Jump to content

Վիվիսեկցիա

Վիքիպեդիայից՝ ազատ հանրագիտարանից
Մկները կենդանիների հետազոտությունների համար ամենատարածված կաթնասուն տեսակներն են։ Նման հետազոտությունը երբեմն նկարագրվում է որպես վիվիսեկցիա։

Վիվիսեկցիան փորձարկման նպատակով կենսաթույլ օրգանիզմի վրա կատարվող վիրաբուժական միջամտությունն է, սովորաբար կենտրոնական նյարդային համակարգ ունեցող կենդանիների մեջ, որի միջոցով դիտարկում են դրանց կենդանի ներքին կառուցվածքը։ Շարունակաբար՝ առավել ընդարձակ իմաստով, այս բառը օգտագործվում է որպես ժխտական ընդհանուր տերմին[1], ողջ կենդանիների հետ[2][3][4]փորձեր կատարող կազմակերպությունների գործունեությունը բնորոշելու համար[5], սակայն այդ տերմինը հազվագյուտ է կիրառվում պրակտիկ գիտնականների կողմից[3][6]։ Մարդու վիվիսեկցիան, օրինակ՝ կենդանի օրգանների հանումը, դիտարկվում է որպես խոշտամգման ձև[7][8]։

Կենդանիների վիվիսեկցիա

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]
Անզգայացված խոզ, որն օգտագործվում է վիրաբույժի վերապատրաստման համար

Կանոնակարգեր և օրենքներ

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Այդպիսի հետազոտություններ, որոնց դեպքում միայն վիվիսեկցիայի տեխնիկան կարող է բավարարել հետազոտական նպատակները, հաճախ ենթարկվում են արտաքին էթիկական գնահատման թե նախագծման, թե իրականացման փուլերում, և շատ իրավասություններում օրենքով պարտադիր է եղել անեսթեզիայի (նեյրոէնդեզիայի) կիրառումը այնպիսի վիրահատությունների ժամանակ, որոնք կարող են ցավ պատճառել որևէ ողնաշարավոր կենդանու[9]:

Միացյալ Նահանգներում «Կենդանիների բարեկեցության մասին» օրենքը հստակ պահանջում է, որ ցանկացած, հնարավոր հիվանդացուցիչ ցավ պատճառող ընթացակարգի ընթացքում կիրառվեն «հանգստացնող միջոցներ, ցավազրկողներ և անզգայացնողներ», բացառությամբ դեպքերի, երբ դա «գիտականորեն անհրաժեշտ է»[10]։ Օրենքը չի սահմանում «գիտական անհրաժեշտություն» հասկացությունը և չի կարգավորում կոնկրետ գործընթացներ[11], սակայն յուրաքանչյուր դաշնային ֆինանսավորմամբ լաբորատորիայում առանձին մեթոդների հաստատումը կամ մերժումը որոշվում է յուրաքանչյուր դեպքի համար առանձին՝ Կենդանիների խնամքի և օգտագործման ինստիտուցիոնալ կոմիտեի կողմից, որը ներառում է առնվազն մեկ անասնաբույժ, մեկ գիտնական, մեկ ոչ գիտնական և համալսարանից դուրս մեկ այլ անձ[12]։

Միացյալ Թագավորությունում վիվիսեկցիա ներառող ցանկացած փորձ պետք է լիցենզավորվի Ներքին գործերի նախարարի կողմից: 1986 թվականի «Կենդանիների (գիտական ընթացակարգերի) մասին» օրենքը «բացահայտորեն հրահանգում է, որ փորձարարական նախագծի համար լիցենզիա տրամադրելը որոշելիս պետքարտուղարը պետք է կշռադատի համապատասխան կենդանիների վրա հնարավոր անբարենպաստ ազդեցությունները՝ հավանական օգուտի հետ համեմատած»[13]։

Ավստրալիայում գործելակերպի կանոնագիրքը «պահանջում է, որ բոլոր փորձերը հաստատվեն կենդանիների փորձերի էթիկայի կոմիտեի կողմից», որը ներառում է «կենդանիների բարեկեցությամբ հետաքրքրված անձ, որը չի աշխատում փորձը իրականացնող հաստատությունում, և լրացուցիչ անկախ անձ, որը չի մասնակցում կենդանիների վրա փորձերի»[14]։

Վիվիսեկցիայի դեմ շարժում

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Կենդանիների բարեկեցության և կենդանիների իրավունքների շարժումների ի հայտ գալու գործում դեր են խաղացել վիվիսեկցիայի դեմ հանդես եկողները՝ պնդելով, որ կենդանիներն ու մարդիկ ունեն նույն բնական իրավունքները, ինչ կենդանի արարածները, և որ բնույթով անբարոյական է մեկ այլ կենդանի արարածի ցավ կամ վնասվածք պատճառելը՝ անկախ մարդկության համար նպատակից կամ պոտենցիալ օգուտից[5][15]։

19-րդ դար

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

19-րդ դարի սկզբին բժշկությունը վերափոխման փուլում էր։ Հիվանդանոցների ի հայտ գալը և ավելի առաջադեմ բժշկական գործիքների, ինչպիսին է ստեթոսկոպը, մշակումը բժշկական ոլորտի փոփոխություններից միայն մի քանիսն են[16]։ Նաև ավելի ու ավելի մեծացավ այն գիտակցումը, որ բժշկական պրակտիկան պետք է բարելավվի, քանի որ ներկայիս թերապևտիկ մեթոդներից շատերը հիմնված էին չապացուցված, ավանդական տեսությունների վրա, որոնք կարող էին օգնել կամ չօգնել հիվանդին ապաքինվել։ Ավելի արդյունավետ բուժման պահանջարկը շեշտը դրեց հետազոտությունների վրա՝ հիվանդության մեխանիզմները և անատոմիան հասկանալու նպատակով[16]։ Այս փոփոխությունն ունեցավ մի քանի հետևանքներ, որոնցից մեկը հիվանդների վրա փորձարկումների աճն էր, որը հանգեցրեց որոշ բարոյական հարցերի այն մասին, թե ինչն էր ընդունելի կլինիկական փորձարկումներում և ինչը՝ ոչ։ Բարոյական խնդրի հեշտ լուծումը կենդանիների օգտագործումն էր վիվիսեկցիայի փորձերի համար, որպեսզի չվտանգեն մարդկային հիվանդներին։ Սակայն սա ուներ իր սեփական բարոյական խոչընդոտների շարքը, որոնք հանգեցրին վիվիսեկցիայի դեմ շարժմանը[16]։

Ֆրանսուա Մագենդի (1783–1855)
[խմբագրել | խմբագրել կոդը]
Վիվիսեկցիայի դեմ մուլտֆիլմ 1911 թվականին

Վիվիսեկցիայի դեմ շարժման մեջ բևեռացնող դեմքերից մեկը Ֆրանսուա Մագենդին էր: Մագենդին ֆիզիոլոգ էր Ֆրանսիայի Բժշկության թագավորական ակադեմիայում, որը հիմնադրվել է 19-րդ դարի առաջին կեսին[16]։ Մագենդին մի քանի հեղափոխական բժշկական հայտնագործություններ կատարեց, բայց կենդանիների վրա փորձերի կիրառման հարցում շատ ավելի ագրեսիվ էր, քան իր որոշ ժամանակակիցներ: Օրինակ, մեջքային և որովայնային ողնաշարի նյարդային արմատների տարբեր ֆունկցիոնալությունների հայտնաբերումը կատարվել է ինչպես Մագենդիի, այնպես էլ շոտլանդացի անատոմ Չարլզ Բելլի կողմից: Բելլը անգիտակից նապաստակ էր օգտագործում «դիսեկցիայի երկարատև դաժանության» պատճառով, ինչը նրան ստիպեց չհասկանալ, որ մեջքային արմատները նույնպես պատասխանատու են զգայական տեղեկատվության համար: Մյուս կողմից, Մագենդին իր սեփական փորձերի համար օգտագործում էր գիտակից, վեց շաբաթական շան ձագեր[16][17]։ Մինչդեռ Մագենդիի մոտեցումն այսօր կհամարվեր կենդանիների իրավունքների չարաշահում, և՛ Բելը, և՛ Մագենդին վիվիսեկցիայի համար օգտագործում էին նույն ռացիոնալացումը. կենդանիների վրա փորձերի արժեքը արժե այն մարդկության օգտին[17]։

Շատերը Մագենդիի աշխատանքը համարում էին դաժան և անհարկի տանջալից։ Մեկ նշում է, որ Մագենդին իր փորձերի մեծ մասն իրականացրել է անզգայացման ի հայտ գալուց առաջ, բայց նույնիսկ եթերի հայտնաբերումից հետո այն չի օգտագործվել իր որևէ փորձի կամ դասընթացի ժամանակ[16]: Նույնիսկ անզգայացումից առաջ ընկած ժամանակահատվածում մյուսները իրենց զզվանքն էին արտահայտում նրա աշխատանքի կազմակերպման վերաբերյալ։ Այդպիսի այցելող ամերիկացի ֆիզիոլոգներից մեկը կենդանիներին նկարագրում է որպես «զոհեր» և այն ակնհայտ սադիզմի, որը Մագենդին ցուցաբերում էր իր դասընթացները դասավանդելիս։ Մագենդիի փորձերը մեջբերվել են 1876 թվականի «Կենդանիների նկատմամբ դաժանության մասին» բրիտանական օրենքի և 1822 թվականի «Անասունների նկատմամբ դաժան վերաբերմունքի մասին» ակտի, որը հայտնի է նաև որպես Մարտինի օրենք, նախագծման մեջ[16]: Վերջին օրինագծի անվանակիցը՝ իռլանդացի պատգամավոր և դաժանության դեմ պայքարի հայտնի ակտիվիստ Ռիչարդ Մարտինը, Մագենդիին անվանել է «հասարակության համար անպատվություն», իսկ նրա հանրային վիվիսեկցիաները՝ «անատոմիական թատրոններ», որոնք տեղի են ունեցել գրեյհաունդ շան երկարատև դիսեկցիայի հետևանքով, որը լայն հանրային մեկնաբանություններ է առաջացրել[18]: Մագենդին լայն դիմադրության արժանացավ բրիտանական հասարակության, ինչպես նաև իր ժամանակակիցների, այդ թվում՝ Ուիլյամ Շարփիի կողմից, ով իր փորձերը, բացի դաժան լինելուց, նկարագրեց որպես «աննպատակ» և «առանց բավարար նպատակի», այս զգացումը, ըստ նրա, կիսում էին նաև այլ ֆիզիոլոգներ[19]:

Դեյվիդ Ֆերիերը և կենդանիների նկատմամբ դաժան վերաբերմունքի մասին 1876 թվականի օրենքը
[խմբագրել | խմբագրել կոդը]
Մինչև կրթական նպատակներով վիվիսեկցիան, այս սովորական ավազագորտին որպես անզգայացնող միջոց ներարկվել է քլորոֆորմ։

Մեծ Բրիտանիայում 1876 թվականին ընդունված «Կենդանիների նկատմամբ դաժանության մասին» օրենքը սահմանում էր, որ կենդանիների վրա կարելի է վիվիսեկցիա իրականացնել միայն պետության կողմից տրված համապատասխան լիցենզիայի դեպքում, և որ ֆիզիոլոգի կատարած աշխատանքը պետք է լինի ինքնատիպ և բացարձակապես անհրաժեշտ[20]։ Նման օրենսդրության համար հիմքերը պատրաստեց ֆիզիոլոգ Դեյվիդ Ֆերիեն: Ֆերիեն ուղեղի ըմբռնման ռահվիրա էր և 1873 թվականին կենդանիներին օգտագործեց՝ ցույց տալու համար, որ ուղեղի որոշակի տեղանքներ համապատասխանում են մարմնի այլ մասերի շարժմանը: Նա քնեցրեց այդ կենդանիներին և ստիպեց նրանց անգիտակցաբար շարժվել զոնդի միջոցով: Ֆերիեն հաջողության հասավ, բայց շատերը դատապարտեցին նրա կողմից կենդանիների օգտագործումը իր փորձերում: Այս փաստարկներից մի քանիսը կրոնական տեսանկյունից էին: Ոմանք մտահոգված էին, որ Ֆերիեի փորձերը գիտության անունից կբաժանեն Աստծուն մարդու մտքից[20]։ Անգլիայում վիվիսեկցիայի դեմ շարժման որոշ արմատներ ունեին ավետարանչական և քվակերական շարժումների մեջ: Այս կրոններն արդեն անվստահություն ունեին գիտության նկատմամբ, որն ավելի սրվեց Դարվինի էվոլյուցիայի տեսության վերջերս՝ 1859 թվականին հրապարակմամբ[17]։

Կողմերից ոչ մեկը գոհ չէր 1876 թվականի «Կենդանիների նկատմամբ դաժանության մասին» օրենքի ընդունումից: Գիտական հանրությունը զգում էր, որ կառավարությունը սահմանափակում է իրենց կարողությունը՝ մրցակցելու արագ զարգացող Ֆրանսիայի և Գերմանիայի հետ՝ նոր կանոնակարգերով: Վիվիսեկցիայի դեմ շարժումը նույնպես դժգոհ էր, քանի որ նրանք կարծում էին, որ դա զիջում է գիտնականներին՝ թույլ տալով վիվիսեկցիան շարունակել[20]։ Ֆերիեն շարունակեց իր փորձերով նյարդայնացնել վիվիսեկցիայի դեմ շարժմանը Մեծ Բրիտանիայում, երբ նա բանավեճ ունեցավ իր գերմանացի հակառակորդ Ֆրիդրիխ Գոլցի հետ: Նրանք փաստացի մտան վիվիսեկցիայի ասպարեզ, որտեղ Ֆերիեն ներկայացրեց մի կապիկ, իսկ Գոլցը՝ մի շուն, որոնցից երկուսն էլ արդեն վիրահատվել էին: Ֆերիեն հաղթեց բանավեճում, բայց չուներ լիցենզիա, ինչը հանգեցրեց վիվիսեկցիայի դեմ շարժման դատի տալուն նրան 1881 թվականին: Ֆերիեն մեղավոր չճանաչվեց, քանի որ նրա օգնականն էր աշխատում, և նրա օգնականն ուներ լիցենզիա[20]։ Ֆերիեն և նրա գործունեությունը հանրային աջակցություն ստացան, ինչը վիվիսեկցիայի դեմ շարժմանը թողեց անկայունության մեջ: Նրանք բերեցին այն բարոյական փաստարկը, որ վերջին զարգացումների պատճառով գիտնականները կդիմեն ավելի ծայրահեղ մեթոդների՝ վիրահատելով «հաշմանդամներին, համրերին, հիմարներին, դատապարտյալներին, աղքատներին՝ [ֆիզիոլոգի] փորձերի «հետաքրքրությունը» բարձրացնելու համար»[20]։

20-րդ դար

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

20-րդ դարի սկզբին վիվիսեկցիայի դեմ շարժումը գրավեց կանանց ընտրական իրավունքի հետ կապված բազմաթիվ կին կողմնակիցների[21]։ Ամերիկյան վիվիսեկցիայի դեմ ընկերությունը պաշտպանում էր վիվիսեկցիայի լիակատար վերացումը, մինչդեռ մյուսները, ինչպիսին է Վիվիսեկցիայի կարգավորման ամերիկյան ընկերությունը, ցանկանում էին ավելի լավ կարգավորում՝ հսկողության ներքո, այլ ոչ թե լիակատար արգելք[21][22]։ Ֆիզիոլոգների բացառապես տղամարդկանցից բաղկացած խմբից կազմված Հետազոտական պաշտպանության ընկերությունը հիմնադրվել է 1908 թվականին՝ վիվիսեկցիան պաշտպանելու համար: 1920-ական թվականներին վիվիսեկցիայի դեմ հանդես եկողները զգալի ազդեցություն ունեցան բժշկական ամսագրերի խմբագրական որոշումների վրա[21]։

Մարդու վիվիսեկցիա

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Հնարավոր է, որ մարդկային վիվիսեկցիան կիրառվել է Ալեքսանդրիայում մ.թ.ա. 3-րդ դարում որոշ հույն անատոմների կողմից: Ցելսոսը «Դե Բժշկություն» աշխատության մեջ նշում է, որ Ալեքսանդրիայի Հերոֆիլոսը վիվիսեկցիա է կատարել թագավորի կողմից ուղարկված որոշ հանցագործների: Վաղ քրիստոնյա գրող Տերտուլիանոսը նշում է, որ Հերոֆիլոսը վիվիսեկցիա է կատարել առնվազն 600 կենդանի բանտարկյալների, չնայած այս պնդման ճշգրտությունը վիճարկվում է շատ պատմաբանների կողմից[23]։

Մ.թ. 12-րդ դարում անդալուզացի արաբ Իբն Թուֆաիլը մանրամասնել է մարդկային վիվիսեկցիան իր «Հայ իբն Յաքզան» տրակտատում: Թեմայի վերաբերյալ ծավալուն հոդվածում իրանցի ակադեմիկոս Նադիա Մաֆտունիի կարծիքով նա դիահերձման և վիվիսեկցիայի վաղ կողմնակիցներից մեկն է[24]։

Ճապոնական կայսերական բանակի կենսաբանական և քիմիական պատերազմի հետազոտման և մշակման 731-րդ ստորաբաժանումը մահացու մարդկային փորձեր է իրականացրել Երկրորդ չինա-ճապոնական պատերազմի և Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի (1937–1945) ժամանակահատվածում: Ֆիլիպինյան Մինդանաո կղզում Մորո մուսուլման ռազմագերիները ճապոնացիների կողմից ենթարկվել են վիվիսեկցիայի տարբեր ձևերի, շատ դեպքերում՝ առանց անզգայացման[8][25]։

Նացիստական մարդկային փորձերը ներառում էին բազմաթիվ բժշկական փորձեր կենդանի սուբյեկտների վրա, ինչպիսիք են Յոզեֆ Մենգելեի կողմից վիվիսեկցիաները[26], սովորաբար առանց անզգայացման[27]։

Տես նաև

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Ծանոթագրություններ

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]
  1. ↑ Donna Yarri (2005 թ․ օգոստոսի 18). The Ethics of Animal Experimentation. Oxford University Press. ISBN 9780190292829. Արխիվացված օրիգինալից 2021 թ․ նոյեմբերի 2-ին. Վերցված է 2016 թ․ հունիսի 18-ին.
  2. ↑ «vivisection». Britannica Concise Encyclopedia. Արխիվացված է օրիգինալից 2006 թ․ մարտի 25-ին. Վերցված է 2022 թ․ օգոստոսի 13-ին. «Operation on a living animal for experimental rather than healing purposes; more broadly, all experimentation on live animals.»
  3. ↑ 3,0 3,1 Tansey, E.M. Review of Vivisection in Historical Perspective by Nicholaas A. Rupke Արխիվացված 2015-10-18 Wayback Machine, book reviews, National Center for Biotechnology Information, p. 226.
  4. ↑ Croce, Pietro. Vivisection or Science? An Investigation into Testing Drugs and Safeguarding Health. Zed Books, 1999, and "About Us" Արխիվացված 2013-09-21 Wayback Machine, British Union for the Abolition of Vivisection.
  5. ↑ 5,0 5,1 Yarri, Donna. The Ethics of Animal Experimentation: A Critical Analysis and Constructive Christian Proposal Արխիվացված 2022-06-20 Wayback Machine, Oxford University Press, 2005, p. 163.
  6. ↑ Paixao, RL; Schramm, FR. Ethics and animal experimentation: what is debated? Ethics and animal experimentation: what is debated? Արխիվացված 2011-07-16 Wayback Machine Cad. Saúde Pública, Rio de Janeiro, 2007
  7. ↑ «CHINA: ORGAN PROCUREMENT AND JUDICIAL EXECUTION IN CHINA». www.hrw.org. 1994. Վերցված է 2024 թ․ հունիսի 17-ին.
  8. ↑ 8,0 8,1 Richard Lloyd Parry (2007 թ․ փետրվարի 25). «Dissect them alive: order not to be disobeyed». Times Online. Արխիվացված է օրիգինալից 2011 թ․ մայիսի 23-ին. Վերցված է 2009 թ․ դեկտեմբերի 10-ին.
  9. ↑ National Research Council (US) Institute for Laboratory Animal Research (1996). Read "Guide for the Care and Use of Laboratory Animals" at NAP.edu. doi:10.17226/5140. hdl:2027/mdp.39015012532662. ISBN 978-0-309-05377-8. PMID 25121211. Արխիվացված օրիգինալից 2017 թ․ սեպտեմբերի 10-ին. Վերցված է 2019 թ․ մայիսի 15-ին – via www.nap.edu.
  10. ↑ Կաղապար:Uscsub
  11. ↑ «US Code, Title 7: CHAPTER 54—TRANSPORTATION, SALE, AND HANDLING OF CERTAIN ANIMALS» (PDF). www.aphis.usda.gov. Արխիվացված է օրիգինալից (PDF) 2009 թ․ հուլիսի 23-ին. Վերցված է 2019 թ․ մայիսի 15-ին.
  12. ↑ «American Association for Laboratory Animal Science». AALAS. Արխիվացված օրիգինալից 2022 թ․ ապրիլի 2-ին. Վերցված է 2019 թ․ մայիսի 15-ին.
  13. ↑ Balls, M., Goldberg, A. M., Fentem, J. H., Broadhead, C. L., Burch, R. L., Festing, M. F., ... & Van Zutphen, B. F. (1995). The three Rs: the way forward: the report and recommendations of ECVAM Workshop 11. Alternatives to laboratory animals: ATLA, 23(6), 838.
  14. ↑ Singer, Peter. Animal Liberation. Avon: New York, 1990, p. 77
  15. ↑ Carroll, Lewis (1875 թ․ հունիս). «Some popular fallacies about vivisection». The Fortnightly Review. 17: 847–854. Արխիվացված օրիգինալից 2012 թ․ հունվարի 9-ին. Վերցված է 2016 թ․ հոկտեմբերի 13-ին.
  16. ↑ 16,0 16,1 16,2 16,3 16,4 16,5 16,6 Franco, Nuno Henrique (2013 թ․ մարտի 19). «Animal Experiments in Biomedical Research: A Historical Perspective». Animals. 3 (1): 238–273. doi:10.3390/ani3010238. ISSN 2076-2615. PMC 4495509. PMID 26487317.
  17. ↑ 17,0 17,1 17,2 «A History of Antivivisection from the 1800s to the Present: Part I (mid-1800s to 1914)». the black ewe (ամերիկյան անգլերեն). 2009 թ․ հունիսի 10. Արխիվացված օրիգինալից 2017 թ․ օգոստոսի 2-ին. Վերցված է 2017 թ․ ապրիլի 20-ին.
  18. ↑ Leffingwell, Albert (1916). An ethical problem: or, Sidelights upon scientific experimentation on man and animals (English) (2nd, revised ed.). London; New York: G. Bell and Sons; C. P. Farrell. OCLC 3145143. «practices, equally cruel, with which he thought the legislature ought to interfere. There was a Frenchman by the name of Magendie, whom he considered a disgrace to Society. In the course of the last year this man, at one of his anatomical theatres, exhibited a series of experiments so atrocious as almost to shock belief. This M. Magendie got a lady's greyhound. First of all he nailed its front, and then its hind, paws with the bluntest spikes that he could find, giving as reason that the poor beast, in its agony, might tear away from the spikes if they were at all sharp or cutting. He then doubled up its long ears, and nailed them down with similar spikes. (Cries of `Shame!') He then made a gash down the middle of the face, and proceeded to dissect all the nerves on one side of it.... After he had finished these operations, this surgical butcher then turned to the spectators, and said: `I have now finished my operations on one side of this dog's head, and I shall reserve the other side till to-morrow. If the servant takes care of him for the night, I am of the opinion that I shall be able to continue my operations upon him to-morrow with as much satisfaction to us all as I have done to-day; but if not, ALTHOUGH HE MAY HAVE LOST THE VIVACITY HE HAS SHOWN TO-DAY, I shall have the opportunity of cutting him up alive, and showing you the motion of the heart.' Mr. Martin added that he held in his hands the written declarations of Mr. Abernethy, of Sir Everard Home (and of other distinguished medical men), all uniting in condemnation of such excessive and protracted cruelty as had been practised by this Frenchman." {1} Hansard's Parliamentary Reports, February 24, 1825.»{{cite book}}: CS1 սպաս․ չճանաչված լեզու (link)
  19. ↑ Leffingwell, Albert (1916). An ethical problem: or, Sidelights upon scientific experimentation on man and animals (English). London; New York: G. Bell and Sons; C.P. Farrell. OCLC 3145143. «Another witness of Magendie's cruelty was Dr. William Sharpey, LL.D., Fellow of the Royal Society, and for more than thirty years the professor of physiology in University College, London. ... Before the Royal Commission on Vivisection, in 1876, he gave the following account of his personal experience: "When I was a very young man, studying in Paris, I went to the first of a series of lectures which Magendie gave upon experimental physiology; and I was so utterly repelled by what I witnessed that I never went again. In the first place, they were painful (in those days there were no anaesthetics), and sometimes they were severe; and then THEY WERE WITHOUT SUFFICIENT OBJECT. For example, Magendie made incisions into the skin of rabbits and other creatures TO SHOW THAT THE SKIN IS SENSITIVE! Surely all the world knows the skin is sensitive; no experiment is wanted to prove that. Several experiments he made were of a similar character, AND HE PUT THE ANIMALS TO DEATH, FINALLY, IN A VERY PAINFUL WAY.... Some of his experiments excited a strong feeling of abhorrence, not in the public merely, but among physiologists. There was his--I was going to say `famous' experiment; it might rather have been called `INFAMOUS' experiment upon vomiting .... Besides its atrocity, it was really purposeless." [2] Evidence before Royal Commission, 1875, Questions 444, 474.»{{cite book}}: CS1 սպաս․ չճանաչված լեզու (link)
  20. ↑ 20,0 20,1 20,2 20,3 20,4 Finn, Michael A.; Stark, James F. (2015 թ․ փետրվարի 1). «Medical science and the Cruelty to Animals Act 1876: A re-examination of anti-vivisectionism in provincial Britain» (PDF). Studies in History and Philosophy of Science Part C: Studies in History and Philosophy of Biological and Biomedical Sciences. 49: 12–23. doi:10.1016/j.shpsc.2014.10.007. PMID 25437634. Արխիվացված (PDF) օրիգինալից 2020 թ․ նոյեմբերի 23-ին. Վերցված է 2019 թ․ սեպտեմբերի 23-ին.
  21. ↑ 21,0 21,1 21,2 Ross, Karen (2014). «Winning Women's Votes: Defending Animal Experimentation and Women's Clubs in New York, 1920–1930». New York History. 95 (1): 26–40. doi:10.1353/nyh.2014.0050.
  22. ↑ Recarte, Claudia Alonso (2014). «The Vivisection Controversy in America» (PDF). Franklin Institute (բրիտանական անգլերեն). Արխիվացված (PDF) օրիգինալից 2024 թ․ մարտի 31-ին.
  23. ↑ Tertullian, De Anima 10.
  24. ↑ Maftouni, Nadia (2019). «Concept of sciart in the Andalusian Ibn Tufail». Pensamiento. Revista de Investigación e Información Filosófica. 75 (283 S.Esp): 543–551. doi:10.14422/pen.v75.i283.y2019.031. S2CID 171734089.
  25. ↑ "Unmasking Horror" Արխիվացված 2022-08-13 Wayback Machine Nicholas D. Kristof (March 17, 1995) New York Times. A special report.; Japan Confronting Gruesome War Atrocity
  26. ↑ Brozan, Nadine (1982 թ․ նոյեմբերի 15). «OUT OF DEATH, A ZEST FOR LIFE». The New York Times (ամերիկյան անգլերեն). ISSN 0362-4331. Արխիվացված օրիգինալից 2022 թ․ հունիսի 20-ին. Վերցված է 2022 թ․ օգոստոսի 13-ին.
  27. ↑ «Dr. Josef Mengele, ruthless Nazi concentration camp doctor – The Crime Library on trutv.com». Crimelibrary.com. Արխիվացված է օրիգինալից 2008 թ․ ապրիլի 10-ին. Վերցված է 2010 թ․ մարտի 1-ին.
Վիքիպահեստն ունի նյութեր, որոնք վերաբերում են «Վիվիսեկցիա» հոդվածին։
 ⛭ 
  Բառարաններ և հանրագիտարաններ
Չափորոշչային վերահսկողություն
BNE: XX528351 · BNF: 119398732 · LCCN: sh85144042 · Microsoft: 99383732 · NKC: ph127118
Ստացված է «https://hy.wikipedia.org/w/index.php?title=Վիվիսեկցիա&oldid=10469135» էջից