«Տատիանոս»–ի խմբագրումների տարբերություն

Content deleted Content added

Գծային

18:13, 21 Սեպտեմբերի 2014-ի տարբերակ

Տատիանոս (շուրջ 120–180թթ.), մ.թ. II դարի քրիստոնյա աստվածաբան, ծագումով ասորի։ Ուսանել է փիլիսոփայություն, ծանոթացել զանազան խորհրսապաշտական-կրոնական համակարգերի: Հռոմում 150 թվականին ընդունում է քրիստոնեություն: Առավելապես հայտնի է որպես «Դիատեսսարոն Ավետարան» երկի հեղինակ, որն իրենից ներկայացնում է եկեղեցու կողմից որպես կանոնական ճանաչված չորս Ավետարանների համապատում։

«Դիատեսսարոնը» չի ընդունվել ընդհանրական եկեղեցու կողմից, թեև որոշ ժամանակ՝ մինչև մ.թ. V դար, օգտագործվում էր ասորի քրիստոնյաների կողմից։ Մինչև մեր ժամանակները պահպանվել են միայն «Դիատեսսարոնի» հատվածները։

Ամբողջությամբ մեզ է հասել Տատիանոսի մեկ այլ երկ՝ «Ընդդեմ հույների» ջատագովական բնույթ ունեցող աշխատությունը։

Աղբյուրներ

Եզնիկ Ծ. վարդապետ Պետրոսյան, Հայրաբանություն, գիրք Ա, Էջմիածին, 1996։

@@ Տող 1. / Տող 1. @@
 [[Պատկեր:TatiantheAssyrian.jpg|thumb]]
-'''Տատիանոս''' (շուրջ 120–180թթ.), մ.թ. II դարի [[Քրիստոնեություն|քրիստոնյա]] աստվածաբան, ծագումով [[ասորի]]։ Առավելապես հայտնի է որպես «Դիատեսսարոն Ավետարան» երկի հեղինակ, որն իրենից ներկայացնում է եկեղեցու կողմից որպես կանոնական ճանաչված չորս [[Ավետարան]]ների համապատում։
+'''Տատիանոս''' (շուրջ 120–180թթ.), մ.թ. II դարի [[Քրիստոնեություն|քրիստոնյա]] աստվածաբան, ծագումով [[ասորի]]։ Ուսանել է փիլիսոփայություն, ծանոթացել զանազան խորհրսապաշտական-կրոնական համակարգերի: Հռոմում 150 թվականին ընդունում է քրիստոնեություն: Առավելապես հայտնի է որպես «Դիատեսսարոն Ավետարան» երկի հեղինակ, որն իրենից ներկայացնում է եկեղեցու կողմից որպես կանոնական ճանաչված չորս [[Ավետարան]]ների համապատում։
 «Դիատեսսարոնը» չի ընդունվել ընդհանրական եկեղեցու կողմից, թեև որոշ ժամանակ՝ մինչև մ.թ. V դար, օգտագործվում էր ասորի քրիստոնյաների կողմից։ Մինչև մեր ժամանակները պահպանվել են միայն «Դիատեսսարոնի» հատվածները։