Դիտել Հին Հունաստան էջի աղբյուրը

{{Բազմապատիկ պատկերներ
 | գոտի = right
 | ուղղություն = vertical
 | վերնագիր = 
 | լայնություն = 284
 | պատկեր1 = Athens_Acropolis.jpg
 | նկարագրություն1 = Ակրոպոլիսը գտնվում է [[Աթենք]]ի բարձր բլուրներից մեկի վրա։ Մ․թ․ա. 449 թվականին վերակառուցվել է [[Պերիկլես]]ի օրոք՝ ամրոցից վերածվելով Փառքի և [[Աթենք]]ի հովանավոր [[Աթենաս Պալլաս]]աստվածուհու վեհության խորհրդանիշի։ Իր չափերի, դիրքի և կառուցիկ հատկանիշների շնորհիվ տաճարն իշխող է ոչ միայն Ակրոպոլիսի համակառույցի, այլև ողջ [[Աթենք]]ի համայնապատկերի վրա։
 | պատկեր2 =The_Parthenon_in_Athens.jpg
 | նկարագրություն2 =[[Պարթենոն]]ն [[Աթենք]]ի գլխավոր տաճարն է, որը նվիրված է քաղաքի հովանավոր [[Աթենաս|Աթենաս Պալլասին:]] Տաճարի շինարարությունը, որը [[Ֆիդիաս]]իհսկողությամբ ղեկավարել են ճարտարապետներ [[Իկտինոս]]ը և [[Կալիկրատես]]ը, ավարտվել է [[մ.թ.ա. 432|մ.թ.ա. 432 թվականին]]։ Այն կառուցված է Պենտելիկոնի սպիտակ մարմարից։ Եռաստիճան քառանկյուն հարթակի վրա բարձրանում է 46 սյուներ ունեցող [[Դորիական օրդեր|դորիական ոճի]] շենքը։ Շենքի երկու ճակտոնները ամբողջապես զարդարված են արձանախմբերով, որոնք պատկերում են Աթենասի ծնունդը և [[Ատտիկա]]յին տիրելու համար Աթենասի և [[Պոսեյդոն]]ի ունեցած վեճը։
}}

'''Հին Հունաստան''' ({{lang-grc|Αρχαία Ελλάδα}}), [[քաղաքակրթություն]]ների համալիր, որն ընդգրկել է [[Էգեյան ծով|Եգեյան ծով]]ն իր կղզիներով, [[Բալկանյան թերակղզի|Բալկանյան թերակղզու]] հարավային մասը և [[Փոքր Ասիա]]յի արևմտյան ափը<ref>{{Cite web|url=https://holdenhwh.weebly.com/ancient-greece.html|title=Հին Հունաստան|last=|first=|date=|website=հասարակական համալիր կապված քաղաքների, իշխանության, արվեստի, կրոնի և գրավորության հետ|publisher=|accessdate=2018 թ․ փետրվարի 21}}</ref>։ Անտիկ ժամանակների Հունաստանի պատմությունը [[Հունաստանի պատմություն|հույն ժողովրդի դարավոր պատմության]] վաղ շրջափուլն է, որը ներառել է [[Հունական Մութ դարեր|հունական մութ դարերից]] մինչև [[Դասական Հունաստան|դասական ժամանակաշրջանի]] ավարտն ընկած ժամանակահատվածը<ref>{{Cite web|url=http://www.history.com/topics/ancient-history/ancient-greece|title=Հին Հունաստան - անտիկ պատմություն - HISTORY.com|last=|first=|date=|website=HISTORY.com|publisher=|accessdate=2018 թ․ փետրվարի 21}}</ref>։ [[Հունաստան|Հունաստանի տարածքը]] բնակեցված է եղել դեռևս [[հին քարի դար]]ի ժամանակաշրջանում, իսկ մարդկանց բնակության վերաբերյալ ամենահին գտածոները մոտ 270,000 տարվա հնության են։ Դրանք գտնվել են հյուսիսային Հունաստանի [[Մակեդոնիա (Հունաստան)|Մակեդոնիա նահանգի]] [[Պետրանոլա քարանձավ|Պ]][[Մակեդոնիա (Հունաստան)|ն]][[Պետրանոլա քարանձավ|տրանոլա քարանձավում]]<ref>{{Cite web|url=http://www.visitgreece.gr/en/nature/caves/petralona_cave|title=Պետրալոնայի քարանձավ՝ մարդկային քաղաքակրթության հնագույն օրրանները|last=|first=|date=|website=www.visitgreece.gr|publisher=|accessdate=2018 թ․ փետրվարի 21|archive-date=2012 թ․ մայիսի 15|archive-url=https://web.archive.org/web/20120515221249/http://www.visitgreece.gr/en/nature/caves/petralona_cave|url-status=dead}}</ref>։ Հին Հունաստանի քաղաքակրթության առաջին խոշոր տարբերափուլը [[Կիկլադյան քաղաքակրթություն|Կիկլադյան քաղաքակրթության ժամանակահատվածն]] է<ref>{{Cite news|url=https://www.ancient.eu/Cyclades/|title=Կիկլադյան քաղաքակրթությունը Հին Հունաստանում|last=|first=|date=|work=|newspaper=Անտիկ պատմության հանրագիտարան|access-date=2018 թ․ փետրվարի 21|via=}}</ref>։ Այն տարածված է եղել [[Մ.թ.ա. 3-րդ դար|մ.թ.ա. 3]]-[[Մ.թ.ա. 2–րդ դար|2-րդ դարերում]] [[Կիկլադներ|Կիկլադյան կղզիներում]]։ Պատմական Հունաստանի տարածքում ձևավորված առաջին խոշոր պետական կազմավորումը եղել է [[Կրետեի ծովապետություն]]ը<ref>{{Cite web|url=http://ancient-greece.org/history/minoan.html|title=Մինոսյան Կրետե|last=Սակուլաս|first=Թոմաս|date=|website=ancient-greece.org|publisher=|accessdate=2018 թ․ փետրվարի 21}}</ref>, որի հիմնադրումից որոշ ժամանակ անց Հունաստանը թևակոխել է [[Մինոս|Մինոսյան քաղաքակրթության]] շրջափուլ<ref>{{Cite news|url=https://www.britannica.com/topic/Minoan-civilization|title=Մինոսյան քաղաքակրթությունը|last=|first=|date=|work=|newspaper=Բրիտանիկա հանրագիտարան|language=անգլերեն|access-date=2018 թ․ փետրվարի 21|via=}}</ref>։ [[Մ.թ.ա. 3-րդ դար|Մ․թ․ա․ 3-րդ դարում]] Կրետեն մասնատվում է և վերջինիս տրոհման հետևանքով առաջանում են մի շարք քաղաք-պետություններ։ Դրանք շուտով միավորվում է Կնոսոսի շուրջ, որն էլ իր հզորության գագաթնակետին է հասնում [[Մինոս|Մինոս արքայի]] կառավարման տարիներին<ref>{{Cite news|url=http://www.ancient-origins.net/myths-legends-europe/king-minos-crete-00194|title=Կրետեի Մինոս արքան|first=|date=|work=|newspaper=հնագույն ծագումնաբանություն|language=en|access-date=2018 թ․ փետրվարի 21|via=}}</ref>։

[[Անտիկ Հունաստան]]ի բրոնզեդարյան պատմության վերջին փուլը [[Միկենյան քաղաքակրթություն|Միկենյան քաղաքակրթության]] ժամանակահատվածն է<ref name=":3">{{Cite web|url=http://www.penfield.edu/webpages/jgiotto/onlinetextbook.cfm?subpage=1626039|title=Միկենյան Հունաստան|last=|first=|date=|website=www.penfield.edu|publisher=|language=en|accessdate=2018 թ․ փետրվարի 21|archive-date=2021-11-02|archive-url=https://web.archive.org/web/20211102054536/https://www.penfield.edu/webpages/jgiotto/onlinetextbook.cfm?subpage=1626039|url-status=dead}}</ref>։ [[Միկենյան քաղաքակրթություն|Միկենյան Հունաստանը]] ունեցել է զարգացած քաղաքակրթություն` շքեղ նահանգներով և քաղաքային կազմավորումներով, ինչպես նաև վեհաշուք արվեստով և կայուն գրային համակարգով<ref name=":3" />։ Հունական ավանդության համաձայն՝ այս շրջանում է տեղի ունեցել Միկենեի թագավոր [[Ագամեմնոն]]ի գլխավորած աքքայական թագավորների [[Տրոյական պատերազմ|դաշնակցային պատերազմը]] [[Տրոյա]]յի դեմ<ref>{{Cite web|url=https://www.historywiz.com/trojanwar.htm|title=Տրոյական պատերազմն ու Միկենյան աշխարհը|last=|first=|date=|website=www.historywiz.com|publisher=|accessdate=2018 թ․ փետրվարի 21|archive-date=2018 թ․ փետրվարի 18|archive-url=https://web.archive.org/web/20180218171121/http://www.historywiz.com/trojanwar.htm|url-status=dead}}</ref><ref>{{Cite news|url=https://www.ancient.eu/Trojan_War/|title=Տրոյական պատերազմ՝ դարակազմիկ իրադարձություններ|last=|first=|date=|work=|newspaper=Անտիկ աշխարհի հանրագիտարան|access-date=2018 թ․ փետրվարի 21|via=}}</ref>։ Միկենյան Հունաստանն անկում է ապրել [[Արևելյան Միջերկրական]]ում բրոնզեդարյան մշակույթի վերացումից հետո։ Դրան հաջորդել է [[Հունական Մութ դարեր|Հունաստանի մութ ժամանակաշրջանը]]<ref>{{Cite web|url=http://ancient-greece.org/history/dark-ages.html|title=Հունական մութ ժամանակները|last=Սակուլաս|first=Թոմաս|date=|website=ancient-greece.org|publisher=|accessdate=2018 թ․ փետրվարի 21}}</ref>, որն այդ շրջանում ստեղծագործող նշանավոր գրողներից մեկի՝ [[Հոմերոս]]ի, պատվին կոչվում է Հոմերոսյան<ref>{{Cite web|url=http://www.greek-thesaurus.gr/geometric-period-homeric-age.html|title=The Homeric Age|last=Koletsis|first=Theo|website=www.greek-thesaurus.gr|accessdate=2018 թ․ փետրվարի 21}}</ref>։ Մ․թ․ա․ 9-րդ դարը նշանավորվում է պոլիսային համակարգի կազմավորմամբ։ Հունաստանի կենտրոնական պոլիսը համարվում էր [[Հին Աթենք|Աթենական պոլիսը]]<ref>{{Cite web|url=https://www.britannica.com/topic/polis|title=պոլիս՝ հունական քաղաք-պետություն՝ Բրիտանիկա հանրագիտարանից|accessdate=2016 թ․ հոկտեմբերի 6}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.britannica.com/place/Athens|title=Հունաստանի մայրաքաղաք Աթենքի պատմություն|accessdate=2016 թ․ հոկտեմբերի 6}}</ref>, որը թե՛ իր տնտեսական հզորությամբ և թե՛ ռազմականորեն գերազանցում էր մյուս քաղաք-պետություններին։ [[Մ.թ.ա. 8–րդ դար|Մ․թ.ա. 8-րդ դարից]] մինչև [[Մ.թ.ա. 5–րդ դար|մ.թ.ա. 5-րդ դարասկիզբն]] ընկած ժամանակահատվածը հայտնի է [[Արխաիկ Հունաստան|Արխաիկա]] անվանումով<ref>{{Cite web|url=http://www.ilovegreece.ru/about-greece/heritage/history/archaic-period|title=Հունաստանի պատմության արխաիկ ժամանակահատված (մ․թ․ա․ 8-6-րդ դարեր)|last=|first=|date=|website=www.ilovegreece.ru|publisher=|accessdate=2018 թ․ փետրվարի 21}}</ref>։ [[Մ.թ.ա. 6-րդ դար|Մ․թ․ա․ 6-րդ դարում]] օրենսգիր Կլիսթենեսը վերացնում է [[Պիսիստրատոս]]ի տիրանին և սպարտացիների օգնությամբ [[Մ.թ.ա. 510|մ.թ.ա 510 թվականին]] հռչակում արքոնտ։ Արդյունքում՝ ավելի քան երկուս ու կես հազարամյակ առաջ [[Աթենական ժողովրդավարություն|Աթենքում ստեղծվում է ժողովրդավարական իշխանություն]]։ [[Մ.թ.ա. 499]]-[[Մ.թ.ա. 449|449 թվականների]] [[հույն-պարսկական պատերազմներ]]ն ավարտվում են հույների փայլուն հաղթանակով<ref>{{Cite web|url=http://rushist.com/index.php/greece-rome/2936-greko-persidskie-vojny-tablitsa|title=Հույն-պարսկական պատերազմներ՝ ռուսական պատմագիտական գրադարանից|last=|first=|date=|website=rushist.com|publisher=|language=ռուսերեն|accessdate=2018 թ․ փետրվարի 21}}</ref>։ Հենց այս հաղթանակն էլ հակասություններ է առաջացնում հունական պոլիսների միջև և սկսվում է Պելոպոնեսյան երկրատև և արյունարբու պատերազմները։ Հետագա տասնամյակներում հունական հասարակությունը ընկղմվում է խոր քաղաքական և տնտեսական ճգնաժամի մեջ, որն էլ մ․թ․ա․ 4-րդ դարի երկրորդ կեսին հանգեցնում է մակեդոնական նվաճման։ Դրանից հետո մարդկության պատմության մեջ սկսվում է [[Հելլենականության դարաշրջան|հելլենիզմի դարաշրջանը]] ([[Ալեքսանդր Մակեդոնացի|Ալեքսանդր Մակեդոնացու]] կողմից գրավված տարածքներում [[Հին հունարեն|հունական լեզվի]] և [[Հունաստանի մշակույթ|մշակույթի]] գերակայություն), որին հաջորդում են հռոմեական նվաճումները։

Հին Հունաստանը համարվում է [[Քաղաքակրթություն|արևմտյան քաղաքակրթության]], [[Ժողովրդավարություն|ժողովրդավարության]], [[Փիլիսոփայություն|փիլիսոփայական գիտության]] և [[թատրոն]]ի բնօրրանը<ref>{{Cite web|url=https://www.khanacademy.org/humanities/world-history/ancient-medieval/classical-greece/a/greek-culture|title=Դասական Հունաստանի մշակույթ|last=|first=|date=|website=Խանի ակադեմիա|publisher=|language=en|accessdate=2018 թ․ փետրվարի 21}}</ref>։ Առաջին անգամ՝ [[Մ.թ.ա. 776|մ․թ․ա․ 776 թվականին]], այստեղ է վառվել և մարդկության սեփականությունը դարձել [[Օլիմպիական կրակ]]ը<ref>{{Cite news|url=https://www.olympic.org/ancient-olympic-games|title=Ամեն ինչ օլիմպիական խաղերի մասին|last=|first=|date=2018 թ․ հունվարի 19|work=|newspaper=միջազգային օլիմպիական կոմիտե|language=en|access-date=2018 թ․ փետրվարի 21|via=}}</ref>։ [[Հին Հունաստանի ճարտարապետություն|Հին հունական ճարտարապետության]] ազդեցությունն առկա է աշխարհի տարբեր ծայրերում<ref>{{Cite web|url=https://www.greekgateway.com/news/ancient-greek-to-modern-architecture-with-greek-influence|title=Հունական ճարտարապետության ազդեցությունը ժամանակակից աշխարհում|last=|first=|date=|website=Լավագույն հունական ժամանցային կայք|publisher=|language=ամերիկյան անգլերեն|accessdate=2018 թ․ փետրվարի 21|archive-date=2018 թ․ փետրվարի 23|archive-url=https://web.archive.org/web/20180223091856/http://www.greekgateway.com/news/ancient-greek-to-modern-architecture-with-greek-influence|url-status=dead}}</ref>։ Դրա վառ նմուշներից է ներկայիս [[Հունաստան]]ի [[Աթենք|մայրաքաղաք Աթենքի]] կենտրոնում վեր խոյացող [[Ակրոպոլիս|Ակրոպոլիսի հնագիտական համալիրը]]<ref>{{Cite web|url=https://www.grekomania.ru/attractions/architecture/1-acropole|title=Աթենական ակրոպոլիսի հնագիտական համալիրն ու Պարթենոնի հեթանոսական տաճարը|last=|first=|date=|website=www.grekomania.ru|publisher=|accessdate=2018 թ․ փետրվարի 21|archive-date=2017 թ․ հուլիսի 8|archive-url=https://web.archive.org/web/20170708211948/https://www.grekomania.ru/attractions/architecture/1-acropole|url-status=dead}}</ref>, որի մարգարիտն է հանդիսանում [[Պարթենոն|Պարթենոնի հեթանոսական տաճարը]]։ Բարձր դասական արվեստի խոշորագույն ներկայացուցիչներից էր քանդակագործ [[Ֆիդիաս]]ը, ով Աթենքում կերտել է [[Զևսի արձանն Օլիմպիայում|Զևսի արձանը]]՝ անմահացնելով իր անունը։ Եվ պատահական չէ, որ [[Աշխարհի յոթ հրաշալիքներ|Հին աշխարհի յոթ հրաշալիքներից]] երեքը ([[Արտեմիսի տաճարը Եփեսոսում|Արտեմիսի տաճարը]], [[Զևսի արձանն Օլիմպիայում|Զևսի արձանը]] և [[Հռոդոսի կոթող]]ը) ժամանակին գտնվել են Հունաստանում։ [[Հին հունական փիլիսոփայություն|Հունական փիլիսոփայության]] [[Դասական Հունաստան|դասական ժամանակաշրջանն]] ավանդաբար կապված է [[Սոկրատես]]ի, [[Պլատոն]]ի և [[Արիստոտել]]ի անվան հետ։ Հին Հունաստանում են ծնվել և գործունեություն ծավալել նաև այնպիսի գիտնականներ, ինչպիսիք են [[Սողոն]]ը, [[Պլուտարքոս]]ը, [[Հիպոկրատ]]ը, [[Արքիմեդես]]ը, քարտեզագետ Միլեթը, պատմաբաններ [[Հերոդոտոս]]ը և [[Քսենոփոն]]ը։ Այդ ժամանակաշրջանում [[Հին Աթենք]]ը դառնում է համաշխարհային փիլիսոփայության<ref>{{Cite web|url=https://www.iep.utm.edu/greekphi/|title=Հին հունական իմաստասիրության կարկառուն ներկայացուցիչները|last=|first=|date=|website=|publisher=|accessdate=21․02․2018}}</ref> կենտրոն։ Հին Հունաստանում են ստեղծվել անտիկ գրականության առաջին և ամենանշանավոր ստեղծագործությունները՝ «Իլիականն» ու «Ոդիսականը», որոնք հունական էպոսի հետ կապված պոեմներ են և պատմում են [[Տրոյական պատերազմ]]ի մասին։ Այս աշխատությունների հեղինակը կույր բանաստեղծ [[Հոմերոս]]ն էր, իսկ նույն շրջանում ստեղծագործող մեկ այլ պատմիչ [[Հերոդոտոս]]ը մարդկությանը հայտնի է ''«Պատմության հայր»'' պատվանմամբ։ Հունաստանում են ծնվել և ստեղծագործել թատերական արվեստի նահապետներ հանդիսացող ողբերգակներ [[Էսքիլես]]ը, [[Սոփոկլես]]ը, [[Եվրիպիդես]]ը, ինչպես նաև նշանավոր կատակերգակ [[Արիստոփանես]]ը։ Հին հունական մշակույթի անբաժանելի մասն է կազմում դիցաբանությունը։ Հին հույները հեթանոս էին և հավատում էին բազմաթիվ աստվածների՝ վերջիններիս հետ կապելով աշխարհաստեղծումն ու մի շարք այլ բնական երևույթներ։ Համարվում էր, որ աստվածների հայր [[Զևս]]ը և նրա կին [[Հերա]]ն ղեկավարում են աստվածների ընտանիքը, որոնց [[պանթեոն]]ը գտնվում է հույների սուրբ լեռան՝ [[Օլիմպոս]]ի վրա։ Այդ ընտանիքի անդամներն էին [[Ապոլլոն|Ապոլոն]], [[Արտեմիս]], [[Աթենաս|Աթենաս Պալլաս]], [[Արես]], [[Պոսեյդոն]], [[Հերմես]], [[Դիոնիսոս]], [[Դեմետրա]], [[Պլուտոն]] և [[Պերսեփոնես|Պերսեփոնե]] աստվածներն ու աստվածուհիները։ Հին հույներն աստվածների և ժամանակի հերոսների մասին ստեղծել են առասպելներ, որոնց հիման վրա էլ առաջացել է ժողովրդական բանահյուսությունը։

== Պատմություն ==

=== Վաղ պետական կազմավորումները Կրետե կղզում ===
{{Հիմնական|Կրետեի ծովապետություն}}[[image:Theseus Minotaur BM Vase E84.jpg|thumb|245x245px|[[Պերսևս]]ը՝ [[Մինոտավրոս|Մինոտավրոս հրեշի]] դեմ մենամարտի ժամանակ։ Պատկերը՝ սափորի վրայից, [[Մ.թ.ա. 440|մ․թ․ա․ 440]]-[[Մ.թ.ա. 430|430 թվականի]] հնության։ Պահվում է [[Աթենք]]ում։]]
[[Կրետե]]ն բոլոր ժամանակներում եղել է [[Հունաստան|հունական կղզիների]] մեջ հատընտիրը՝ [[Քաղաքակրթություն|քաղաքակրթության]] և [[մշակույթ]]ի բարձր զարգացվածությամբ և բոլորովին էլ պատահական չէ, որ հենց Կրետեում էլ դրվել է առաջին համահունական պետության հիմքերը։ [[Մ.թ.ա. 3–րդ դար|Մ․թ․ա․ 3-րդ հազարամյակում]] [[Կրետե]]ում սկսվում է տոհմական կարգերի քայքայումը և աստիճանաբար առաջանում են [[Պոլիս|քաղաք-պետություններ]]<ref name=":0">{{Cite web|url=http://ancient-greece.org/history/minoan.html|title=Մինոսյան Կրետեն՝ հին հունական քաղաքակրթության նախահիմքն ու բնօրրանը|last=Սակուլաս|first=Թոմաս|date=|website=ancient-greece.org|publisher=|accessdate=2018 թ․ փետրվարի 9}}</ref>[[Պոլիս|։]] Դրանց շարքում խոշորներից էին [[Կնոսոս]]ն ու [[Մալիա]]ն<ref name=":0" />։ Կրետեի քաղաքական պառակտվածությունը շարունակվում է մինչև [[Մ.թ.ա. 7-րդ դար|մ․թ․ա․ 7]]-[[Մ.թ.ա. 6-րդ դար|6-րդ դարերը,]] երբ պոլիսները միավորվում են մեկ պետության կազմում և ստեղծվում է [[Կնոսոս|Կնոսոսի միացյալ թագավորությունը]]<ref name=":0" />։ Այս ժամանակաշրջանի Կրետեի վերաբերյալ պահպանվել են [[Հին հունական դիցաբանություն|հունական առասպելապատումներ]], ինչպես նաև նյութական մշակույթի հուշարձաններ։ Մեզ հայտնի հունալեզու մի շարք աղբյուրներ հավաստում են այն մասին, որ այս ժամանակահատվածում կղզու վրա տարածված է եղել [[Կրետեի ծովապետություն|Կրետեի թագավորության]] գերիշխանությունը, որը եղել է տարածաշրջանի ամենաազդեցիկ ծովապետություններից մեկը։ Վերջինս իր ռազմաքաղաքական ազդեցությունը տարածում էր [[Եգեյան ծով|Եգեյան ծովի զանազան կղզիների]], ինչպես նաև [[Հունաստան|մայրցամաքային Հունաստանի]] որոշ հարավային շրջանների վրա<ref name=":0" />։ Կրետե կղզու բոլոր մեծ ու փոքր բնակավայրները միմյանց հետ միացված էին բարեկարգ ճանապարհներով, որոնց մի մասը պատված էր քարե տաշած սալերով։ Կրետացիները իրենց գոյության համար ներքին և արտաքին որևէ սպառնալիք չէին տեսնում և հենց այս հանգամանքով էլ պայմանավորված էր այն փաստը, որ կրետական ոչ մի քաղաք՝ անգամ քաղաքամայր [[Կնոսոս]]ը, մուտքի մոտ չունեին քաղաքային պարիսպներ։ [[Կրետեի ծովապետություն|Կրետեի թագավորությունն]] իր հզորության գագաթնակետին է հասնում մ․թ․ա․ 16-15-րդ դարերում՝ [[Մինոս]] արքայի կառավարման տարիների<ref name=":1">{{Cite web|url=https://www.makrigialos.com/?article=minos|title=Մինոս արքայի լեգենդը|last=|first=|date=|website=www.makrigialos.com|publisher=|language=անգլերեն|accessdate=2018 թ․ փետրվարի 9}}</ref>։ Կրետացիները կառուցում են հզոր և սպառազինված [[նավատորմ]]՝ դրա շնորհիվ հպատակեցնելով [[Էգեյան ծով|Եգեյան ծովի]] [[կղզի]]ները, ինչպես նաև [[Հունաստան]]ի ծովափնյա բնակավայրերը<ref name=":1" />։ Կնոսոսի կառավարման տարիներին [[Կրետե]]ն առևտրական հարաբերություններով կապվում է [[Եգիպտոս]]ի և [[Կիպրոս]]ի հետ։ Ռազմական նավատորմի օգնությամբ կրետացիները զերծ էին մնում [[Ծովահենություն|ծովահենության]] սպառնալիքից, իսկ [[Մինոս]]ի գերիշխանությունը ծովում հույներն անվանում էին ''թալասսոկրատիա'' (նշանակում է «ծովատիրություն»)։ Այս շրջանում [[Եգեյան ծով]]ի շատ կղզիներում կրետացիները հիմնել են առևտրային գաղութներ [[Կիկլադյան կղզիներ]]ում, [[Հռոդոս (քաղաք)|Հռոդոսում]] և փոքրասիական [[Միլեթ]]ում։ Ըստ մեզ հասած հին հունական առասպելներից մեկի՝ Կրետեին հարկատու էր նաև [[Հին Աթենք|Աթենքը]]։ [[Կրետեի ծովապետություն|Կրետեի ծովապետության]] քաղաքամայր Կնոսոսի արքայական պալատը եղել է երկհարկանի հոյակերտ շինություն, որը պատմիչների հավաստմամբ զբաղեցրել է շուրջ 16000 քառակուսի մետր տարածք։ Միայն առաջին հարկի սենյակների և այլ հարկաբաժինների թիվը հասնում էր 300-ի։ Կնոսոսի պալատի մասին առաջին հիշատակություններից մեկը եղել է ''«Թեսևսի և Արիադնայի մասին»'' հին հունական առասպելում, որտեղ Կնոսոսի պալատը հայտնի էր [[Լաբիրինթոս]] անվանմամբ։{{քաղվածքի սկիզբ}}Կրետեն լինելով հզորագույն հունական պետությունը հարկեր էր գանձում աթենացիներից։ Յուրաքանչյուր ինը տարին մեկ Մինոս արքան Աթենք էր ուղարկում իր դեսպաններին՝ յոթ պատանի և յոթ աղջիկ Կրետե տանելու համար։ Այստեղ նրանց կալանում էին Լաբիրինթոսի հսկայական պալատում և ապա նրանց խժռում էր ահասարսուռ հրեշ Մինոտավրոսը, ով մարդկային մարմին և ցլի գլուխ ուներ։ Մինոսն այդ հարկն աթենացիների վրա էր դրել, քանի որ նրանք էին սպանել իր Անդրոգեոս որդուն։ Այս երևույթին վերջ տալու նպատակով արքայազն Պերսևսը, որ զառամյալ արքա Եգևսի որդին էր, վճռում է մեկնել Կրետե և սպանել դևային ցլամարդուն։ Հասնելով Կրետե՝ նա իր աստվածային հոր՝ Պոսեյդոնի օգնությամբ հաջողությամբ կատարում է Մինոսի առաջադրանքը և ապա ճանապարհ բռնում դեպի Կնոսոսի պալատ՝ Լաբիրինթոս։ Լաբիրինթոսը մոլորեցնող էր և այնտեղ մտնողը երբեք չէր կարող ելքի ճանապարհը գտնել։ Այս սխրանքի ժամանակ Պերսևսին օգնում է Արիադնեն, որ մի կծիկ է տալիս Պերսևսին, որի օգնությամբ էլ առասպելական հերոսը չի կորցնում ետվերադարձի ճանապարհը։ Հասնելով Մինոտավրոսին, Պերսևսը բռնում է վերջինիս եղջյուրներից և թուրը մխրջում ցլակերպ հրեշի սիրտը։ Հաղթանակած Պերսևսը ազատում է պատանի գերիներին և թելի օգնությամբ դուրս գալիս պալատից<ref>Ք 845, Քոսյան Ա. և ուրիշ., [https://lib.armedu.am/resource/1758 Համաշխարհային պատմություն։ 10-րդ դաս.: Հումանիտար հոսքի դասագիրք] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171018093514/http://lib.armedu.am/resource/1758 |date=2017-10-18 }} / Ա.Քոսյան, Ե.Գրեկյան, Գ.Հարությունյան, Երևան, Զանգակ-97, 2009 - 224 էջ, բաժին՝ Արևմտյան քաղաքակրթությունները, թեմա՝ քաղաքակրթությունների կազմավորումն արևմուտքում // Հունաստանը Կրետե-միկենյան դարաշրջանում, Միկենյան աշխարհը, էջ 51</ref>։
{{քաղվածքի ավարտ}}[[Մ. թ. ա. 15-րդ դար|Մ․թ․ա․ 15-րդ դարի]] կեսին [[Կիկլադյան կղզիներ|Կիկլադյան]] [[Սանտորինի|Թիրա]] (ներկայումս հայտնի է [[Սանտորինի]] անվամբ) կղզում հրաբխի հզոր ժայթքում է տեղի ունենում, որին հաջորդում են կործանարար երկրաշարժերն ու հրդեհները։ Արդյունքում՝ տեղացիների ստեղծած քաղաքակրթությունն ու մշակույթը գրեթե ամբողջովին վերանում է, իսկ Կրետեն երկար ժամանակ ծածկվում է [[Սանտորինի (հրաբուխ)|հրաբխից]] դուրս ժայթքած փոշով, որը տարածվելով դեպի հարավ, հաստ շերտով ծածկում է ամբողջ կղզու [[օդային ավազան]]ը։ Այն նյութական և մարդկային լուրջ վնասներ է հասցնում [[Կրետեի ծովապետություն|ծովապետությանը]]՝ դառնալով վերջինիս թուլացման գլխավոր պատճառը։ Կրետեում սոցիալ-քաղաքական կյանքը, իսկ որոշ ժամանակ անց նաև թագավորական վարչակարգն անկում է ապրում և կղզին գրավվում է [[Հունաստան]]ից ներխուժած [[աքայացիներ]]ի կողմից։ [[Կրետեի ծովապետություն|Կրետեի ծովապետության]] գոյության ոչ այնքան երկար ժամանակահատվածում կրետացիները ստեղծում են բարձր զարգացած [[մշակույթ]]։ [[Հունաստան]]ի տարածքում առաջինը նրանք են սկսում պատրաստել և օգտագործել [[բրոնզ]]ե գործիքներ։ Կրետացիներն ունեցել են 100 նշաններից բաղկացած [[Հիերոգլիֆ|հիերոգրիֆային գիր]], որոնցով մեզ հասել են սակավաթիվ արձանագրություններ։ Այնուամենայնիվ՝ այդ գրերը մինչ օրս բացահայտված չեն։
{| class="graytable"
|+Մինոսյան Կրետեի ժառանգություն
| width="30%" |[[Պատկեր:Knossos_-_North_Portico_02.jpg|կենտրոն|277x277փքս]]
| width="30%" |[[Պատկեր:Knossos_Nordostmagazine_01.jpg|կենտրոն|284x284փքս]]
| width="35%" |[[Պատկեր:Armon_Knossos_P1060018.JPG|կենտրոն|285x285փքս]]
|-
| align="center" |[[Կնոսոս]]ը եղել է [[Բրոնզի դար|բրոնզեդարյան աշխարհի]] խոշորագույն քաղաքներից։ Առավել հայտնի է եղել [[Մինոս|Մինոս թագավորի]] կողմից կառուցված [[Կնոսոս|քաղաքի սյունազարդ պալատը]], որը [[Հին հունական դիցաբանություն|հին հունական դիցաբանության]] մեջ հիշատակված է [[Դեդալոս]]ի [[լաբիրինթոս]] անվանումով։ 
| align="center" |[[Հնագիտություն|Հնագիտական տեսանկյունից]] [[Կնոսոս]] և [[պալատ]] տերմինները նույն նշանակությունը չունեն։ Կնոսոսը երբեք չի եղել միապետի նստավայր, չնայած որ այն ներառում է իր մեջ սենյակներ, որոնք արքայական ընտանիքին են վայել։ Պալատական կենտրոն հասկացությունը առավել բնութագրական է։
| align="center" |[[Խեցեգործություն|Խեցեղենը]] Կնոսոսում առատ էր և ժամանակաշրջանի յուրահատուկ ոճով զարդանախշված։ Համեմատելով այդտեղի խեցեղենը [[Միջերկրական ծով]]ի [[Արևելյան Միջերկրական|արևելյան շրջանների]] այլ վայրերի խեցեղենի հետ՝ էվանսը ստեղծել է ընդլայնված ժամանակագրություն, որն այդ առումով դժվարությամբ իրականացվող գործ է։ 
|}
Կրետացիները հեթանոս էին երկրպագում էին բազմաթիվ աստվածների։ Առավել տարածված էր [[Հերակլիոնի հնագիտական թանգարան|Մեծ Մայր աստվածուհու]] պաշտամունքը։ Նրան պատկերում էին յուրաքանչյուր ձեռքին մեկ [[Օձեր|օձ]] բռնած տեսքով։ Նա պտղաբերության աստվածուհին էր կյանքի հովանավորը։ Կրոնական կարևոր ծեսերից էր նաև [[ցուլեր]]ի հետ անցկացվող մրցումները։ Կնոսոսի ողբերգական վախճանն ամբողջ [[Մինոսյան քաղաքակրթություն|Մինոսյան քաղաքակրթության]] աստիճանական անկման ազդանշանն է եղել։ [[Կնոսոս|Մինոսյան Կնոսոսի]] բազմահարկ թագավորաիշխանական պալատները մարդկության պատմությանը հայտնի են իրենց ինժեներաճարտարապետական նորարարություններով, բնական և արվեստի նորություններով, կոյուղիներով, օդափոխիչներով, ջեռուցման համակարգով։ Ներկայումս պահպանվել են Կնոսոս քաղաքի միայն ավերակները, որոնց մասնակի շինարարության աշխատանքն իր վրա է վերցրել [[Հունաստանի Հանրապետություն|Հունաստանի Հանրապետության]] կառավարությունը։

=== Աքայացիների գաղթ և Միկենյան Հունաստան ===
{{Հիմնական|Միկենյան քաղաքակրթություն}}
[[Պատկեր:Belvedere_Apollo_Pio-Clementino_Inv1015.jpg|աջից|մինի|352x352փքս|[[Ապոլլոն]]ը եղել է [[Հին հունական դիցաբանություն|հին հունական դիցարանի]] գլխավոր աստվածներից մեկը։ Համարվում էր [[լույս]]ի, [[Արեգակ|արևի]], [[Բնության օրինաչափություններ|բնության պայծառ սկզբնավորման]] աստվածը, [[արվեստ]]ների հովանավորն ու [[մուսաներ]]իառաջնորդը։ Արձանի բնօրինակը պահվում է [[Վատիկան]]ի [[Պիո-Կլեմենտինո թանգարան]]ում։]]
[[Մինոսյան քաղաքակրթություն|Մինոսյան քաղաքակրթության]] քայքայմանը գրեթե զուգընթաց մայրցամաքային Հունաստանում տեղի է ունենում դարակազմիկ իրադարձություն․ սկսվում է [[Հունարեն|հունալեզու]] առաջին ցեղերի՝ [[աքայացիներ]]ի մեծ գաղթը, որոնք [[Բալկանյան թերակղզի|Բալկաններ]] են գալիս [[Մ.թ.ա. 7-րդ դար|մ․թ․ա․ 17]]-[[Մ.թ.ա. 16-րդ դար|16-րդ դարերում]] [[Փոքր Ասիա]]յից։ [[Հոմերոս]]ի հավաստմամբ աքայացիները մարտունակ զինվորներ էին, ովքեր հմտորեն տիրապետում էին մարտակառքային ռազմարվեստին և հենց այս հատկության շնորհիվ էլ նրանք հեշտությամբ կարողացան իրենց ենթարկել [[Բալկանյան թերակղզի|Բալկանյան թերակղզու]] տեղաբնիկ ցեղերին։ Գաղթի ավարտին արդեն ամբողջ Կենտրոնական և Հարավային Հունաստանը բնակեցված էր աքայացիներով։ Կարճ ժամանակահատվածում աքայական ցեղերին հաջողվում է ներխուժել [[Եգեյան ծով]]ի կղզիներ և հպատակեցնել [[Կրետե]]ն։ Աքայացիները ստեղծում են մանր պետություններ, որոնցից հատկապես աչքի էին ընկնում [[Միկենք]]ը (սրա անունից էլ այս դարաշրջանը անվանում են «միկենյան»), [[Պիլոս]]ը, [[Տիրինթոս]]ը և [[Օրքոմեն]]ը։ Նշված բոլոր իշխանություններն էլ գտնվել են [[Պելոպոնեսյան միություն|Պելոպոնեսյան թերակղզու]] վրա։ Ներքին հակասություններից և սպառնալիքներից խուսափելու համար, աքայացիները՝ ի տարբերություն կրետացիների, իրենց հիմնած քաղաքները ամրացնում են հզոր կիկլոպյան պարիսպներով։ Մոտավորապես [[Մ.թ.ա. 1000|մ․թ․ա․ 1600 թվականին]]՝ [[Բրոնզի դար]]ի վերջին, [[Հունաստան]]ը թևակոխում է [[Միկենյան քաղաքակրթություն|Միկենյան քաղաքակրթության]] շրջափուլ։ Միկենյան քաղաքակրթությունը մայրցամաքային [[Հունաստան]]ի առաջին զարգացած քաղաքակրթության շրջափուլն էր, որին բնորոշ էին շքեղ քաղաքային բնակավայրերն և պաշտպանական ամրությունները, ինչպես նաև ծաղկուն արվեստն և գրային համակարգը։ [[Միկենյան քաղաքակրթություն|Միկենյան Հունաստանի]] տարածքում գոյություն ունեին բազմաթիվ ինքնիշխան քաղաք-պետություններ, որոնց միջև հաճախ ծագում էին պատերազմներ։ Այդ պատերազմները առավելապես ունենում էին զավթողական բնույթ, իսկ ավելի հազվադեպ դրանք մղվում էին նախկինում կորցրած տարածքները վերանվաճելու համար։ Չնայած այս ամենին՝ արտաքին սպառնալիքի առկայության դեպքում միկենյան պետությունները միավորվում էին և հակահարված հասցնում արտաքին թշնամուն։ Այդժամ նրանք հանդես էին գալիս ժամանակավոր դաշինքների տեսքով։ Միկենյան աշխարհի երկրները ռազմական կատարելագործվածությունից բացի ունեին կայուն պետական կառավարման համակարգ, ինչպես նաև զարգացած [[առևտուր]] և [[արհեստագործություն]]։

Միկենյան պետություններից յուրաքանչյուրը կառավարվում էր սեփական արքայի կողմից, որոնց տեղացիներն անվանում էին վանակա ({{lang-grc|βανάκα}}): Բնակչության վերնախավը կազմում էին տոհմային ավագանին, քրմությունը (հոգևոր առաջնորդ) և պետական պաշտոնյաները (նախարարական անձնակազմ)։ Միկենյան պետությունների համար արտաքին առևտուրը տնտեսական մեծ եկամտի աղբյուր էր։ Արևելքի մի շարք պետությունների տարածքում հույները հիմնում են առևտրային գաղութներ, որոնց միջոցով էլ վերջիններս իրականացնում են արտաքին առևտուր։ [[Մ.թ.ա. 2–րդ դար|Մ․թ․ա․ 2-րդ հազարամյակից]] ձևավորված գրային համակարգը (սրա վրա էլ հիմնված է [[հունարենի այբուբեն]]ը) գոյատևել է մինչև [[Մ.թ.ա. 8–րդ դար|մ․թ․ա․ 8-րդ դարը]]` մինչև նոր [[Գիր|գրային համակարգի]] առաջացումը։ Բացի այդ, բացահայտվել է, որ Միկենյան մշակույթի կրողները [[Միկենյան քաղաքակրթություն|Միկենյան քաղաքակրթության]] ավարտից հետո էթնիկապես կապված են եղել [[Բալկանյան թերակղզի|հունական թերակղզու]] բնակչության հետ։ Միկենյան քաղաքակրթության անկմանը նպաստած գործոնները մեզ հայտնի չեն, սակայն դրանք մնում են գիտնականների քննարկումների շրջանակներում։ Ներկայումս չկան Միկենյան պալատական համակարգի անկման վերաբերյալ բավականաչափ պարզաբանված տեսակետներ, սակայն կան երկու հիմնական վարկածներ։ Ըստ դրանցից մեկի՝ Միկենյան մշակույթը Հունաստանում անկում է ապրել [[դորիացիներ]]ի գաղթին և բնակչության տեղաշարժերին զուգահեռ, իսկ երկրորդ վարկածի համաձայն Միկենյան աշխարհի քայքայումը պայմանավորված էր ներքին հուզումներով, որոնք էլ իրենց հերթին առաջ են բերում երկպառակչական պատերազմ Միկենյան պետությունների միջև կամ քաղաքակիրթ խռովության պետություններում` որպես արդյունք խիստ հիերարխիկ սոցիալական համակարգի։

[[Բալկանյան թերակղզի]]

=== Տրոյական պատերազմ ===
{{Հիմնական|Տրոյական պատերազմ}}
====Թագուհի Հեղինեի առևանգում ====
[[image:Meynier - Helen and Paris.jpg|thumb|286x286px|[[Պարիս]] և [[Հեղինե Չքնաղ|Հեղինե]]։]]
[[Տրոյա|Տրոյա քաղաք-պետությունը]] գտնվում էր [[Փոքր Ասիա]]յի հյուսիս-արևմուտում՝ [[Էգեյան ծով|Եգեյան ծովի]] ափին։ Ըստ ավանդության՝ քաղաքը հիմնադրվել էր [[Զևս]]ի և [[Էլեկտրա (օվկիանուհի)|օվկիանուհի Էլեկտրայի]] որդի Իլոսը։ Մի անգամ Իլոսը [[Փռյուգիա]]յում մասնակցում է հերոսների մրցակցությանը և մեկը մյուսի հետևեց հաղթում պարթևահասակ մրցակիցներին։ Այդ հաղթանակի դիմաց նա ստանում է հիսուն աղջիկ և նույնքան պատանի, ինչպես նաև մի կով<ref name=":2">[https://www.goodreads.com/book/show/30360983?rating=2 «Ինչ էին պատմում հին հույները իրենց աստվածների և հերոսների մասին»],  Հին հունական լեգենդներ և առասպելներ, Նիկոլայ Ալբերտովիչ Կուն, 1989, Երևան «Լույս»</ref>։ Փռյուգիացիների արքան Իլոսին հրահանգում է հետևել կովին և այնտեղ, որտեղ որ կովը կանգ առնի, կառուցապատի մի քաղաք։ Թագավորի համոզմամբ՝ մեծ փառք էր գուշակում այդ քաղաքի պատգամախոսը։ Առասպելի համաձայն՝ [[Պոսեյդոն]]ն ու [[Ապոլլոն|Ապոլոնը]] անխորտակելի պարիսպ էին կանգնեցրել [[Տրոյա]]յի շուրջը և դա էր պատճառը, որ քաղաքը վերածվել էր անառիկ բարձունքի։ Տրոյական պատերազմի մասին գրել է կույր պատմիչ [[Հոմերոս]]ը, ով հսկայածավալ պատմությունը զետեղել է [[Իլիական|'''«'''Իլիականը'''»''']] աշխատության մեջ։

Տրոյական պատերազմի նախօրեին Տրոյան կառավարվում էր Իլոսի թոռը՝ [[Պրիամոս]]ը, ով ամուսնացած էր [[Հեկաբե]]ի հետ։ [[Տրոյական պատերազմ]]ի գլխավոր սանձազերծողը Պրիամոսի որդին էր՝ [[Պարիս]]ը։ Պրիամոսի ծնվելուց առաջ Հեկաբեն երազ էր տեսել, որ իր կրծքի տակ մեծացող որդին հետագայում դառնալու է քաղաքի կործանման պանճառը։ Պրիամոսն իմանալով այս մասին իր սպասավոր [[Ագելաուս|Ագելաոսին]] հրամայում է մանկանը ցած նետել բարձրաբերձ [[Իդա (լեռ)|Իդա լեռանից]], սակայն այս ամենից հետո անգամ նա չի վախճանվում, իսկ Ագելաոսը գտնելով ողջ մնացած մանչին մեծացնում է իր հարազատ որդու պես։ Մեծանալով Պարիսը դառնում է արտասովոր գեղեցկության տեր մի պատանի և օրերից մի օր պատահական կերպով հայտնվում հոր ապարանքում։ Դառնալով արքայազն, Պարիսը վճռում է մեկնել [[Սպարտա]] և հանդիպել [[Հեղինե Չքնաղ|Հեղինեին]]։ Գուշակուհի Կասանդրան նախազգուշացնում է, որ հենց այս վճռական քայլն էլ կվճռի [[Տրոյայի կործանում|Տրոյա քաղաքի ճակատագիրը]], սակայն Պրիամոսը նրան ուշադրություն անգամ չէր դարձնում։

{{Քաղվածք|Օ՜, վա՜յ, վա՜յ մեծ Տրոյային և մեզ բոլորիս։ Տեսնում եմ ես նվիրական Իլիոնը բոցերի մեջ, արնաշաղախ, գետնահար ընկած են փոշեթաթավ զավակները նրա։ Տեսնում եմ՝ օտարերկրացիները ստրկության են տանում Տրոյայի ողբացող կանանց և աղջիկներին}}
[[Սպարտա]] տանող ճանապարհին պատուհասած փոթորիկն անգամ չի կարողանում կանգնեցնել Պարիսին և նա [[Էնեաս]]ի հետ միասին ափ դուրս եկավ [[Լակոնիկա|Լակոնիայում]]։ Սպարտայի արքա [[Մենելաոս]]ը ճոխ ճաշկերույթ է կազմակերպում Պարիսի պատվին և օթևանելու տեղ տալիս նրան, իսկ նրա բացակայության ժամանակ Տրոյայի արքայազնն [[Աֆրոդիտե]]ի օգնությամբ առևանգում է Հեղինեին և նրա ողջ գանձերը։ Բարկացած Մենելաոսը թողնում է [[Կրետե]]ն և վերադառնում Լակոնիա, իսկ որոշ ժամանակ անց նա ճանապարհ է բռնում դեպի [[Միկենք|Միկենե]]՝ իր եղբայր [[Ագամեմնոն]]ից խորհուրդ առնելու։ Շուտով՝ հույն արքաները որոշում են միմյանց զորավիգ լինել և միացյալ ուժերով արշավանք կազմակերպել դեպի Տրոյա<ref name=":2" />։{{քաղվածքի սկիզբ}}Ըստ հին հույն պոետ Ստեսիքորի մասին վարկածի, երբ նա գրել է [[Պարիս]]ի կողմից [[Հեղինե Չքնաղ|Հեղինեի]] առևանգման մասին, անմիջապես կուրացել է։ Պոետն աղաչել է [[հունական դիցաբանություն|աստվածներին]], որ վերականգնեն տեսողությունը, և այդ ժամանակ երազում նրան է հայտնվել Հեղինեն ու ասել, որ դա պատիժ է նրա համար, որ իր մասին նման ոչ բարեհաճ բանաստեղծություններ է հորինել։ Այդ ժամանակ Ստեսիքորը նոր բանաստեղծություն է հորինում՝ պատմելով, որ Պարիսը [[Տրոյա]] է տարել, ոչ թե Հեղինեին, այլ նրա ուրվականը, իսկ իրական Հեղինեին աստվածները տարել են [[Եգիպտոս]], որտեղ նա մինչև կյանքի վերջ հավատարիմ է մնացել [[Մենելաոս]]ին։ Դրանից հետո պոետի տեսողությունը վերականգնվել է։ Այս լեգենդի հիման վրա է [[Եվրիպիդես]]ը գրել «Հեղինե» ողբերգությունը{{քաղվածքի ավարտ}}

====Աքիլլես և Հունաստանի հերոսների հարձակում ====
{{Բազմապատիկ պատկերներ
 | գոտի = right
 | ուղղություն = vertical
 | վերնագիր = 
 | լայնություն = 230
 | պատկեր1 =Achilles_by_Lycomedes_Louvre_Ma2120.jpg
 | նկարագրություն1 =[[Աքիլլես]]
 | պատկեր2 = Firenze-piazza signoria statue02.jpg
 | նկարագրություն2 = [[Մենելաոս]] և [[Պատրոկլուս]]
}}
Կալքաս գուշակը կանխատեսել էր, որ աքայացի զինվորները հաջողությամբ կգրավեն [[Տրոյա]]ն միայն այն ժամանակ, երբ նրանց կազմում կռվի [[Աքիլլես|առասպելական հերոս Աքիլլեսը]] (այլ աղբյուրներում՝ Աքիլլևս), ով [[Պելևս]] արքայի և [[Թետիս]] աստվածուհու որդին էր։ Աքիլլեսն անխոցելի էր՝ հավիտենական անմահությամբ, սակայն կրունկը նրա խոցելի տեղն էր ([[Աքիլեսյան գարշապար|աքիլլեսյան գարշապարը]])։ Աքիլլեսին մեծացնում է կենտավրոս [[Քարոն (դիցաբանություն)|Քիրոնը]], ով վերջինիս, ըստ առասպելի, կերակրում է արջի ուղեղով և առյուծի լյարդով։ Շուտով հունական զորքերը հավաքվում են [[Աուլիս|Աուլիս նավահանգստում]] և սկսում նավարկել դեպի [[Փոքր Ասիա]]յի ափերը։ Տրոյա մեկնելիս աքայացիները կորցնում են ճանապարհը և հայտնվում [[Միսիա]]յում, որի թագավորն էր Հերակլեսի որդի [[Տելեֆոս|Տելեփոսը]]։ Մարտից հետո Տելեփոսը Մենելաոսին հուշում է Տրոյայի ճանապարհը, սակայն Միկենեի արքա Ագամեմնոնին վրա հասավ մի փորձություն<ref name=":2" />։

Նա պետք է ընտրություն կատարեր․ կա՛մ մասնակցել արշավանքին և կա՛մ էլ՝ Արտեմիսին զոհաբերեր իր դստերը։ Արյունարբու հույներին ընդառաջելու համար նա իր դստերը՝ Իփիգենիային, կնության է տալիս [[Աքիլլես]]ին՝ իմանալով, որ միայն նա կարող է պաշտպանել վերջինիս։ Շուտով Իփիգենիան իմացավնում է հոր զոհաբերության մասին և կատաղած հունական ամբոխի առաջ խոստանում զոհաբերել իրեն՝ հանուն ընդհանուր գործի և Զևսի դստեր բարեհաճության։ Անվախ Իփիգենիան այնուամենայնիվ չի զոհվում, քանի որ վերջին վայրկյանին նրան առևանգում է [[Արտեմիս]]ի հոգին և նրա փոխարեն մի եղջերու դնում։{{քաղվածք|Ահա՛ այն զոհը, որ պահանջում էր ամպրոպային Զևսի դուստր մեծն Արտեմիսը։ Ցնծացե՛ք, հույնե՛ր, դիցուհին մեզ խոստանում է երջանիկ նավարկություն և հաղթանակ Տրոյայի դեմ։ Արտեմիսի եղջերուն զոհասեղանին դեռ չի այրվել, սակայն քամին փոխեց իր ուղղությունը և դարձավ համընթաց|Կալքաս իմաստուն}}
Երկարատև նավարկությունից հետո հույները հասնում են Փոքր Ասիայի ափերի մոտ՝ նկատելով իրենց սպասող տրոյական հզոր զորախմբերին։ Տրոյական ուժերը գլխավորում էր զառամյալ [[Պրիամոս]]ի որդին՝ [[Հեկտոր|արքայազն Հեկտորը]]։ Շուտով հույները [[Ոդիսևս]]ի խորամանկության շնորհիվ ափ են իջնում և սկսվում է առաջին զինված բախումը հունական պոլիսների և Տրոյայի միջև։ Մարտի ժամանակ Աքիլլեսը սպանում է [[Պոսեյդոն]]ի որդուն՝ Կիկնոսին, ով առեղծվածային ուժի տեր հսկա էր։ Հույներն արդեն հաստատվել էին Տրոյայի ցամաքային հատվածում և երեկոյան, որպես դեսպաններ, բանակցելու համար արքունքի են մեկնում [[Իթակե]]ի թագավոր [[Ոդիսևս]]ն ու [[Մենելաոս]]ը։ Պրիամոսը ժողովրդական հավաք է հրավիրում, որն էլ վճռում է [[Հեղինե Չքնաղ|Հեղինեին]] և հափշտակված գանձերը ետ վերադարձնել օրինական տերերին, սակայն Պրիամոսի որդիները՝ ի դեմս [[Պարիս]]ի, դեմ էին այս որոշմանը։ Տաքարյուն արքայազն Պարիսը ցանկանում է նույնիսկ սպանել պատգամախոսներին, սակայն նրան կանգնեցնում է ավագ եղբայրը՝ Հեկտորը։ Արդյունքում՝ տրոյացիները որոշում են չերկնչել հունական զորքերից՝ հրաժարվելով Մենելաոսի պահանջն ի կատար ածելուց և հենց դրա հետևանքով էլ պատերազմ է բռնկվում Տրոյայի և հունական քաղաք-պետությունների միջև։ Հույները երեք անգամ փորձում են գրավել Տրոյան, սակայն չեն կարողանում և շուտով սկսում են ավերել քաղաքի շրջակայքը՝ գրավելով Տրոյայի հետ դաշնակցային կապեր ունեցող [[Թենեդոս]]ը, [[Լեսբոս]]ը, [[Պեդասոս]]ը և [[Լերնեսոս]]ը։ Տրոյացիները պարփակվում են իրենց հզոր և անառիկ քաղաքում, սակայն Պրիամոսի մի քանի որդիներ անփութությամբ զոհվում են Աքիլլեսի ձեռքով։ Հույները գերության են վեկալում նաև Քրիսեիսին, ով Ապոլոնի տաճարի քուրմ Քրիսոսի դուստրն էր։ Հույներից վշտացած Քրիսոսը աղոթում է [[Ապոլլոն|Ապոլոնին]] և լույսի աստվածը նետերի անձրև է արձակում հույների վրա։ Հունական կողմի կորուստներին գումարվում է ներքին երկպառակությունը, որն առաջացել էր Աքիլլեսի և [[Ագամեմնոն]]ի վեճի արդյունքում։ Աքիլլեսը վերցնում է իր ընկերոջը՝ [[Պատրոկլուս|Պատրոկլեսին]] և քաջարի միրմիդոնցիներին և հեռանում մարտի դաշտից։ Այնուհետև նեղսրտած Աքիլլեսը հանդիպում է մորը և իմանում, որ իրեն քիչ կյանք է մնացել։ Միաժամանակ նա խնդրում է մորը, որպեսզի նա Զևսին աղաչի հաղթանակ շնորհել տրոյացիներին<ref name=":2" />։

==== Տրոյացիների հաղթական ճակատամարտեր և Պատրոկլեսի մահ====
[[image:Karl Friedrich Deckler, The Farewell of Hector to Andromaque and Astyanax.jpg|thumb|280x280px|[[Հեկտոր]]ը՝ որդու և կնոջ հետ։]]
Պարիսը մենամարտի մարտահրավեր է նետում հունական բանակին և վերջինիս անունից կռվի է դուրս գալիս [[Մենելաոս]]ը, ով ցանկանում է վրեժ լուծել իրեն անպատվող արքայազնից։ Տեսնելով հսկա արքային՝ Պարիսը գետնաթավալ ճողոպրում է մարտի դաշտից, սակայն Մենելաոսը նրան բռնելով ցանկանում տանել հունական բանակի շարքերը։ Այնուամենայնիվ, Պարիսին օգնում է [[Աֆրոդիտե]]ն և Պարիսը մազապուրծ է լինում [[հույներ]]ի ձեռքից։ [[Ապոլլոն|Ապոլոնի]] և [[Արես]]ի օժանդակությունից ոգեշնչված տրոյացիները սկսում են իրար հետևից հաղթանակներ տոնել մարտի դաշտում, որոնք էլ հույներին ստիպեցին նահանջել։ Կարճ ժամանակ անց հունական ավելի զինված նավերը սկսեցին մոտենալ Տրոյայի ափերին։ Նախքան հույների հարձակումը, [[Հեկտոր]]ը և [[Ագամեմնոն]]ը կանգնեցնում են երկու կողմերի զորաբանակներին․ լռության մեջ Հեկտորը բարձրաձայն մենամարտի հրավեր է անում հույն զինվորներից մեկին<ref name=":2" />։ Մենելաոսն ինքն էր ուզում մենամարտել տրոյացի արքայազնի դեմ, սակայն նրան կանգնեցնում է Ագամեմնոնը և Հեկտորի դեմ մարտի է դուրս գալիս Այաքսը։ Երկարատև մարտից հետո կողմերը արդյունքի չեն հանգում և Հեկտորը դադարեցնում են մարտը։ Շատ չանցած հույները հերթական հարձակումն են գործում, սակայն տրոյացիները զարմանալիորեն արագ կարողանում են համարժեք պատասխան տալ և ջախջախել թշնամուն։ Հեկտորը գլխի է ընկնում, որ այդ հաղթանակի գլխավոր հովանավորը շանթարձակ [[Զևս]]ն է և հրամայեց զարգացնել ռազմական հոջողությունները։ Տեսնելով տրոյական զորքերի զորեղացումը՝ Ագամեմնոնը ստիպված է լինում հաշտության եզրեր գտնել [[Աքիլլես]]ի հետ։ Տրոյացիների հաղթանակից վշտահար Ագամեմնոնը Աքիլլեսին է ուղարկում զանազան ընծաներ և խոստանում վերադարձնել Բրիսեիսին, իսկ հաղթանակով հայրենիք վերադառնալուց հետո նաև իր դստերը տալ կնության։ Այնուամենայնիվ, Աքիլլեսն անդրդվել էր և ոչ մի կերպ չէր ցանկանում միանալ պատերազմին։ Մի օր պատերազմին միանալու խնդրանքով նրա մոտ է գնում [[Պատրոկլես]]ը, ով մերժում ստանալով Աքիլլեսից խնդրում է [[միրմիդոնցիներ]]ին առաջնորդելու իրավունքը։ Աքիլլեսը չի մերժում ընկերոջ խնդրանքը, սակայն վերջինիս անվտանգության համար արգելում է նրան մոտենալ Տրոյայի դարպասներին։  {{քաղվածքի սկիզբ}}<center>-Շտապի՛ր, Պատրոկլես։ Տեսնում եմ, որ արդեն կրակը մոլեգնում է։ Զինավառվի՛ր շուտով։ Ես ինքս կխմբեմ միրմիդոնցիներին ի մարտ։</center>
Արագությամբ զինավառվեց Աքիլլեսի զենք ու զրահով Պատրոկլեսը․ չվերցրեց նիզակը միայն, քանզի այդ նիզակով կռվել կարող էր Աքիլլեսը միայն։ Իսկ Աքիլլեսը շարեց իր միրմիդոնացիներին։ Եղջերվի վրա հարձակվող գիշատչի նման նրանք ագահաբար մարտի էին ձգտում։ Բարձրագոչ աղաղակով մարտի նետվեցին միրմիդոնցիները և այդ ահավոր աղաղակը տարածվեց բովանդակ ճամբարում։ Պատրոկլեսը նետվեց մարտի ամենաեռանդուն տեղը և սկսեց նիզակով շամփրել Պրոտեսիլաոսի նավի մոտ կռվող տրոյացիներին։ <small> -[[Հոմերոս]], «[[Իլիական]]ը»</small>{{քաղվածքի ավարտ}}Տեսնելով Աքիլլեսի զրահը՝ տրոյացիների մի մասը կարծում են, որ Աքիլլեսը մոռանալով [[Ագամեմնոն]]ի հետ իր թշնամությունը, վերադարձել է կռվի դաշտ, իսկ միրմիդոնցիների շրջակայքում գտնվողները սարսափահար փախչում են։ Շուտով Պատրոկլեսը հրահանգում է հետապնդել փախչող տրոյացիներին, իսկ ինքը փորձում է ամեն կերպ հանդիպել Հեկտորին։ Տեսնելով Պատրոկլեսի կատարած կոտորածը՝ նրա դեմ է ելնում լիկիացիների առաջնորդ Սարպեդոնը, ով Զևսի որդին էր։ Շուտով Պատրոկլեսը խոցում է [[Սերպեդոն|Սարպեդոնի]] կուրծքը՝ տապալելով լիկիացիների պարթևահասակ արքային։ Սարպեդոնը մահվանից առաջ խնդրում է իր ընկերոջը՝ Գլավքոսին, որպեսզի նա առաջնորդի լիկիական զորախմբերին։ Սարպեդոնի մահվանից հետո տրոյացիները կռվում են ավելի վճռական կերպով, իսկ որդու մահվանից վշտացած Զևսը մարտի դաշտը պատում է խավարով։ Հասնելով Տրոյայի դարպասներին՝ Պատրոկլեսը երեք անգամ քաղաք ներխուժելու փորձ է կատարում, սակայն Ապոլոնը կասեցնում է նրա առաջխաղացումը՝ պնդելով, որ Տրոյան կործանելու բախտ վիճակված է միայն Աքիլլեսին։ Շուտով մարտի դաշտ է դուրս գալիս նաև Հեկտորը, ում առաջնորդում էր կառապան Կեբերիոնը։ Շուտով տեղի է ունենում Հեկտորի և Պատրոկլեսի հանդիպումը։ Նախքան Հեկտորի հետ կռվի դուրս գալը՝ Ապոլոնը ամբողջովին զինաթափել էր հազարավոր տրոյացի հերոսների խոցած երիտասարդ զորականին և նման պայմաններում Հեկտորը կարողանում է խոցել Պատրոկլեսին։ Մահվանից առաջ Պատրոկլեսը ասում է հետևյալ խոսքերը․
{{քաղվածք|Հիմա դու կարող ես պարծենալ քո հաղթանակով, Հեկտո՛ր, [[Զևս]]ի և [[Ապոլլոն|Ապոլոն]]ի օգնությամբ հաղթանակ տարար դու։ Աստվածները հաղթեցի՛ն ինձ, նրա՛նք ինձ զրկեցին զենք ու զրահից։ Աստվածների համար հեշտ բան է դա։ Բայց եթե քսան քեզ նմանն էլ հարձակվեր ինձ վրա, ես ձեզ բոլորիդ կսպանեի իմ նիզակով։ Ինձ կործանեցին Ապոլոն աստվածն ու Էվփորբոսը, իսկ դու ինձ խոցողներից երրորդն ես։ Հիշի՛ր մշտապես, թե ինչ կասեմ քեզ․ դու երկար չես ապրի և մոտիկ, շատ մոտիկ է կանգնած մահը քեզանից։ Անողոք ճակատագիրը քեզ մահ է կանխատեսել՝ Աքիլլեսի ձեռքով|[[Հեկտոր]]}}

==== Աքիլլեսի ու Հեկտորի մենամարտ և պատերազմի վերջին շրջափուլ ====
{{Հատված|Վերնագիր=Հատված Աքիլլեսի և Հեկտորի երկխոսությունից|Վերնագիրը ներքևից=|Բովանդակություն=— Ահա՛ այն մարդը, ով խորունկ ցավով խոցել է սիրտս։ Բա՛վ է․ այլևս իրարից փախուստ չենք տա մարտի դաշտում։ Մո՛տ եկ, որ շուտով Հադեսի թագավորություն ուղարկեմ քեզ։ <br>
— Դեռ հայտնի չէ, թե մեզնից ո՛վ կսպանվի։ Քեզ նման զորեղ չեմ ես, Աքիլլես, բայց աստվածները միայն գիտեն, թե մեզնից ում է վիճակված զոհվել, գիտակցի՛ր, որ իմ նիզակն էլ սրածայր է։|Նկարագրություն=|Հավասարեցում=left|Լայնություն=210px|Բարձրություն=|Տառատեսակի չափ=14px|Ֆոն=#e1e6f2|Առանց ընդհատումների=}}{{Բազմապատիկ պատկերներ
 | գոտի = right
 | ուղղություն = vertical
 | վերնագիր = 
 | լայնություն = 230
 | պատկեր1 =Thetis and Zeus by A.Losenko.jpg
 | նկարագրություն1 =[[Զևս]]ը և [[Աքիլլես]]ի մայրը՝ ծովերի աստվածուհի [[Թետիս]]ը
 | պատկեր2 = Hektors Abschied von Andromache (Tischbein).jpg
 | նկարագրություն2 = [[Հեկտոր]]ը որդուն և կնոջը հրաժեշտ տալիս
}}
Պատրոկլեսի անշնչացած դիակը շուտով տեսնում է [[Մենելաոս]]ը, ով ամեն կերպ փորձում է հերոսի դին զերծ պահել տրոյացիների պղծություններից։ Շուտով Մենելաոսի վրա հարձակվում է [[Էվփորբոս]]ը, ով [[Սպարտա|Սպարտայի թագավորից]] ցանկանում էր վրեժխնդիր լինել եղբոր սպանության համար։ Նրա բոլոր փորձերը ձախողվում են, իսկ [[Մենելաոս]]ն առաջին իսկ հարվածով խոցում է նրա կուրծքը։ Շուտով Մենելաոսին է նկատում և նրա կողմ շարժվում [[Հեկտոր]]ը, իսկ [[Լակոնիկա|Լակոնիայի]] զորապետը ստիպված է լինում օգնության կանչել [[Այաքս (դիցաբանություն)|Այաքսին]]։ Տեսնելով վայրկյան առ վայրկյան մոտեցող Հեկտորին՝ Մենելաոսը ստիպված է լինում թողնել [[Պատրոկլես]]ի դին և հեռանալ, իսկ Հեկտորը, Պատրոկլեսի անշնչացած մարմնից հանելով Աքիլլեսի զրահը ինքն է կրում այն։ Պատերազմի ժամանակ աստվածների մի մասը հանդես էր գալիս տրոյացիների, իսկ մյուս մասը՝ հույների պաշտպանությամբ։ Տրոյացիներին օժանդակում էին [[Ապոլլոն|Ապոլոնն]] ու [[Արես]]ը, իսկ հույներին՝ [[Արտեմիս]]ն ու [[Աթենաս]]ը։ Շուտով Մենելաոսի հրամանով Պատրոկլեսի մահվան գույժն Աքիլլեսին հաղորդելու է մեկնում [[Նեստոր]]ի որդին՝ [[Անտիլոքոս]]ը։ Իմանալով ընկերոջ մահվան մասին Աքիլլեսը մի պահ ցանկանում է վերջ տալ կյանքին, սակայն Անտիլոքոսը կանգնեցնում է նրան, իսկ որոշ ժամանակ անց որդու ցավը մորմոքելու համար վրան է մեկնում [[Թետիս|Թետիս դիցուհին]]՝ հավերժահարսերով շրջապատված<ref name=":2" />։ Շուտով Պատրոկլեսի անշնչացած դին Աքիլլեսին են հասցնում Մենելաոսն ու Այաքսը։ Պատրոկլեսի թաղման ժամանակ ողբում է ողջ հունական բանակը, իսկ նրա հետ մեկտեղ միրմիդոնցիների զորախումբը, Պատրոկլեսի կողմից գերավարած տրոյուհիներն ու դարդանուհիները և առաջին հերթին Աքիլլեսը։ Աքիլլեսը ընկերոջ վրեժը լուծելու համար հաշտվում է [[Ագամեմնոն]]ի հետ և կրկին համալրում հունական բանակի շարքերը։ Նրա մայրը՝ [[Թեբե (Հունաստան)|Թեբե աստվածուհին]], մեկնում է [[Օլիմպոս]] և [[Հեփեստոս|դարբին-աստված Հեփեստոսից]] զրոհ խնդրում որդու համար։ Մարտի մեկնելուց առաջ Աքիլլեսն իրեն մահ կանխագուշակած Քսանթոս մոգին խոսք է տալիս վրեժխնդիր լինել ընկերոջ մահվան համար և նոր մեռնել։ Շուտով հունական բանակը կատարում է հերթական գրոհը, իսկ Աքիլլեսը դուրս է գալիս Հեկտորի փնտրտուքին՝ ճանապարհին սպանելով իր առջև ելած ցանկացած մարտիկի։ Ամեն ինչ փոխվում է այն ժամանակ, երբ դիտավորյալ Աքիլլեսը խոցում է [[Պրիամոս]]ի ամենակրտսեր որդուն՝ Պոլիդորոսին։ Այս լուրը ստիպում է Հեկտորին մոռանալ Ապոլոնին տված խոստումն ու դուրս գալ Աքիլլեսին ընդառաջ։ Սկզբում Հեկտորը նիզակը նետում է Աքիլլեսի ուղղությամբ, սակայն վերջինիս օգնում է Աթենաս-Պալլասը, ով փոխում է նիզակի ուղղությունը։ Դրանից հետո Հեկտորի պաշտպանությամբ սկսում է հանդես գալ Ապոլոնը և մարտը նորից հետաձգվում է։

Մարտերը նոր ընթացք են ստանում և հույները զարգացնում են իրենց առաջխաղացումը։ Հեկտորը հանգրվանում է Տրոյայի դարպասների մոտ և համբերատար սպասում Աքիլլեսին, իսկ Աքիլլեսը փորձում է ճեղքել ամբողջ զորաբանակը և հասնել ախոյանին։ Տրոյայի արքա Պրիամոսն ու թագուհի Հեկաբեն ամեն կերպ ցանկանում են իրենց որդուն ետ պահել Աքիլլեսի հետ բախումից, սակայն Հեկտորն անդրդվելի էր։ Շուտով Հեկտորը նկատում է մոտեցող Աքիլլեսին և փախուստի դիմում, իսկ Ապոլոնը գոտեպնդում է նրան։ Շուտով աստվածները խաբեության դիմելով համոզում են Հեկտորին մարտնչել Պելսևսի որդու դեմ․ հակառակ դրա՝ Ապոլոնը լքում է Հեկտորին, իսկ Աթենասը կանգնում է ի սատար Աքիլլեսի։
{{Հատված|Վերնագիր=Հատված Աքիլլեսի և Հեկտորի երկխոսությունից|Վերնագիրը ներքևից=|Բովանդակություն=— Այլևս փրկություն չեմ փնտրի փախուստի մեջ, որդիդ Պելրսի։ Եկ կռվենք ու տեսնենք՝ դո՞ւ կսպանես ինձ, թե՞ ես կհաղթեմ քեզ։ Բայց մարտից առաջ վկա կոչենք աստվածներին։ Ես խոստանում եմ չանարգել քո մարմինը, եթե ամպրոպայինն ինձ հաղթանակ տա։ Դու ևս ի կատար ածիր այդ պայմանը։ <br>
— Ո՛չ, իմ առաջ պայմաններ մի՛ դիր, ատելի թշնամի։ Ինչպես անհնար է դաշինքն առյուծի և մարդկանց կամ գայլերի և ոչխարների միջև, այդպես էլ մեր մեջ է անհնար։ Ո՛չ, հավաքի՛ր ողջ ուժդ, մտաբերի՛ր ռազմի գործում գիտեցածդ ողջ արվեստը։ Քեզ փրկություն չկա՛։ Դու կհատուցե՛ս ընկերոջս՝ Պատրոկլեսի, և մյուս ընկերներիս արյան համար։|Նկարագրություն=|Հավասարեցում=right|Լայնություն=230px|Բարձրություն=|Տառատեսակի չափ=14px|Ֆոն=#e1e6f2|Առանց ընդհատումների=}}
Շուտով բռնկվում է մենամարտը և Աքիլլեսն առաջին նիզակն ուղղում է Հեկտորի վրա։ Շուտով Աթենասը խլում է նիզակը Հեկտորի ձեռքից և այդժամ տրոյացի հերոսը գլխի է ընկնում, որ խաբվել է աստվածուհու կողմից։ Շուտով Հեկտորը սրով հարձակվում է Աքիլլեսի վրա, իսկ մինչ այդ Աքիլլեսը նիզակով խոցում է Պրիամոսի որդու կուրծքը։ Մահվանից առաջ Հեկտորն արտաբերում է հետևյալ խոսքերը․{{քաղվածք|Աղաչո՛ւմ եմ քեզ, Աքիլլես, կյանքովդ ու ծնողներիդ անունով, մարմինս չտաս միրմիդոնյան շներին հոշոտելու, վերադարձրու դիակս հորս ու մորս. անհաշիվ փրկագին կտան նրանք քեզ։ Կրծքիդ տակ երկաթե սիրտ ես կրում, բայց վախեցիր աստվածների զայրույթից։ Եթե չկատարես խնդրանքս, Ապոլոն աստծո օգնությամբ քեզ կնետահարի Պարիսը՝ Սկեյան դարբասների մոտ|[[Հեկտոր|Հեկտոր արքայազն]]}}
Շուտով Աքիլլեսը կանչում է միրմիդոնացիներին և նրանցից յուրաքանչյուրը նիզակի մի հարվածով խոցում է իր գեղեցկությամբ փայլող [[Հեկտոր]]ի դին։ Դրանից հետո [[Աքիլլես]]ը ծակում է Հեկտորի ոտքի ջլերը և այդ անցքերի օգնությամբ նրա մարմինը գամում է երկանվին։ Ամբողջ դաշտով մեկ Աքիլլեսի նժույգները քարշ են տալիս Հեկտորի մարմինը, որից հետո նրա պղծված մարմինը ի ցույց է դրվում տրոյական արքունիքին։ Հետո նա հրամայում է իր [[միրմիդոնացիներ]]ին, որպեսզի Հեկտորի դիակը նետեն իր վրանի մոտ։ Շուտով Հեկտորի անարգված մարմինը տեսնում են [[Հին հունական դիցաբանություն|աստվածները]] և երկպառակություն է բռնկվում [[Օլիմպոս]]ում։ Ապոլոնը ցանկանում է [[Հերմես]]ի միջոցով փախցնել Հեկտորի անարգված դին, սակայն [[Հերա]]ն, [[Աթենաս]]ը և [[Պոսեյդոն]]ը դեմ էին դրան։ Այնուամենայնիվ, Զևսը, ով հարգում էր Հեկտորին, իր մունետիկներին միջոցով հաղորդում է Աքիլլեսին, որպեսզի [[Պրիամոս]]ին վերադարձնի որդու դին։ Աստվածուհու խոսքերը լսելուց հետո Պրիամոսը ճանապարհ է ընկնում դեպի հույների ճամբար և շարժելով Աքիլլեսի գութը կարողանում է վերադարձնել Հեկտորի դիակը՝ հաջորդիվ կազմակերպելով նրա թաղումը։ Հեկտորի մահից հետո Տրոյայի համար սկսվում են ծանր ժամանակներ, քանի որ չկար մի այնպիսի հզոր մարտիկ, որ կարողանար գլխավորել զորեղ այդ բանակը։ Բոլորը կարծում էին, որ վրա է հասել քաղաքի վերջին օրերը, սակայն այդ ժամանակ էլ տրոյացիներին հեռավոր [[Պոնտոս]]ից օգնության են գալիս ռազմատենչ ամազոնուհիները, իրենց թագուհու՝ [[Արես]]ի դուստր [[Պենթեսիլիա]]յի հետ միասին։ Մարտի առաջին օրին [[ամազոնուհիներ]]ը կարողանում են ջախջախել հույներին և ստիպել նրանց նահանջել։ Ամազոնուհիների հաղթանակներն այնքան հաստատուն էին, որ թվում էր թե մոտ է պատերազմի ելքը։ Սակայն ամեն ինչ այլ ընթացք ստացավ, երբ մարտի դաշտ դուրս եկան Աքիլլեսն ու Այաքսը։ Շուտով Աքիլլեսի առաջխաղացումը կանխելու համար նրա դեմ է դուրս գալիս Արեսի խիզախ դուստրը՝ Պենթեսիլիան, ով էլ սակայն շուտով սպանվում է։ Տեսնելով նրա դեմքը՝ Աքիլլեսն առաջին իսկ հայացքից սիրահարվում է և իր սիրեցյալի դիակի հետ հեռանում մարտի դաշտից և ուղևորվում [[Լեսբոս]]։ Ըստ ավանդության՝ հաջորդիվ տրոյացիներին օգնություն է ցուցաբերում հայոց զորավար [[Զարմայր]]ը, որն առաջնորդել է հայկական և եթովպական զորքը, սակայն մարտերի ժամանակ վիրավորվում է և զոհվում<ref name=":2" />։

==== Տրոյայի վերջին օրեր և անկում ====
{{Հիմնական|Տրոյայի կործանում|Տրոյական ձի}}
[[Պատկեր:Beware of Greeks bearing gifts.jpg|աջից|մինի|267x267px|[[Տրոյական ձի]]ն, ըստ [[Հին հունական դիցաբանություն|հին հունական առասպելաբանության]]՝ [[Տրոյական պատերազմ|Տրոյայի պատերազմի]] 10-րդ տարում հույների կողմից [[Ոդիսևս]]ի խորհրդով կառուցված փայտե հսկա ձի, որն էլ դնում է պատերազմի ելքը։ «Տրոյական ձի» արտահայտությունն այլաբանորեն նշանակում է նվեր թշնամուն՝ նրան խաբելու, ծուղակը գցելու և կործանելու նպատակով։]][[Պատկեր:J G Trautmann Das brennende Troja.jpg|աջից|մինի|267x267px|[[Տրոյայի կործանում]]ը տեղի է ունենում մեկ գիշերվա մեջ։ Նախ [[հույներ]]ն այրում են ամբողջ քաղաքը և ապա թալանում [[Ասիա]]յի շքեզագույն քաղաքներից մեկի ամբողջ գանձերը։ Ըստ [[Հոմերոս]]ի՝ հույները [[Տրոյա]]յից իրենց հայրենիք են տանում նաև մեծ քանակության գերուհիների, որոնք կորցնելով իրենց ընտանիքը անտուն էին մնացել:]]Շուտով [[ամազոնուհիներ]]ն ու [[եթովպացիներ]]ը դադարում են զորավիգ լինել տրոյացիներին, իսկ միայնակ մնացած զորքերն այլևս չէին կարողանում դիմակայել հույների կատաղած ամբոխին։ Տրոյացիները ստիպված են լինում պարփակվել ամրոցում, իսկ [[Աքիլլես]]ը քաղաք ներխուժելու մի քանի փորձեր է կատարում։ Շուտով հայտնվում է [[Ապոլլոն|Ապոլոն]] աստվածը և վերջինիս հրամայում ցած իջնել դարպասներից, սակայն [[Աքիլլես]]ը, ով բարկացած էր տրոյացիների հովանավոր աստծու վրա, սկսում է անպատվել Ապոլոնին՝ սպառնալով խոցել իր թրով։ Ապոլոնը բարկությունից մոռանում է [[Թետիսի և Պելևսի դինոս|Պելևսի ու Թետիսի հարսանիքի]] օրը տված իր խոստումը և Տրոյայի արքայազն [[Պարիս]]ի թունավոր նետն ուղղում դեպի Աքիլեսի գարշապարը՝ կրունկը։ Աքիլլեսը կանխազգում է, որ մոտենում է իր վախճանի ժամը և սկսում է ավելի եռանդուն կերպով կռվել։ Շուտով թույնը ներազդում է ամբողջ օրգանիզմի վրա և Աքիլլեսը մահանում է։ Պատմիչները գրում են, որ տրոյացիները չէին հանդգնում մոտենալ անգամ Աքիլլեսի անշնչացած դիակին՝ վախենալով վերջինիցս։ Շուտով Աքիլլեսին դիակիզում են և ապա թաղում [[Պատրոկլես]]ի և [[Նեստոր]]ի որդի [[Անտիլոքոս]]ի կողքին։ Հեփեստոսի կողմից կռած զենքն ու զրահը հաջորդիվ պետք է Այաքսին հասներ, սակայն [[Մենելաոս]]ն ու [[Ագամեմնոն]]ն այն շնորհում են [[Ոդիսևս]]ին։ Վշտացած Այաքսը գիշերը ցանկանում է վրեժխնդիր լինել [[Լակոնիկա|Լակոնիայի]] և [[Միկենք|Միկենեի]] արքայից, սակայն [[Աթենաս|Աթենաս-Պալլասը]] նրան խենթացնում է։ Անգիտակից վիճակում Այաքսը հարձակվում է ցուլերի նախրի և նախրապանների վրա և տանջանքների մատնում վերջիններիս։ Խելքի գալով նա իմանում է իր կատարած խենթությունների մասին և հաջորդ օրն իր իսկ սրով ինքնասպան է լինում։ Աքիլլեսի և Այաքսի մահից հետո հույները համառորեն շարունակում են քաղաքի պաշարման գործընթացը։ Օր օրի տրոյացիների համար ավելի դժվար է լինում պահպանել քաղաքի անառիկությունը։ Բախտը վերջնականապես [[Տրոյա]]յից երես է թեքում այն ժամանակ, երբ Ոդիսևսն ու Դիոմեդեսը թաքուն սողոսկելով քաղաք գողանում են Աթենասի սրբավայրում տեղադրված աստվածուհու փայտեղեն անդրին, որ, ըստ ավանդության, երկնքից էր վայր ընկել։ Դրանից հետո Ոդիսևսն առաջարկում է քաղաքը գրավել խորամանկության դիմելով։ Նրա նախաձեռնությամբ աքայացիները մի փայտաշեն հսկայական ձի են կառուցում, որի մեջ թաքնվում են հունական բանակի ամենամարտունակ զինվորները։ Ըստ [[Ոդիսևս]]ի ծրագրի՝ գիշերը այդ զինվորները պետք է բացեին Տրոյայի դարպասները, որպեսզի հունական բանակը ներխուժեր քաղաք<ref name=":2" />։

[[Տրոյական ձի|Ձի-աշտարակը]] կառուցում է հռչակավոր նկարիչ Էպեոսը, իսկ նրա մեջ մտնում եմ Նեոպտելեմոսը, Փիլոկտետեսը, Իդոմենևսը, Դիոմեդեսը, կրտսեր Այաքսը, Մերիոնեսը և Ոդիսևսը։ Շուտով տրոյացիները նկատում են թե ինչպես է հունական բանակը նահանջում՝ կարծելով, թե տասնամյակներ տևած պատերազմն ավարտվել է իրենց հաղթանակով։ Շուտով քաղաքի շրջակայք դուրս եկած զինվորները նկատում են ձիուն և կարծում, որ դա աստվածների ընծան է իրենց։ Սակայն Լաոկոոնը, ով Ապոլոնի քուրմն էր, կանխագուշակել էր, որ ձին դառնալու է Տրոյայի կործանման պատճառը, սակայն ոչ մի կերպ չէր կարողանում ապացուցել դա։ Շուտով Աթենասի օձերը սպանում են հայրենիքը փրկել ցանկացող քրմին, իսկ հույն մի խորամանկ զինվոր կարողանում է [[Պրիամոս]]ին համոզել, որ ձին առասպելական ուժով օժտված թալիսման է։ Շուտով տրոյացիները ներս են տանում ձիուն և հաղթանակի առթիվ մեծ ցնծություն ու ճաշկերույթ կազմակերպում։ Խնջույքի ավարտից հետո Տրոյայի փողոցները դատարկվում են, իսկ հերոսները դուրս են գալիս ձիուց և դարպասների մոտ կրակ վառում՝ աքայական բանակին հաղթանակի մասին տեղեկացնելու նպատակով։ Շուտով հունական ամբողջ զորաբանակը ներխուժում է Տրոյա և հրի ու սրի մատնում ամբողջ բնակչությանը։ Շուտով Աքիլլեսի որդին՝ [[Նեոպտոլեմոս]]ը, խուժում է տրոյական արքունիք և սպանում զառամյալ արքա Պրիամոսին։ Հեկտորի որդին՝ մանկահասակ Աստիանաքսը ևս զոհվում է։ Պրիամոսի որդիներից ողջ է մնում միայն Պարիսը, ով [[Հեղինե Չքնաղ|Հեղինեի]] հետ դուրս է գալիս քաղաքի ետնամուտքից, սակայն փախուստի ճանապարհին զոհվում է Փիլոկտետեսի թունավոր նետից։ Մի քանի ժամում քաղաքն այրվում է, իսկ հույները սպանում են ամբողջ բնակչությանը՝ հափշտակելով հարուստ քաղաքի ամբողջ գանձերը<ref name=":2" />։

===Հոմերոսյան դարաշրջան կամ հունական մութ դարեր ===
{{Հիմնական|Հոմերոսյան դարաշրջան}}
[[Պատկեր:Homer_British_Museum.jpg|մինի|276x276փքս|[[Հոմերոս]]՝ հին հույն էպոսագիր բանաստեղծ։ Նա իր [[Իլիական|«Իլիական» աշխատությունում]] ներկայացրել է [[Տրոյական պատերազմ]]ի սկիզբը, ընթացքը ու ավարտը և հերոսների սխրանքները, իսկ [[Ոդիսական|«Ոդիսական»-ում]]՝ ներկայացրել հերոսներից [[Ոդիսևս]]ի կյանքը պատերազմից հետո։|ձախից]]
{{Հատված|Վերնագիր=Հատված Թուկիդիդեսի «Պատմություն» աշխատությունից|Վերնագիրը ներքևից=|Բովանդակություն=Տրոյական պատերազմից առաջ Հելլադան, ակնհայտորեն, համատեղ ուժերով ոչ մի նշանակալից բան չի արել։ Ես ենթադրում եմ, որ երկիրը այն ժամանակ դեռևս այդ անունը չէր կրում, իսկ Դևկալիոնի որդի Հելլենից առաջ այն ընդհանրապես գոյություն չուներ, այլ առանձին ժողովուրդներ նրան իրենց անունով էին կոչում։ Դրա լավագույն ապացույցը տալիս է Հոմերոսը։ Չէ՞ որ Հոմերոսը, չնայած ապրել է Տրոյական պատերազմից շատ հետո, ոչ մի տեղ բոլոր ցեղերին միևնույն՝ հելլեն անունով չի նշում և ոչ ոքի այդպես չի անվանում, բացի Ֆտիոտիդայից եկած Աքիլլեսի ջոկատից. հենց նրանք էին առաջին հելլենները։ Մյուսներին Հոմերոսը իր պոեմներում անվանում է դանայացիներ, արգոսցիներ կամ աքայացիներ։ |Հավասարեցում=right|Լայնություն=260px|Բարձրություն=|Տառատեսակի չափ=14px|Ֆոն=#e1e6f2|Առանց ընդհատումների=}}[[Մ.թ.ա. 1200|Մ․թ․ա․ 1200 թվականին]] [[Միկենյան քաղաքակրթություն]]ը [[Բալկանյան թերակղզի|Բալկանյան թերակղզում]] անկում է ապրում։ Ըստ տարբեր գիտնականների պնդումների՝ այս դարաշրջանն ավարտվել է տարբեր գործոնների ազդեցությամբ։ Փորձագետների մեծամասնությունն այն կապում է [[դորիացիներ]]ի ի հայտ գալու հետ։ [[Մ.թ.ա. 13-րդ դար|Մ․թ․ա․ 13-րդ դարում]] [[Բալկանյան թերակղզի|Հունական թերակղզի]] են գաղթում դորիական ցեղերը, որոնք տարիների ընթացքում աստիճանաբար շարժվում են դեպի հարավ` ամայացնելով տարածքներ։ Հնագիտական պեղումները վկայում են [[Արևելյան Միջերկրական]]ում [[Բրոնզի դար|բրոնզեդարյան]] մեծ ճգնաժամի մասին, որի ընթացքում մեծ պալատները և քաղաքները կործանվում կամ լքվում են։ Գրեթե այդ ժամանակաշրջանում ցնցումներից լրջորեն տուժում է [[խեթական քաղաքակրթություն]]ը, իսկ [[Տրոյա]] քաղաքից մինչև [[Գազա]] ընկած տարածքները բնաջնջվում են։ Անկումից հետո փոքր և ավելի մանր բնակավայրերը պայքարել են վերաբնակեցվելու համար։ Սա է պատճառը, որ [[Միկենյան քաղաքակրթություն|Միկենյան քաղաքակրթությանը]] հաջորդած ժամանակաշրջանը հայտնի է նաև [[Հունական Մութ դարեր|հունական մութ դարեր]] անվանմամբ։ Հավանական է, որ Հունաստանն այս ընթացքում բաժանված էր առանձին շրջաններում կազմակերպված տնային տնտեսությունների, ավելի ուշ՝ [[պոլիս]]ների։ Գյուղում ապրել են միևնույն կենսամակարդակի մարդիկ, չի եղել ապրելակերպի տարբերություն։ [[Հոմերոսյան դարաշրջան]]ի առաջին տարիներին Հունաստանին պատուհասում է մեծ ճգնաժամ։ Պատճառն այն էր, որ նախկին պետությունների տարածքում բնակություն հաստատած [[դորիացիներ]]ը, գտնվելով զարգացման ավելի ցածր աստիճանի վրա, ի վիճակի չեն լինում շարունակելու [[աքայացիներ]]ի մշակութային ավանդույթները և սկսվում է լճացման ժամանակներ։ Հոմերոսյան դարաշրջանի Հունաստանը եղել է սակավաբնակ պետություն։ Բնակչության հիմնական զբաղմունքը եղել է [[երկրագործություն]]ն ու [[անասնապահություն]]ը, իսկ արհեստներն ու առևտուրը ժողովրդի շրջանում այնքան էլ տարածված չի եղել։ [[Հունական Մութ դարեր|Մութ դարերում Հունաստանը]] կտրված է եղել արտաքին աշխարհից և հինաշխարհյան մյուս պետությունների հետ կապը համարվել երկրորդական։ Հունական մութ դարերը Հոմերոսյան են կոչվել այդ ժամանակահատվածում ստեղծագործող հին հույն էպոսագիր բանաստեղծ [[Հոմերոս]]ի անունով։ Հոմերոսի գրչին են պատկանում անտիկ գրականության առաջին և ամենանշանավոր հուշարձանները՝ [[Իլիական|«Իլիական»]] և [[Ոդիսական|«Ոդիսական»]] էպիկական պոեմները։ Հոմերոսն առավել հայտնի է դարձել նրանով, որ գրել է իրեն նախորդած ժամանակահատվածում տեղի ունեցած [[Տրոյական պատերազմ]]ի մասին։ Հոմերոսի կյանքի մասին բազմաթիվ պատմություններ տարածվել են [[Դասական Հունաստան|դասական հնագույն ժամանակաշրջանում]]։ Ամենատարածվածն այն է, որ նա եղել է կույր երգիչ և ապրել է [[Հոնիա]]յում, որը գտնվում է [[Անատոլիա]]յի կենտրոնական մասում՝ ներկայիս [[Թուրքիա]]յի տարածքում։ Ժամանակակից գիտնականները դրանք լեգենդներ են համարում։ Հին ժամանակներից մինչ օրս, զգալի է հոմերոսյան էպոսի ազդեցությունն [[Արևմտյան քաղաքակրթություն|արևմտյան քաղաքակրթության]] վրա և դա է պատճառը, որ արևմտյան առաջադեմ հասարակությունը Հոմերոսին համարում է եվրոպական քաղաքակրթության կերտողներից մեկը։ Տարբեր վայրերից հայտնաբերված հնագիտական նյութերը ցույց են տալիս, որ [[Մ.թ.ա. 8–րդ դար|մ․թ․ա․ 8-րդ դարում]] տնտեսության վերականգնումը Հունաստանում զգալիորեն առաջընթաց է ապրում։ Այդ մասին են վկայում [[Աթենք]]ի և [[Լեֆկադա]]յի գերեզմանոցները, ինչպես նաև [[Օլիմպիա]]յի և [[Դելֆի]]ի սրբատեղիները։

=== Արխաիկ Հունաստան ===
{{հիմնական|Արխաիկ Հունաստան {{!}} Հունաստանն Արխաիկ դարաշրջանում}}
[[Պատկեր:Sphinx MET 11.185.jpg|աջից|մինի|262x262px|[[Սֆինքս#Հունական տարբերակը|Հին հունական սֆինքսի]] արձան, [[Մ.թ.ա. 530|մ․թ․ա․ 530 թվական]], պահվում է՝ [[Նյու Յորք]], [[Մետրոպոլիտեն թանգարան (Նյու Յորք)|Մետրոպոլիտեն թանգարան]]։
[[Սֆինքս]]ի կերպարը հին հույները փոխառել են [[եգիպտացիներ]]ից։ Հին հունական սֆինքսն ունեցել է կնոջ գլուխ և իրան, [[առյուծ]]ի մարմին, [[Արծիվ|արծվի]] թևեր և [[օձ]]ի գլխով ավարտվող պոչ։]] 
[[Մ.թ.ա. 8–րդ դար|Մ.թ.ա. 8-րդ դարից]] մինչև [[Մ.թ.ա. 5–րդ դար|մ.թ.ա. 5-րդ դարասկիզբն]] ընկած ժամանակահատվածը [[Հունաստանի պատմություն|Հին Հունաստանի պատմության]] մեջ հայտնի է [[Արխաիկ Հունաստան|Արխաիկ դարաշրջան]] անվանումով։ Եզրն առաջացել է այդ շրջանի [[Հունաստանի արվեստ|հունական արվեստի]] ուսումնասիրությունների արդյունքում։ Այն համարվում է միջանկյալ ժամանակաշրջան Հին Հունաստանի արվեստի երկրաչափական և դասական դարաշրջանների միջև։ Ավելի ուշ ''«Արխաիկ ժամանակաշրջան»'' եզրն սկսում է վերաբերել ոչ միայն [[Մ.թ.ա. 8–րդ դար|մ.թ.ա. 8-րդ դարի]] հին հունական արվեստին, այլ նաև Հունաստանի ներքին քաղաքական կյանքին։ Արխաիկ ժամանակաշրջանը հաջորդում է [[Հունական Մութ դարեր|հունական մութ դարերին]]։ Այդ շրջանի քաղաքական անկայունության ու անցյալի նվաճումների մոռացությունը մեծ կորուստների պատճառ են դառնում, իսկ այս «մութ տարիներին» հաջորդած Արխաիկան դառնում է մի ժամանակաշրջան, որի ընթացքում [[Հունաստան]]ը վերստին հայտնվում է պատմության կիզակետում։ Արխաիկ Հունաստանի գոյության առաջին տարիները նշանավորվում են [[Պոլիս|պոլիսային համակարգի]] ծնունդով։ [[Մ.թ.ա. 9–րդ դար|Մ․թ․ա․ 9-րդ դարում]] Հունաստանի ավերված քաղաքների տարածքում ստեղծվում են պետական կազմավորումներ, որոնցից յուրաքանչյուրը ձեռք է բերում լրիվ կամ մասնակի ինքնավարություն՝ կառավարվելով առանձին արքայի կողմից։

Արխաիկ ժամանակաշրջանի քաղաքների և սրբավայրերի կառուցապատման մեջ առաջնակարգ տեղ էին գրավում տաճարները, որոնք սկզբում կառուցվել են փայտից, սկսած [[մ.թ.ա. 6-րդ դար]]ից՝ կրաքարից, իսկ նույն դարի կեսից՝ ավելի հաճախ՝ մարմարից։ Կառուցվող տաճարների տիպերից գերակշռողը՝ պերիպտերոսը, երկարատև զարգացման շնորհիվ առաջացել է մեգարոն հնագույն բնակարանի ձևից՝ սկզբում որպեսի «որմնաելուստավոր» տաճարի տիպ, այնուհետև վերածվել պրոստիլոսի և ամֆիպրոստիլոսի։ Տաճարների հետ մեկտեղ ստեղծվում էին հասարակական կառույցներ՝ բուլևտերիոններ, ստոաներ, լեսխաներ, թատրոններ, ստադիոններ ([[Մարզական կառույցներ|մարզադպրոցներ]], [[դպրոց]]ներ), գիմնազիոններ և այլն։ Արխաիկ ժամանակաշրջանի նշանավոր պետական գործիչներից են եղել հանրահայտ [[Սողոն|Սոլոնը]], [[Պիսիստրատոս]]ը և [[Կլիսթենես]]ը։ [[Արխաիկ Հունաստան]]ի գլուխ կանգնած էր արիստոկրատիան։ Վերջինս ամեն կերպ փորձում էր պահպանել տոհմական կարգերը Հունաստանում։ Ըստ արխաիկ աստիճանակարգության՝ ստրուկներից վեր կանգնած էր դեմոսը։ Դեմոսի մաս կազմող գյուղացիները, արհեստավորները և առևտրականները դժգոհ էին տիրող կարգերից և պայքարում էին հին օրենքները փոփոխելու և ավագանու իրավունքները տապալելու դեմ։ Անուղղակիորեն նրանց պայքարը մղվում էր Արխաիկայի [[արիստոկրատիա]]յի դեմ։ Դեմոկրատիայի շրջանի գործիչների գործունեության շնորհիվ այս դասակարգային տարաբաժանությունը մասնակիորեն վերանում է։ Սրա հետ մեկտեղ վերանում է նաև դասակարգային պայքարը։ Արխաիկայի ժամանակաշրջանի ավարտին Հունաստանի բոլոր պոլիսները միացյալ ուժերով պայքարում են զորեղացող և գերիշխանության ձգտող [[Աքեմենյան Պարսկաստան]]ի դեմ՝ հաղթելով հզոր թշնամուն։

=== Պոլիսային համակարգը Հին Հունաստանում ===
{{Հիմնական|Պոլիս {{!}} Պոլիսային համակարգ}}[[Պատկեր:Athènes Acropole Caryatides.JPG|աջից|մինի|283x283px|[[Արտեմիս]]ի տաճարի քրմուհիների՝ [[կարիատիդ]]ների զարդաքանդակները[[Էրեքթեոն]]ի վրա։ ]][[Պատկեր:2006_01_21_Ath%C3%A8nes_Parth%C3%A9non.JPG|աջից|մինի|283x283px|[[Պարթենոն|Աթենքի Պարթենոնը]] որպես [[Աթենք]]ի հովանավոր [[Աթենաս Պալլաս]] աստվածուհու վեհության խորհրդանիշի։]][[Մ.թ.ա. 9-րդ դար|Մ․թ․ա․ 9-րդ դարում]] Հունաստանում ստեղծվում են նոր պետական կազմավորումներ, որոնց շնորհիվ երկրի պետականության պատմությունը վերածնունդ է ապրում։ Հունական նոր պետություններն [[Հունական գրականություն|արդի գրականության]] մեջ հայտնի են [[պոլիս]] անվանմամբ։ Այդ պետություններին պոլիս են անվանել նաև այդ ժամանակաշրջանում ստեղծագործող հույն պատմիչները։ Ավելի լայն իմաստով պոլիսներ էին անվանում [[Հունաստանի քաղաքների ցանկ|հունական բոլոր քաղաքները]]։ Այսպիսով՝ [[Բալկանյան թերակղզի|Բալկանյան թերակղզում]] և հարակից կղզիներում ստեղծվում են բազմաթիվ մեծ ու փոքր քաղաք-պետություններ, որոնցից յուրաքանչյուրն առանձնացնում է որոշակի տարածք և ընտրում է արքա-գահակալ։ Հունական պոլիսների հիմքում սովորաբար ընկած էին [[Հոմերոսյան դարաշրջան]]ի ամրացված բնակավայրերը։ Քաղաք-պետություններն ունեին ընդամենը մեկ քաղաք, որն էլ տվյալ պոլիսի մայրաքաղաքն էր։ Եթե պոլիսը տարածքով և բնակչության թվով մեծ էր, ժամանակի ընթացքում տվյալ քաղաք-պետության մեջ ստեղծվում էին [[Գյուղ|գյուղական բնակավայրեր]], որոնք հայտնի էին կոմե անվանումով։ Վերջիններս կամավոր, իսկ երբեմն նաև հարկադրաբար կապվում էր պոլիսի հետ։ [[Հոմերոսյան դարաշրջան|Հոմերոսյան ժամանակաշրջանում]] և դրան հաջորդող հարյուրամյակի Հունաստանում խոշոր բնակավայրեր չէի նկատվում։

Պոլիսների մեծ մասը կառավարվում էին գերագույն [[Օրենսդիր իշխանություն|օրենսդիր իշխանության]] կողմից։ Հին հունական օրենսդիր իշխանությունն ընտրովի մարմին էր, որը ձևավորվում էր ժողովրդի կողմից ընտրված [[Ազնվականություն|ազնվականներից]]։ Օրենսդրական մարմինների կողմից ընդունված որոշումները պարտադիր պայման էի տվյալ պոլիսի ցանկացած քաղաքացու համար։ Հունական պոլիսների մայրաքաղաքները պետք է համապատասխանեին քաղաքաշինական որոշակի սկզբունքների։ Քաղաքի կենտրոնում պետք է գտնվեր ժողովրդական ժողովի նստավայրը՝ [[ագորա]]ն։ Ժամանակի ընթացքում ագորայում կառուցվում են նստարաններ, իսկ ավելի ուշ՝ սյունաշար ծածկ։ Ագորային կից գործում էր խորհրդի շենք և դատարան։ Հին հունական քաղաքների անբաժանելի մասն էին կազմում [[միջնաբերդ]]երը, որոնք առավել հայտնի էին [[ակրոպոլիս]] (թարգմանաբար՝ «վերին քաղաք») անվամբ։ Յուրաքանչյուր քաղաք ուներ իր հովանավոր աստծոն, որի գլխավոր տաճարը, որպես կանոն, պետք է գտնվեր ակրոպոլիսի համալիրի ներսում։ Հին հույները սպորտային խաղերի սիրահար էին։ Հինաշխարհյան Հունաստանի քաղաքաշինական գծագրերից երևում է, որ հունական անտիկ քաղաքներում կառուցված են եղել մեծ թվով մարզադաշտեր՝ [[Գիմնասիոն|գիմնասիաներ]] և [[պալեստրա]]ներ։ [[Մ.թ.ա. 776|Մ․թ․ա․ 776 թվականից]] ի վեր Հունաստանում անցկացվում են [[Անտիկ օլիմպիական խաղեր|համանունական մարզական խաղեր]], որոնք անցկացվում են չորս տարին մեկ անգամ՝ [[Զևս|Զևս աստծո]] պատվին։ Մարզիկի հաղթանակն այդ խաղերում համարվում էր մեծագույն պատիվ ինչպես իր, այնպես էլ իր պոլիսի համար։ Ժամանակի ընթացքում հունական տարբեր քաղաք-պետություններում ձևավորվում են երկու տեսակի կառավարման համակարգեր՝ [[Ժողովրդավարություն|ժողովրդավարական]] և [[Բռնապետություն|բռնատիրական]]։ Ժողովրդավարական և բռնատիրական պոլիսներն առավելապես տարբերվում էին իրենց զարգացվածության աստիճանով։{{պանորամա|Acropoli_banner.jpg|1400px|<center>[[Աթենքի Ակրոպոլիս|Աթենքի ակրոպոլիսի]] համայնապատկերը</center>}}

=== Աթենական քաղաք-պետություն կամ Հին Աթենք ===
{{հիմնական|Հին Աթենք {{!}} Աթենական պոլիս|Աթենական ժողովրդավարություն}}
[[Պատկեր:Atena-Giustiniani---Vatican.jpg|մինի|362x362px|[[Աթենք]] քաղաքի հովանավոր [[Աթենաս Պալլաս]]ը եղել է հին [[Հունական դիցաբանություն|հունական պանթեոնի]] իմաստության, ողջախոհության, կանխամտածված [[պատերազմ]]ի դիցուհին։]]
{{Հատված|Վերնագիր=Աթենասի և Պոսեյդոնի վեճը Աթենքի հովանավորչության վերաբերյալ|Վերնագիրը ներքևից=|Բովանդակություն=Քաղաքների հովանավորչության համար Պոսեյդոնի և աստվածների միջև ծավալված վեճերից մեկի համաձայն՝ Աթենքի շուրջ մրցակցություն է ծավալվել Պոսեյդոնի և Աթենասի միջև, չնայած նրան, որ երկիրը բոլոր աստվածների համար ազատ գոտի էր։  Նախքան վեճը, նա իր եռաժանիով հարվածել է միջնաբերդի բլրին և, այսպիսով Աթենքում ստեղծել ջրի աղբյուր։ Աթենասը, մրցակցելով Պոսեյդոնի հետ,  Ատիկային որպես նվեր առաջարկել էր ձիթապտղի ծառ։ Աստվածները խոստովանել են, որ Աթենասի նվերն ավելի օգտակար է և դասական այս քաղաքը կոչել են նրա անվամբ։ Պարտության զգացումը Պոսեյդոնին դրդրում է ջրհեղեղներ առաջացնել Աթենքում։|Նկարագրություն=|Հավասարեցում=left|Լայնություն=250px|Բարձրություն=|Տառատեսակի չափ=14px|Ֆոն=#e1e6f2|Առանց ընդհատումների=}}

[[Հին Աթենք|Հին Աթենքը կամ Աթենական պոլիսը]] խոշոր դեր է խաղացել [[Հունաստանի պատմություն|Հին Հունաստանի պատմության]] և [[Հունաստանի մշակույթ|մշակույթի]] կերտման գործում։ Ըստ ավանդության, պոլիսն առաջացել է [[Աթենքի Ակրոպոլիս|աթենական ակրոպոլիսի]] շուրջը [[Ատտիկա]]յի մեկուսի տոհմական համայնքների միավորման շնորհիվ։ Այդ գործընթացը պատմությանն առավել հայտնի է սինոյկիսմոս ([[հունարեն]]ից թարգմանաբար՝ '''«'''համաբնակեցում'''»''') անվանումով։ Հարյուրամյակներ տևած այդ միավորումը վերագրվում է հանրաճանաչ Էգևսի և Էթրեի որդուն՝ Աթենքի 11-րդ արքան [[Թեսևս]]ին։ Նրան է վերագրվում նաև աթենական համայնքի բնակչության բաժանումը [[եվպատրիդներ]]ի, գեոմորների և դեմիուրգների։ Նրա օրոք հողատարածություններն աստիճանաբար կենտրոնանում էր տոհմական ազնվականության՝ [[եվպատրիդներ]]ի ձեռքում, իսկ ազատ բնակչության մեծ մասը կախման մեջ էր ընկնում նրանից։ Այս հարաբերակցության արդյունքում Աթենական պետությունը վերածվում է [[Ստրկություն|ստրկատիրական]] [[Պետություն|պետության]]։ Հին Աթենքը կառավարվում էր ազնվականներից ամեն տարի ընտրվող 9 արքոնտներից և [[արեոպագոս]]ներից կազմված ավագների խորհուրդը։

[[Մ.թ.ա. 500|Մ.թ.ա. 500 թվականին]] պատմության մեջ առաջինն Աթենքում հաստատվում է կառավարման ժողովրդաիշխան, ժողովրդավարական համակարգ։ [[Աթենական ժողովրդավարություն]]ն իր բնույթով ունի խոր արմատներ։ Երկրում դեմոկրատիայի հաստատման գործընթացի սկիզբն ընդունված է համարել [[մ.թ.ա. 6-րդ դար]]ի սկիզբը։ Դրա շարժառիթներն էին [[Սոլոնի բարեփոխումներ|Սոլոնի]] և [[Կլիսթենես]]յան բարեփոխումները։ Հին Հունաստանի արքոնտ [[Սոլոնի բարեփոխումներ]]ը նշանավոր էին երկրի պատմության մեջ, քանի որ գրեթե անարյուն կերպով նա ձեռնամուխ է լինում տոհմային ազնվականության իշխանության տնտեսական սոցիալական և քաղաքական հիմքերի թուլացմանը և դեմոսի՝ ժողովրդի, դիրքերի ուժեղացմանը։ Դեմոկրատիայի հաստատումն ավարտվում է Կլիսթենեսի օրոք՝ [[Մ.թ.ա. 506|մ.թ.ա. 506 թվականին]]։ [[Կլիսթենես]]ը վերջնականապես խարխլում է արիստոկրատիայի հիմքերը և նրա օրոք [[Ատտիկե|Ատտիկան]] բաժանվում է ինքնակառավարվող միավորներ՝ դեմերի, որոնք ունեին իրենց ընտրովի ղեկավարը։ Արիստոկրատների կողմից կառավարվող 4 ֆիլմերը վերացվեցինում են, որի փոխարեն ստեղծվում են 10 նոր նմանօրինական կառավարչական մարմիններ։ Հինաշխարհյան Աթենքը ժամանակակից [[Եվրոպա]]յի քաղաքակրթության հիմնասյունն է։ Այստեղ են ապրել և ստեղծագործել այնպիսի նշանավոր դեմքեր, ինչպիսիք են [[Հերոդոտոս]]ը, [[Անաքսագորաս]]ը, [[Ֆիդիաս]]ը, [[Էսքիլես]]ը, [[Սոֆոկլես]]ը, [[Եվրիպիդես]]ը և [[Արիստոֆան]]եսը։ Աթենքում է կենտրոնացված եղել ամբողջ Հին Հունաստանի մշակութային կյանքը՝ իր գործիչներով։ Իր քաղաքական և տնտեսական տիրապետությունն ընդլայնելու և [[Հունաստան]]ի մյուս [[պոլիս]]ների վրա գերիշխելու անզուսպ ձգտման ճանապարհին Աթենքը բազմիցս բախվել էր հունական մյուս պոլիսների՝ մասնավորապես Սպարտայի հետ։ Պելոպոնեսյան պատերազմներում պարտություն կրելով Աթենքը ընդմիշտ կորցնում է իր առաջատար դիրքը Հունաստանում, իսկ [[Մ.թ.ա. 338|մ.թ.ա. 338 թվականին]] Քերոնեի ճակատամարտում կրած պարտությունից հետո Աթենքը և հունական մյուս պոլիսներն անցնում է [[Հին Մակեդոնիա|Մակեդոնիայի]] գերիշխանության տակ։

{| class="graytable"
|+
Հին Աթենքից մեզ հասած նշանավոր հեթանոսական տաճարներ
| width="30%" |[[Պատկեր:Temple of Poseidon from the East, June 2012.jpg|center|291x291px]]
| width="30%" |[[Պատկեր:Hephaistos_Temple.JPG|center|284x284px]]
| width="35%" |[[Պատկեր:Attica 06-13 Athens 25 Olympian Zeus Temple.jpg|center|275x275px]]
|-
| align="center" |[[Հին հունական դիցաբանություն|Հին հունական դիցարանի]] [[ծով]]երի և [[օվկիանոս]]ների աստված [[Պոսեյդոն]]ին նվիրված հեթանոսական տաճարի ավերակներն [[Ատտիկե|Ատտիկե թերակղզում]]՝ [[Աթենք]]ից 69 կմ հարավ-արևելք ընկած Սունիո ծովածոցի ափին
| align="center" |Կրակի ու դարբնության աստծո՝ [[Հեփեստոս]]ի պատվին [[Մ.թ.ա. 460|մ․թ․ա․  460]]-[[Մ.թ.ա. 420|420 թվականներին]] կառուցվել է այս հեթանոսական տաճարը, որը գտնվում է Ագորայոս Կոլոնոս բլրի վրա՝ [[Աթենք]]ի [[Ագորա]]յի արևմտյան հատվածում
| align="center" |[[Աթենքի Ակրոպոլիս|Ակրոպոլիսից]] 500 մ հարավ-արևելք գտնվում է [[Հին հունական դիցաբանություն|հին հույների գերագույն աստծո]]՝ [[Օլիմպիական Զևսի տաճար|Օլիմպիական Զևսի հոյակերտ տաճարը]]։ Ներկայումս մեզ է հասել միայն տաճարի մի մասի ավերակները։ Համաձայն լեգենդի՝ այս տաճարը կառուցվել է [[Դևկալիոն]]ի՝ հույն ժողովրդի նախահոր տաճարի տեղում 
|}

==== Աթենական ժողովրդավարություն  ====
{{հիմնական|Դրակոնյան օրենքներ|Սոլոնի բարեփոխումներ|Աթենական ժողովրդավարություն}}
[[Պատկեր:Portrait_of_a_philosopher,_maybe_Plutarch,_2nd_century_BC,_AM_Delphi,_0135.jpg|աջից|մինի|291x291px|[[Պլուտարքոս]]՝ [[Հույներ|հին հույն]] [[պատմիչ]], [[փիլիսոփա]] և [[Ժողովրդավարություն|ժողովրդավարության]] ջատագով։]]
[[Պատկեր:Ignoto,_c.d._solone,_replica_del_90_dc_ca_da_orig._greco_del_110_ac._ca,_6143.JPG|աջից|մինի|315x315px|[[Սոլոն]]՝ [[Ժողովրդավարություն|ժողովրդավարության]] գաղափարախոսության առաջին հեղինակներից մեկը:]]
[[Մ.թ.ա. 8–րդ դար|Մ․թ․ա․ 8]]-[[Մ.թ.ա. 6-րդ դար|6-րդ դարերում]] [[Հին Աթենք|Աթենքը]] կառավարվում էր [[արիստոկրատիա]]յի կողմից, իսկ ժողովուրդը պետության ղեկավարմանը ոչ մի կերպ չէր մասնակցում։ Այս պայմաններում արիստոկրատիայի և ստորին խավի միջև սկսվում է դասակարգային երկարատև պայքար, որի արդյունքում [[ստրկատիրական հասարակարգ]]ն ու տոհմական կարգերը Հունաստանում հասնում են քայքայման եզրին։ [[Դեմոս]]ի ընդվզումների հիմնական պատճառը հարկային ծանր և կոշտ քաղաքականությունն էր։ Եթե գյուղացին ժամանակին չէր վճարում հարկերն ու տուրքերը, ապա պարտքի դիմաց տալիս էր հողը, իսկ եթե դա էլ չէր բավականացնում պարտքը մարելու համար, նրան իր ընտանիքով դարձնում էին պարտային ստրուկ։ Քաղաքային դեմոսը՝ [[արհեստ]]ավորներն ու [[Առևտուր|առևտրականները]], նույնպես իրավունքներ չունեին։

Նոր խռովություններից զերծ մնալու համար ավագանին ստիպված է լինում համաձայնել գրավոր ամրագրված օրենքներ ստեղծելու դեմոսի պահանջին։ Այդ ամենի կազմակերպումն իր վրա է վերցնում Աթենքի արքոնտ [[Դրակոն (Աթենքի արքոնտ)|Դրակոնը]], ով [[Մ.թ.ա. 621|մ․թ․ա․ 621 թվականին]] օրենքներ կազմելուց հետո [[Հունաստանի պատմություն|Հունաստանի պատմության]] մեջ հայտնի է դառնում նաև որպես օրենսգիր։ Այդ օրենքները կարճ ժամանակ անց հրապարակվում են և փորագրվելով քարե սալիկների վրա դրվում են ի ցույց բոլորին։ Դրակոնյան օրենքները խիստ պատժամիջոցներ էին կիրառում հանցավոր գործողությունները կանխելու համար։ Հենց այդ պատճառով էլ ժողովրդի կողմից առաջ է քաշվում «արյունով գրված օրենք» թևավոր խոսքը՝ ցանկանալով ընդգծել դրա ծայրահեղ խստությունը։ Դրակոնյան օրենքների դրական կետերը շատ սակավ էին և չէին կարող անգամ մասամբ պաշտպանել ստորին խավի բնակիչների տարրական իրավունքները և դրա համար էլ դեմոսը շարունակում է իր պայքարը հանուն [[Իրավահավասարություն|իրավահավասարության]] ու [[Ժողովրդավարություն|ժողովրդաիշխանության]]։

Ժամանակակից ժողովրդավարության նախատիպի առաջին կերտողը եղել է [[Սողոն|հույն օրենսգիր Սոլոնը]] (այլագրություններում հանդիպում է անվան ''Սողոն'' տարբերակը)։ Սոլոնն իր ծագումով պատկանում էր հին [[էվպատրիդ]]ական դասին։ Այդ դասակարգն աստիճանաբար աղքատանում էր և դրա պատճառով երիտասարդության տարիներին Սոլոնը ստիպված է լինում զբաղվել առևտրային գործունեությամբ։ [[Արիստոտել]]ը և [[Պլուտարքոս]]ը պնդում են, որ Սոլոնն ըստ իր բարեկեցության պատկանում էր բնակչության միջին դասին։ [[Մ.թ.ա. 594|Մ.թ.ա. 594 թվականին]] Սոլոնն ընտրվում է Աթենքի [[արքոնտ]] և հրաժարվում արքոնտների ավանդական երդումից։ Բանն այն էր, որ երդումը ենթադրում էր հավատարմություն տիրող օրենքներին, որն էլ հակասում էր Սոլոնի դիրքորոշմանը։ Պաշտոնավարման հենց սկզբնական շրջանում Սոլոնը ձեռնամուխ է լինում բարենորոգումների իրագործմանը։ Նրա բարեփոխումները նշանավորվում են նրանով, որ գրեթե անարյուն կերպով խարխլում են արիստոկրատիայի դիրքերը՝ բարելավելով դեմոսի սոցիալ-քաղաքական վիճակը։ Սոլոնի կողմից մտցված առաջին օրենքը, որը հայտնի էր [[սիսախֆիա]] անվանումով, Աթենքի տարածքում խտրականապես արգելում էր պարտքի դիմաց ստրկությունը, իսկ նույն օրենքի երկրորդ մասով հանվում էին հարկերը։ Սակայն սկզբնական շրջանում ոչ ոք չէր կարողանում առանց փոխհատուցման դադարեցնել աթենական հողատերերի ստրկացումը։

Հողերը, որոնց վրա կանգնեցված էին պարտային սյուներ, հայտարարվեցին պարտքերից ազատ և վերադարձվեցին իրենց տերերին։ Սոլոնն իր քաղաքականությամբ խրախուսում էր արհեստների զարգացումը Հունաստանում․ սրա վերաբերյալ մի օրենքի համաձայն իրենց որդուն արհեստ չսովորեցրած ծնողներն իրավունք չունեին ծերության օրոք նրանից օգնություն պահանջելու։ Սոլոնի թույլատվությամբ հունական մյուս պոլիսների հունալեզու արհեստավորները կարող էին ազատ առևտրային գործունեություն ծավալել Աթենքում։ Սոլոնը մտցնում է նաև մի շարք սահմանափակումներ․ օրինակ՝ արգելվեց աթենացիների կողմից մշակված ցորենի դուրս բերումը պոլիսի տարածքից։ Բարենորոգումներից հետո Սոլոնը մեկնում է արևելյան երկարատև ճանապարհորդությունների՝ հանդիպելով [[Հին Եգիպտոս|Եգիպտոսի]], [[Կիպրոս]]ի և [[Լյուդիա]]յի միապետների հետո։ [[Պլուտարքոս]]ը գրում է, որ իր ճանապարհորդությունից հետո Սոլոնն այլևս քաղաքականությանն ակտիվ մասնակցություն չի ունենում։

==== Աթենական տիրանիա ====
{{Հիմնական|Պիսիստրատոս {{!}} Պիսիստրատոսի տիրանիա}}[[Պատկեր:Հին Հունաստան.png|մինի|281x281px|[[Աթենական պոլիս]]ի [[տիրանոս]] [[Պիսիստրատոս]]ը|ձախից]]{{Հատված|Վերնագիր=Արիստոտելը Պիսիստրատոսի մասին|Վերնագիրը ներքևից=|Բովանդակություն=Իսկ ահա Պիսիստրատոսը, իշխանության անցնելով, հանրային գործերը վարում էր ավելի շուտ քաղաքացիական իրավահաւասարության, քան տիրանիայի ոգով… Իսկ պետության գործերը Պիսիստրատոսը վարում էր, ինչպես որ ասված է, չափավորաբար և ավելի շուտ քաղաքացիական կառավարման ոգով, քան՝ տիրանաբար։ Ընդհանուր առմամբ նա մարդասեր էր և հեզ, մեղսագործների հանդեպ՝ ներողամիտ... Նա ամեն կերպ փորձում էր զերծ մնալ ժողովրդական ընդվզումներից, միշտ ապահովում էր խաղաղություն ու պահպանում՝ հանդարտություն։ Ահա թէ ինչու էին հաճախ ասում, որ «Պիսիստրատոսի տիրանիան Կրոնոսի օրոք ապրելն է» ...Սակայն, բոլոր ասվածներից ամենակարևորն այն էր, որ նա ուներ ժողովրդավար և կարեկից բնավորություն։ Բոլոր պարագաներում նա ցանկանում էր, որ գործերն առաջնորդվեն օրենքներով, իր համար որևէ առավելություն թույլ չտալով... Նրա կողմից էր ինչպես երևելիների, այնպես էլ ժողովրդավարների մեծամասնությունը|Նկարագրություն=|Հավասարեցում=right|Լայնություն=300px|Բարձրություն=|Տառատեսակի չափ=14px|Ֆոն=#e1e6f2|Առանց ընդհատումների=}}Հին Հունաստանում [[ժողովրդավարություն]]ը ծաղկում է ապրում նաև [[Սողոն|Սոլոնի]] հաջորդների օրոք։ [[Մ.թ.ա. 560|Մ․թ․ա․ 560 թվականին]] Սոլոնը գահընկեց է արվում, քանի որ նման զառամյալ տարիքում այլևս չէր կարող ղեկավարել [[քաղաք-պետություն]]ը։ Աթենքում սկսվում են գահակալական կռիվներ, որի արդյունքում նույն տարում արքոնտի պաշտոնն ստանձնում է նշանավոր ազնվական [[Պիսիստրատոս]]ը։ Սոլոնը հասարակ քաղաքացու կյանքով ապրում է ևս երկու տարի և [[Մ.թ.ա. 558|մ․թ․ա․ 558 թվականին]] մահանում է։ Պիսիստրատոսը փոխում է [[պետական կարգ]]ը՝ իրեն հռչակելով [[տիրանոս]]։ Այսպիսով, Աթենքում հաստատվում է [[Բռնապետություն|տիրանիա]]՝ կառավարման բռնատիրական համակարգ։

Աթենքում տիրանիայի հաստատման գլխավոր պատճառը երկրում սկիզբ առած սոցիալական ընդվզումներն էին։  Անկայուն իշխանական մարմիններն ի վիճակի չէին ճնշելու այդ հուզումները և դա է պատճառը, որ որոշ անձանց մտքերում առաջ է գալիս գաղափար միանձնյա ղեկավարման մասին։ Պիսիստրատոսի իշխանության գլխավոր առանձնահատկությունն այն էր, որ նրա օրոք [[Աթենական ժողովրդավարություն|ժողովրդավարությունը]] սկսում է զարգանալ տիրանիայի պայմաններում։ Չնայած նրան, որ որ Պիսիստրատոսը պատմությանը հայտնի էր, որպես բռնապետ, այնուամենայնիվ, նա վայելում էր ժողովրդի սերն ու վստահությունը։ Տիրանիայի հաստատմանը հետևում էին տիրանների քաղաքական հակառակորդների ֆիզիկական բնաջնջումը կամ վտարումը, նրանց գույքի բռնագրավումը։ Որպես կանոն՝ դրանք հասարակության առավել կազմակերպված խավի ներկայացուցիչներն էին՝ տոհմային [[ազնվականություն]]ները։ Իր դիրքերն ամրապնդելու նպատակով Պիսիստրատոսը կառավարման սկզբնական շրջանում սիրաշահում է [[դեմոս]]ին։ Նա վտարված էվպատրիդների հողերը բաժանում է ժողովրդին։

Պիսիստրատոսը առաջինն է եղել Հին Հունաստանի միապետների շարքում, ով ստեղծել է օտարերկրյա կայազորներից կազմված վարձու բանակ։ Պիսիստրատոսը և իրենց հաջորդած տիրանները ցանկանում էին ամրապնդել իրենց ժառանգական դիրքերն [[Աթենական պոլիս]]ում, սակայն նրանք հունական հողի վրա ամուր արմատներ չունեին։ Հույն տիրանոսները Աթենքում իշխանությունն իրենց ժառանգին կարողանում էին փոխանցել շատ հազվադեպ՝ կայուն հենարանի բացակայության պատճառով։ Ժամանակի պատմիչներն ու փիլիսոփաները տիրանիան բնութագրում էին հետևյալ կերպ․ {{քաղվածք|Տիրանիան կառավարման աշխարհահամակարգ է, որի հիմքում ընկած է անհեռանկարայնությունը։ Տիրանիան անբնական երևույթ է, հիվանդություն, որն առաջ է եկել քաղաքական և սոցիալական վայրիվերումների հետևանքով}}

==== Կլիսթենեսի բարեփոխումներ և ժողովրդավարության վերահաստատում ====
{{Հիմնական|Կլիսթենես {{!}} Կլիսթենեսի բարեփոխումներ|Օստրակիզմ}}[[Պատկեր:Cleisthenes.jpg|աջից|մինի|267x267px|[[Կլիսթենես]]ը գլխավորել է [[Պիսիստրատոս|Պիսիստրատյանների]] դեմ շարժումը և [[Մ.թ.ա. 510|մ.թ.ա 510-ին]] տապալել այն]][[Պիսիստրատոս]]ի օրոք [[Ակրոպոլիս]]ում կառուցվում են [[տաճարներ]] և ամուր պարիսպներ, իսկ [[Աթենք]]ը զարդարվում է գեղեցիկ շենքերով։ Պիսիստրատոսի հրամանով գրի են առնվում [[Հոմերոս]]ի պոեմները, որոնք [[Հունական գրականություն|հին հունական բանահյուսության]] մարգարիտներն են։ Սպարտացիների օգնությամբ [[Մ.թ.ա. 510|մ․թ․ա․ 510 թվականին]] [[Կլիսթենես]]ը տապալում է Պիսիստրատոսի տիրանիան և ընտրվում [[արքոնտ]]։ Այսպիսով՝ Աթենքի վերջին տոհմական կարգերն ի սպառ վերանում են։ Նա առաջին անգամ հունական պոլիսը ենթարկում է [[Վարչատարածքային բաժանում|վարչատարածքային բաժանման]]։ [[Աթենական պոլիս]]ը բաժանվում է տաս շրջանների, որոնցից յուրաքանչյուրի համար ընտրվում էր կառավարիչ ([[Հին Աթենք]]ում նրանց անվանում էին [[ստրատեգոս]])։ 10 տրիտիաները միավորվում էին երեք երկրամասերի մեջ, որոնք էին բուն Աթենքը, ծովեզերքը և ներքին շրջանները։ Տրիտիաներն իրենց հերթին բաժանված էին [[դեմոս]]ների, որոնք կառավարվում էին դեմարքոսների կողմից։ Տասը ստրատեգոսներից կազմված խորհուրդը դառնում է [[Աթենական պոլիս|Աթենական պետության]] կառավարությունը։

Հին Աթենքի բարձրագույն իշխանական մարմինը ժողովրդական ժողովն էր, որն իրավասու էր որոշումների և նոր օրենքների ընդունման համար։ Վարչատարածքային բաժանման նպատակն էր խառնել բնակչությունը, որպեսզի էվպատրիդները չկարողանային ազդել բնակավայրերի ներքին գործերի վրա։

Կլիսթենեսի նախաձեռնությամբ ստեղծվում են վարչական, տնտեսական, պաշտամունքային և քաղաքական սկզբնական միավորներ՝ դեմեր (համարժեք են մերօրյա [[Հունաստան]]ի գյուղերի հետ)։ Այսպիսով՝ Կլիսթենես բարեփոխումներից հետո Աթենքում ծաղկում է ապրում [[ժողովրդավարություն]]ը։ Որպեսզի էվպատրիդները երբևէ չփորձեին վերացնել դեմոկրատիան, Կլիսթենեսը ստեղծում է [[օստրակիզմ]]ի (օտրակիսմոս) դատական մարմինը։ Օտրակոնիզմի տերմինը ({{lang-grc|ὄστρακον}}) [[հին հունարեն]]ից թարգմանաբար նշանակում է «խեցի, կեղև»։ Օստրակոնի դատարանը կազմակերպում է ժողովրդական ժողովի որոշումով առանձին քաղաքացիների վտարումը քաղաքից։ Շատ հետաքրքիր է օստրակոն տերմինի ծագումնաբանությունը․{{քաղվածքի սկիզբ}}Հին Աթենքում զարգացած էր խեցեգործությունը և ամենուր թափված էին խեցու կտորներ։ Ժողովի մասնակիցները քվեարկելու համար գետնից վերցնում էին խեցու կտոր և մի այլ սրածայր կտորով դրա վրա գրում դատավճիռը։ Յուրաքանչյուր գարուն ստրատեգոսները ժողովրդական ժողովում քննարկում էին պետության համար վտանգավոր քաղաքացիների հարցը։ Ժողովի մասնակիցներն իրենց կողմից առաջադրում էին մարդկանց անուններ։ Այն մարդը, ում անունը գրում էր դիարքի կեսը կամ կեսից ավելին, Աթենքից վտարվում էր առնվազն տաս տարով։ {{քաղվածքի ավարտ}}

===  Օլիգարխիական պետականությունը Լակոնիայում՝ Սպարտա ===
{{հիմնական|Սպարտա}}
[[Մ.թ.ա. 2-րդ դար|Մ․թ․ա․ 2-րդ դարի]] վերջին [[դորիացիներ]]ը բնակեցնում են [[Սպարտա|Լակոնիան]], որը գտնվում է [[Պելոպոնես|Պելոպոնեսյան թերակղզու]] հարավարևելյան մասում։ Լակոնիան բոլոր կողմերից շրջապատված էր բարձրաբերձ [[լեռ]]ներով, ինչը պոլիսը ժամանակին դարձրել է անառիկ։ Այնուամենայնիվ, Սպարտայի շրջակայքում ծովածոցեր չկային և հենց սա է պատճառը, որ վերջիններիս ռազմածովային նավատորմը ծովամարտերում բազմիցս զիջել է [[Աթենական ծովային միություն|Աթենական ծովային ուժերին]]։ [[Փոքր Ասիա]]յից գաղթած և Հունաստանում հաստատված դորիացիները հրի և սրին են մատնում տեղաբնակ աքայացիներին։ Նրանց մի մասը դառնում է եկվորների ստրուկը, իսկ որոշներն էլ վտարվում են Լակեդեմոնի ծայրամասերը։ Ստրկացած աքայացիներն օգտագործվում էին արտադրության մեջ՝ [[պարեն]]մթերք ստանալու և գյուղատնտեսական աշխատանքներ կատարելու համար։ Նրանց խավը հայտնի էր հելոտների դասակարգ անվանմամբ։ Հելոտները համարվում էին պետության սեփականությունը։ Նրանք ամրացվում էին սպարտացիներին (նվաճող դորիացիներին) պատկանող հողերին և նրանց վճարում բերքի կեսը։ Ի տարբերություն ստրուկների, հելոտներն ունեցել են [[Տնտեսություն|տնտեսական]] և արտադրության միջոցներ, ինչպես նաև որոշակի տարրական իրավունքներ։ Հելոտների թիվը մի քանի անգամ գերազանցել է [[սպարտա]]ցիների թվին և հենց սա է պատճառը, որ վերջիններս պատմական տարբեր ժամանակահատվածներում բազմիցս ապստամբել են շահագործողների դեմ։ Հելոտների ընդզվումները ճնշելու նպատակով սպարտացիները պարբերաբար պատժիչ արշավանքներ են կազմակերպում նրանց դեմ։ Դա հայտնի էր կրիպտեա անվամբ ({{lang-grc|κρυπτείᾱ}}, [[հին հունարեն]]ից թարգմանաբար՝ գաղտնի շուրջկալ)։ Գոյության սկզբնական շրջանում Սպարտայում իշխում էին տոհմական կարգերը։

Յուրաքանչյուր սպարտացի տղամարդ՝ իր ընտանիքի հետ միասին, ստանում էր մյուսներին հավասար չափով հողակտոր՝ այնտեղ ապրող հելոտներով։ Այսպիսով՝ [[սպարտացիներ]]ը զբաղվում էին միայն նվաճված բնակչությանը հնազանդ պահելու գործով՝ յուրացնելով վերջիններիս ստեղծած բարիքների մեծ մասը։ [[Մ.թ.ա. 7-րդ դար|Մ․թ․ա․ 7-րդ դարում]] Սպարտայում հաստատվում է կայուն պետականություն։ Այն իր կառուցվածքային առանձնահատկություններով բավականին պարզունակ էր և պարունակում էր տոհմական կարգերի բազմաթիվ գծեր։ Երկրի ներքին և արտաքին գործերը կարքավորող մարմինը ծերակույտն էր, որը սովորաբար կազմված էր ազնվականական ծագմամբ 30 արիստոկրատներից և հայտնի էր [[գերուսիա]] ({{lang-grc|γερουσία, γέρων}} — «ծերունի» բառից) անվանմամբ։ Ծերակույտի վերին անդամներն էին Սպարտայի երկու թագավորները, որոնք ունեին սահմանափակ [[Բացարձակ միապետություն|ժառանգական իշխանություն]]։ Թագավորները հանդես էին գալիս որպես [[բանակ]]ի և [[նավատորմ]]ի գերագույն գլխավոր հրամանատար։ Պատերազմի ժամանակ արքաներից մեկը պարտավոր էր առաջնորդել զորաբանակին, իսկ մյուսը՝ մնալ երկրում։ Սպարտայի գլխավոր օրենսդիր մարմինը ժողովրդական ժողովն էր՝ [[ապելլա]]ն ({{lang-grc|απέλλα}}): Ենթաօրենսդրական այս մարմինը Սպարտայում ուներ սահմանափակ լիազորություններ։ Ժողովրդական ժողովի գլխավոր գործառույթն այն էր, որ վերջինիս անդամները կարող էին միայն հավանություն կամ դժգոհություն հայտնել գերուսիայի կողմից ընդունած օրենքների և վարքականոնների վերաբերյալ։ Այսպիսով՝ մ․թ․ա․ 7-րդ դարից ի վեր Լակոնիայում իշխել է կառավարման [[Ժողովրդավարություն|ժողովրդավարական]] ձևը։ Այնուամենայնիվ՝ Սպարտայի հասարակությունում ազդեցիկ դեր ուներ [[արիստոկրատիա]]ն։

==== Սպարտայի սոցիալական խմբեր և բանակ ====
{{Հիմնական|Բանակ#Հին Հունաստանի բանակներ {{!}} Սպարտայի բանակ|Փաղանգ {{!}} Սպարտական փաղանգ}}
[[Պատկեր:Lycurgus_of_Sparta,_Merry_Joseph_Blondel.jpg|մինի|251x251px|[[Լիկուրգոս|Լիկուրգոս Սպարտացին]] եղել է [[Հունաստան|Հին Հունաստանի]] նշանավոր օրենսդիրներից մեկը։ [[Հույներ]]ը նրան են վերագրում [[Սպարտա]]յի օրենքների և պետական կառուցվածքի ստեղծումն ու երկրի [[Ռազմական արվեստ|ռազմանակացումը]]։ Ըստ ավանդության [[Դելփյան պատգամախոս]]ը հրամայել է [[Լիկուրգոս]]ին փոխել Սպարտայում կառավարման համակարգը՝ ըստ [[Կրետեի ծովապետություն|Կրետեի]] [[Դորիացիներ|դորիական]] պետությունների օրինակի։ Լիկուրգոսի կենսագրությունը գրվել է [[Պլուտարքոս]]ի կողմից՝ առանց որևէ կարևոր պատմական հիմքերի առկայության։]]
Սպարտայի բնակչության շրջանում ցայտուն կերպով արտահայտված էր սոցիալական տարանջատումը։ Իշխող [[ազնվականություն]]ից ավելի ցած սանդղակի վրա գտնվող [[դեմոս]]ն իր հերթին բաժանվում էր առանձին ենթադասերի՝ լիիրավ քաղաքացիներ, թերի իրավունքներով քաղաքացիներ ու կախյալներ։ Յուրաքանչյուր դասի ներկայացուցիչ ուներ իր անվանումը։ Սպարտայի լիիրավ քաղաքացիներ համարվում էին միայն [[դորիացիներ]]ը, որոնք էլ ձևավորում էին [[սպարտացիներ]]ի (սպարտիատներ) սոցիալական խումբը։ Պետության տարածքում գոյություն ունեցող բոլոր հողերը, ինչպես նաև [[հելոտներ]]ի խավի ներկայացուցիչ կցորդ հողագործները, պատկանում էին սպարտիատներին։ Այնուամենայնիվ, այս հարաբերություններում չէր գործում [[Սեփականություն|սեփականության մասնավոր ձևը]], քանի որ հողերն այնուամենայնիվ պատկանում էին պետությանը։ Այն տրվում էր օգտագործման և ընտանեկան բարեկեցության համար, սակայն ամեն վայրկյան կարող էր ետ վերցվել՝ հակապետական արարքի համար։ Այստեղից հետրություն, որ սպարտացիները պետական հողերի նկատմամբ ոչ մի իրավունք չունեին։ Սպարտացիները, լինելով Լակոնիդայի լիիրավ քաղաքացիներ, ունեին նաև բացառիկ [[իրավունք]]ներ, որոնցից զուրկ էին մյուս սոցիալական դասերի ներկայացուցիչները։ Օրինակ՝ մարտի դաշտում [[Վահան (զինատեսակ)|վահան]], [[սաղավարտ]], [[Թուր|սուր]] և [[նիզակ]] կրելու իրավունքը վերապահված էր միայն սպարտացիներին։ Նրանք ազատ էին մարտի դաշտում տնօրինելու իրենց գործողությունները՝ չխախտելով սպարտական բանակի ծառայողին բնորոշ համընդհանուր սկզբունքները։ Սպարտական հասարակության սոցիալական երկրորդ խմբի ներկայացուցիչները դրանք [[հելոտներ]]ն են։ Հելոտների նախնինները եղել են դորիացի-սպարտացիների կողմից Լակոնիայից գերության վերցված աքայացի տեղաբնիկները, ովքեր մինչև սպարտացիների երևան գալը իրենց բնակավայրերում ստեղծել էին տեղական քաղաքակրթություններ։ Հելոտներն աշխատում էին պետական հողերի վրա և բերքի կեսը հատկացնում տվյալ հողի համար պետության կողմից լիազորված սպարտացուն կամ նրա ընտանիքին։ Հելոտը համարվում էր պետության, այլ ոչ թե սպարտիատի սեփականությունը։ Հելոտներին արգելվում էր զենք կրել, գիշերը լինել դրսում, անձրևից հետո օզոնով հարուստ օդ շնչել և այլն։ Սպարտայի երրորդ դասի քաղաքացիներն էին պերիոյկոսները։ Նրանք ևս աքայացիների հետնորդներն էին, սակայն բնակվում էին Լակոնիայի սահմանամերձ շրջաններում։ Սրանք անձնապես ազատ էին, զբաղվում էին արհեստներով և առևտրում, սակայն որպես Սպարտայի քաղաքացիներ չունեին քաղաքացիական իրավունքներ։ Դեմոսից վեր կանգնած էր ազնվականությունը, իսկ ավելի վեր՝ օրենսդիր իշխանությունն ու արքան։

Սպարտան եղել է Հին Հունաստանի հզորագույն բանակն ունեցող [[Պոլիս|քաղաք-պետությունը]]։ Սպարտական բանակի ռազմիկներն անվախ էին, կարգապահ ու հմուտ մարտի դաշտում։ Սպարտական բանակի զորեղության հիմքում ընկած էր [[սպարտական դաստիարակություն]]ն ու օրենքները։ Բոլոր չափահաս սպարտացի տղամարդիկ պարտավոր էին ծառայել հայրենի բանակում։ Անգամ խաղաղ ժամանակ նրանք համարվում էին զինվորներ։ Հռոմեացի պատմիչները գրում են, որ Սպարտայի բանակը եղել է անպարտելի և ի շնորհիվ սրա դարձել է ներշնչանքի աղբյուր [[հռոմեական լեգեոն]]ների համար։ Սպարտական բանակի հատուկ ռազմավարական առանձնահատկություններից մեկը [[փաղանգ]]ն էր։ Ըստ [[Պլուտարքոս]]ի՝ սպարտական միագիծ խիտ շարքերի հարվածին չէր կարող դիմակայել ոչ մի բանակ։ Այնուամենայնիվ, կային ռազմական բնույթի մի շարք հարցեր, որոնցում սպարտացիները զիջում էր այլ հունական պոլիսների բանակներին։ Օրինակ՝ սպարտացիները ծանոթ չէին ինժեներական գործին, ուստի բավականին քիչ արդյունավետությամբ էին գործում պարիսպներով քաղաքների պաշարման հարցում, իսկ բաց ծովում գրեթե միշտ ջախջախվում էին աթենական նավատորմի կողմից<ref>{{Cite web|url=http://blognews.am/arm/news/312284/irakanum-ayn-amenn-inch-menq-gitenq-spartayi-masin-sut-e-u-chapazancvats-8-irakan-past-spartacineri-masin-photo.html|title=Իրականում այն ամենն, ինչ մենք գիտենք Սպարտայի մասին, սուտ է ու չափազանցված. 8 իրական փաստ սպարտացիների մասին (Photo) - BlogNews.am|website=blognews.am|language=hy|accessdate=2018 թ․ հունվարի 18}}</ref>։
{| class="graytable"
|+Սպարտայի բնակչության սոցիալական տարանջատում
| width="30%" |[[Պատկեր:Musée_des_Augustins_-_2016-12-18_-_L'Education_à_Sparte_-_3411.jpg|290x290փքս|center]]
| width="30%" |[[Պատկեր:Everdingen_lycurgus.jpg|287x287փքս|center]]
| width="35%" |[[Պատկեր:Jean-Jacques-François_Le_Barbier_-_A_Spartan_Woman_Giving_a_Shield_to_Her_Son.jpg|290x290փքս|center]]
|-
| align="center" |Հելոտների սոցիալական խմբի տարաբնույթ ներկայացուցիչներ։ Հելոտները անազատ աքայացիներն էին, որոնք ունեին ընտանիք կազմելու, երեխա ունենալու և մի շարք նմանատիպ տարրական իրավունքներ
| align="center" |Սպարտայի բարձրագույն իշխանության՝ գերուսիայի անդամները, ի դեմս Սպարտայի արքաների, քննարկման ժամանակ։ Մտածողները քննարկում են կրթության առավելությունների մասին
| align="center" |Դորիացի մայրը Լակոնիայում երիտասարդ որդուն մարտի դաշտ ճանապարհելիս։ Հին Սպարտայում նիզակ և վահան կրելու իրավունք ունեին միայն սպարտացիները
|}

=== Հույն-պարսկական պատերազմներ ===
{{հիմնական|Հույն-պարսկական պատերազմներ}}
==== Քաղաքակրթության զարթոնքն արևելքում ====
[[Պատկեր:Persian warriors from Berlin Museum.jpg|մինի|287x287px|Դարեհի պալատի ֆրիզներում պատկերված պարսիկ հետևակ զինվորներ (հնարավոր է՝ մահապարտներ): Պահվում է [[Առաջավոր Ասիայի թանգարան|Բեռլինի Առաջավոր Ասիայի թանգարանում]]։ Հնությունը թվագրվում է [[Մ.թ.ա. 510|մ․թ․ա․ 510 թվականին]]: Հայտնաբերվել է [[Շոշ (քաղաք, Իրան)|Շոշ քաղաքի]] [[Դարեհ I Մեծ|Դարեհ արքայի]] պալատից։]]
[[Հին աշխարհ]]ում [[Արխաիկ Հունաստան|հունական քաղաքակրթությունը]] տարածվում էր [[Փոքր Ասիա]]յի առափնյա շրջաններում ևս։ Դեռևս [[Մ.թ.ա. 2–րդ դար|մ․թ․ա․ 2-րդ դարում]] [[Մերձավոր Արևելք]]ից, ավելի որոշակի՝ [[Փոքր Ասիա]]յից գաղթած [[աքայացիներ]]ն այստեղ հիմնում են առաջին հունական քաղաքները։ [[Հոնիական օրդեր|Հոնիական Հունաստանի]] քաղաքներից առավել աչքի ընկնողներն էին [[Միլետ|Միլեթը]] և [[Եփեսոս]]ը, որոնք առևտրային ուղիներով կապված էին [[Հունաստան|մայրցամաքային Հունաստանի]] հետ։ Հին Հունաստանի արևելքում մ․թ․ա․ 6-5-րդ դարում վերելք է ապրում Աքեմենյան տերությունը։ Տերությունը հիմնադրում է պարսից զորավար [[Կյուրոս Մեծ]]ը [[մ.թ.ա. 553|մ.թ.ա. 553 թվականին]], ով ապստամբելով [[Մարաստան]]ի թագավոր [[Աստիագես|Աժդահակի]] դեմ սպանում է նրան՝ հռչակվելով Իրանի արքա։ [[Աքեմենյան Պարսկաստան]]ն իր հզորության գագաթնակետին հասնում է [[Դարեհ I Մեծ|Դարեհ I-ի]] օրոք։ Դարեհ I-ն ստեղծում է դրամական միասնական միավոր, որի հիմքում ընկած էր ոսկե դարիկը և արծաթե սիկլը։ Դրամ հատելու իրավունք է վերապահվում նաև սատրապներին ու փոխարքաներին։ Դարեհը զբաղվել է [[Աքեմենյան պետություն|Աքեմենյան պետության]] կարևոր տնտեսական և վարչական կենտրոնները միացնող ճանապարհների շինարարությամբ, կարգավորել հին առևտրական ճանապարհները, իջևանատները։ Դարեհի բարենորոգումների շնորհիվ Աքեմենյան պետությունը զգալի չափով համախմբվում և հզորանում է։ Նրա օրոք Աքեմենյան պետության սահմանները տարածվում են [[Հնդկաստան]]ից մինչև [[Մակեդոնիա]], [[Սև ծով|Սև]] և [[Կասպից ծով]]երից մինչև [[Արաբական ծով|Արաբական]], [[Կարմիր ծով|Կարմիր]], [[Միջերկրական ծով]]երը։ Վերածվելով աշխարհակալ տերության՝ Պարսկաստանն իր առջև խնդիր է դնում գրավել արևելյան [[Հունաստան]]ը։ Նախքան այդ, [[Մ.թ.ա. 6-րդ դար|մ․թ․ա․ 6-րդ դարի]] վերջին արյունարբու պարսիկները՝ Դարեհ արքայի գլխավորությամբ, գրավում են [[Փոքր Ասիա]]ն, ներխուժում [[Բալկանյան թերակղզի|Բալկանյան թերակղզու]] հյուսիս և փակում [[Պոնտոս|Հելլեսպոնտոսով]] [[Եգեյան ծով]]ից դեպի [[Սև ծով]] տանող ջրային ուղին։ Չնայած Դարեհն անհաջողության է մատնվում հյուսիսային մերձսևծովյան շրջաններում բնակվող [[Սկյութներ|սկյութական ցեղերի]] դեմ արշավանքի ժամանակ, սակայն դա նրան հետ չի պահում [[Հարավային Եգեյան կղզիներ|Եգեյան ծովի կղզիները]] և բուն Հունաստանը նվաճելու ծրագրերից։

[[Հույն-պարսկական պատերազմներ|Պարսիկներին Հունաստանի դեմ պատերազմի]] մղողներից էին փյունիկեցիները, որոնց համար հունական պոլիսները դիտարկվում էին որպես մրցակից և առևտրարդյունաբերական առաջընթացի կասեցնող։ Սևծովյան ջրային ուղու փակումն ու [[Հոնիական ծով]]ի փոքրասիական պոլիսների անկումը ծանր հարված էին մայրցամաքային և կղզիական պոլիսների համար, քանի որ դրանով դադարում էր արևելքի երկրների հետ եկամտաբեր [[առևտուր]]ը, կրճատվում էր նրանց արտաքին շուկան։ [[Կրակապաշտություն|Կրակապաշտների]] կողմից զավթված փոքրասիական պոլիսներում [[ժողովրդավարություն]]ն անկում է ապրում։ [[Դարեհ I Մեծ|Դարեհ I-ը]] սկսում է վարել հարկային ծանր քաղաքականություն, իսկ քաղաք-պետությունների նոր կառավարիչներ նշանակվում են [[Պարսիկներ|իրանցի]] [[սատրապ]]ները։ Պոլիսների բնակչությունը պարտավորվում էր մասնակցել պարսից իշխանությունների կողմից կազմակերպված արշավանքներին։ Իրավիճակը փոքրասիական հույների համար մեղմվում է [[Սկյութական պատերազմ]]ում Դարեհի կրած պարտությունից հետո։ Աքեմենյան հեծելազորի ջախջախումը պարսկահպատակ պոլիսի բնակիչներին ապստամբելու հնարավորություն է ընձեռում։ [[Մ.թ.ա. 499|Մ․թ․ա․ 499 թվականին]] Միլեթում ապստամբում է [[Արիստագորաս]]ը և օգնության համար դիմում հունական պոլիսներին։ Սակայն, մայրցամաքային Հունաստանի պոլիսների մեծ մասը հրաժարվում է Միլեթին օժանդակելուց, իսկ միայն [[Հին Աթենք|Աթենքի]] և [[Էրետրիա]]յի օգնությունը բավարար չէր։ Հոնիական ապստամբությունը ձախողվում է, իսկ ապստամբներին տրամադրած օգնությունը Դարեհին դրդում է արշավել [[Բալկաններ]]։

==== Պարսիկների առաջին ներխուժում և Մարաթոնի ճակատամարտ ====
{{հիմնական հոդված|Պարսկական առաջին ներխուժում Հունաստան|Մարաթոնի ճակատամարտ}}{{Հատված|Վերնագիր=Մարաթոնի ճակատամարտից|Վերնագիրը ներքևից=|Բովանդակություն=Հույն զորավար Միլիթադեսը զինվորներից մեկին ուղարկեց՝ աթենացիներին հայտնելու իրենց հաղթանակի լուրը։ Վազելով Մարաթոնից մինչև Աթենք՝ զինվորը հայտնեց հաղթանակի լուրը և անշնչացած ընկավ։ Ի հիշատակ այդ հաղթանակի, հույները սահմանեցին հատուկ մարզաձև՝ մարաթոնյան վազք, որն այսօր էլ կիրառվում է օլիմպիական խաղերում։ Մարաթոնյան վազքի երկարությունը հավասար է զինվորի անցած տարածությանը՝ 42 կիլոմետր 196 մետր։|Նկարագրություն=|Հավասարեցում=right|Լայնություն=200px|Բարձրություն=|Տառատեսակի չափ=14px|Ֆոն=#e1e6f2|Առանց ընդհատումների=}}
[[Պատկեր:Phidippides.jpg|ձախից|մինի|285x285px|[[Մարաթոն|Մարաթոնի դաշտից]] [[Աթենք]] մեկնած Ֆիդիպիդեսը [[Ծերակույտ|աթենական ծերակույտին]] է հայտնում [[Մարաթոնի ճակատամարտ|պարսիկների ջախջախման]] լուրը։ Մարաթոնից մինչև Աթենք նա կտրում է 42 կմ 196 մ ճանապարհ և հասնելով քաղաքի մատույցներին՝ անշնչացած վայր է ընկնում։ Նրա պատվին [[Օլիմպիական խաղեր]]ում մտցվել է [[մարաթոնյան վազք]]ը։]]
Ապստամբներին օժանդակելու աթենացիների պատրաստակամությունը առաջացնում է աքեմենյան արքունիքի վրդովմունքին։ Անուղղակիորեն, այս հանգամանքը պարսիկների համար դառնում է Հունաստան ներխուժելու համար շարժառիթ։ [[Մ.թ.ա. 492|Մ․թ․ա․ 492 թվականին]] պարսկական բանակը [[Փոքր Ասիա]]յի հյուսիսարևմտյան ափերից նավերով սկսում է շարժվել դեպի [[Բալկանյան թերակղզի]]՝ [[Հունաստան|մայրցամաքային Հունաստան]]։ Ճանապարհին պարսից նավատորմին պատուհասում է ուժեղ [[փոթորիկ]], որն էլ խորտակում է [[Կրակապաշտություն|կրակապաշտների]] նավատորմի մեծ մասը։ Անհաջողության մատնված պարսիկները ստիպված են լինում վերադառնալ ետ։ Այս անհաջողությունը (հին հույն պատմիչների պտդումների համաձայն՝ աստվածային ցասումը) չի խափանում [[Դարեհ I Մեծ|Դարեհ Մեծի]] ծրագրերը։ Նույն տարում պարսիկներն ափ են իջնում Հունաստանում և գրավում [[Թեսալիա]]ն։ Զարգացնելով ռազմավարական հաջողությունները՝ պարսից հեծելազորը կարողանում է պարտության մատնել մակեդոնացիներին ևս։

Այսպիսով՝ հաղթանակած Դարեհը [[Մակեդոնիա (Հունաստան)|Մակեդոնիայում]] և [[Թեսալիա]]յում հռչակում է [[Աքեմենյան Իրան]]ի գերիշխանությունը։ Աքեմենյանների սպառնալիքը խուճապ է ստեղծում ամբողջ [[Հունաստան]]ում։ Արքայի հրամանագրով հունական անկախ պոլիսներ են ժամանում պարսիկ դեսպաններ, որոնք հույն միապետների՝ արքոնտների և ստրատեգոսների հետ հանդիպման ժամանակ վերջիններիցս «հող և ջուր» են պահանջում՝ այլաբանորեն ցանկանալով ներկայացնել իրենց քաղաք-պետության տարածքի վերաբերյալ Աքեմենյան արքայի հավակնությունները։ Վախենալով հակառակորդի բյուրավոր զինվորներից՝ Հին Հունաստանի բոլոր քաղաքները, բացառությամբ [[Սպարտա]]յի և [[Հին Աթենք|Աթենքի]], ընդունում են օտարների ստորացուցիչ պահանջները։ Շուտով դեսպանություններ են ժամանում Աթենք և Լակոնիա ևս։ Աթենքում պարսիկները ձերբակալվում են ու դատապարտվում, իսկ Սպարտայում՝ սպանվում։ Տաքարյուն սպարտացիների արքա [[Լեոնիդաս]]ն անձամբ ընդունում է ինքնավստահ և գոռոզ պարսից դեսպաններին, սակայն լսելով Լակեդեմոնի վերաբերյալ Դարեհի նպատակների մասին նրանց նետում է ժայռափոր ջրհորի մեջ՝ առաջարկելով այնտեղից «հող և ջուր» վերցնել։ Այսպիսով, Դարեհը որոշում է պարտության մատնել անդրդվելի աթենացիներին և սպարտացիներին՝ միաժամանակ նաև մյուս պոլիսներին ցուցադրելով իր ռազմական կարողությունները։ [[Մ.թ.ա. 490|Մ․թ․ա․ 490 թվականին]] պարսից բանակը կտրում է [[Եգեյան ծով]]ը և վայրէջք կատարում [[Ատտիկե]]ում՝ [[Մարաթոն]]ի դաշտում։ Մարաթոնը փոքրիկ բնակավայր էր Հունաստանում, որը գտնվում էր Աթենքից 40 կմ [[հյուսիս]]-[[արևելք]]։ Ճակատամարտի նախօրեին երկու կողմերն էլ երկար ժամանակ կանգնում են միմյանց առջև՝ առանց մարտնչելու։ Աթենացիները սպասում էին Սպարտայի, իսկ պարսիկները՝ դաշնակիցների օգնությանը։ Սպարտացիները սակայն չէին շտապում օգնության, և աթենացիները հասկանալով, որ հակառակորդի դեմ կանգնելու էին միայնակ, փորձում են քայլեր ձեռնարկել։ Թվում է, թե հույների զորավար [[Միլտիադես]]ը պետք է ժամանակ շահեր և սպասեր, քանզի հակառակորդը խմելու ջրի խնդիր ուներ։ Այնուամենայնիվ, աթենացիների հրամանատարը փոխում է մարտավարությունը և որոշում նախահարձակ լինել։ Պատճառն այն էր, որ պարսկական բանակում էր գտնվում նախկին աթենական տիրանոս Հիպիասը, որն ապաստանել էր իրանական արքունիքում՝ դառնալով իրանական բանակի խորհրդատուն էր։ Վերջինս կողմնակիցներ ուներ Աթենքում, որոնք պատրաստվում էին խռովություն կազմակերպել քաղաքում։ Պարսիկները չդիմանալով հույների կատաղի հարձակմանը՝ նստում են իրենց նավերը և փախուստի դիմում։ Նշանավոր հույն պատմիչ [[Հերոդոտոս]]ը վկայում է, որ [[Մարաթոնի ճակատամարտ]]ում պարսիկները տվել են շուրջ 6400 զոհ, իսկ հույներից սպանվել է 192 մարդ։

==== Թերմոպիլեի ճակատամարտ ====
{{հիմնական հոդված|Թերմոպիլեի ճակատամարտ}}
[[Պատկեր:Helmed_Hoplite_Sparta.JPG|մինի|302x302փքս|[[Թերմոպիլեի ճակատամարտ|Թերմոպիլեում]] հունական բանակի առաջնորդ Սպարտայի արքա [[Լեոնիդաս I|Լեոնիդասը]]]]
Պարսից սպառնալիքը [[Պոլիս|հունական պոլիսներին]] ստիպում է համաձայնության գալ և միասնաբար պայքարել իրանական նոր արշավանքի դեպքում։ [[Մ.թ.ա. 481|Մ․թ․ա․ 481 թվականին]] հունական պոլիսների ներկայացուցիչները ստեղծում են ռազմական միություն։ Այնտեղ որոշվում է կրակապաշտների արշավանքի դեպքում հունական միացյալ ուժերի ղեկը ռազմական գործում անվերապահ հեղինակություն վայելող պետության իրավունքով հանձնել [[Սպարտա]]յի թագավորին։

Ծովային հարձակման դեպքում նման իրավունք վերապահվում էր [[Աթենական պոլիս]]ին։ Աթենացի զորավար [[Թեմիստոկլես]]ի նախաձեռնությամբ կազմվում է այսպես կոչված «ծովային ծրագիրը», համաձայն որի պարսկական ներխուժման դեպքում նախատեսվում էր [[Ատտիկե]]ի բնակչությունը տեղափոխել [[Կիկլադյան կղզիներ]]։

Պատերազմի նախօրեին աթենացիները ձևավորում են 180 ռազմանավից կազմված հզոր նավատորմ, ինչպես նաև վերակառուցում են Պիրեյոս նավահանգիստը։ Նախքան Հունաստան արշավելը, Քսերքսեսը միավորել ու հավաքագրել էր կայսրության բոլոր հպատակ ժողովուրդների (եգիպտացիներ, բաբելոնացիներ, ասորիներ և այլն) ռազմական ուժերը, որոնք փոխադրման համար պետք եկավ 1000 ռազմանավ։ Այսպիսով՝ Քսերքսեսի ղեկավարած պարսկական բանակը կազմված էր շուրջ 300 հազար զինվորներից։ Այս անգամ նախահարձակ են լինում պարսիկները և հյուսիսից ներխուժում Պելոպոնեսյան թերակղզի։ Նախքան հարավ ժամանելը պարսիկները պետք է անցնեին Թերմոպիլեի նեղ կիրճը։ Թերմոպիլեի լեռնանցքն ընկած էր Թեսալյան հարթավայրից հարավ և համարվում էր գրեթե անանցանելի։

Պարսիկների երկրորդ ներխուժումը տեղի է ունենում [[Մ.թ.ա. 480|մ․թ․ա․ 480 թվականին]]։ Մ․թ․ա․ 486 թվականին [[Աքեմենյան տերություն]]ում տեղի է ունենում իշխանափոխություն և երկրի նոր գահակալ է դառնում [[Քսերքսես I|Քսերքսես I-ը]]։ Ըստ հնագույն հունական լեգենդների՝ Քսերքսեսը եղել է ծույլ, կամազուրկ և ուրիշի ազդեցության տակ շուտ ընկնող անձնավորություն․{{Քաղվածք|Քսերքսեսին միշտ տեսնում էին առաջին փախչողների և վերջին մարտնչողների մեջ։ Նա երկչոտ էր վտանգի ժամանակ և պարծենկոտ, երբ իրեն ոչինչ չէր սպառնում, նա, քանի դեռ չէր զգացել պատերազմի փոփոխականությունը, այնքան վստահ էր իր վրա, կարծես իշխանություն ուներ անգամ բնության նկատմամբ. նա տապալում էր լեռներն ու հարթեցնում ձորերը, որոշ ծովերի վրա կամուրջներ էր կապում, իսկ այլ ծովերում նավագնացության նպատակներով անցկացնում էր միջագետակներ, որոնք կարճացնում էին ճանապարհը։|Մարկ Յունիան Յուստին}}
Շուտով պարսից բանակին ընդառաջ շարժվում են թիկնազորի 300 սպարտացի մարտիկները՝ Լեոնիդաս արքայի ղեկավարությամբ։ Պատմիչների գրում են, որ երկօրյա մարտերի ընթացքում «Թերմոպիլեի կիրճը պատվել էր արյամբ»։ Սպարտացիները փորձում էին ժամանակ ձգձգել՝ սպասելով հունական մյուս պոլիսների օգնությանը։ Այնուամենայնիվ, սպարտացիները՝ Լեոնիդասի գլխավորությամբ, մարտի դաշտում զոհվում են, իսկ պարսիկները շարունակում են իրենց հաղթարշավը։ Լեոնիդասի անունը պատվով գրվում է պատմության էջերում և վերջինս հույների կողմից փառաբանվում է որպես սկզբունքային, խիզախ հերոս և մեծ հայրենասեր։ Քսերքսեսին հաջողվում է հասնել Ատտիկե և ներխուժել տարհանված Աթենք։ Աթենացիները ռազմական գործողությունները տեղափոխում են բաց ծով՝ փոխելով պատերազմի հաջորդական ընթացքը։

{| style="border: 1px solid {{{border|gray}}}; background-color: {{{color}}};"
| rowspan="1" |<center>'''Սպարտական փաղանգ'''</center>
|-
| style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray;" |[[Պատկեր:Greek_Phalanx.jpg|մինի|362x362փքս|
Սպարտական փաղանգի դասավորվածությունը]]
[[Պոլիս|Հին Հունաստանի պոլիսների]] շարքում իր վճռականությամբ, անսասանությամբ և զարմանահրաշ մարտավարությամբ աչքի էր ընկնում [[Սպարտա]]ն՝ լակոնական պոլիսը, որ անտիկ պատմագիտության մեջ հայտնի էր ''Լակեդեմոն'' անվանմամբ։ Սպարտացիներն արյունարբու էին և ռազմատենչ, իսկ [[սպարտական դաստիարակություն]]ը մինչ օրս հայտնի է իր չափից դուրս խիստ սկզբունքներով։ Սպարտացիների քաջության և հայրենանվիրության կարկառուն մարմնավորումներից է Լակոնիայի արքա [[Լեոնիդաս I|Լեոնիդաս I-ը]]։ Լեոնիդասը հույն պատմիչներից շատերի հավաստմամբ ղեկավարել է 300 հոգուց կազմված անպարտելի բանակ, որոնց կազմած [[փաղանգ]]ը ճեղքում էր ամենահզոր բանակների պաշտպանությունները։ Սպարտացիները դեռևս հնագույն ժամանակներից (հիշատակված է [[Տրոյական պատերազմ]]ում) որպես հարձակման ոճ կիրառել են փաղանգը։ Փաղանգ է կոչվում ծանրազեն հետևակի գծային հոծ զորաշարքը։ Փաղանգը կազմված էր ստորաբաժանումներից, հիմնականներն էին լոքոսը (1 շարք՝ 16 զինվոր), սինտագման (16 լոքոս՝ 256 զինվոր), փոքր փաղանգը (16 սինտագմա՝ 4096 զինվոր)։ Փաղանգի գործողության հիմքը ճակատային հարձակումն էր, ուներ հարվածի զգալի ուժ, սակայն դանդաղաշարժ էր, շարքերը խախտվում էին շարժման ժամանակ։{{քաղվածք|Նրանք մեզ հայտնի առաջին հույներն էին, ովքեր ստիպեցին մեզ՝ պարսիկներիս, փախչել մարտի դաշտից}}
|-
|}

==== Սալամինի ծովային ճակատամարտ ====
{{հիմնական հոդված|Սալամինի ճակատամարտ}}
{{Բազմապատիկ պատկերներ
 | գոտի = right
 | ուղղություն = vertical
 | վերնագիր = 
 | լայնություն = 284
 | պատկեր1 = Model_of_a_greek_trireme.jpg
 | նկարագրություն1 = Եռաշար թրիերով հունական թեթև նավերը ծանոթ լինելով լեռնային [[Հունաստան]]ի տեղանքին հեշտությամբ կռվում էին պարսից նավատորմի դեմ։ Աթենացիները նավաթքին ամրացված մետաղյա սուր ժանիքով հարվածում էին թշնամու նավին և խորտակում այն [[Եգեյան ծով]]ի ջրերում։
 | պատկեր2 =Persian ship during grego-persian war.png
 | նկարագրություն2 =Պարսկական ռազմանավերն ի տարբերություն ճկուն հունական տրիերների, չափերով ավելի մեծ էին և դանդաղաշարժ։ Ծանրաշարժ պարսից նավերը հարմարեցված էին բաց ծովում լողալուն և [[Սալամին|Սալամինի ծանծաղ նեղուցում]] դժվարությամբ էին կռվում հույների մարտունակ նավատորմի դեմ։
}}Ներխուժելով [[Հին Աթենք|Աթենք]]՝ [[պարսիկներ]]ը դեմ հանդիման դուրս չեն գալիս հունական բանակին։ Քաղաքում նրանք կենդանի շունչ չեն տեսնում և սկսում են ավերել այն։ Որոշ ժամանակ անց արիական բանակը՝ [[Քսերքսես I|Քսերքսեսի]] գլխավորությամբ, շարժվում են դեպի հարավ՝ այնտեղ, ուր կենտրոնացված էին աթենական ուժերը։ Հունական միացյալ բանակը ղեկավարում էր ականավոր զորավար [[Թեմիստոկլես]]ը։ [[Թերմոպիլեի ճակատամարտ|Թերմոպիլեում կրած պարտությունը]] բարոյականորեն հյուծել էր հույներին և այդ իսկ պատճառով [[Թեմիստոկլես]]ը վճռական ճակատամարտից առաջ ցանկություն է հայտնում դիմել [[Դելփյան պատգամախոս]]ին։ [[Դելփիք]] քաղաքի [[Ապոլլոն]]ի [[տաճար]]ի պատգամախոսը՝ Պյութիա քրմուհին, կարողանում էր կանխագուշակել պատերազմների ելքը։ Վերջինս գուշակությունից առաջ խմում Էր [[Կասոտիդա]] աղբյուրի ջուրը, ծամում [[Դափնի|դափնու]] տերև, նստում ոսկյա եռոտանու վրա և, որպես [[Ապոլլոն]] աստծո կամքի արտահայտիչ, պատրանքների մեջ զանազան ձայներ հանում։ Պյութիան անխուսափելի ճակատամարտի վերաբերյալ հայտնում է հետևյալ կանխագուշակությունը․{{քաղվածք|Միայն փայտե պատեր է տալիս Զևսը Տրիպտոգենեային՝ անկործան կանգնել ի փրկություն քեզ և սերունդների։ Կղզի աստվածային, օ Սալամին, կկործանի որդիներին նրանց կանանց|[[Դելփյան պատգամախոս]]}}
Լսելով [[Դելփյան պատգամախոս]]ի կանխագուշակությունը՝ Աթենական ավագանին հուսախաբ է լինում՝ կարծելով, որ [[Զևս]]ն իրենց համար պարտություն և գերություն է նախատեսել։ Ի հակադրություն սրա՝ [[Թեմիստոկլես]]ը, լինելով ճկուն և սրամիտ քաղաքական գործիչ, կարողանում է ավագանուն համոզել, որ ճակատագիրն իրենց կողմն է։

Նա բացատրել է, որ «փայտյա պատերը» նույնացվում է աթենական ռազմանավերի հետ, իսկ սպանված որդիները դրանք պարսից բանակի զինվորներն են, այլապես պատգամախոսն իր կանխագուշակության մեջ Սալամինը կանվաներ «թշվառ», այլ ոչ թե «աստվածային»։ Այդ ժամանակ արդեն, հունական միացյալ ուժերը սպասում էին պարսիկների գրոհին։ Մարտական գործողությունները պետք է ընթանային մի տեղանքում, որը չափազանց նպատակահարմար էր հույների համար և հակոտնյա էր պարսից ծովայինների շահերին։ Բանն այն էր, որ աքեմենյան ծանրաքարշ նավերը դժվարությամբ էին կարողանում տեղից տեղ շարժվել [[Սալամին|Սալամինի ծանծաղ և նեղ կիրճում]]։ [[Մ.թ.ա. 480|Մ.թ.ա. 480 թվականի]] [[Սեպտեմբերի 28|սեպտեմբերի 28-ի]] առավոտյան պարսկական նավատորմը հարձակում է գործում։

Հույների ճկուն նավատորմը արագորեն դուրս է գալիս նրանց ընդառաջ։ Հունական նավատորմի ռազմահրամանատար Թեմիստոկլեսը որկոչով դիմում է իր բանակին․ {{քաղվածք|Առա՛ջ, Հելլադայի որդիներ, պահպանե՛ք ձեր երկիրը, փրկե՛ք ձեր կանանց, երեխաներին, անաղարտ պահե՛ք աստվածների տաճարներն ու նախնյաց դամբարանները։ Սա ճակատամարտ է հանուն ամեն ինչի»|[[Թեմիստոկլես]]}}
Հույները, ձևացնելով թե նահանջում են, կարողանում են խաբկանքի մեջ գցել պարսիկներին, որից հետո արագորեն շրջափակել նրանց նեղ կիրճում։ Աթենական ռազմանավերը խորտակում են Քսերքսեսի կազմած նավատորմի նավերի զգալի մասը։ [[Հերոդոտոս]]ի հավաստմամաբ, [[Սալամինի ճակատամարտ]]ում կրած ջախջախիչ պարտությունը հիմնովին կազմալուծում են պարսից նավատորմը։ Համաձայն գերմանացի հեղինակ Ալֆրեդ Ստենտզելի ''«Պատերազմի պատմությունը ծովում»'' աշխատության՝ Սալամինի ծովամարտում պարսիկներն ունեցել են 200, իսկ հույները՝ 40 նավի կորուստ։

==== Պլատեայի ճակատամարտ և Շոշի հաշտության պայմանագիր ====
[[Պատկեր:Busto_di_temistocle,_da_originale_greco_del_V_secolo_ac,_dal_decumano_presso_il_casamento_del_temistocle.JPG|մինի|327x327փքս|[[Հույն-պարսկական պատերազմներ]]ումհունական պոլիսների առաջնորդ [[Թեմիստոկլես|Թեմիստոկլես Աթենացին]]: Վճռական դեր է խաղացել պարսկական ներխուժումից տուժած [[Աթենք]]ի վերականգման գործում՝ շրջապատելով քաղաքը ամուր պարսպով։]]
[[Սալամինի ծովամարտ]]ում [[Իրանի զինված ուժեր|պարսկական բանակի]] ջախջախումից հետո [[Քսերքսես I|Քսերքսեսը]] հեռանում է [[Հունաստան]]ից՝ հաստատվելով [[Փոքր Ասիա]]յում։ Նա հույների երկրում թողնում է իր զորաբանակի մեծ մասը՝ զորավար [[Մարդոնիոս]]ի գլխավորությամբ։ [[Բալկանյան թերակղզի|Բալկանյան թերակղզում]] աքեմենյան բանակի գլխավոր հենակետը Հյուսիսային Հունաստանն էր՝ [[Թեսալիա]] կենտրոնով։ [[Մ.թ.ա. 479|Մ․թ․ա․ 479 թվականին]] տեղի է ունենում [[հույն-պարսկական պատերազմներ]]ի ամենավճռական մարտը, որն էլ ազդարարում է երկարատև բախումների ավարտը։ Իրանական և հունական զորքերն իրար են բախվում [[Բեոտիա]]յի [[Պլատեա]] բնակավայրի մոտ։ Հունական միացյալ զորաբանակը գլխավորում էր սպարտացի հրամանատար [[Պավսանիաս]]ը։ Թեպետ պարսիկները թվապես գերազանցում էին հույներին՝ այնուամենայնիվ, այս հանգամանքն անգամ չի խանգարում նրանց հաղթանակ տանել հզոր թշնամու նկատմամբ։ [[Պլատեայի ճակատամարտ]]ից մի քանի ամիս անց Փոքր Ասիայի ափերի մոտ գտնվող [[Միկալե|Միկալեի հրվանդանի]] հարևանությամբ, հունական միացյալ նավատորմը ջախջախում է [[Աքեմենյան պետություն|Աքեմենյան Իրանի]] ծովային ուժերին։ Պլատեայի և Միկալեի հաղթանակները բեկումնալից են լինում [[հույն-պարսկական պատերազմներ]]ի հետագա ընթացքի համար, քանի որ այդ մարտերից հետո պարսկական հենակետները Հունաստանում ի սպառ վերացվում են։ Դրանից հետո պատերազմական գործողությունները ցամաքում ավարտվում են, իսկ ծովում լինում են բավականին մեծ ընդմիջումներին, ընդ որում ավարտվում են բացառապես հույների հաղթանակներով։

Պարսից սպառնալիքի բացառումը վատ անդրադարձավ Հունաստանի ներքին կյանքի վրա։ [[Մ.թ.ա. 479|Մ․թ․ա․ 479 թվականին]] քաղաք-պետությունների միջև խռովություններն ու հակասությունները վերստին սկսվում են։ Պարսիկների ապաստակությունների դեմ պայքարի համար ստեղծված Իսթմոսյան միությունը քայքայվում է, իսկ [[Հին Աթենք|Աթենքն]] ու [[Սպարտա]]ն նորից հայտնվում են հակադիր ռազմական ճամբարներում։ Մ․թ․ա․ 478 թվականին Աթենքն ու դաշնակիցները համատեղ ուժերով ստեղծում են նոր միություն, որը [[Դելոս|Դելոս կղզու]] անունով կոչվում է Դելոսյան։ Այդ ընտրությունը պայմանավորված էր նրանով, որ միության գանձարանը տեղակայված էր հենց այստեղ։ Ըստ հին հունական դիցաբանության, ի սկզբանե Դելոս կղզին եղել է լողացող կղզի և առաջացել է այն ժամանակ, երբ [[Պոսեյդոն]]ն իր եռաժանիով ծովի հատակից վերցրել է հողի կտոր։ Հին ժամանակներից ի վեր Դելոսը սրբավայր էր հանդիսանում հույների համար։ Միության նպատակը անվտանգության և կայունության ապահովումն ու պարսիկների վերջնական պարտությունն էր։ Աթենքի դաշնակից փոքր պոլիսները նավատորմ տրամադրելու փոխարեն գանձանակին գումար էին հատկացնում, որով աթենացիները վերազինում էին միացյալ զորաբանակն ու ծովային ուժերը։ Պլատեայի և Միկալեի ճակատամարտերն անգամ սկարողացան անդրդվելի պարսիկներին ետ պահել Հունաստանը գրավելու իրենց բաղձալի երազանքից։ Պատերազմական գործողությունները շարունակվում են արևելքում, սակայն արդեն առանց Սպարտայի մասնակցության։ [[Մ.թ.ա. 469|Մ․թ․ա․ 469 թվականին]] աթենացիները պարսիկներին հաղթում են [[Փոքր Ասիա]]յի հարավում և ապա՝ [[Հին Եգիպտոս|Եգիպտոսի]] ափերի մոտ։ Նույն տարում հույներն օժանդակում են նաև պարսից թագավորի դեմ Եգիպտոսի սատրապի բարձրացրած ապստամբությանը։ Աթենքի այս ձեռնարկումը նշանակում էր, որ հույները արդեն իրենք էին միջամտում [[Աքեմենյան պետություն|Աքեմենյան Իրանի]] ներքին գործերին։ Հետագա կորուստներից խուսափելու համար պարսիկները ստիպված են լինում հաշտություն խնդրել Աթենքից։ [[Մ.թ.ա. 449|Մ․թ․ա․ 449 թվականին]] Պարսկաստանի քաղաքամայր [[Շոշ (քաղաք, Իրան)|Շոշում]] [[Արտաքսերքսես I|Արտաքսերքսես I-ի]] և աթենացիների դեսպան Կալիասի միջև կնքվում է հաշտության պայմանագիր։ Պայմանագիրն ազդարարում էր շուրջ կես դար տևած պատերազմի ավարտը։ Շոշի պայմանագրով պարսիկները պարտավորվում էին Եգեյան և Հելլեսպոնտոսի ավազաններում գերիշխանության հասնելու իրենց ծրագրից և Փոքր Ասիայի կղզիներում կայազոր պահելու իրավունքից։

=== Հին Աթենքը Դասական ժամանակաշրջանի Հունաստանում ===
{{հիմնական|Դասական Հունաստան}}
==== Աթենական ծովային գերիշխանություն ====
{{Հիմնական|Աթենական ծովային միություն}}
[[Պատկեր:Delos_Agora_der_Delier_02.jpg|ձախից|մինի|276x276px|[[Կիկլադներ]]ի [[Դելոս|Դելոս կղզում]] տեղակայված է եղել [[Աթենական ծովային միություն|Աթենական ծովային միության]] գանձանակը։   ]]
[[Պարսիկներ]]ի նահանջը վատ է անդրադառնում [[Հունաստան]]ի [[Պոլիս|քաղաք-պետությունների]] դաշնակցային հարաբերությունների վրա, որի արդյունքում էլ վերջիններիս միջև առաջանում են հակասություններ։ Հատկապես վառ է դրսևորվում Հին Հունաստանւ առաջատար երկու պոլիսների՝ [[Հին Աթենք|Աթենքի]] և [[Սպարտա]]յի միջև հակամարտությունը։ Այդ հակասությունների հիմնական պատճառը տարածաշրջանային գերիշխանության հասնելու վերջիններիս ձգտումն էր։ Հենվելով իրենց դաշնակից պոլիսների վրա՝ և՛ Աթենքը, և՛ Սպարտան ձգտում էին իրենց ազդեցությունը տարածել ողջ Հունաստանում։ [[Հույն-պարսկական պատերազմներ]]ից հետո Աթենքը այդ առումով անցնում է [[Սպարտա|Լակոնիային]]՝ դառնալով Հունաստանի զորեղագույն քաղաք-պետությունը։ Վերջինս, բացի [[Տնտեսական համակարգ|տնտեսական]] մեծ ներուժից, նաև հզոր էր ռազմական առումով, քանի որ անհրաժեշտության դեպքում հնարավորություն ուներ օգտագործել [[Աթենական ծովային միություն|Դելոսյան միության]] ուժերը։ Դելոսյան միության անդամ 200 պոլիսները փաստացի կերպով գտնվում էին աթենական տիրակալների հովանու ներքո, որն էլ վերջիններիս դարձնում էր Աթենքին հարկատու։ Եվ սա է պատճառը, որ Դելոսյան ծովային միությունը կարճ ժամանակահատվածում վերածվում է [[Աթենական ծովային միություն|Աթենական ծովային միության]]։ Հարկադրանքից հոգնած կղզի-պետությունները ժամանակ առ ժամանակ փորձում էին ազատվել աթենական դրամատիրական կապանքներից, իսկ վերջիններիս անջատողական դրսևորումները հանգեցնում են Աթենքի կողմից ռազմական հարկադրանքի ներգործման։ [[Հարավային Եգեյան կղզիներ|Եգեյան ծովի կղզիների]] նկատմամբ պաշտոնական Աթենքը վարում էր երկդիմի այլընտրանքային քաղաքականություն․ նա հնազանդեցնում էր անդամ պետություններին և միաժամանակ ձգտում իր տիրապետությունը հաստատել մյուս կղզիներում։ Տնտեսական գերակայության հասնելու նպատակով Աթենքը միության սահմաններում հայտարարում է միատեսակ դրամական միավորի կիրառություն։ Նման քայլը [[Աթենական ծովային միություն|Աթենական ծովային միության]] անդամներին գցում է ավելի մեծ կախվածության մեջ։ Հասնելով հզորության գագաթնակետին՝ Աթենքը սկսում է մտածել Սպարտային դիրքերի էլ ավելի խարխլման մասին։ Այս ծրագրի իրականացման համար Աթենքը որդեգրում է նոր աշխարհահայաց քաղաքականություն՝ օժանդակելով այլ պոլիսներում ապրող աթենամետ ուժերին։ Արդյունքում՝ Աթենքի անմիջական ազդեցությամբ, [[Օլիգարխիա|օլիգարխիական կառավարման համակարգ]] ունեցող [[Միլետ|Միլեթում]], [[Թեբե (Հունաստան)|Թեբեում]] և [[Արգոս]]ում ծաղկում է ապրում [[ժողովրդավարություն]]ը։

==== Աթենական պետությունը Պերիկլեսի օրոք ====
{{հիմնական|Պերիկլեսի դարաշրջան}}
[[Պատկեր:Pericles_Pio-Clementino_Inv269_n4.jpg|աջից|մինի|309x309փքս|[[Պերիկլես]]ը [[Հին Աթենք|Աթենքի]] [[ստրատեգոս]]ի պաշտոնը զբաղեցրել է [[Մ.թ.ա. 444|մ․թ․ա․ 444]]-[[Մ.թ.ա. 429|429 թվականներին]]։ Անունը թարգմանաբար նշանակում է ''«փառքով շրջապատված»'']]
[[Հին Աթենք|Աթենական պետության]] հետագա զարթոնքը կապված է պետական գործիչ, հռետոր և զորավար, Ալկեմոնյան ազնվականական տոհմի ներկայացուցիչ [[Պերիկլես]]ի անվան հետ։ Սերվելով հարուստ ու անվանի տոհմից՝ այդուհանդերձ, Պերիկլեսը խուսափում էր զբաղվել [[Քաղաքականություն|քաղաքականությամբ]]՝ վախենալով [[օստրակիզմ]]ից։ Սակայն արդեն այն ժամանակ, երբ [[Թեմիստոկլես]]ը վտարանդիության մեջ էր, իսկ [[Կիմոն]]ը Հելլադայից դուրս հիմնականում ռազմարշավների էր մասնակցում, Պերիկլեսը ստիպված է լինում ստանձնել երկրի ղեկը։ Նրա օրոք Աթենքը հասնում է իր քաղաքական, տնտեսական և մշակութային զարգացման գագաթնակետին՝ դառնալով Հին Հունաստանի ծովային հզորագույն պետությունն ու կրթամշակութային կենտրոնը։ Որպես ստրատեգոս նա իր պաշտոնավարումն սկսում է [[Մ.թ.ա. 444|մ․թ.ա. 444 թվականին]]։ Նա կառավարման առաջին իսկ տարիներին կարողանում է օգտվել [[Սպարտա]]յում [[հելոտներ]]ի դասի բարձրացրած խոշոր ապստամբությունից և դաշնակցային կապեր ստեղծել նախկինում [[Օլիգարխիա|օլիգարխիական կարգերով]] զարգացող [[Արգոս]]ի հետ։

Դառնալով Արգոսի դաշնակիցը՝ Աթենքը վերջինիս դրդում է նվաճել սպարտական [[Միկենք]]ը։ Միաժամանակ Պերիկլեսը [[Մանտինեա]]յի արքայի թույլատվությամբ բարձր պարիսպներ է կառուցում քաղաքում՝ այն դարձնելով [[Պելոպոնես|Պելոպոնեսյան թերակղզում]] Աթենքի ռազմական հենակետ։ Այս ամենին զուգընթաց Պերիկլեսը զորքերը մտցվում են Սպարտայի դաշնակից [[Կորինթոս|Կորնթոսի]] դեմ պատերազմող [[Մեգարա]]։ Պերիկլեսը կարգավորում է [[Աթենք]]ի հասարակական կյանքի բոլոր կողմերը՝ կարևորելով հիմնականում քաղաքացիության հարցը։ Աթենքի տարածքում ապրող բոլոր օրինական քաղաքացիները ստացան աթենական քաղաքացիություն։ Այս օրենքից հետո ավելի քան 50.000 աթենաբնակ տղամարդիկ մեխանիկորեն ճանաչվեցին Աթենքի պոլիսի քաղաքացիներ։ Աթենքի տարածքում բնակվող կանայք, երեխաները և օտարերկրացիները քաղաքացիներ չեն ճանաչվում։ [[Պերիկլեսի դարաշրջան|Պերիկլեսյան դարաշրջանում]] սահմանվում է [[Իրավահավասարություն|քաղաքացիական իրավահավասարությունը]]։ Անկախ ունեցվածքային ցենզից, կրթվածության մակարդակից և այլ դրույթներից, Ատտիկայի քաղաքացիները հավասար էին օրենքի առաջ։ Պերիկլեսը աշխատավարձ է սահմանում պետական պաշտոն վարելու համար։ Պետական գործերին և հանրաքվեներին մասնակցելու իրավունք ստանում են նույնիսկ ամենաստորին խավի քաղաքացիները։ Երկրում գնալով աճում էր աշխարհաժողովի դերն ու նշանակությունը։ Նրա գործառույթների մեջ էր մտնում նաև պետական բոլոր օրենքների վավերացումը և դրանց կատարման հետևումը։ Ընթացիկ խնդիրները լուծում էր պետխորհուրդը։ Այն իր հերթին ենթակա էր աշխարհաժողովին։ Կարևոր նվաճումներ են կատարվում նաև [[արվեստ]]ի և [[Գիտություն|գիտության]] բնագավառներում։ Քաղաքում կառուցվում են բազմաթիվ [[տաճարներ]], պետական և բնակելի շինություններ։ Արդյունքում՝ [[Աթենք]]ը դառնում [[Հունաստան]]ի բոլոր ոլորտների կենտրոնը։

==== Ազդեցության մրցավազքը հունական պոլիսներում ====
[[Պատկեր:Thucydides_pushkin01.jpg|աջից|մինի|286x286փքս|Պելոպոնեսյան պատերազմի մասին հիմնական տեղեկատվությունը մեզ է հասել [[Հույներ|հին հույն]] [[պատմիչ]] [[Թուկիդիդես]]ից։ Նրա ''«Պելոպոնեսյան պատերազմի մասին»'' աշխատությունը՝ բաղկացած 8 գրքից, համարվում է [[Հունական գրականություն|անտիկ շրջանի հունական պատմագիտական գրականության]] մարգարիտներից։]]
[[Հույն-պարսկական պատերազմներ]]ից հետո ստեղծված հարաբերական անդորրը խաթարվում է [[Սպարտա]]յի և [[Հին Աթենք|Աթենքի]] ազդեցության համար մղվող հակամարտությունների պատճառով։ [[Աթենական պոլիս]]ում մեծ հեղինակություն վայելով [[Պերիկլես]]ը վարելով ճկուն և հեռատես քաղաքականություն, սկսում է նախ և առաջ զինաթափել Սպարտայի դաշնակից օլիգարխիական պոլիսներին, իսկ սպարտական բանակի հնարավոր հարձակումից պաշտպանվելու համար վերջինս կառուցում է բարձրաբերձ քաղաքային պարիսպներ (այսպես կոչված «Երկար պարիսպների»)։ Այդ պարիսները Աթենքը դարձնում էր անառիկ՝ պաշտպանելով Աթենքից [[Պիրեյոս]] տանող 6 կմ երկարությամբ ձգվող ամբողջ ճանապարհը։ [[Աթենական ծովային միություն|Աթենական ծովային միության]] զորեղացումը և Հունաստանում [[Օլիգարխիա|օլիգարխիական աշխարհահամակարգի]] թուլացումը հակոտնյա էր Սպարտայի շահերին։ Այն նաև ձեռնտու չէր օլիգարխիական համակարգով առաջնորդվող մյուս պոլիսներին։ Շուտով գրեթե բոլոր օլիգարխիական քաղաք-պետությունները միախմբվում են Լակեդեմոնի շուրջ և ստեղծում միացյալ զորաբանակ։ [[Մ.թ.ա. 457|Մ․թ․ա․ 457 թվականին]] տեղի է ունենում [[Բեոտիայի ճակատամարտ]]ը, որտեղ սպարտացիների ղեկավարած բանակը համարձակ հաղթանակ է տանում թշնամու նկատմամբ։ Այս ճակատամարտը փաստացիորեն ռազմականացնում է Սպարտայի և Աթենքի միջև հակասությունները՝ ազդարարելով փոքր [[Պելոպոնեսյան պատերազմներ]]ի սկիզբը։ Կարճ ժամանակ անց Աթենքը ռազմասպարեզ է դուրս բերում իր ղեկավարած միության ամբողջ զինուժը՝ օժանդակություն ստանալով դաշնակից [[Արգոս]]ից։ Արդյունքում՝ աթենացիները ջախջախիչ հաղթանակ են տանում նախ [[Թեբե (Հունաստան)|Թեբեի]] նկատմամբ և ապա իրենց ենթարկում Բեոտիան։ Կորնթոսյան պարանոցում՝ [[Նավպակտոս]]ում, [[Պերիկլես]]ի հրամանով սկսվում են շինարարական աշխատանքներ, որտեղ էլ Լակոնիայից փախաց աքայացի [[հելոտներ]]ն ապաստան են ստանում։

Սակայն շուտով մարտերն այլ ընթացք են ստանում և ընթանում են ընդդեմ Աթենքի։ Պատճառը աթենական բանակի թուլացումն էր, որը [[Մ.թ.ա. 454|մ․թ․ա․ 454 թվականին]] [[Աքեմենյան Պարսկաստան]]ի դեմ [[Եգիպտոս]]ի սատրապի բարձրացրած ապստամբությանն օժանդակելու հետևանք էր։ Պարսիկների հնարավոր հարձակման վտանգի պայմաններում Աթենական ծովային միության գանձարանը [[Դելոս]]ից տեղափոխվում է Աթենք՝ [[Պարթենոն]]։ Սպարտացիները՝ ստանալով աքեմենյանների օգնությունը, կարողանում են վերջնականապես ծնկի բերել Աթենքին և հաշտություն կորզել։ Հնգամյա պայմանագիրը Աթենքին պարտավորեցնում էր չմիջամել պելոպոնեսյան պոլիսների ներքին գործերին և ռեպարացիաներ վճարել։ Այս պայմաններից դժգոհ աթենական ավագանին որոշ ժամանակ անց սկսում է նոր պատերազմ՝ խախտելով պայմանագրի դրույթները։ Այսուհանդերձ սպարտացիները ոչ մի մարտում չեն զիջում հարձակվող կողմին և զարգացնելով ռազմավարական հաջողությունները կարողանում են հետ գրավել Բեոտրիան ու ներխուժել Ատտիկա։ Վախենալով էլ ավելի մեծ կորուստներից՝ Պերիկլեսը ջանք է գործադրում հաշտության հանգելու համար և [[Մ.թ.ա. 445|մ․թ․ա․ 445 թվականին]] կնքվում է երեսնամյա հաշտության պայմանագիր, որով Սպարտան վերադարձնում է գրավված տարածքները, իսկ Աթենքը՝ պարտավորվում կատարել նախորդ պայմանագրի դրույթները։

=== Պելոպոնեսյան պատերազմ ===

==== Պատերազմի պատճառներ և Արքիդամոսյան շրջափուլ ====
{{Հատված|Վերնագիր=Պելոպոնեսյան պատերազմի փուլերը|Վերնագիրը ներքևից=|Բովանդակություն=* Արքիդամոսյան պատերազմ՝ կոչվել է Սպարտայի թագավոր Արքիդամոս II-ի անունով, սկսվել է մ.թ.ա. 431 թվականի ապրիլին և ավարտվել տաս տարի անց՝ մ.թ.ա. 421 թվականին։
* Սիկիլիական պատերազմ՝ սկսվել է մ.թ.ա. 420 թվականի ամռանն ու ավարտվել մ.թ.ա. 413 թվականի սեպտեմբերին։
* Դեկելեական կամ Հոնիական՝ սկսվել է մ.թ.ա. 413 թվականին և ավարտվել մ.թ.ա. 404-ի ապրիլին։|Նկարագրություն=|Հավասարեցում=right|Լայնություն=300px|Բարձրություն=|Տառատեսակի չափ=14px|Ֆոն=#e1e6f2|Առանց ընդհատումների=}}[[Մ.թ.ա. 431|Մ.թ.ա. 431 թվականին]] կողմերը խախտում են միմյանց վրա չհարձակվելու պայմանավորվածությունը և ներքաշվում լայնամասշտաբ ռազմական գործողությունների մեջ։ 30-ամյա խաղաղության պայմանագիրն ի զորու չի լինում լուծել [[Աթենական պոլիս|Աթենքի]] և [[Սպարտա]]յի միջև գոյություն ունեցող խորքային հակամարտությունը, քանզի նույնիսկ բանակցային գործընթացի ավարտից ու պայմանագրի կնքումից հետո թե՛ Աթենքը, թե՛ Սպարտան ձգտում էին ընդարձակել իրենց ազդեցության գոտիները։ Աթենքն օգտագործում էր [[Աթենական ծովային միություն|Դելոսյան (Աթենական) ծովային միության]] ռազմական ուժն ու միջոցները, իսկ Լակեդեմոնը՝ [[Պելոպոնեսյան միություն|Պելոպոնեսի օլիգարխիական պոլիսների]] դաշնակցային օժանդակությունը։ [[Պելոպոնեսյան պատերազմ]]ի սկսման շարժառիթը դարձավ մի կողմից Աթենքի, մյուս կողմից՝ օլիգարխիական [[Կորինթոս|Կորնթոսի]] ու [[Մեգարա]]յի միջև մրցակցությունը առևտրական շուկաներին տիրելու համար։ Անուղղակիորեն այն կարելի է համարել Հունաստանում քաղաքական, տնտեսական և ռազմական հեգեմոնիա հաստատելու ժողովրդավարական Աթենքի և օլիգարխիական Սպարտայի ձգտումների գլխավոր հետևանքը։ Պատերազմի նախօրեին Պոլոպոնեսի քաղաք-պետությունների իշխանությունները աթենական վերնախավից պահանջում է [[Պերիկլես]]ի վտարումը, որը սակայն մերժվում է իշխանամետ ուժերի կողմից։ [[Մ.թ.ա. 431|Մ.թ.ա. 431 թվականին]] բեոտիացիները նախահարձակ են լինում [[Պլատեա]]յի, իսկ սպարտացիները՝ Աթենքի վրա։ Սպարտական լեգեոնները ղեկավարում էր արքա [[Արքիդամոս]]ը։ Այսպիսով՝ [[մ.թ.ա. 5-րդ դար]]ի առաջին կեսին սկսվում է դարակազմիկ մի պատերազմ, որն ընդգրկում է ամբողջ [[Հունաստան]]ը, Հարավային [[Իտալիա]]յի և [[Միկիլիա]]յի հունական քաղաքները։ Պելոպոնեսյան պատերազմն ընդունակ է պայմանականորեն բաժանել երեք հիմնական փուլերի՝ [[Պատկեր:Discurso_funebre_pericles.PNG|մինի|274x274px|Պերիկլեսի հանրահայտ ճառը [[Ագորա|Աթենքի ագորայում]]։ Հին Հունաստանում ագորայի հսկողության պահպանման համար նշանակվում էին հատուկ պաշտոնական դեմքեր` ագորանոմներ, սիտոֆիլակներ և այլն։]]
Հակամարտության ֆոնին Աթենքի ծերակույտը չեղարկում է [[Աթենական ծովային միություն|Աթենական միության]] տարածքում [[Մեգարա]]յի հետ որևէ առևտրական գործարքի կատարումը՝ սրանով իսկ ծանր տնտեսական հարված հասցնելով պելոպոնեսյան օլիգարխիային։ [[Արքիդամոսայն պատերազմ]]ի սկզբում աթենական զորաբանակը խուսափում էր ցամաքային բախումներից՝ նախապես իմանալով երկրի այդ հատվածում։ Ծովում «անպարտելի» համարվող աթենացիները հեշտությամբ կարող էին պատասխան հակահարված հասցնել մրցակցի նավատորմին, իսկ Պելոպոնեսի ծովափը չկորցնելու համար սպարտացիները հրաժարվում են Աթենք ներխուժելու մտքից։ Նույն ժամանակաշրջանում Աթենքում մոլեգնում է ժանտախտի համաճարակը և հազարավոր քաղաքաբնակներ զոհ են գնում դրան։ Ժանտախտը լուրջ հարվածներ է հասցնում երկրի տնտեսական և ռազմական (զոհերի թվում կային նաև բազմաթիվ զինվորական անձինք)։ [[Պելոպոնեսյան միություն|Պելոպոնեսյան միության]] անդամները քաղաքական նման խառնակ պայմաններում կարողանում են այնպես անել, որ [[Պերիկլես]]ը չվերընտրվի ստրատեգոսի պաշտոնում։

Այնուամենայնիվ, մեկ տարի անց Պերիկլեսը վերստին իր ձեռքն է վերցնում երկրի ղեկը, սակայն [[Մ.թ.ա. 429|մ.թ.ա. 429 թվականին]] մահանում է։ Երկրի առաջնորդի մահից հետո պոլիսում սկսվում է քաղաքական անկայունության ժամանակաշրջան. պառակտված վերնախավում աչքի էին ընկնում երկու գործիչներ՝ Նիկիասը և Կլեոնը, որոնցից յուրաքանչյուրն իր հավակնություններն ուներ գահի շուրջ։ Օգտվելով Աթենքում սկսված գահակալական կռիվներից՝ սպարտացիները ներխուժում են [[Պլատեա]] և ամբողջովին այն բնաջնջում։ Ի պատասխան սրա՝ աթենական զորքի ղեկավար Դեմոսթենեսը հեշտությամբ գրավում է [[Պիլոս|Պիլոս կղզին]], որը դեռևս նախորդ տասնամյակից գտնվում էր սպարտացիների փաստացի տիրապետության ներքո։ Սակայն Սպարտայի առաջնային նպատակը ոչ թե տարածքային ձեռքբերումներն էին, այլև [[Աթենական ծովային միություն|Աթենական ծովային միության]] դիրքերի խարխլումը։ Այդ իսկ պատճառով Սպարտայի հեղինակավոր զորավար [[Բրասիդաս]]ը [[Մ.թ.ա. 424|մ․թ․ա․ 424 թվականին]] արշավում է [[Հյուսիսային Հունաստան]]՝ փորձելով զենքի ուժի ներգործմամբ տեղի ժողովրդավարական պոլիսներին դուրս բերել միության կազմից։ Աթենացիները կռահելով սպարտացիների հեռանկարային ծրագրերի մասին իրենց զորքերը ևս ուղղում են դեպի թերակղզու հյուսիս։ Այս անգամ աթենացիների զորքի գլուխ կանգնած էր [[Կլեոն]]ը, ով սպարտացիների դեմ պատերազմելու մեծ փորձ ուներ։ Հյուսիսային Հունաստանում մղվող մարտերն ավարտվում են Սպարտայի հաղթանակով և կողմերի մեջ կնքվում է զինադադար։ Զինադադարի պայմանագիրը կնքվում է մ․թ․ա․ 421 թվականին [[Նիկիաս]]ում։ Ըստ դրա՝ տարածաշրջանում պետք է հաստատվեր [[Ստատուս-քվո|նախապատերազմյան սահմանները]]։ Այնուամենայնիվ, պայմանագրի այս դրույթը ի կատար չի ածվում։

==== Ժողովրդավարության անկում և Սպարտայի գերիշխանություն ====
[[Պատկեր:Sokrates_og_Alkibiades_(Zahrtmann).jpg|մինի|241x241px|[[Ալքիբիադես]]ը եղել է ժամանակի [[Կրթություն|ամենակրթված]] և բանիմաց երիտասարդներից մեկը։ Նա ուսանել է [[Սոկրատես]]ի մոտ, սովորել [[փիլիսոփայություն]], [[աստղագիտություն]], [[թվաբանություն]], նվագել [[Քնար (երաժշտական գործիք)|քնար]] և մասնակցել [[օլիմպիական խաղեր]]ին։|ձախից]]
[[Նիկիասի պայմանագիր|Նիկիասի հաշտության պայմանագրից]] հետո մի տևական ժամանակ Հունաստանում հաստատվում է խաղաղություն և պոլիսների տնտեսությունը բռնում է վերակառուցման ուղին։ Սակայն, որոշ ժամանակ անց հերթական խռովություններն սկսում են ներկայիս [[Իտալիա]]յի [[Սիցիլիա|Սիկիլիա]] (մերօրյա իրականության մեջ՝ Սիցիլիա) կղզու հունական գաղութներում։ [[Սեգեստե]]ն, հանդիսանալով [[Հին Աթենք|Աթենքի]] [[Ռազմավարություն|ռազմավարական]] [[Դաշնակցություն|դաշնակիցը]], օգնություն է խնդրում վերջինիցս։ Շուտով [[Սպարտա]]ն և [[Պելոպոնեսյան միություն]]ը սկսում է հանդես գալ հակադիր պոլիսների օժանդակությամբ։ Աթենական նավատորմը, որը բաղկացած էր 134 նավից, ղեկավարում էր [[Ալքիբիադես]]ը։ Ալքիբիադեսը, լինելով [[Պերիկլես]]ի զարմիկը, մանկուց ուսանել է [[փիլիսոփա]] [[Սոկրատես]]ի մոտ։ Պատանեկան հասակից իր բազմակողմանի ընդունակությունների, կրթվածության, պերճախոսության, գեղեցկության և այլ բարեմասնությունների շնորհիվ նա հայտնիություն է ձեռք բերում Աթենքում։ Եղել է փայլուն [[Մարտիկ (ազգային գործիչ)|հեծելամարտիկ]] և [[Անտիկ օլիմպիական խաղեր|օլիմպիական խաղերի]] բազմակի հաղթող։ Սակայն, Ալքիբիադեսի ղեկավարած նավատորմի [[Իտալիա]] շարժվելու նախորդ օրն [[Ակրոպոլիս|Աթենքի Ակրոպոլիսում]] անհայտ անձինք անարգում են [[Հերմես|Հերմես աստծո]] արձանը, իսկ աթենական էկլեսիան այդ հանցանքը բարդում է Ալքիբիադեսի վրա։ [[Էկլեսի|Աթենքի ժողովրդական դատարանը]] որոշում է Ալքիբիադեսին ետ կանչել [[բանակ]]ից, բռնագրավել նրա ունեցվածքը և [[մահ]]վան դատապարտել վերջինիս։

Տեղեկանալով այդ մասին՝ [[մ. թ. ա. 415|մ.թ.ա. 415 թվականի]] վերջին Ալքիբիադեսը փախչում է [[Սպարտա|Լակոնիա]]՝ իր ծառայությունն առաջարկելով Սպարտայի արքային։ Ալքիբիադեսի ռազմական և դիվանագիտական տաղանդի շնորհիվ սպարտացիները պարտության են մատնում աթենացիներին՝ հպատակեցնելով [[Սիցիլիա]]յի հունական գաղութները։ Ալքիբիադեսի նկատմամբ Սպարտայի վերնախավի տածած անվստահությունն ու [[Ագիս II]] արքայի դավադիր մտածելակերպը (Ալքիբիադեսը սիրային կապերի մեջ էր Սպարտայի թագուհու հետ) Ալքիբիադեսին ստիպում է [[Մ.թ.ա. 421|մ․թ․ա․ 421 թվականին]] հեռանալ Սպարտայից և ապաստանել [[Աքեմենյան պետություն|Աքեմենյան Իրանի]] սատրապ [[Տիսափարնաս]]ի մոտ։ Սիցիլիայի ափերի մոտ տեղի ունեցած մարտերը լուրջ վնասներ են հասցնում Աթենքի և նրա ղեկավարած ծովային միության ռազմածովային ուժերին։ Աթենքի թուլացմանը զուգընթաց մի շարք պոլիսներ դուրս են գալիս միության կազմից՝ դառնալով անկախ ռազմական ուժ։ Անգամ այս ամենից հետո աթենական իշխանությունները փորձում են դուսր գալ քաոսից, սակայն իրադրությունը վերստին գլխիվայր փոխվում է, երբ սպարտացիները գրավում են թագավորանիստից ընդամենը 20 կմ հեռավորության վրա գտնվող [[Դեկելեյա]] քաղաքը։ Պատերազմի երրորդ շրջափուլում սպարտացիներին զորավիգ են լինում [[պարսիկներ]]ը։ [[Աքեմենյան պետություն|Աքեմենյան տերությունը]] ֆինանսապես աջակցում է [[Սպարտա]]յի բանակին, իսկ վերջինիս արքան ճանաչում է իրանական գերիշխանությունը [[Փոքր Ասիա]]յի հունական պոլիսների վրա։ Քաղաքական անկայունությունը նպաստում է ժողովրդավարության դիրքերի խարխլմամնը, որի արդյունքում էլ աթենական վերնախավում հաստատվում է [[Օլիգարխիա|օլիգարխիական կարգեր]]։ Օլիգարխիական կարգերը Հին Աթենքում հաղթանակ են տանում [[Մ.թ.ա. 411|մ․թ․ա․ 411 թվականի]] հեղաշրջման հետևանքով։ Այսպիսով՝ քաղաք-պետության գլուխ անցնում է ազնվականներից կազմված և գրեթե անսահմանափակ իշխանությամբ օժտված «400-ի խորհուրդը»։ Նոր ձևավորված վերնախավը բանակցություններ է սկսում Սպարտայի հետ՝ նախապատրաստվելով ստորացուցիչ պայմաններով հաշտության։

==== Պելոպոնեսյան պատերազմների ավարտ և հունական աշխարհի քայքայում ====
Օլիգարխիական հեղաշրջումից հետո [[Աթենք]]ում սկսվում են բազում ժողովրդական ընդվզումներ։ Դրանցից ամենանշանավորը [[Սամոս (կղզի)|Սամոս կղզու]] ապստամբությունն էր, որը ղեկավարում էր [[Աքեմենյան Պարսկաստան|Պարսկաստանից]] վերադարձած [[Ալքիբիադես]]ը։ Այսպիսով՝ Ալքիբիադեսի վերադարձից հետո աթենական նավատորմն սկսում է սատարել ընդդիմադիր ուժերին, որի արդյունքում էլ «400-ի խորհուրդը» հայտնվում է ճգնաժամային իրադրության մեջ։ Վերջիններիս քաղաքական դիրքերի խարխլմանը նպաստում է նաև Սպարտայի հետ բանակցությունների ժամանակ կատարված «գաղտնի փոխզիջումներ»-ի ի ցույց հանրության բացահայտումը։ Մասնավորապես՝ նորընտիր իշխանությունները բավարարում են [[Հին Աթենք|Աթենական քաղաք-պետության]] վերջնական անձնատվության և [[Աթենական ծովային միություն|Աթենական ծովային միության]] վերացման վերաբերյալ սպարտացիների պահանջները։ [[Արիստոկրատիա]]յից կազմված [[Օլիգարխիա|օլիգարխիական իշխանությունները]] ծրագրում էին Աթենքի հարակից [[Պիրեյոս]] նավահանգստի հանձնումը Լակոնիային, որն էլ վերջնականապես նվազեցնում է։ Դեմոսը վերնախավի գործունեությունը որակում է պետական շահերին հակոտնյա և կատարում նոր հեղաշրջում, որն էլ տապալում է «400-ի խորհրդի» միահեծան իշխանությունը։ «400-ի խորհրդի» ցրումից հետո Հունաստանում վերահաստատվում են [[Աթենական ժողովրդավարություն|ժողովրդավարական կարգերը]], իսկ [[Հելլեսպոնտոսի ճակատամարտ|Հելլեսպոնտոսի հաղթական ճակատամարտից]] հետո ծերակույտը որպես նոր ստրատեգոս ընտրում է Ալքիբիադեսին։ [[Մ.թ.ա. 408|Մ․թ․ա․ 408 թվականին]] սպարտացիները ֆինանսական օժանդակություն են ստանում [[Աքեմենյան Իրան]]ից և նույն տարում ծովում պարտության մատնում [[աթենական նավատորմ]]ին։ Պարտությունից հետո Ալքիբիադեսն ազատվում է ստրատեգոսի պաշտոնից և աքսորվում Հունաստանի ծայրամասեր։ Երկարատև և արյունարբու պատերազմներից հետո [[Մ.թ.ա. 404|մ․թ․ա․ 404 թվականին]] կողմերի միջև կնքում է պայմանագիր, որը ենթադրում էր մեծ կորուստներ պարտված աթենական կողմի համար։ {{քաղվածքի սկիզբ}}Պայմանագիրն Աթենքի համար նախատեսում էր հետևյալ պայմանները․
* Ցրվում էր Աթենական ծովային միությունը և Աթենական պոլիսը զրկվում էր դաշնակից քաղաք-պետությունների գանձանակներից եկող ֆինանսական միջոցներից։ Միաժամանակ նաև թուլանում էր Աթենքի գերիշխանությունը Եգեյան ծովի կղզիների վրա։
* Աթենական պոլիսը զրկվում էր նավատորմ ունենալու իրավունքից և վերջիններիս ռազմանավերն անցնում էին Սպարտայի տնօրինության ներքո։ Ձևականորեն աթենացիներին վերապահվում էր ծովային ինքնապաշտպանական մարտերի համար 12 նավից կազմված փոքր ռազմածովային ուժեր ունենալու իրավունք։
* Աթենքն ունենում է տարածքային լուրջ կորուստներ։ Նրա վերահսկողության տակ է մնում միայն Ատտիկե թերակղզին, ինչպես նաև ցամաքից անջատված Սալամինը։
* Շուրջ մեկ տասնամյակ անց Աթենքում հաստատվում է օլիգարխիական (խմբիշխանական) վարչակարգ և իշխանության գլուխ անցնում է արիստոկրատներից կազմված «500-ի խորհուրդ»-ը։
{{քաղվածքի ավարտ}}Ավելի քան քան քառորդ դար տևած [[Պելոպոնեսյան պատերազմներ|Պելոպոնեսյան կործանարար պատերազմներն]] ավարտվում են Աթենքի պարտությամբ և [[Պելոպոնեսյան միություն|Պելոպոնեսյան միության]] հաղթանակով։ Այս հակամարտությամբ ընթացքում դրսևորվում են հունական ծայրաստիճան տարբեր պոլիսների միջև առկա հակասությունների ամբողջ խորությունը։ Դրանք սրանում են այնքան, որ կողմերը չեն վարանում օժանդակություն ստանալ ոչ այնքան հեռու անցյալում ոխերիմ թշնամի հանդիսացող [[Աքեմենյան Պարսկաստան]]ից։ Պատերազմներից հետո սկսվում է հունական աշխարհի քայքայման գործընթացը, որն ուղեկցվում է քաղաքական անկայունությամբ և տնտեսական մեծ ճգնաժամով։

=== Մակեդոնիայի վերելք ===
{{Հիմնական|Հին Մակեդոնիա {{!}} Մակեդոնական կայսրություն|Փիլիպոս II Մակեդոնացի}}{{Ֆոտոշարք|Filip_II_Macedonia.jpg|Philip-ii-of-macedon.jpg|լ1=195|լ2=210|տեքստ=Ձախից՝ [[Հին Մակեդոնիա|Մակեդոնիայի]] [[թագավոր]] [[Փիլիպոս II Մակեդոնացի|Փիլիպոսի II]]-ի [[հելլենիզմ|հելլենիստական շրջանի]] դիմաքանդակը, որը պահվում է  [[Կոպենհագեն]]ում։ Աջից՝ Փիլիպոսի կիսանդրու հռոմեական կրկնօրինակը։ Պահվում է [[Վատիկանի թանգարաններ]]ում։|align=right}}[[Պելոպոնեսյան պատերազմներ]]ից հետո պոլիսային վարչակարգը Հունաստանում ճգնաժամ է ապրում։ [[Մ.թ.ա. 392|Մ․թ․ա․ 392 թվականին]] [[Կորինթոս|Կորնթոսում]], իսկ [[Մ.թ.ա. 372|մ․թ․ա․ 372-ին]] ՝ [[Արգոս]]ում, տեղի են ունենում ապստամբություններ, որի ժամանակ զոհվում են հազարավոր քաղաքացիական անձինք։ Ներքաղաքական պայքարը խորապես մեծացնում է [[Աքեմենյան Պարսկաստան]]ի ազդեցությունը [[Բալկանյան թերակղզի|Հունական թերակղզում]]։ [[Մ.թ.ա. 4-րդ դար|Մ․թ․ա․ 4-րդ դարում]] [[Պոլիս|հունական քաղաք-պետությունների]] վարած քաղաքականության գլխավոր բնութագրիչը արտաքին կողմնորոշման անկայունությունն էր։

Նույնիսկ առաջատար պոլիսները երբեմն ապավինում էին իրանցիների օգնությանը։ Հունական քաղաք-պետություններից ոչ մեկը չէր կարողանում իր վրա վերցնել քայքայվող հունական աշխարհի վերամիավորման գործը։ Քաղաքական նման պայմաններում նախաձեռնությունն անցնում է օրեցօր զորեղացող [[Հին Մակեդոնիա|Մակեդոնիային]]։ Հին Մակեդոնիան անասնապահական հետամնաց լեռնային երկիր էր, որը մ.թ.ա. 4-րդ դարի սկզբից ապրում էր ներքաղաքական խոր ճգնաժամ։ Այն գտնվում էր Մակեդոնիան գտնվում էր երկու հակասող աշխարհների մեջտեղում․ հարավում քաղաքակիրթ Հունաստանն էր, իսկ հյուսիսում՝ [[Բալկանյան թերակղզի|Բալկանյան թերակղզու]] բարբարոսական միությունները։ [[Մ.թ.ա. 4-րդ դար]]ի կեսերին Մակեդոնիայի արքա [[Փիլիպոս II Մակեդոնացի|Փիլիպոս II]]-ը կատարում է արմատական բարեփոխումներ, որի արդյունքում պետությունը ռազմական, քաղաքական ու տնտեսական աննախադեպ վերելք է ապրում։ Նշանավոր էին հատկապես [[Փիլիպոս II Մակեդոնացի#Մակեդոնական բանակը։ Փիլիպոսի ռազմական վերափոխումները|Փիլիպոսի բարեփոխումները]] ռազմական ոլորտում։ Նա ընդօրինակում է հունական և աքեմենյան ռազմական հաջողությունները՝ ստեղծելով կայուն և մարտունակ բանակ, որը կազմված էր հեթայրներից (հեծելազոր) և հիպոսպիստներից (վահանակիր հետևակ)։ Հերթական անգամ նմանակելով [[սպարտա]]ցիներին, մակեդոնացիները ստեղծում են սեփական ծանրազեն հետևակի գծային հոծ զորաշարքը, որը հայտնի է դառնում [[Փաղանգ|մակեդոնական փաղանգ]] անվանումով։ Հեռատես Փիլիպոս արքան հմտորեն իր օգտին էր շրջում [[պոլիս]]ների միջև եղած տարաբնույթ հակասությունները՝ փորձելով ներազդել հունական պոլիսների քաղաքական կյանքի վրա։ Նրա ապագա ծրագրերը ծավալուն էին և ուղղված հունական աշխարհի միավորմանը՝ մակեդոնական գերիշխանության ներքո։ Տարիներ շարունակ Հունաստանի առանձին [[Պոլիս|քաղաք-պետությունները]] ձևավորում էին ռազմաքաղաքական դաշինքներ, որոնք ծառայում էին ազգակից պոլիսների միացյալ շահերին։ Այդ կառույցների անդադար իրարամերժ պայքարի արդյունքում ծնվում ու կազմալուծվում էին զանազան դաշինքներ։ Գլուխ բարձրացնող Մակեդոնիան նույնպես ուրվագծվում էր որպես լուրջ քաղաքական գործոն։

Իրավիճակը ավելի էին խորացնում տնտեսական հանգամանքները. ամբողջ հունական աշխարհը ողողված էր բազմաթիվ գործազուրկ ռամիկներով, որոնք պատրաստ էին իրենց ծառայությունները առաջարկել ցանկացած կողմին, նույնիսկ թշնամուն։ Ի լրումն ամենի, [[Աքեմենյան Պարսկաստան|Աքեմենյան տիրակալությունը]], հունական աշխարհի վաղեմի թշնամին, օգտագործում էր ամեն հնարք պոլիսների միջև հակասությունները սրացնելու համար։ Հունական աշխարհը, իհարկե, գիտակցում էր ամուր համահունական միության կերտման անհրաժեշտությունը, սակայն մ.թ.ա. 4-րդ դարում երբեմնի հզոր [[Սպարտա]]ն, [[Աթենք]]ն ու [[Պոլիս|Թեբեն]] այլևս ի վիճակի չէին ստանձնելու համախմբողի առաքելությունը։ Երևան եկած նոր ռազմաքաղաքական ուժերից նշանավոր էին Հյուսիսային Հունաստանի [[Թեսալիա]]ն ու [[Խալկիդա|Խալկիդիկին]], Միջին Հունաստանում՝ [[Պոլիս|Ֆոկեոնը]], [[Պոլիս|Բեովտիան]] և [[Պոլիս|Էվբոյան]]։ Վերելք ապրող այդ միավորումներն ու նրանց շուրջը ձևավորված միությունները, բնականաբար, նվաճողական միտումներ էին ցուցաբերում։ Այդ ամենը չէր կարող չանհանգստացնել Մակեդոնիային, և Փիլիպոսը, ամրապնդվելով Բալկանյան թերակղզում, սպասում էր Հունաստանի ներխուժելու հարմար առիթի։

==== Հունաստանի նվաճումը Մակեդոնիայի կողմից ====
{{Հիմնական|Քերոնեայի ճակատամարտ}}
[[Պատկեր:AlexandreTheGreat Louvre.jpg|ձախից|մինի|276x276px|[[Հին Մակեդոնիա]]յի աշխարհահռչակ թագավոր [[Ալեքսանդր Մակեդոնացի|Ալեքսանդր Մեծի]] [[մարմար]]յա արձանը, որը պահվում է [[Ստամբուլի հնագիտական թանգարան]]ում, [[Թուրքիա]]։]]
{{Հատված|Վերնագիր=Հայերեն աղբյուրներն Ալեքսանդր Մեծի մասին|Վերնագիրը ներքևից=|Բովանդակություն=Հայկական իրականության մեջ անտիկ աշխարհի նշանավոր դեմքերից մեկի՝ Ալեքսանդր Մակեդոնացու կյանքի և ռազմաքաղաքական տաղանդի նկատմամբ հետաքրքրությունն ունեցել է իր պատմական հիմքերը։ Երկար ժամանակ գտնվելով հելլենիստական մշակույթի ոլորտում, իսկ հետազայում զրկված լինելով պետակտնությունից և քաղաքական անկախությունից, ենթարկվելով օտար նվաճողների անընդմեջ ասպատակություններին, հայ ժողովուրդը հարյուրամյակներ շարունակ իր միտքն ու հոգին կրթել է նաև Ալեքսանդր Մեծի առասպելական կերպարի հերոսական գծերով՝ նրա մեջ տեսնելով պետական֊քաղաքական գործչի, երազելի միապետի, գիտության և արվեստների հովանավորի անհրաժեշտ բոլոր հատկանիշներր։|Նկարագրություն=|Հավասարեցում=right|Լայնություն=270px|Բարձրություն=|Տառատեսակի չափ=14px|Ֆոն=#e1e6f2|Առանց ընդհատումների=}}Տարածաշրջանի հզորագույն պետության կարգավիճակով օժտված [[Հին Մակեդոնիա|Մակեդոնիան]] շուտով ձեռնամուխ է լինում Հունաստան ներխուժմանը։ Փիլիպոսի կայուն դիրքերը երկյուղ էին առաջացնում որոշ [[պոլիս]]ներում, որտեղ որպես հակակշիռ ուժեր ձևավորվում են հակամակեդոնական կոալիցիաներ։ Հունական աշխարհում առավել մեծ ժողովրդականություն էր վայելում Աթենքի ընդդիմադիր ձգտումները, որը գլխավորում էր քաղաքական գործիչ [[Դեմոսթենես]]ը։ Նրա հայտնի ճարտարախոս «փիլիպիկաները»՝ Փիլիպոսի դեմ ուղղած հրապարակային ցասկոտ ու մերկացնող ելույթները մեծ դեր են խաղում հանրային կարծիքի ձևավորման գործում։ Հակամակեդոնական կուսակցությունները վայելում էին նաև [[Աքեմենյան պետություն|Պարսկաստանի]] աջակցությունը։ Մ.թ.ա. 349-348 թվականներին Փիլիպոսը բռնազավթում է [[Պոլիս|Խալկիդիկին]], ավերում անհնազանդ [[Օլինփոս]] քաղաքը ու ստրկացնում նրա բնակիչներին։ Փիլիպոսի հաջորդ քայլն էր Թրակիայի եզրույթում Բոսֆոր նեղուցի ու Մարմարա ծովի ափերին գտնվող հարուստ հունական քաղաքներ՝ [[Բյուզանդիոն]]ի ու [[Պերինթոս]]ի նվաճումը։ Այդ քաղաքները հունական աշխարհի մատակարարման գծերի, հատկապես՝ [[ցորեն]]ի, կարևոր օղակներ էին։

Կարճ ժամանակահատվածում կատարված նվաճումներից հետո մակեդոնական իշխանություններն սկսում են նախապատրաստվել դեպի հարավ արշավանքին՝ [[Աթենական պոլիս|Աթենական քաղաք-պետությանը]] վերջնականապես ծնկի բերելու նկատառումներով։ Մ․թ․ա․ 338 թվականին իրար են բախվում մակեդոնական և աթենական ուժերը։ Աթենքին օժանդակում էր [[Թեբե (Հունաստան)|Թեբեն]], իսկ վերջիններիս միացյալ բանակի գլուխ կանգնած էր ականավոր զորավար [[Դեմոսթենես]]ը։ Ճակատամարտը տեղի է ունենում [[Պելոպոնես|Պելոպոնեսյան թերակղզում]]՝ [[Բեոտիա]]յի [[Քերոնեա]] բնակավայրում։ Ճակատամարտի սկզբնահատվածում հունական պոլիսները գերակշռում էին մակեդոնացիների նկատմամբ, սակայն հաջորդիվ նախաձեռնությունն անցնում է մակեդոնացիների ձեռքը։ [[Քերոնեայի ճակատամարտ]]ն ավարտվում է հունական կողմի պարտությամբ, որին էլ հետևում է մակեդոնական վերահաս տիրապետությունը։ Քերոնեայի ճակատամարտից հետո [[Հին Մակեդոնիա|Մակեդոնիայի]] նախաձեռնությամբ ստեղծվում է հունական պոլիսների միություն, որը կոչված էր պայքարելու [[Աքեմենյան Պարսկաստան]]ի դեմ։ Միության ստեղծումից հետո Մակեդոնական կայսրության տարածքում հայտարարվում է հավերժական խաղաղություն, իսկ պատերազմները վերջնականապես ավարտվում են։ Ներքին խնդիրների նման եղանակով կարգավորման պատճառը թշնամական Պարսկաստանին ծնկի բերելու հունական աշխարհի ձգտումներն էր։

=== Մակեդոնիան Ալեքսանդր Մեծի օրոք ===
{{Հիմնական|Ալեքսանդր Մակեդոնացի {{!}} Մակեդոնիան Ալեքսանդր Մակեդոնացու օրոք|Փիլիպոս II Մակեդոնացի|Գրանիկոսի ճակատամարտ|Իսոսի ճակատամարտ|Գավգամելայի ճակատամարտ}}
{{Բազմապատիկ պատկերներ
 | գոտի = right
 | ուղղություն = vertical
 | վերնագիր = 
 | լայնություն = 284
 | պատկեր1 = BattleofIssus333BC-mosaic-detail1.jpg
 | նկարագրություն1 = [[Ալեքսանդր Մեծ]]ը եղել է [[Հին Մակեդոնիա|Մակեդոնիայի կայսրության]] թագավորն ու զորքերի գերագույն հրամանատարը։ Ստեղծել է [[հին աշխարհ]]ի խոշորագույն կայսրություններից մեկը, որը ձգվում էր [[Հոնիական ծով]]ից մինչև [[Հիմալայներ]]։ Նա գահընկեց է արել [[Պարսկաստան]]ի արքա [[Դարեհ III|Դարեհ III Աքեմենյանին]] և հռչակվել [[Ասիա]]յի տիրակալ։ Մարդկության պատմության ամենանշանավոր առաջնորդների է։
 | պատկեր2 =Meister der Alexanderschlacht 003.jpg
 | նկարագրություն2 =[[Դարեհ III]]-ը եղել է [[Աքեմենյան Իրան]]ի վերջին գահակալը, ով կառավարել է [[Մ.թ.ա. 336|մ․թ․ա․ 336]]-[[Մ.թ.ա. 330|330 թվականներին]]։ Նախքան [[Աքեմենյան տերություն|պարսից պետության]] առաջնորդի պաշտոնը զբաղեցնելը եղել է [[Սատրապական Հայաստան]]ի ղեկավարը։ [[Ալեքսանդր Մակեդոնացի#Արևելյան արշավանք|Մակեդոնացու արևելյան արշավանքից]] հետո գահընկեց է արվել և զրկվել իշխանությունից։}}
Ճակատագրի բերումով [[Աքեմենյան պետություն|Աքեմենյան կայսրության]] դեմ պատերազմելու վիճակն ընկնում է ոչ թե [[Փիլիպոս II Մակեդոնացի|Փիլիպոսին]], այլև վերջինիս որդուն՝ Ալեքսանդրին։ Ալեքսանդրը՝ որպես արքայազն, վաղ հասակում ստացել էր ազնվականական բարձրագույն կրթություն։ Տասներեք տարեկան հասակում նրա ուսուցման համար հրավիրվել էր երիտասարդ ուսուցիչ՝ ծագումով հույն [[Արիստոտել]]ը, որը հետագայում դառնում է աշխարhահռչակ գիտնական, փիլիսոփա ու մանկավարժ։ Այսպիսով, հոր սպանությունից հետո՝ [[Մ.թ.ա. 336|մ․թ․ա․ 336 թվականին]], մակեդոնական գահն անցնում քսանամյա [[Ալեքսանդր Մակեդոնացի|Ալեքսանդրին]], ով էլ կարճ ժամանակում դառնում է մարդկության պատմության ամենահայտնի միապետներից մեկը։ Նա մի քանի ամսում եռանդաբար վերջ է տալիս ներքին ընդդիմությանը, իրագործում հանգուցյալ հոր վաղեմի երազանքը՝ ավարտում Հունաստանի լիակատար հնազանդեցնումն և, որպես համահունական պետության առաջնորդ սկսում է պատրաստվել արևելյան արշավանքի՝ [[Աքեմենյան Պարսկաստան]]ը նվաճելու նպատակով։ Մ․թ․ա․ 336 թվականին Աքեմենյան պետականությունը վերստին զարթոնք է ապրում․ դա կապված էր պարսից գահի նոր գահակալի՝ [[Դարեհ III|Դարեհ III-ի]] կառավարման հետ։ [[Մեծ Հայք]]ի նախկին սատրապ Դարեհը գահին տիրել է [[Արտաքսերքսես III]] թագավորի ներքինի Բագոասի օգնությամբ՝ դավադրաբար սպանելով արքային ու նրա զավակներին։ Մ.թ.ա. 334 թվականին Ալեքսանդրը, գլխավորելով իր շուրջ 50 հազարանոց բանակը, նավերով կտրում է [[Դարդանելի նեղուց|Հելլեսպոնտոս]] նեղուցը և ներխուժում պարսկահպատակ [[Փոքր Ասիա]]։

Երկու կողմերի առաջին ռազմական բախումը տեղի է ունենում [[Գրանիկոսի ճակատամարտ|Գրանիկոս]] գետի ափին՝ առասպելական [[Տրոյա]]ի ավերակների հարևանությամբ։ Պարմենիոն զորավարի ղեկավարած բանակը հեշտությամբ ջախջախում է Դարեհի փոքրասիական սատրապների միացյալ զորաբանակներին՝ շարժվելով դեպի արևելք։ Մ.թ.ա. 334 թվականին [[Ալեքսանդր Մակեդոնացի|Ալեքսանդր Մակեդոնացու]] բանակը գրավում է [[Փոքր Ասիա]]յի մի շարք ափամերձ քաղաքներ, որոնք, իրենց հերթին, ձգտում էին թոթափել պարսկական լուծը։ Մեմնոնը, ում ղեկավարած բանակը պարտվել էր [[Գրանիկոսի ճակատամարտ|Գրանիկոսում]], փորձում է դիմադրություն կազմակերպել, սակայն մարտերի ամենաթեժ պահին հանկարծամահ է լինում։ Շուտով Դարեհի ղեկավարած բանակը դուրս է գալիս [[Միջագետք]]ից և ճանապարհ բռնում Փոքր Ասիայով շարժվող հունամակեդոնական զորքին ընդառաջ։ Մակեդոնա-պարսկական հաջորդ բախումը տեղի է ունենում ներկայիս [[Սիրիա]]յի տարածքում՝ [[Կիլիկիա|Լեռնային Կիլիկիայի]] [[Իսոս]] բնակավայրում։ [[Իսոսի ճակատամարտ]]ը ևս ավարտվում է Մակեդոնացու բանակի հաղթանակով։ Այս հաջողությունների պատճառը ռազմի դաշտից կամազուրկ Դարեհի փախուստն էր, որից հետո պարսից բանակը անմիջապես անձնատուր է լինում։ Հաստատվելով Դամասկոսում՝ Ալեքսանդրը կնության է առնում մահացած զորավա Մեմնոնի այրուն՝ Բարսինային։ Կարճ ժամանակահատվածում մակեդոնական զորքերը տիրում են սիրիական և փյունիկյան քաղաքներին։ Ալեքսանդրը հատկապես մեծ դժվարությամբ պաշարում է [[Փյունիկիա]]յի [[Տյուրոս|Տյուրոս քաղաքը]]։ Տյուրոսի բնակիչները յոթ ամսվա ընթացքում գործադրում էին հերոսական ճիգեր թշնամուն դիմակայելու համար։ Վերջ ի վերջո, մակեդոնացիներին հաջողվում է ամրոցի պատերում ճեղք բացել լաստանավերի վրա տեղադրված պաշարողական մեքենաների օգնությամբ և ներխուժել քաղաք։ Մ․թ․ա․ 332 թվականին հունամակեդոնական բանակն ուղղորդվում է հարավ՝ դեպի Եգիպտոս։ Ալեքսանդրը տածում էր հատուկ պատկառանք հինավուրց Եգիպտոսի առեղծվածային կրոնի, մշակույթի, ծեսերի ու ճարտարապետության վերաբերյալ։ Եգիպտոսի [[Հին Եգիպտոս|քրմերը]], իրենց կողմից, նույնպես հակված էին Ալեքսանդրի միջոցով թոթափել «անկիրթ ցեղերի» բռնապետությունը և դաշինք հաստատել քաղաքակիրթ հելլենիստական աշխարհի հետ։ Նեղոսի դելտայի նվաճումից հետո քրմերի կողմից Ալեքսանդր Մեծը հռչակվում է [[փարավոն|Եգիպտոսի փարավոն]] և հենց Նեղոսի ափին էլ հիմնում է իր առաջին քաղաքը՝ Ալեքսանդրիան։ Եգիպտոսից Ալեքսանդրը շարժվում է դեպի արևելք, ակնկալելով, որ պարսիկների հետ բախումը տեղի կունենա երկրի խորքերում։ Սկսվում է Ալեքսանդրի քառամյա տաժանակիր արշավանքները Միջագետքին տիրելու համար։ Երբ զորքը հասնում է [[Տիգրիս]] գետի ափերին՝ Ալեքսանդրը տեղեկանում է, որ Դարեհի ահռելի զորքը գտնվում է առջևում։ Մակեդոնա-պարսկական զորքերը դեմ հանդիպման դուրս են գալիս 331 թվականի հոկտեմբերի 1-ին [[Գավգամելայի ճակատամարտ|Գավգամելայի հարթավայրում]]։ Այս ճակատամարտի ընթացքում Դարեհը վերստին փախուստի է դիմում՝ թողնելով իր զորքն առանց առաջնորդի։ [[Գավգամելայի ճակատամարտ]]ից հետո [[Աքեմենյաններ|Աքեմենյան հարստությունն]] Իրանում անկում է ապրում։ Վերջին մարտերից հետո ամբողջովին ջախջախված պարսից բանակն այլևս ի վիճակի չէր մարտնչելու Մակեդոնացու զորեղ ուժերի դեմ և հենց դա է պատճառը, որ կարճ ժամանակում պարսիկները կորցնում են իրենց վերջին հենակետերը՝ [[Բաբելոն]]ը, [[Շոշ]]ը և թագավորանիստ [[Պերսեպոլիս]]ը։ Շարունակելով արևելյան արշավանքը՝ Մակեդոնացին իր [[Հին Մակեդոնիա|աշխարհակալ կայսրությանն]] է բռնակցում [[Միջին Ասիա]]ն, իսկ մ․թ․ա․ 327 թվականին՝ արևմտյան Հնդկաստանը։

=== Մակեդոնացու ժառանգություն և Հելլենիստական աշխարհ ===
{{Հիմնական|Հելլենականության դարաշրջան}}
[[Պատկեր:Pharos Alexandria (Fischer von Erlach).jpg|մինի|288x288px|[[Ալեքսանդր Մակեդոնացի|Ալեքսանդր Մեծի]] կողմից [[Եգիպտոս]]ում հիմնադրված [[Ալեքսանդրիա|Ալեքսանդրիա քաղաքում]] վեր է խոյացել [[Աշխարհի յոթ հրաշալիքներ|հին աշխարհի յոթ հրաշալիքներից]] մեկը՝ [[Ալեքսանդրիայի փարոս]]ը։ Այն կառուցվել է [[Մ.թ.ա. 279|մ․թ․ա․ 279 թվականին]]՝ [[Պտղոմեոս Լագոս|Հելլենիստական Եգիպտոսի]] սատրապ [[Պտղոմեոս Լագոս]]ի պատվերով։]]
[[Ալեքսանդր Մակեդոնացի|Ալեքսանդր Մակեդոնացու]] շուրջ տասնամյա արշավանքներն ավարտվում են [[Հնդուստան թերակղզի|Հինդուստան թերակղզում]]՝ [[Հնդկաստան|մերօրյա Հնդկաստանում]], որտեղ մակեդոնական հյուծված բանակը հրաժարվում է շարունակել արշավանքը։ Արդյունքում՝ [[Հին Մակեդոնիա|Մակեդոնիային]] է ենթարկվում աշխարհի ցամաքային հատվածի մի զգալի հատվածը, իսկ ինքը՝ Ալեքսանդրը, ստանում է մի քանի տիտղոսներ․ ''Մակեդոնիայի կայսր, Եգիպտոսի փարավոն, Պարսկաստանի արքա, Ասիայի տիրակալ'' և այլն։ Անծայրածիր տերության ստեղծողը մահանում է [[Մ.թ.ա. 332|մ․թ․ա․ 332 թվականի]] [[Հունիսի 10|հունիսի 10-ին]] [[Բաբելոն]]ում՝ 32 տարեկան հասակում։ Ժամանակի պատմիչներից մեկն Ալեքսանդրի մահվան մասին գրում է հետևյալը․ {{Քաղվածք|Նրա բնածին տաքարյունությունը, բացառիկ ինքնավստահությունը, ավտորիտար հակումները՝ զուգակցված ռազմական ռազմական նվաճումների խելահեղ կրքով և իր աստվածային ծագման ու անմահության վերաբերյալ անսասան հավատով, աստիճանաբար քայքայեց նրա առողջությունը, իսկ տեղաճարակ տենդի վարակը դարձավ նրա հանկարծահաս վախճանի պատճառը}}
Նրա մահվան պահին Մակեդոնական կայսրության տարածքը ներառում էր [[Բալկանյան թերակղզի|Բալկանյան թերակղզուց]] մինչև [[Կենտրոնական Ասիա]] ընկած վիթխարի տարածությունները։ Ռազմական ու տնտեսական նվաճումների շնորհիվ ստեղծվում է նոր տիպի [[Հին Մակեդոնիա|համաշխարհային կայսրություն]], որտեղ արևմտյան ու արևելյան քաղաքակրթությունները միաձուլվեցում են [[Հելլենիզմ|հելլենիստական մշակույթի]] ներքո։ Ալեքսանդր Մակեդոնացին թողել է հարուստ ժառանգություն։ Իր իշխանությունն ամրապնդելու համար աշխարհի տարբեր ծայրերում հիմնել է մոտ 70 քաղաք-գաղութներ, որոնց մեծ մասը կրում էր «Ալեքսանդրիա» անունը։ Նշանավոր էր Հելլենիստական Եգիպտոսի Ալեքսանդրիա քաղաքը, որտեղ մ.թ.ա. 3-րդ դարում կառուցվում է անտիկ աշխարհի խոշորագույն գրադարաններից մեկը։ Ալեքսանդրի մահից հետո նրա զորավարների և իրավահաջորդների միջև բռնկվում է գահակալական կռիվներ, որոնք հայտնի են դառնում դիոխների պատերազմ անվանումով։ Արդյունքում՝ որոշ ժամանակ Մակեդոնիայի ղեկն անցնում է աշխարհակալ արքայի մանկահասակ որդու խնամակալին՝ Պերդիկային, որի ընտրությունը սակայն շրջադարձային է լինում։ Նա մ.թ.ա. 321 կամ 320 թվականին սպանվում է իր պահակազորի կողմից, որին հաջորդում է Մակեդոնական կայսրության մասնատումը։ Այս բաժանման հետևանքով բուն մակեդոնա-հունական հողերը տրվում է Անտիպատրոսին և Կրատերոսին, Թրակիան՝ Լիսիմաքոսին, Փոքր Ասիան՝ Անտիգոնոսին և Էվմենեսին, Եգիպտոսը՝ Պտղոմեոսին և այլն։  
{| class="graytable"
|+Հելլենիստական պետությունների առաջնորդները
| width="30%" |[[Պատկեր:Seleuco I, da villa dei papiri, peristilio rettangolare.JPG|կենտրոն|273x273փքս]]
| width="30%" |[[Պատկեր:Mithridates VI.jpg|կենտրոն|278x278փքս]]
| width="35%" |[[Պատկեր:Ptolemy I Soter Louvre Ma849.jpg|կենտրոն|310x310փքս]]
|-
| align="center" |Սելևկյան տերության գահակալ Սելևկոս I Նիկատորը կառավարել է մ․թ․ա․ 312'''-'''281 թվականներին։ Ի սկզբանե եղել է Բաբելոնի սատրապը, սակայն դիադոքսների պատերազմից հետո իր իշխանությունը կարողացել է տարածել [[Մարաստան]]ի, Պարսքի, Միջագետքի, Ասորիքի և ապա [[Բակտրիա]]յի վրա՝ զբաղեցնելով Աքեմենյան Իրանի գրեթե նույն տարածքը։ 
| align="center" |Պոնտոսի արքա Միհրդատ Եվպատորը կառավարել է մ․թ․ա․ 117'''-'''63 թվականներին։ Միհրդատ VI-ը Պոնտոսը դարձրել է հզոր պետություն, պայքարել է հռոմեական պետության զավթողական քաղաքականության դեմ, վարել պատերազմներ։ իհրդատ VI սերտորեն դաշնակցել է Հայոց արքա [[Տիգրան Մեծ]]ի հետ, նրան կնության է տվել իր դստերը [[Կլեոպատրա Պոնտացի|Կլեոպատրային]], միասին նվաճել են [[Գամիրք]]ը։ 
| align="center" |Եգիպտոսի սատրապ Պտղոմեոսը կառավարել է մ․թ․ա․ 323-283 թվականներին և եղել է Հելլենիստական Եգիպտոսի առաջին կառավարիչը։ Նպաստել է արևելքում հելլենիզմի տարածմանն ու գերիշխմանը։ Յուրացնելով եգիպտական մշակույթի որոշ ասպեկտներ՝ մ․թ․ա․ 305 թվականին հռչակվել է փարավոն՝ հավերժացնելով իր անունը պատմության մեջ։ Վերջինիս հաջորդել է որդին՝ [[Պտղոմեոս II Եղբայրասեր]]ը։
|}

== Արվեստ ==
<div class="references" style="height: 250px; overflow: auto; padding: 3px" >
{{ծանցանկ|2}}
</div>

=== Գրականություն ===
* Պլատոն, «Երկեր», չորս հատոր, հին հունարենից թարգմանությունը՝ Ս.Ստեփանյանի, Երևան, Հայաստան // Սարգիս Խաչենց, Փրինթինֆո
* Պլոտինոս, «Էննեադներ», խմբագրությամբ՝ Է.Աթայան, Ս.Գրքաշարյան, հին հունարենից թարգմանությունը՝ Ա.Ստեփանյանի, Երևան, ՀՀ // Սարգիս Խաչենց, 1999, Երևանի պետական համալսարանի հրատարակչություն
* Կուն Ն. Հին, «Հունաստանի լեգենդներն ու առասպելները», ռուսերենից թարգմ.՝ Լ.Հախվերդյանի, Երևան, ՀԽՍՀ, «Սովետական գրող», 1979. – 589 էջ 
* Հին հունական ողբերգություններ, Էսքիլես, Սոֆոկլես, Եվրիպիդես, բնագրից թարգմանությունը՝ Հ.Համբարձումյան, Երևան, ՀՀ, ԵՊՀ հրատարակչություն, 1990, 508 էջ, Բովանդակությունը՝ Օրեստիա, Պրոմեթևսը շղթայված, Էսքիլես, Անտիգոնե, Էդիպոս արքա, Սոֆոկլես, Մեդեա, Հիպպոլիտոս, Իփիգենիան Ավլիսում, Եվրիպիդես
* «Հին Հունաստանի պատմություն», Դասագիրք բուհերի պատմության ֆակուլտետների ուսանողների համար Խմբ.՝ Վ.Ի. Ավդիև և ուրիշ.; Թարգմանությամբ՝ Գ. Հարությունյանի, ԵՊՀ - Երևան։ Երևանի պետական համալս. հրատ., 1982. - 584 էջ 
* «Անտիկ գրականություն» – 1990 – 767 էջ. – Բովանդակությունը՝ Հոմերոս, Հեսիոդոս, Կալլինոս, Տիրտեոս, Մինմերմոս, Սոլոն, Թեոգնիս, Արքիլոքոս, Սաֆո, Պինդարոս (Հունաստան), հին հունարենից թարգմանությունը՝ Հ.Համբարձումյանի, Ս.Կրկյաշարյանի, Ա.Թոփչյանի // Պուբլիուս Վերգիլիուս Մարո, Պուբլիուս Օվիդիուս Նազո (Հին Հռոմ), իտալերենից թարգմանությունը՝ Գ.Արեյանի – ISBN 5 – 8077 – 0250 – 6
* «Տրոյական պատերազմը չի լինի», Ժ.Ժիրոդու, ֆրանսերենից թարգմանությունը՝ Ա.Թոփչյան
* «Երազանք Տրոյայի մասին», Հենրի Շլիման, Հ.Շտոլ, ռուսերենից թարգմանությունը՝ Մ.Լ.Հովհաննիսյանի – Եր. : Հայաստան, 1978. – 479 էջ; նկ. ; 21 սմ
* Մարցինկյավիչյուս Յո. Պրոմեթևսի դատը ; Իկարոս; Դրամաներ / Յուստինաս Մարցինկյավիչյուս ; Լիտվ. թարգմ.՝ Դ.Հովհաննես. – Եր. : Սովետ. գրող, 1987. – 118 էջ; նկ. ; 16 սմ
* Հին Հունաստանի և Հին Հռոմի արվեստ, Լիլիթ Պիպոյան, Դասընթացի ծրագիր, Երևան, ԵՊՀ հրատ., 2016, 48 է
* Պլուտարքոս, «Զուգահեռ կենսագրություններ», Երևան, 2001։
* Արիանոս, «Ալեքսանդրի արշավանքը», Երևան, 1987։
* Քվինտուս Կուրցիուս Ռուֆուս, «Ալեքսանդր Մակեդոնացու պատմությունը», Երևան, 1987։

{{Արտաքին հղումներ}}
{{ՀՍՀ|հատոր=6|էջ=646}}
{{Պորտալ|Հին Հունաստան|Անտիկ ժամանակներ}}

[[Կատեգորիա:Հին Հունաստան]]
[[Կատեգորիա:Միջերկրական ծովի պատմություն]]