Քենեթ Հեգին

Քենեթ Հեգին;
Ծնվել է	օգոստոսի 20, 1917
Ծննդավայր	McKinney, Տեխաս, ԱՄՆ
Մահացել է	սեպտեմբերի 19, 2003 (86 տարեկան)
Մահվան վայր	Թալսա
Քաղաքացիություն	ԱՄՆ
Մասնագիտություն	քարոզիչ և գրող
Կայք	rhema.org

Քենեթ Էրվին Հեգին (անգլ.՝ Kenneth Erwin Hagin, օգոստոսի 20, 1917(1917-08-20)^[1]^[2], McKinney, Տեխաս, ԱՄՆ - սեպտեմբերի 19, 2003(2003-09-19)^[2], Թալսա), ամերիկացի քարոզիչ։ Հաճախ նրան անվանում են «Հավատքի խոսք» շարժման կամ, ինչպես անվանում են ԱՄՆ-ում, «Հավատքի շարժման» հայրը։

Քենեթ Հեգինը ֆորմալ աստվածաբանական կրթություն չի ստացել, սակայն, չնայած դրան, 1970 թվականին Օրալ Ռոբերթսի համալսարանում ստացել է աստվածաբանության դոկտորի աստիճան։

Կենսագրություն[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Քենեթ Հեգինը ծնվել է Տեխաս նահանգի Մաք-Քիննի քաղաքում՝ Լիլիա Վիոլայի Դրեյք Հեգինի և Ջես Հեգինի ընտանիքում։ Ամուսնացած էր Օրետա Ռուկերի հետ։ Ամուսնական զույգն ունեցել է երկու երեխա՝ Քենեթ Վեյն Հեգինին, որն այս պահին «Ռեմա» բիբլիական եկեղեցու հովիվն է և «Kenneth Hagin Ministries» կազմակերպության նախագահը, և դուստրը՝ Պատրիցիա Հարիսոնը, որը Օկլահոմա նահանգի Թալսա քաղաքում գտնվող «Harrison House» հրատարակչատան սեփականատերն է։

Մանկության տարիներին, նա ծանր հիվանդ էր՝ ուներ սրտի բնածին արատ և լեյկեմիա^[3]։ Հեգինի խոսքով՝ 1933 թվականին նրան այցելեց Հիսուս Քրիստոսը և բժշկեց հիվանդությունից։ 1937 թվականին, Սուրբ Հոգով մկրտվելով, Հեգինը բապտիզմից տեղափոխվեց հիսունական՝ դառնալով «Աստծո ասամբլեայի» ասոցիացիայի անդամ^[3]։ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո Հեգինը մասնակցել է տարբեր «Բուժման ծառայությունների»^[4]։1949 թվականին ինքնուրույն գործունեություն է սկսել որպես Աստվածաշնչի մեկնիչ^[3]։ 1961 թվականին ստանձնել է «Համաշխարհային ավետարանչություն» առաքելությունը. 1974 թվականին որդու՝ Քենեթ Հեգին կրտսերի հետ՝ Օկլահոմա նահանգում հիմնել է բիբլիական «Ռեմա» դպրոցը, իսկ 1970-ական թվականների վերջին ընդունել է Հավատքի եկեղեցիների կոնվենցիան^[3]^[4]։

Իր կյանքի վերջին տարիներին Քենեթ Հեգինը նկատել է, որ նրա որոշ աշակերտներ և «Հավատքի շարժման» հետևորդներ, ինչպիսիք են Քենեթ Քոուփլենդը, Ջերի Սավելը, Ջեսսի Դյուպլանտիսը, Կրեֆլո դոլարը, Մակ Համոնդը, Լերոյ Թոմփսոնը և շատ ուրիշներ զգալի շեղումներ թույլ են տվել իր ծառայություններում։ Հեգինը մոտավորապես 1999 թվականի վերջին և 2000 թվականի սկզբին հրավիրեց նրանց բոլորին հատուկ ժողովի Թալսաում, Օխլահոմա։ Նրանցից մեկը՝ Լերոյ Թոմփսոնը, կտրականապես հրաժարվել է ներակայանալ հանդիպմանը։ Այս հանդիպման ժամանակ Հեգինը քննադատության ենթարկեց բոլոր նրանց՝ հարստությանը պաշտելու և հաջողության հասնելու աստվածաշնչյան հայացքը վարկաբեկելու համար։ Որպես նվեր Հեգինը նրանց ներկայացրեց իր «Միդաս թագավորի հպումը» գիրքը, որտեղ նա արտացոլել է հաջողության վարդապետությունը, ինչպես նաև այն, որ ցանկացած աստվածաշնչյան ճշմարտություն կարելի է հասցնել ծայրահեղության։ Գրքի նախաբանում Հեգինը գրել է․

Իմ ծառայության 65 տարիների ընթացքում ես հաճախ ստիպված էի ուսուցանել հավատացյալներին բարգավաճման մասին։ Ընդ որում, ես համառորեն հավատարիմ մնացի աստվածաշնչյան մոտեցմանը։ Ես բախվել եմ տարբեր ուսմունքների և մեթոդների, որոնցից մի քանիսը գործում էին ի նպաստ Քրիստոսի Մարմնի, մյուսները՝ ի վնաս։ Ես գիտեմ, որ Աստծուն հավատարիմ որոշ մարդկանց, ովքեր իսկապես հավատարիմ են Աստծո Խոսքի ճշմարտությանը և Սուրբ Հոգուն, և, հետևաբար, դարձել են բազմաթիվ հավատացյալների համար օրհնություն։ Ցավոք, ես նաև բախվել եմ այնպիսի մարդկանց, ովքեր ընկել են ծայրահեղության մեջ և արդյունքում կործանվել են ծառայության մեջ և խորը հիասթափության մեջ գցել իրենց հետևորդներին։ Փորձը հանգեցրեց ինձ այն եզրակացությանը, որ գրեթե ամեն աստվածաշնչյան ճշմարտություն ունի երկու մոլորության եզրեր։ Եկեղեցին միշտ չէ, որ «լավ վարորդ» է եղել և մեծ դժվարությամբ է կանգնել ճանապարհի մեջտեղում։ Ուր էլ որ գնաք բիբլիական ճշմարտությունների ճանապարհներով, ամենուրեք կտեսնեք մարդկանց, ովքեր փախան ճամփեզրից։ Եկեղեցու պատմության ընթացքում հայտնի են դեպքեր, երբ բոլոր հիմնարար աստվածաշնչյան ճշմարտությունները (ներառյալ մկրտության, Հարության, Երրորդության, ծառայության ու պարգևների, բուժման, հավատի մասին ուսմունքները) հասել են ծայրահեղության։

Փողի վարդապետությունն ու բարգավաճումը բացառություն չեն։ Կան մարդիկ, ովքեր կանգնած են աստվածաշնչյան ճշմարտության հակառակ կողմում․ ոմանք կարծում են, որ Հիսուսն ապրում էր աղքատության մեջ, որ փողը չարիք է, իսկ աստվածաշնչյան բարգավաճումը կապ չունի փողի հետ, իսկ մյուսները քարոզում են, որ հարստության հասնելը հավատքով քայլելու հիմնական նպատակն է, որ Աստված հոգ է տանում հիմնականում մեր նյութական բարեկեցության մասին, իսկ փողը հոգևորության չափն է։ Որտե՞ղ է ճշմարտությունը։ Այն գտնվում է այս երկու եզրերից հեռու՝ բարձր ճանապարհին։ Մեր ժամանակներում հարստությունն ու առատությունը շատ պատասխանատու քրիստոնյա առաջնորդներ հաջողության հասնելու հարցում մտահոգվում են, որն ուղեկցվում է հուզմունքով, թյուրըմբռնումներով և ծայրահեղականությամբ ։ Ես զգում եմ, որ հրատապ անհրաժեշտություն է բացեիբաց ասել եկեղեցուն փողի և նվիրատվության մասին։ Այս գրքում ես փորձում եմ հստակություն և հասկացողություն մտցնել նրանց համար, ովքեր անկեղծորեն փորձում են գտնել ճշմարտությունը աստվածաշնչյան հաջողության հարցում։ Ես կասկածում եմ, որ մեծ թվով քրիստոնյաներ և ոչ քրիստոնյա մարդիկ, ինչպես առասպելաբանական թագավոր Միդասը, հասկացան, որ փողի դիմաց չի կարելի երջանկություն գնել, իսկ հավերժական նպատակներից զուրկ հաջողությունները տանում են դեպի հիասթափություն և դժգոհություն։ Ես ուզում եմ կիսվել ձեզ հետ այն ճշմարտությամբ, որը ձեռք եմ բերել Աստծո Խոսքի ուշադիր ուսումնասիրության և Սուրբ Հոգու ձայնը լսելու արդյունքում։ Ես աղոթում եմ, որ այս գիրքն օգնի ձեզ գտնել կշռադատված, գործնական և պարզ աստվածաշնչյան ըմբռնումն ու օգնի ձեզ պահպանել հավասարակշռությունը ձեր քրիստոնեական կյանքում։

«Բարգավաճման» այն քարոզիչները, ովքեր ականջ չեն դրել նրա նախազգուշացումներին և չեն փոխել աստվածաշնչյան հաջողության հասնելու վերաբերյալ իրենց ծայրահեղ, երբեմն նույնիսկ ծայրահեղական հայացքները, ավելի ուշ բախվել են լուրջ խնդիրների, որոնք առաջացրել են ԶԼՄ-ների քննադատությունը և դրան հաջորդած հասարակական բացասական կարծիքների և Սենատի կոմիտեի հետաքննություններին։ Այդ մասին հայտնել է նաև Քենեթ Քոուփլենդի ծառայության նախկին գործընկեր Ռիչ Վերմիլիոնը^[5]։

Քեննեթ Հեգինը բազմաթիվ գրքերի հեղինակ է, ինչպիսիք են՝ «Ես հավատում եմ տեսիլքներին», «Ինչպես առաջնորդվել Աստծո Հոգով», «Հոգևոր աճի հիմունքները», «Բժշկումը Աստվածաշնչում», «Հաղթական եկեղեցին», «Հավատացյալի իշխանությունը», «Միդաս թագավորի հպումը»^[6]։

Հեգինը մահացել է 2003 թվականի սեպտեմբերին։

Ծանոթագրություններ[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

↑ ^1,0 ^1,1 Bibliothèque nationale de France data.bnf.fr (ֆր.): տվյալների բաց շտեմարան — 2011.
↑ ^2,0 ^2,1 ^2,2 ^2,3 ^2,4 Store norske leksikon(նորվ.) — 1978. — ISSN 2464-1480
↑ ^3,0 ^3,1 ^3,2 ^3,3 The new international dictionary of Pentecostal and charismatic movements. — Michigan, 2003. — р. 687
↑ ^4,0 ^4,1 Coleman S. The Globalization of Charismatic Christianity. Spreading of gospel of prosperity. Cambridge University Press 2000 — р.29—31
↑ Рич Вермиллион — Кеннет Хейгин сделал выговор своим ученикам
↑ ««Прикосновение царя Мидаса»» (PDF). Արխիվացված է օրիգինալից (PDF) 2018 թ․ հունիսի 15-ին. Վերցված է 2022 թ․ հունվարի 7-ին.

[_cc5df7b0a4367e04-1] 1,0 ^1,1 Bibliothèque nationale de France data.bnf.fr (ֆր.): տվյալների բաց շտեմարան — 2011.

[_6b02d5163dde61f2-2] 2,0 ^2,1 ^2,2 ^2,3 ^2,4 Store norske leksikon(նորվ.) — 1978. — ISSN 2464-1480

[p687-3] 3,0 ^3,1 ^3,2 ^3,3 The new international dictionary of Pentecostal and charismatic movements. — Michigan, 2003. — р. 687

[Coleman-4] 4,0 ^4,1 Coleman S. The Globalization of Charismatic Christianity. Spreading of gospel of prosperity. Cambridge University Press 2000 — р.29—31

[5] Рич Вермиллион — Кеннет Хейгин сделал выговор своим ученикам

[6] ««Прикосновение царя Мидаса»» (PDF). Արխիվացված է օրիգինալից (PDF) 2018 թ․ հունիսի 15-ին. Վերցված է 2022 թ․ հունվարի 7-ին.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]