկաթա]]յի [[համալսարան]]ում, [[1893]] թվականին, վեդանտան քարոզելու նպատակով, մեկնել է [[ԱՄՆ]], [[Մեծ Բրիտանիա]], [[Ճապոնիա]]։ [[1897]] թվականին հիմնադրել է «Ռամակրիշնայի առաքելություն» կրոնաբարենորոգչական ընկերությունը։ Մարդկության «փրկության» միակ միջոցը, ըստ Վիվեկանանդայի, հոգևոր-կրոնական փորձին դիմելն է [[Հինդուիզմ]]ի փիլիսոփայության հիմքը համարել է վեդանտան, որը համադրել է սանքհյայի և [[յոգա]]յի հետ և մոտեցրել եվրոպական փիլիսոփայությանյան հասկացություններին։ Վիվեկանանդան մերժել է Էմպիրիկական աշխարհի պատրանքայնությունը և ողջ արարվածը համարել աստվածային խաղ։ Որպես անձնավորության [[իդեալ]] առաջադրելով հոգեոր ներամփոփվածությունը, միաժամանակ կոչ է արել ակտիվորեն ծառայել մարդկությանը։ Վիվեկանանդան [[Հնդկաստան]]ի ազգային անկախության և սոցիալական բարօրության գաղափարախոսն է, դատապարտել է հարստահարումը, ռասայական և զավթողական մղումները։ Սոցիալական արդարության իրականացնող է համարել «ստորին դասակարգերին», որոնք, նրա կարծիքով, կվերացնեն գույքային անհավասարությունը և կհաստատեն իրենց տիրապետությունը։ Սակայն դրան կարելի է հասնել անձնավորությանը վեդանտայի ոգով դաստիարակելու, անհատի և [[ազգ]]ի կամքը կռելու ճանապարհով։ Վիվեկանանդաի քարոզների դեմոկրատական բովանդակությունը նպաստել է [[Հնդկաստան]]ում ազատագրական շարժմանը։


{{ՀՍՀ}}
{{ՀՍՀ}}

{{DEFAULTSORT:Վիվեկանանդա, Սվամի}}
{{DEFAULTSORT:Վիվեկանանդա, Սվամի}}
[[Կատեգորիա:Հնդիկ հասարակական գործիչներ]]
[[Կատեգորիա:Հնդիկ հասարակական գործիչներ]]

13:20, 14 Հոկտեմբերի 2014-ի տարբերակ

Սվամի Վիվեկանանդա (իսկական անունը՝ Նարենդրանատհ Դատտ) (1863—1902), հնդիկ հումանիստ մտածող, կրոնական բարենորոգիչ ու հասարակական գործիչ։

Եղել է Ռամակրիշնայի աշակերտը, զարգացրել նրա գաղափարները։ 1880—1884 թվականներին փիլիսոփայությունյուն է ուսումնասիրել Կալկաթայի համալսարանում, 1893 թվականին, վեդանտան քարոզելու նպատակով, մեկնել է ԱՄՆ, Մեծ Բրիտանիա, Ճապոնիա։ 1897 թվականին հիմնադրել է «Ռամակրիշնայի առաքելություն» կրոնաբարենորոգչական ընկերությունը։ Մարդկության «փրկության» միակ միջոցը, ըստ Վիվեկանանդայի, հոգևոր-կրոնական փորձին դիմելն է Հինդուիզմի փիլիսոփայության հիմքը համարել է վեդանտան, որը համադրել է սանքհյայի և յոգայի հետ և մոտեցրել եվրոպական փիլիսոփայությանյան հասկացություններին։ Վիվեկանանդան մերժել է Էմպիրիկական աշխարհի պատրանքայնությունը և ողջ արարվածը համարել աստվածային խաղ։ Որպես անձնավորության իդեալ առաջադրելով հոգեոր ներամփոփվածությունը, միաժամանակ կոչ է արել ակտիվորեն ծառայել մարդկությանը։ Վիվեկանանդան Հնդկաստանի ազգային անկախության և սոցիալական բարօրության գաղափարախոսն է, դատապարտել է հարստահարումը, ռասայական և զավթողական մղումները։ Սոցիալական արդարության իրականացնող է համարել «ստորին դասակարգերին», որոնք, նրա կարծիքով, կվերացնեն գույքային անհավասարությունը և կհաստատեն իրենց տիրապետությունը։ Սակայն դրան կարելի է հասնել անձնավորությանը վեդանտայի ոգով դաստիարակելու, անհատի և ազգի կամքը կռելու ճանապարհով։ Վիվեկանանդաի քարոզների դեմոկրատական բովանդակությունը նպաստել է Հնդկաստանում ազատագրական շարժմանը։

Այս հոդվածի կամ նրա բաժնի որոշակի հատվածի սկզբնական կամ ներկայիս տարբերակը վերցված է Քրիեյթիվ Քոմմոնս Նշում–Համանման տարածում 3.0 (Creative Commons BY-SA 3.0) ազատ թույլատրագրով թողարկված Հայկական սովետական հանրագիտարանից։