«Ահուրա Մազդա»–ի խմբագրումների տարբերություն
No edit summary |
|||
Տող 3. | Տող 3. | ||
'''Ահուրամազդան''' (ինչպես նաև Ահուրա-Մազդա) [[Զրադաշտական կրոն|զրադաշտականության]] գերագույն [[աստված]]ն է։ Ըստ առասպելաբանության ստեղծել է երկինքը, երկիրը և մարդուն։ Բարու և չարի պայքարի վերաբերյալ պատկերացումների զարգացման հետ կապված՝ Ահուրամազդան դիտվել է իբրև բարի սկզբունքի մարմնավորում, բարի աստված, որը մշտական պայքարի մեջ է չար աստծո՝ [[Ահրիման]]ի հետ։ <br /> |
'''Ահուրամազդան''' (ինչպես նաև Ահուրա-Մազդա) [[Զրադաշտական կրոն|զրադաշտականության]] գերագույն [[աստված]]ն է։ Ըստ առասպելաբանության ստեղծել է երկինքը, երկիրը և մարդուն։ Բարու և չարի պայքարի վերաբերյալ պատկերացումների զարգացման հետ կապված՝ Ահուրամազդան դիտվել է իբրև բարի սկզբունքի մարմնավորում, բարի աստված, որը մշտական պայքարի մեջ է չար աստծո՝ [[Ահրիման]]ի հետ։ <br /> |
||
Հայերի մեջ հայտնի է եղել Որմիզդ անունով՝ Ահուրամազդայի անվան [[պահլավ]]ական Հորմիզդ, Օրմիզդ ձևերից, նոր պարսկերենում՝ Հորմոզ։ |
Հայերի մեջ հայտնի է եղել Որմիզդ անունով՝ Ահուրամազդայի անվան [[պահլավ]]ական Հորմիզդ, Օրմիզդ ձևերից, նոր պարսկերենում՝ Հորմոզ։ [[Արամազդ]] աստծո անունից է ծագել Ահուրամազդան։<br /> |
||
Առաջին անգամ Ահուրա Մազդայի անունը երևացել է [[Աքեմենյան տերություն|Աքեմենյան դարաշրջանում]] (մ.թ.ա.550-330 թթ.) [[Բեհիսթունի արձանագրություններ]]ում։ Մինչև Արտաքսերքսես II-ը Ահուրա Մազդան միակ աստվածն էր, ապա սկսեց նրա պաշտամունքը ևս երկու աստվածների՝ Միթրայի (հայկական տարբերակը՝ [[Միհր]]) և Ապամ Նապատի հետ։ |
Առաջին անգամ Ահուրա Մազդայի անունը երևացել է [[Աքեմենյան տերություն|Աքեմենյան դարաշրջանում]] (մ.թ.ա.550-330 թթ.) [[Բեհիսթունի արձանագրություններ]]ում։ Մինչև Արտաքսերքսես II-ը Ահուրա Մազդան միակ աստվածն էր, ապա սկսեց նրա պաշտամունքը ևս երկու աստվածների՝ Միթրայի (հայկական տարբերակը՝ [[Միհր]]) և Ապամ Նապատի հետ։ |
||
11:21, 1 Օգոստոսի 2016-ի տարբերակ
Հոդվածների շարք նվիրված |
Հիմնական |
Բարի և չար ուժեր |
Սրբազան տեքստեր և աշխատություններ |
Ավեստա |
Էպոսներ և լեգենդներ |
Դենքարդ · Բունդահիշն |
Մշակույթ և խորհրդանիշներ |
Տարածում և հալածանք |
Զրադաշտականությունը Իրանում |
Կարդացեք նաև |
Ահուրամազդան (ինչպես նաև Ահուրա-Մազդա) զրադաշտականության գերագույն աստվածն է։ Ըստ առասպելաբանության ստեղծել է երկինքը, երկիրը և մարդուն։ Բարու և չարի պայքարի վերաբերյալ պատկերացումների զարգացման հետ կապված՝ Ահուրամազդան դիտվել է իբրև բարի սկզբունքի մարմնավորում, բարի աստված, որը մշտական պայքարի մեջ է չար աստծո՝ Ահրիմանի հետ։
Հայերի մեջ հայտնի է եղել Որմիզդ անունով՝ Ահուրամազդայի անվան պահլավական Հորմիզդ, Օրմիզդ ձևերից, նոր պարսկերենում՝ Հորմոզ։ Արամազդ աստծո անունից է ծագել Ահուրամազդան։
Առաջին անգամ Ահուրա Մազդայի անունը երևացել է Աքեմենյան դարաշրջանում (մ.թ.ա.550-330 թթ.) Բեհիսթունի արձանագրություններում։ Մինչև Արտաքսերքսես II-ը Ահուրա Մազդան միակ աստվածն էր, ապա սկսեց նրա պաշտամունքը ևս երկու աստվածների՝ Միթրայի (հայկական տարբերակը՝ Միհր) և Ապամ Նապատի հետ։