Jump to content

Սուրբ Աննա

Վիքիպեդիայից՝ ազատ հանրագիտարանից
Սուրբ Աննա
Ծնունդմոտ մ. թ. ա. 55
ԾննդավայրԲեթղեհեմ, Պաղեստին
Վախճանմոտ 12[1]
Վախճան վայրՆազարեթ, Roman Palestine, Հին Հռոմ
Թաղման վայրՄարիամ Աստվածածնի դամբարան
Եկեղեցիհուդայականություն
Սրբացված կարգcanonized saint?
Հիշատակության օրՀուլիսի 26, December 9? և Հուլիսի 25
Աշխատանքseamstress
Ազգությունհրեա
ԵրկիրՀին Հռոմ
ՄայրEmerentia?[2]
ԱմուսինJoachim?
ԶավակներՄարիամ Աստվածածին[3]
Քույր/եղբայրSobe? և Esmeria?

Սուրբ Աննա, ըստ Ապոկրիֆի, ինչպես նաև քրիստոնեական և իսլամական ավանդույթների Մարիամի մայրը, Հովակիմի կինը և Հիսուսի մորական տատիկը։ Մարիամի մոր անունը չի հիշատակվում Աստվածաշնչի կանոնական ավետարաններում։ Աննայի և նրա ամուսնու՝ Հովակիմի անունները հիշատակվում են միայն Նոր Կտակարանի ապոկրիֆներում, որոնցից Հակոբոսի Ավետարանը (գրված, հավանաբար, մ.թ. մոտ 150 թվականին) ամենավաղն է, որ հիշատակում է նրանց։ Մարիամի մայրը հիշատակվում է Ղուրանում, սակայն նրա անունը չի նշվում:

Քրիստոնեական ավանդույթ

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Պատմությունը նման է Սամուելի պատմությանը, որի մայրը՝ Հաննան (եբրայերեն חַנָּה Ḥannāh «բարեհաճություն, շնորհ», ստուգաբանորեն նույն անունն է, ինչ Աննան) նույնպես անզավակ էր։ Անարատ հղիությունը կաթոլիկ եկեղեցու կողմից ի վերջո դարձավ դոգմա՝ տասներկուերորդ դարում Աննայի նկատմամբ աճող նվիրվածությունից հետո[4]։ Արևելյան քրիստոնեության մեջ Աննային նվիրվածությունը հանդիպում է դեռևս վեցերորդ դարից[5]։ Արևելյան ուղղափառ եկեղեցու ավանդույթում Աննային և Հովակիմին վերագրվում է «Աստծո նախնիներ» տիտղոսը[6], և Մարիամի ծնունդն ու Մարիամի ընծայումը նշվում են որպես Ուղղափառ Եկեղեցու տասներկու մեծ տոներից երկուսը։ Աննայի Վերափոխումը նաև փոքր տոն է արևելյան քրիստոնեության մեջ։ Լյութերական բողոքականության մեջ համարվում է, որ Մարտին Լյութերը որոշել է մտնել կրոնական կյանք որպես օգոստինյան միաբան՝ կայծակի վտանգի տակ գտնվելիս Սուրբ Աննային դիմելուց հետո[7]։

Իսլամի մեջ

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Աննան (Արաբերեն حنة بنت فاقوذ, Ḥannah bint Faḳūdh) նաև մեծարվում է Իսլամում, ճանաչվում է որպես բարձր հոգևոր կին և Մարիամի մայր։ Նրա անունը չի հիշատակվում Ղուրանում, որտեղ նա հիշատակվում է որպես «Իմրանի կին»։ Ղուրանում նկարագրվում է նրա անզավակ լինելը մինչև ծերություն։ Մի օր Աննան տեսավ, որ մի թռչուն ծառի ստվերում նստած կերակրում էր իր ձագերին, ինչը նրա մեջ արթնացրեց սեփական երեխաներ ունենալու ցանկությունը։ Նա աղոթեց երեխա ունենալու համար և ի վերջո հղիացավ. նրա ամուսինը՝ Իմրանը, մահացավ երեխայի ծնվելուց առաջ։ Ակնկալելով, որ երեխան տղա կլինի, Աննան երդվեց նրան նվիրել մեկուսացմանը և ծառայությանը Երկրորդ տաճարում[Ն_1][8][9], սակայն Աննան դուստր ծնեց և նրան անվանեց Մարիամ։ Մարիամին ծննդաբերելուց հետո նրա խոսքերը արտացոլում են նրա՝ խորհրդանշական կարգավիճակը, գիտակցելով, որ չնայած նա որդի էր ուզում, այս դուստրը Աստծո պարգևն էր իրեն[8][9]․

Երբ նա ծննդաբերեց, ասաց. «Տե՛ր իմ, ես աղջիկ ծնեցի», և Աստված լիովին գիտեր, թե ինչ էր նա ծննդաբերել, «և արուն էգի նման չէ»: Ես նրան Մարիամ եմ անվանել և Քեզնից եմ խնդրում նրա և նրա սերնդի պաշտպանությունը անիծյալ Սատանայից։ Այսպիսով, նրա Տերը բարեհաճորեն ընդունեց նրան և օրհնեց հաճելի դաստիարակությամբ՝ վստահելով նրան Զաքարիայի խնամքին...
- Ալ Իմրանի 36-37 սուրահներից

Հավատալիքներ

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]
Սուրբ Աննան մանուկ Մարիամի հետ

Չնայած Նոր Կտակարանի կանոնական գրքերում երբեք չի հիշատակվում Սուրբ Կույս Մարիամի մոր մասին, նրա ընտանիքի, մանկության, կրթության և Հովսեփի հետ նշանադրության մասին ավանդույթները զարգացել են եկեղեցու պատմության շատ վաղ շրջանում։ Սրանց համար ամենահին և ամենաազդեցիկ աղբյուրը Հակոբոսի ապոկրիֆ Ավետարանն է, որն առաջին անգամ գրվել է կոյնե հունարենով մ.թ. երկրորդ դարի կեսերին։ Արևմուտքում Հակոբոսի Ավետարանը մոռացության մատնվեց չորրորդ և հինգերորդ դարերում, երբ Հիերոնիմոսը մեղադրեց այն «անհեթեթության» մեջ, իսկ Դամասոս I, Իննոկենտիոս I և Գելասիոս I պապերի կողմից այն մերժվեց՝ համարվելով անվստահելի[10]։ Սակայն, չնայած Եկեղեցու կողմից դատապարտվելուն, այն գրեթե ամբողջությամբ փոխարինվեց մեկ այլ ապոկրիֆ աշխատությամբ՝ Կեղծ Մատթեոսի Ավետարանով, որը տարածեց դրա պատմությունների մեծ մասը[11]։ Հին հավատալիքը, որը հաստատվում է Հովհաննես Դամասկոսցու քարոզով, այն էր, որ Աննան մեկ անգամ է ամուսնացած եղել[12]։ Սուրբ Աննայի քույրը Սոբին էր՝ Եղիսաբեթի մայրը։ Տասնհինգերորդ դարում կաթոլիկ հոգևորական Յոհան Էկը քարոզում պատմել է, որ Սուրբ Աննայի ծնողների անունները Ստոլանուս և Էմերենտիա էին։ Ֆրեդերիկ Ջորջ Հոլվեքը, գրելով «Կաթոլիկ հանրագիտարանում» (1907), այս տոհմաբանությունը համարում է կեղծ[13]։ 4-րդ դարում, իսկ ավելի ուշ՝ տասնհինգերորդ դարում, առաջացավ այն համոզմունքը, որ Մարիամը բեղմնավորվել է Աննայից առանց նախնական մեղքի։ Անարատ հղիության այս հավատը նշում է, որ Աստված պահպանել է Մարիամի մարմինն ու հոգին անարատ և անմեղ նրա գոյության առաջին պահից՝ Հիսուս Քրիստոսի արժանիքների միջոցով[13]։ Անարատ հղիությունը, որը հաճախ շփոթվում է Մարմնավորման Ավետման (Մարիամի կողմից Հիսուսի կուսական ծնունդը) հետ, կաթոլիկ եկեղեցում 1854 թվականին դոգմա է դարձել Հռոմի պապ Պիոս IX-ի պապական բուլլայի՝ «Ineffabilis Deus»-ի միջոցով։ Վինսենթ Բովեցիի 13-րդ դարի «Հայացք Մաիուսում» (Speculum Maius) գիրքը ներառում է Սուրբ Աննայի կյանքի վերաբերյալ տեղեկություններ Գանդերսհայմի աբբայության Հրոցվիտայի ավելի վաղ աշխատությունից[14]։

Երկրպագություն

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]
Սուրբ Աննայի ծնունդը, Ադրիեն վան Օվերբեկե (1521–1525)

Արևելյան եկեղեցում Աննայի մեծարումը կարող է թվագրվել մինչև մոտ 550 թվականը, երբ Հուստինիանոսը նրա պատվին Կոստանդնուպոլսում եկեղեցի կառուցեց[15]։ Արևմուտքում նրա մեծարման ամենավաղ պատկերագրական նշանը Հռոմի Սանտա Մարիա Անտիկվա եկեղեցու ութերորդ դարի որմնանկարն է[10]։ Կույս Մարիամի Ավետման տոնը իններորդ դարում հասել էր հարավային Իտալիա։ Լատինական եկեղեցում Սուրբ Աննային չէին մեծարում, բացառությամբ, թերևս, Ֆրանսիայի հարավում, մինչև տասներեքերորդ դարը[13]։ Հյուսիսային Ֆրանսիայի Դուեյ քաղաքում գտնվող սրբավայրը Արևմուտքում Սուրբ Աննային նվիրվածության վաղ կենտրոններից մեկն էր[16]: Աննա Սելբդրիտը պատկերագրության մի տեսակ էր, որը պատկերում էր երեք սերունդներին՝ Սուրբ Աննային, Մարիամին և մանուկ Հիսուսին։ Հիսուսի մարդկայնությունը շեշտելով՝ այն հիմնված էր Իմաստության Աթոռի նախորդ կոնվենցիաների վրա և տարածված էր հյուսիսային Գերմանիայում 1500-ական թվականներին[17]։ Ուշ միջնադարում Սուրբ Աննան ավելի շատ համարվում էր ծովային սուրբ, որը պաշտպանում էր նավաստիներին ու ձկնորսներին և նրան դիմում էին փոթորիկների ժամանակ[18]։ Սուրբ Աննային նվիրված երկու հայտնի սրբավայրեր են Ստեն-Ան-դ'Օրե եկեղեցին Բրետանում (Ֆրանսիա) և Ստեն-Ան-դը-Բոպրեն՝ Քվեբեկ քաղաքի մոտ։ Ստեն-Ան-դը-Բոուպրեի բազիլիկ եկեղեցու այցելուների թիվն ամենամեծն է Սուրբ Աննայի տոնի օրը՝ հուլիսի 26-ին, և Կույս Մարիամի ծննդյան նախորդ կիրակի օրը՝ սեպտեմբերի 8-ին։ 1892 թվականին Հռոմի պապ Լեո XIII-ը Սուրբ Աննայի մասունքն ուղարկեց եկեղեցի[18]։ Մալթերեն լեզվով Ծիր Կաթին գալակտիկան կոչվում է It-Triq ta' Sant'Anna, որը թարգմանաբար նշանակում է «Սուրբ Աննայի ճանապարհ»[19] Միացյալ Նահանգներում Սուրբ Հոգու դուստրերը (Ֆրանսիայում հիմնադրված կանանց կաթոլիկ կրոնական ինստիտուտի անդամներ) նախկին Աննհերսթ քոլեջը անվանել են նրա պատվին։[20]։

Հիշատակի օր

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]
Սուրբ Աննայի տոնը Մարսասկալայի ծխական եկեղեցում, Մարսասկալա, Մալթա

Մինչև յոթերորդ դարի կեսերը Սուրբ Սաբայի վանքում նշվում էր Սուրբ Աննայի՝ Մարիամով հղի լինելու տոնը[21]։ Այն այժմ Հունական Ուղղափառ Եկեղեցում հայտնի է որպես «Ամենասուրբ Աստվածածնի Սուրբ Աննայի հղիացման» տոն և նշվում է դեկտեմբերի 9-ին[22]։ Կաթոլիկ եկեղեցում Սուրբ Աննայի և Հովակիմի տոնը նշվում է հուլիսի 26-ին։

Տոներ

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Կաթոլիկ եկեղեցի

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]
  • Հուլիսի 26

Արևելյան ուղղափառ եկեղեցի

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]
  • Հուլիսի 25 (Արդար Աննայի՝ Ամենասուրբ Աստվածածնի մոր վերափոխումը)
  • Սեպտեմբերի 9 (Աստծո սուրբ և արդար նախնիներ Հովակիմի և Աննայի, Աստվածածնի ծննդյան տոնից հետո)
  • Դեկտեմբերի 9 (Արդար Աննայի կողմից Ամենասուրբ Աստվածածնի հղիությունը)

Անգլիական եկեղեցի

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]
  • Հուլիսի 26․ Աննային (Հովակիմի հետ) հիշատակում են Անգլիայի եկեղեցում՝ հուլիսի 26-ին Փոքր տոնակատարությամբ։[23]

Լյութերականություն

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]
  • Հուլիսի 26

Ղպտի ուղղափառ եկեղեցի և Եթովպական ուղղափառ Տևահեդո եկեղեցի

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]
  • Նոյեմբերի 7 (Սուրբ Աննայի՝ Աստվածածնի մոր մահվան օրը)[24]

Հայ Առաքելական Եկեղեցի

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]
  • Դեկտեմբերի 9 (Արդար Աննայի կողմից Ամենասուրբ Աստվածածնի հղիությունը)
  • Երեքշաբթի, Աստվածածնի Վերափոխումից հետո 2-րդ շաբաթ[25] (Հովակիմի հետ)[24]

Սիրիական-Մալաբար եկեղեցի

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]
  • Հուլիսի 26 (Աննա և Հովակիմ])[26]

Սիրիական-Մալանկարա կաթոլիկ եկեղեցի

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]
  • Սեպտեմբերի 9 (Մար Հովակիմ և Մարթա Աննա)[27]

Մարոնիտ եկեղեցի

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Մասունքներ

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Սուրբ Աննայի ենթադրյալ մասունքները Սուրբ Երկրից բերվել են Կոստանդնուպոլիս 710 թվականին և պահվել են այնտեղ Սուրբ Սոֆիա եկեղեցում մինչև 1333 թվականը[13]։ 12-րդ և 13-րդ դարերի ընթացքում Արևելքից վերադարձող խաչակիրներն ու ուխտավորները Աննայի մասունքները բերել են մի շարք եկեղեցիներ, այդ թվում ամենահայտնիները՝ Պրովանսի, Գենտի և Շարտրի Ապտի եկեղեցիներ[10]։ Սուրբ Աննայի մասունքները պահպանվել և մեծարվել են նրա անվանը նվիրված բազմաթիվ տաճարներում և վանքերում, օրինակ՝ Ավստրիայում, Կանադայում[29], Գերմանիայում, Իտալիայում[30] և Հունաստանում՝ կիսաինքնավար Աթոս լեռան վրա և Կատերինի քաղաքում[31]։ Միջնադարյան և բարոկկո ոճի վարպետությունը երևում է, օրինակ, նրա նախաբազկի ոսկորները պարունակող իրական չափսի մասունքատուփերի մետաղական աշխատանքներում։ Հայտնի են նաև ժողովրդական արվեստի տեխնիկայի կիրառման օրինակներ։ Դյուրենը Աննայի գլխավոր ուխտագնացության վայրն է եղել 1506 թվականից ի վեր, երբ Հռոմի պապ Հուլիոս II-ը հրամանագիր է ստորագրել, որ նրա մասունքները պետք է պահվեն այնտեղ։

Հովանավորություն

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]
Սուրբ Աննա Բոպրեի բազիլիկ, Քվեբեկ, Կանադա

12-րդ դարում բյուզանդացիները և խաչակիրները Բեյթ Գուվրինում (ներկայում՝ ազգային պարկ) կառուցում են Սուրբ Աննայի եկեղեցին։ Այն արաբերենում հայտնի է որպես Խիրբեթ (բառացիորեն՝ «ավերակ») Սանդահաննա, իսկ Մարեշայի բլուրը՝ Թել Սանդահաննա։ Սուրբ Աննան չամուսնացած կանանց, տնային տնտեսուհիների, ծննդաբերող կամ հղիանալ ցանկացող կանանց, տատիկների, մայրերի և դաստիարակչուհիների հովանավորն է։ Նա նաև ձիավարների, կահույքագործների[16] և հանքագործների հովանավորն է։ Որպես Մարիամի մայր, Սուրբ Աննան հանդիսանում էր նաև հանքագործների հովանավորը։ Այս հովանավորությունը բխում է Մարիամի և Քրիստոսի, ինչպես նաև թանկարժեք մետաղների՝ արծաթի և ոսկու միջև միջնադարյան համեմատությունից: Աննայի արգանդը համարվում էր այդ թանկարժեք մետաղների արդյունահանման աղբյուրը[32]: Սուրբ Աննան հետևյալ բնակավայրերի գլխավոր-հովանավոր սուրբն է՝ Բրետան (Ֆրանսիա), Կուենկա (Էկվադոր), Չինանդեյա (Նիկարագուա), Կաստելբուոնո (Սիցիլիա), Քվեբեկ (Կանադա), Սանտա Անա (Կալիֆոռնիա), Նորվիչ (Կոնեկտիկուտ), Դետրոյթ (Միչիգան)[33], Ախունտաս (Պուերտո Ռիկո), Սանտա Անա (Սալվադոր), Բեռլին (Նյու Հեմփշիր), Սանտա Անա Պուեբլո, Սիամա և Թաոս (Նյու Մեքսիկո), Չիկլանա դե լա Ֆրոնտերա, Մարսասկալա (Մալթա), Տուդելա և Ֆասնիա (Իսպանիա), Մոլո, Հագոնոյ, Տագիգ, Սանտա Անա, Մալիկբո, Պակբիլաո, Մալինաո, Քուեզոն և Բալասան (Ֆիլիպիններ), Սանտանա (Բրազիլիա), Սենթ Աննա (Իլինոյս), Բեի Սենթ Աննա և Պրասլեն (Սեյշելներ), Բուկիտ Մերթաջամ և Պորտ Քլենգ (Մալայզիա), Կլյուչովե (Սլովակիա) և Հարավային Վիետնամ։ Վատիկան քաղաքի ծխական եկեղեցին կոչվում է Սան Աննա դեի Պալաֆրենիերի: Մեծ Բրիտանիայի Բրիստոլ քաղաքի մոտակա անտառում կա մի սրբավայր, որը նվիրված է Սուրբ Աննային:

Արվեստի մեջ

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Քրիստոսը իր ծնողների տանը

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]
Քրիստոսը իր ծնողների տանը Ջոն Էվերեթ Միլլե, 1849–50

Ջոն Էվերեթ Միլլեի 1849–50 թվականների «Քրիստոսը ծնողների տանը» աշխատանքում Աննան պատկերված է իր փեսա Հովսեփի ատաղձագործական արհեստանոցում՝ հոգ տանելով փոքրիկ Հիսուսի մասին, որը ձեռքը վնասել էր մեխով։ Նա միանում է իր դստերը՝ Մարիամին, Հովսեփին և մի փոքրիկ տղայի, որը հետագայում հայտնի կդառնա որպես Հովհաննես Մկրտիչ, հոգ տանելով Հիսուսի վիրավորված ձեռքի մասին։

Պատկերագրություն

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Ոսկե դարպասի մոտ Հովակիմի և Աննայի հանդիպումը Սուրբ Կույսի կյանքի մասին ստեղծագործության գեղարվեստական ցիկլերի մշտական ​​բաղադրիչ էր։ Զույգը հանդիպում է Երուսաղեմի Ոսկե դարպասների մոտ և գրկախառնվում։ Նրանք տեղյակ են Աննայի հղիության մասին, որի մասին նրանց առանձին տեղեկացրել է հրեշտակապետը։ Այս պահը խորհրդանշում էր Մարիամի հղիությունը, և տոնը նշվում էր Անարատ Հղիության հետ նույն օրը։ Ոսկե դարպասը և դրան նախորդող իրադարձությունները ներկայացնող արվեստի գործերը ոգեշնչված են Հակոբ դե Վորագինի լայնորեն ընթերցվող «Ոսկե լեգենդ»-ի պատմությամբ։ Մարիամի ծնունդը, Մարիամի ընծայումը և ամուսնությունը Սուրբ Կույսի կյանքի ցիկլերի սովորական բաղադրիչներն էին, որոնցում սովորաբար պատկերված է Աննան։ Նրա խորհրդանիշը դուռն է[16]։ Նա հաճախ պատկերվում է կարմիր և կանաչ հագուստով, որոնք խորհրդանշում են սերն ու կյանքը[34]։ Աննան երբեք ներկա չի պատկերվում Քրիստոսի Ծննդյանը, բայց հաճախ պատկերվում է մանուկ Քրիստոսի հետ տարբեր թեմաներով։ Երբեմն կարծում են, որ նա պատկերված է Հիսուսին տաճարին ներկայացնելու և Քրիստոսի թլպատման տեսարաններում, սակայն առաջին դեպքում սա, հավանաբար, արտացոլում է Աննա մարգարեուհու հետ շփոթության միջոցով սխալ նույնականացումը։ Կար մի ավանդույթ, որ Աննան (միայնակ) գնացել է Եգիպտոս և միացել Սուրբ ընտանիքին նրանց Եգիպտոս փախուստից հետո։ Աննան չի երևում չափահաս Քրիստոսի հետ, ուստի համարվում է, որ նա մահացել է Հիսուսի երիտասարդության տարիներին[35]։ Աննան նաև ներկայացված է որպես Սուրբ ազգականության՝ Հիսուսի ընդլայնված ընտանիքի մայրապետ, որը տարածված թեմա էր ուշ միջնադարյան Գերմանիայում․ այս պատկերագրական և քանդակային պատկերների որոշ տարբերակներում ներառված է Էմերենտիան, ով տասնհինգերորդ դարում համարվում էր Աննայի մայրը։ Ժամանակակից աղոթքներում Աննային և նրա ամուսնուն դիմում են չծնված երեխաների պաշտպանության համար:

Սուրբ Կույսը և մանուկը Սուրբ Աննայի հետ

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Փրկչի տատիկների և պապիկների դերը փրկության պատմության մեջ սովորաբար պատկերվել է վաղ միջնադարյան պաշտամունքային արվեստում ուղղահայաց կրկնակի Մադոննայի դասավորությամբ, որը հայտնի է որպես «Սուրբ Կույսը և մանուկը Սուրբ Աննայի հետ»։ Մեկ այլ բնորոշ թեմա է այն, երբ Աննան Կույս Մարիամին սովորեցնում է Սուրբ Գիրքը:

Պատկերասրահ

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Երաժշտություն

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]
  • Մարկ-Անտուան Շարպանտիեն հեղինակել է 2 մոտետ․
    • «Սուրբ Աննայի համար», H.315, 2 ձայնի և կոնտինուոյի համար (մոտ 1675թ.)
    • Canticum Annae, H.325, 3 ձայնի, 2 եռաչափ գործիքների համար (մոտ 1680 թ.)
  • Յոհան Սեբաստիան Բախը գրել է նախերգանք և ֆուգա․
    • Նախերգանք և ֆուգա Մի-բեմոլ մաժորում, BWV 552 (հրատարակված 1739 թվականին)

Նշումներ

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]
  1. ↑ «Օ՜, իմ Տեր, ես նվիրում եմ Քեզ իմ արգանդում եղածը Քո հատուկ ծառայության համար։ Ուստի ընդունիր սա ինձանից, քանզի Դու լսում ես և գիտես ամեն ինչ» (Ղուրան 3:35).

Հղումներ

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]
  1. ↑ Saint Anne Biography
  2. ↑ (not translated to la-x-medieval) Golden Legend — 1298.
  3. ↑ Gospel of James
  4. ↑ Nixon, Virginia (2004). Mary's Mother: Saint Anne in Late Medieval Europe. The Pennsylvania State University Press. էջեր 12–14. ISBN 978-0-271-02466-0.
  5. ↑ Procopius' Buildings, Volume I, Chapters 11–12
  6. ↑ «Holy and Righteous Ancestors of God, Joachim and Anna». The Orthodox Faith – Lives of the Saints. The Orthodox Church in America. Վերցված է 2020 թ․ սեպտեմբերի 13-ին.
  7. ↑ Brecht, Martin (1985). Martin Luther: His road to Reformation, 1483–1521. Fortress Press. էջ 48. ISBN 978-1-4514-1414-1.
  8. 1 2 Wheeler, Brannon M. (2002). Prophets in the Quran: an introduction to the Quran and Muslim exegesis. Continuum International Publishing Group. ISBN 0-8264-4957-3.
  9. 1 2 Da Costa, Yusuf (2002). The Honor of Women in Islam. LegitMaddie101. ISBN 1-930409-06-0.
  10. 1 2 3 «Reames, Sherry L. ed., "Legends of St. Anne, Mother of the Virgin Mary: Introduction", Middle English Legends of Women Saints, Medieval Institute Publications, Kalamazoo, Michigan, 2003». Lib.rochester.edu. Վերցված է 2013 թ․ օգոստոսի 15-ին.
  11. ↑ Ehrman, Bart; Plese, Zlatko (2011 թ․ հուլիսի 21). The Apocryphal Gospels: Texts and Translations (անգլերեն). Oxford University Press. ISBN 978-0-19-983128-9.
  12. ↑ Wehling, Fr John (2017 թ․ սեպտեմբերի 2). «Excerpts From St John Of Damascus: An Oration On The Nativity Of The Holy Theotokos Mary». st-john-oca (անգլերեն). Վերցված է 2024 թ․ հուլիսի 29-ին.
  13. 1 2 3 4 «Holweck, Frederick. "St. Anne." The Catholic Encyclopedia. Vol. 1. New York: Robert Appleton Company, 1907. 3 May 2013 "The renowned Father John of Eck of Ingolstadt, in a sermon on St. Anne (published at Paris in 1579), pretends to know even the names of the parents St. Anne. He calls them Stollanus and Emerentia. He says that St. Anne was born after Stollanus and Emerentia had been childless for twenty years"». Newadvent.org. 1907 թ․ մարտի 1. Վերցված է 2013 թ․ օգոստոսի 15-ին.
  14. ↑ Nixon, 2004, էջ 12
  15. ↑ Butler, Alban; Orsini, Mathieu (1857). The lives of the fathers, martyrs, and other principal saints. ed. by F.C. Husenbeth. [With] The history of the blessed virgin Mary, by the abbé Orsini, tr. by F.C. Husenbeth (անգլերեն). London: Henry. էջ 97.
  16. 1 2 3 «Lives of Saints, John J. Crawley & Co., Inc». Ewtn.com. Արխիվացված է օրիգինալից 2018 թ․ հուլիսի 18-ին. Վերցված է 2013 թ․ օգոստոսի 15-ին.
  17. ↑ Welsh, Jennifer. The Cult of St. Anne in Medieval and Early Modern Europe, Routledge, 2016, 9781134997879
  18. 1 2 «Saint Anne and Saint Joachim, Our Lady of Mt. Carmel Parish, Ottawa, Ontario». Olomc-ottawa.com. Արխիվացված է օրիգինալից 2014 թ․ օգոստոսի 10-ին. Վերցված է 2013 թ․ օգոստոսի 15-ին.
  19. ↑ «The Milky Way Project – It-Triq ta' Sant'Anna | What is the Milky Way?». maltastro.org. Արխիվացված է օրիգինալից 2016 թ․ մարտի 4-ին. Վերցված է 2015 թ․ նոյեմբերի 2-ին.
  20. ↑ «State Board Accredits New College». Hartford Courant. Hartford, Connecticut. 1944 թ․ մայիսի 26. էջ 2. Վերցված է 2019 թ․ նոյեմբերի 2-ին – via newspapers.com.
  21. ↑ "The Conception of St. Anne 'When She Conceived the Holy Mother of God', The Byzantine Catholic Archeparchy of Pittsburgh
  22. ↑ "Saints and Feasts", Greek Orthodox Archdiocese of America
  23. ↑ «The Calendar». The Church of England (անգլերեն). Վերցված է 2021 թ․ մարտի 27-ին.
  24. 1 2 «ИОАКИМ И АННА». www.pravenc.ru. Վերցված է 2022 թ․ մայիսի 29-ին.
  25. ↑ Armenian Church. «Commemoration of Sts. Joachim and Anna, Parents of the Holy Mother of God, and Oil-Bringing Women». armenianchurch.ge (բրիտանական անգլերեն). Վերցված է 2022 թ․ մայիսի 29-ին.
  26. ↑ «Syro-Malabar Liturgical Calendar» (PDF).
  27. ↑ «The Syro-Malankara Catholic Church – The Sacred Lectionary» (PDF).
  28. ↑ «Saint Joseph Maronite Catholic Church» (PDF).
  29. ↑ «Arm Reliquary Sainte-Anne-de-Beaupré Shrine, Quebec». Shrinesaintanne.org. 1960 թ․ հուլիսի 3. Արխիվացված է օրիգինալից 2013 թ․ մայիսի 8-ին. Վերցված է 2013 թ․ օգոստոսի 15-ին.
  30. ↑ «Flickr photograph of the so-called 'speaking reliquary' (tells the pilgrim what is venerated)» (գերմաներեն). Flickr.com. 2010 թ․ հոկտեմբերի 6. Վերցված է 2013 թ․ օգոստոսի 15-ին.
  31. ↑ Bender (2010 թ․ հուլիսի 26). «Arm relic Basilica of Saint Paul Outside the Walls|Papal Basilica of Saint Paul Outside the Walls». Vita-nostra-in-ecclesia.blogspot.com. Վերցված է 2013 թ․ օգոստոսի 15-ին.
  32. ↑ «st_anne». 2016 թ․ ապրիլի 17. Արխիվացված է օրիգինալից 2016 թ․ ապրիլի 17-ին. Վերցված է 2022 թ․ հուլիսի 14-ին.
  33. ↑ «St. Anne – Archdiocese of Detroit». Aod.org. Վերցված է 2013 թ․ օգոստոսի 15-ին.
  34. ↑ Fongemie, Pauly. «Symbols in Art». Catholic tradition. Վերցված է 2019 թ․ հունվարի 15-ին.
  35. ↑ Some writers gave her age at death, as part of a general family chronology, but no generally accepted tradition developed on this point, even during the Middle Ages.
  36. ↑ O. Bitschnau: Das Leben der Heiligen Gottes 1883, 558

Արտաքին հղումներ

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]
Վիքիքաղվածքն ունի քաղվածքների հավաքածու, որոնք վերաբերում են
Սուրբ Աննա հոդվածին
Ստացված է «https://hy.wikipedia.org/w/index.php?title=Սուրբ_Աննա&oldid=10455893» էջից