Jump to content

Սոցիալական կապ

Վիքիպեդիայից՝ ազատ հանրագիտարանից

Սոցիալական կապ, ուրիշների հետ մտերիմ և կապված զգալու փորձ: Այն ներառում է սիրված, հոգատարություն և գնահատված զգալ[1] և կազմում է միջանձնային հարաբերությունների հիմքը:

«Կապն այն էներգիան է, որը գոյություն ունի մարդկանց միջև, երբ նրանք զգում են, որ տեսնում են, լսում և գնահատում են, երբ նրանք կարող են տալ և ստանալ առանց դատելու, և երբ նրանք էներգիա և ուժ են ստանում հարաբերություններից»
- Բրենե Բրաուն, Հյուսթոնի համալսարանի սոցիալական աշխատանքի պրոֆեսոր[2]։

Սոցիալական կապը գնալով ընկալվում է որպես մարդկային հիմնական կարիք, իսկ կապվելու ցանկությունը՝ որպես հիմնարար մղում[3][4]։ Դա կարևոր է զարգացման համար. առանց դրա սոցիալական կենդանիները տառապում են անհանգստությունից և բախվում են զարգացման ծանր հետևանքների[5]։ Մարդկանց մոտ ամենասոցիալական տեսակներից մեկն է, սոցիալական կապը էական նշանակություն ունի առողջության և բարեկեցության գրեթե բոլոր ոլորտների համար: Կապի բացակայությունը կամ մենակությունը կապված է բորբոքման[6] արագացված ծերացման և սրտանոթային առողջության ռիսկի [7], ինքնասպանության[8] և մահացության բոլոր պատճառների հետ[9]։

Սոցիալապես կապված զգալը կախված է ընտանիքի, ընկերների և ծանոթների հետ ունեցած բովանդակալից հարաբերությունների որակից և քանակից: Անհատական մակարդակից դուրս գալով՝ այն նաև ներառում է ավելի մեծ համայնքի հետ կապվելու զգացում: Համայնքային մակարդակով կապվածությունը մեծ օգուտներ ունի ինչպես անհատների, այնպես էլ հասարակության համար[10]։

Հարակից տերմիններ

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Սոցիալական աջակցությունն այն օգնությունն է, խորհուրդը և մխիթարությունը, որը մենք ստանում ենք նրանցից, ում հետ ունենք կայուն, դրական հարաբերություններ[11]։ Կարևոր է աջակցության ընկալումը կամ զգացողությունը, այլ ոչ թե կապերի օբյեկտիվ քանակությունը, որը, ըստ երևույթին, թուլացնում է սթրեսը և ամենաուժեղ ազդում մեր առողջության և հոգեբանության վրա[12][13]։

Սերտ հարաբերությունները վերաբերում են ընկերների կամ ռոմանտիկ գործընկերների միջև հարաբերություններին, որոնք բնութագրվում են սիրով, հոգատարությամբ, նվիրվածությամբ և մտերմությամբ[14]։

Կախվածությունը խորը զգացմունքային կապ է երկու կամ ավելի մարդկանց միջև, «մարդկանց միջև կայուն հոգեբանական կապ»[15]։ Կապվածության տեսությունը, որը մշակվել է Ջոն Բոուլբիի կողմից 1950-ականներին, տեսություն է, որն այսօր ազդեցիկ է մնում հոգեբանության վրա։

Հարմարավետություն, ունի բազմաթիվ տարբեր մեկնաբանություններ և ըմբռնումներ, որոնցից մեկը ցույց է տալիս միասին ապրելու և միմյանց ընկերակցությունը վայելելու գաղափարը: Տերմինի այս ըմբռնումը բխում է ֆրանսերեն convivialité բառից, որը կարելի է գտնել 19-րդ դարում Ժան Անթելմ Բրիլա-Սավարինի բառապաշարից: Ուրախության այլ մեկնաբանություններ ներառում են ուրիշների ընկերակցությամբ ապրելու արվեստը. համայնքային համախմբվածության և միասնության ամենօրյա փորձառություններ տարբեր միջավայրերում. և անհատների կարողությունը՝ ստեղծագործորեն և ինքնուրույն փոխգործակցելու միմյանց և իրենց միջավայրի հետո՝ իրենց կարիքները բավարարելու համար: Այս երրորդ մեկնաբանությունը արմատավորված է 1970-ականներից սկսած Իվան Իլլիչի աշխատության մեջ: Սոցիալական կապը հիմնարար է հանգստության այս բոլոր մեկնաբանությունների համար:

Հիմնական կարիք

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Կարիքների հիերարխիայի վերաբերյալ իր ազդեցիկ տեսության մեջ Աբրահամ Մասլոուն առաջարկել է, որ մեր ֆիզիոլոգիական կարիքները ամենահիմնականն ու անհրաժեշտն են մեր գոյատևման համար, և պետք է բավարարվեն, նախքան մենք կարողանանք անցնել ավելի բարդ սոցիալական կարիքների բավարարմանը, ինչպիսիք են սերը և պատկանելությունը[16]։ Այնուամենայնիվ, վերջին մի քանի տասնամյակների հետազոտությունները սկսել են փոխել այս հիերարխիայի մասին մեր պատկերացումները: Սոցիալական կապը և պատկանելությունը իրականում կարող են լինել հիմնական կարիք, նույնքան հզոր, որքան սննդի կամ ջրի մեր կարիքը[3]։ Կաթնասունները ծնվում են համեմատաբար անօգնական և ապավինում են իրենց խնամողներին ոչ միայն սիրալիրության, այլև գոյատևելու համար: Սա կարող է լինել էվոլյուցիոն տեսանկյունից, թե ինչու են կաթնասունները կապի կարիք ունենում և փնտրում, ինչպես նաև այն պատճառով, թե ինչու են նրանք տառապում երկարատև անհանգստությունից և առողջության հետևանքներից, երբ այդ կարիքը չի բավարարվում[4]։

1965 թվականին Հարրի Հարլոուն անցկացրել է իր կապիկների ուսումնասիրությունը: Նա բաժանել է ձագ կապիկներին իրենց մայրերից և նկատել, թե որ փոխնակ մայրերի հետ են կապիկներ ձագերը՝ մետաղական մատերիալից «մայրիկը», որը սնունդ էր տալիս, թե կտորից «մայրը», որը փափուկ և տաք էր: Մեծամասամբ կապիկների ձագերը նախընտրում էին ժամանակ անցկացնել՝ կառչելով կտորե մորից, միայն հասնելով մետաղալար մորը, երբ նրանք չափազանց քաղցած էին դառնում[17]։ Այս ուսումնասիրությունը կասկածի տակ է դրել այն գաղափարը, որ սնունդը ուսման համար ամենահզոր առաջնային ամրապնդումն է: Փոխարենը, Հարլոուի ուսումնասիրությունները ենթադրել են, որ ջերմությունը, հարմարավետությունը և քնքշությունը (ինչպես ընկալվում է կտորե մոր փափուկ գրկում) կարևոր նշանակություն ունեն մայր-երեխա կապի համար և կարող են լինել հզոր պարգև, որը կաթնասունները կարող են ինքնուրույն փնտրել: Թեև պատմականորեն կարևոր է, սակայն նաև առաջնային է ընդունել, որ այս ուսումնասիրությունը չի համապատասխանում կենդանիների էթիկական վերաբերմունքի հետազոտական ներկայիս չափանիշներին[18]։

1995 թվականին Ռոյ Բաումեյսթերն առաջարկել է, որ պատկանելության իր ազդեցիկ վարկածը այն է, որ մարդ արարածը հիմնարար մղում ունի՝ ստեղծելու կայուն հարաբերություններ, լինել մի բանի մաս: Նա հիմնավոր ապացույցներ է ներկայացրել այն մասին, որ, իրոք, ուրիշների հետ պատկանելու և սերտ կապեր ստեղծելու անհրաժեշտությունը ինքնին խթանող ուժ է մարդկային վարքագծի մեջ: Այս տեսությունը հաստատվում է ապացույցներով, որ մարդիկ համեմատաբար հեշտությամբ ձևավորում են սոցիալական կապեր, չեն ցանկանում կոտրել սոցիալական կապերը և հիշել իրենց հարաբերությունների վրա ազդեցությունը, երբ նրանք մեկնաբանում են իրավիճակները: Նա նաև պնդում է, որ մեր հույզերն այնքան խորն են կապված մեր հարաբերությունների հետ, որ հույզերի հիմնական գործառույթներից մեկը կարող է լինել սոցիալական կապերի ձևավորումն ու պահպանումը, և որ հարաբերություններից մասնակի և ամբողջական զրկումը հանգեցնում է ոչ միայն ցավալի, այլև պաթոլոգիական հետևանքների[3]։ Պարզվել է, որ պատկանելու մեր կարիքը բավարարելը կամ խանգարելը, կապի կարիքը ազդում է ճանաչողության, հույզերի և վարքի վրա[19]։

2011 թվականին Ռոյ Բաումեյսթերը առաջ է մղել պատկանելության այս հասկացությունը՝ առաջարկելով պատկանելության անհրաժեշտության տեսությունը, որը պնդում է, որ մարդիկ ներհատուկ մղում ունեն նվազագույն թվով սոցիալական հարաբերություններ պահպանելու՝ պատկանելության զգացումը խթանելու համար: Բաումեյսթերը կարևորում է հագեցվածության և փոխարինման կարևորությունը մարդկային վարքագծի և սոցիալական կապի մեջ: Մոտիվացիոն հագեցվածությունը մի երևույթ է, երբ անհատը կարող է ինչ-որ բան ցանկանալ, բայց որոշակի պահի նա կարող է հասնել մի կետի, որտեղ բավական է և այլևս չցանկանալ կամ դրա կարիքը չունենալ: Այս հայեցակարգը կարող է կիրառվել ընկերական հարաբերությունների ձևավորման համար, որտեղ անհատը կարող է ցանկանալ սոցիալական կապեր, բայց նրանք կարող են հասնել մի կետի, երբ նրանք ունենան բավարար ընկերներ և այլևս չփնտրեն: Այնուամենայնիվ, Բաումեյսթերն առաջարկում է, որ մարդիկ դեռևս պահանջում են սոցիալական կապի որոշակի նվազագույն չափ, և որոշ չափով այդ կապերը կարող են փոխարինել միմյանց: Պատկանելու անհրաժեշտության տեսությունը մարդկային վարքագծի առաջնային դրդապատճառն է, որը հիմք է տալիս սոցիալական հարաբերությունները հասկանալու համար որպես հոգեբանական առողջության և բարեկեցության հիմնական, հիմնարար կարիք:

Առողջություն

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Առանձնացման հետևանքներ

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Կաթնասունների լայն տեսականի, ներառյալ առնետները, մարգագետնային գայլերը, ծովախոզուկները, խոշոր եղջերավոր անասունները, ոչխարները, պրիմատները և մարդիկ, սթրես և երկարատև դեֆիցիտներ են ունենում, երբ բաժանվում են իրենց ծնողներից[4]։ Մարդկանց մոտ անջատման վաղ փորձառությունները հանգեցնում են առողջության երկարաժամկետ հետևանքների: 1958 թվականին Ջոն Բոուլբին նկատել է խորը տառապանքներ և հետևանքներ երեխաների զարգացման համար, երբ որբերին պակասել է ծնողների ջերմությունն ու սերը[20]։ Պարզվել է, որ մանկության ընթացքում ծնողի կորուստը հանգեցնում է կորտիզոլի մակարդակի փոփոխության և սիմպաթիկ նյարդային համակարգի ռեակտիվության նույնիսկ մեկ տասնամյակ անց[21] և ազդում է սթրեսի արձագանքի և երիտասարդ տարիքում հակամարտությունների խոցելիության վրա[22]։

Բացի մանկության ընթացքում կապի բացակայության հետ կապված առողջական հետևանքներից, ցանկացած տարիքում քրոնիկ մենակությունը կապված է առողջության մի շարք բացասական հետևանքների հետ: 2010 թվականին կատարված մետա-վերլուծական ակնարկում 148 ուսումնասիրությունների արդյունքները, որոնք ուսումնասիրել են 308,849 մարդկանց, դրանք ցույց են տվել, որ ամուր սոցիալական հարաբերություններ ունեցող մարդիկ գոյատևելու 50%-ով ավելի մեծ հավանականություն ունեն: Մահացության վրա այս ազդեցությունը ոչ միայն համեմատելի է ամենալուրջ ռիսկերից մեկի՝ ծխելու, այլև գերազանցում է ռիսկի շատ այլ գործոնների, ինչպիսիք են գիրությունը և Ֆիզիկական անգործությունը[9]։ Պարզվել է, որ միայնությունը բացասաբար է ազդում մարմնի գրեթե բոլոր համակարգերի՝ ուղեղի առողջ գործունեության վրա[7], իմունային համակարգի[6], շրջանառու և սրտանոթային համակարգերի[23], էնդոկրին համակարգի[24], ինչպես նաև գեների արտահայտման վրա[25]։

Սոցիալական մեկուսացումը ոչ միայն վնասակար է առողջության համար, այլև ավելի ու ավելի տարածված է դառնում: Մինչև 18 տարեկան երիտասարդների մինչև 80%-ը և 65 տարեկանից բարձր մեծահասակների 40%-ը նշում են, որ երբեմն իրենց միայնակ են զգում, իսկ ընդհանուր բնակչության 15-30%-ը քրոնիկ մենակություն են զգում[7]։ Այս թվերը, կարծես, աճում են, և հետազոտողները կոչ են անում, որ սոցիալական կապերը դառնան հանրային առողջության առաջնահերթություն[26]։

Սոցիալական իմունային համակարգ

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Սոցիալական կապերը մեր առողջության վրա ազդելու հիմնական միջոցներից մեկը աշխատանքն է իմունային համակարգի հետ։ Իմունային համակարգի հիմնական գործունեությունը, բորբոքումը, մարմնի պաշտպանության առաջին գիծն է վնասվածքներից և վարակներից: Այնուամենայնիվ, քրոնիկ բորբոքումը կապված է աթերոսկլերոզի, II տիպի շաքարախտի, նեյրոդեգեներացիայի և քաղցկեղի, ինչպես նաև ուղեղի բորբոքային գեների արտահայտման խանգարման հետ[1]։ Վերջին մի քանի տասնամյակների ընթացքում կատարված ուսումնասիրությունները ցույց են տվել, որ իմունային համակարգը արձագանքում է ոչ միայն ֆիզիկական սպառնալիքներին, այլև սոցիալական սպառնալիքներին: Պարզ է դառնում, որ շրջանառվող բորբոքման բիոմարկերների (օրինակ՝ ցիտոկին IL-6) և սոցիալական կապի և անջատման սենսացիաների միջև կա երկկողմանի փոխհարաբերություն։ Ոչ միայն սոցիալական մեկուսացման զգացումը կապված է բորբոքման ավելացման հետ, այլև փորձնականորեն առաջացած բորբոքումը փոխում է սոցիալական վարքը և առաջացնում սոցիալական մեկուսացման զգացում[6]։ Սա առողջության համար կարևոր հետևանքներ ունի: Քրոնիկ մենակության զգացումը, քրոնիկ բորբոքում է առաջացնում: Այնուամենայնիվ, սոցիալական կապերը, խանգարում են բորբոքային գեների արտահայտմանը և ուժեղացնում հակավիրուսային ռեակցիաները[27]։ Հայտնաբերվել է նաև, որ այլ մարդկանց նկատմամբ բարության դրսևորումը նույն ազդեցությունն է ունենում, ինչը ենթադրում է, որ ուրիշներին օգնելը նման օգուտներ է բերում առողջությանը[28]։

Ինչու՞ կարող է մեր իմունային համակարգը արձագանքել սոցիալական աշխարհի մեր ընկալմանը: Տեսություններից մեկն այն է, որ միգուցե մեր իմունային համակարգը էվոլյուցիայով հարմարվել է «լսելու» մեր սոցիալական աշխարհը՝ կանխատեսելու համար մեր առջև ծառացած բակտերիալ կամ մանրէաբանական սպառնալիքների տեսակները: Մեր էվոլյուցիոն անցյալում սոցիալական մեկուսացման զգացումը կարող էր նշանակել, որ մենք առանձնացված ենք մեր ցեղից և, հետևաբար, ավելի հավանական է, որ ֆիզիկական վնասվածքներ կամ վերքեր ունենանք, որոնք բուժման համար պահանջում են բորբոքային արդյունք: Մյուս կողմից, կապի զգացումը կարող է նշանակել, որ մենք հասարակության մեջ համեմատաբար ֆիզիկական անվտանգության մեջ ենք եղել, բայց սոցիալական ճանապարհով փոխանցվող վիրուսներով վարակվելու ավելի մեծ ռիսկի ենք ենթարկվել: Այս սպառնալիքներին ավելի մեծ արդյունավետությամբ դիմակայելու համար իմունային համակարգը արձագանքում է առաջանցիկ փոփոխություններով[1][29]։ Հայտնաբերվել է գենետիկ պրոֆիլ, որը նախաձեռնում է սոցիալական դժվարություններին իմունային պատասխանի այս օրինակը և՛ սթրես - բորբոքման կարգավորման ավելացում և՛ հակավիրուսային ակտիվության նվազում, որը հայտնի է որպես անբարենպաստ պայմանների պահպանողական արտագրման պատասխան[30]։ Այս օրինաչափության բացասական կողմը, որը կապված է սոցիալական կապերի հետ, կապված է եղել առողջության դրական արդյունքների հետ, ինչպես նաև էվդեմոնիկ բարեկեցություն[31]։

Դրական ուղիներ

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Պարզվել է, որ սոցիալական կապերն ու աջակցությունը նվազեցնում են սթրեսի ֆիզիոլոգիական բեռը և նպաստում առողջության և բարեկեցության խթանմանը նաև մի քանի այլ ձևերով, չնայած այն շարունակում է մնալ շարունակական հետազոտությունների առարկա: Սոցիալական կապերը սթրեսի նկատմամբ մեր արձագանքը նվազեցնելու միջոցներից մեկը ցավի և անհանգստության համար պատասխանատու մեր նյարդային համակարգերի գործունեության ճնշումն է: Ուղեղի այն շրջանները, որոնք արձագանքում են սոցիալական ջերմությանը և կապին (մասնավորապես՝ միջնապատի հատվածը), արգելակող կապեր ունեն ամիգդալայի հետ, որն ունի կառուցվածքային ունակություն՝ նվազեցնելու սպառնալիքին ուղղված արձագանքը[32]։

Մեկ այլ ուղի, որով սոցիալական կապերը դրականորեն ազդում են առողջության վրա, անցնում է պարասիմպաթիկ նյարդային համակարգ, «հանգստի և մարսողության» համակարգ, որն աշխատում է զուգահեռ սիմպաթիկ նյարդային համակարգ, որը պատասխանատու է «թռիչքի կամ կռվի» համար և չեզոքացնում է այն։

Սոցիալական կապի սանդղակ

Այս սանդղակը մշակվել է սոցիալական կապի ընդհանուր զգացումը չափելու համար ՝ որպես պատկանելության կարևոր բաղադրիչ: Սոցիալական կապի սանդղակի միավորները արտացոլում են անձի և ուրիշների միջև հուզական հեռավորության զգացումը, իսկ ավելի բարձր միավորները արտացոլում են սոցիալական կապի ավելի մեծ աստիճան[33]:

UCLA-ի վերանայված մենակության սանդղակ

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Սոցիալական մեկուսացման կամ անջատման զգացողության չափումը կարող է օգտակար լինել որպես փոխկապակցվածության զգացողության անուղղակի ցուցիչ[34]: Այս սանդղակը նախատեսված է միայնությունը չափելու համար, որը սահմանվում է որպես անհանգստություն, որը տեղի է ունենում այն ժամանակ, երբ մարդն իրեն կտրված է զգում ուրիշների պատճառով[35]։

Հարաբերությունների մտերմության աստիճանի գնահատում

Այս ցուցանիշը հարաբերություններում մտերմությունը պատկերում է որպես երկու մարդկանց գործունեության մեջ փոխկախվածության բարձր մակարդակ կամ նրանց ազդեցության աստիճանը միմյանց վրա: Սա չափավոր փոխկապակցված է մտերմության ինքնազեկուցումների հետ, որոնք չափվում են սուբյեկտիվ մտերմության ինդեքսի (SCI) միջոցով[36]։

Ծանոթագրություններ

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]
  1. 1,0 1,1 1,2 Eisenberger, Naomi I; Cole, Steve W. (2012). «Social neuroscience and health: neurophysiological mechanisms linking social ties with physical health». Nature Neuroscience. 15 (5): 669–674. doi:10.1038/nn.3086. ISSN 1097-6256. PMID 22504347. S2CID 2039147.
  2. Brown, Brené (2010). The gifts of imperfection: let go of who you think you're supposed to be and embrace who you are. Hazeldon. ISBN 9781499333190. OCLC 884582495.
  3. 3,0 3,1 3,2 Baumeister, Roy F.; Leary, Mark R. (1995). «The need to belong: Desire for interpersonal attachments as a fundamental human motivation». Psychological Bulletin. 117 (3): 497–529. doi:10.1037/0033-2909.117.3.497. ISSN 0033-2909. PMID 7777651.
  4. 4,0 4,1 4,2 Lieberman, Matthew D (2013). Social: Why Our Brains Are Wired to Connect. Oxford University Press. ISBN 9780199645046. OCLC 913957686.
  5. Jaak, Panksepp (2004). Affective Neuroscience: the Foundations of Human and Animal Emotions. Oxford University Press. ISBN 9780198025672. OCLC 609832061.
  6. 6,0 6,1 6,2 Eisenberger, Naomi I; Moieni, Mona; Inagaki, Tristen K; Muscatell, Keely A; Irwin, Michael R (2016-08-02). «In Sickness and in Health: The Co-Regulation of Inflammation and Social Behavior». Neuropsychopharmacology. 42 (1): 242–253. doi:10.1038/npp.2016.141. ISSN 0893-133X. PMC 5143485. PMID 27480575.
  7. 7,0 7,1 7,2 Hawkley, Louise C.; Cacioppo, John T. (2010-07-22). «Loneliness Matters: A Theoretical and Empirical Review of Consequences and Mechanisms». Annals of Behavioral Medicine. 40 (2): 218–227. doi:10.1007/s12160-010-9210-8. ISSN 0883-6612. PMC 3874845. PMID 20652462.
  8. Durkeim, Emile (1951). Suicide. Routledge. doi:10.4324/9780203994320. ISBN 9781134470235.
  9. 9,0 9,1 Holt-Lunstad, Julianne; Smith, Timothy B; Layton, J B (2010). «Social Relationships and Mortality Risk: A Meta-analytic Review». PLOS Medicine. e1000316. 7 (7): e1000316. doi:10.1371/journal.pmed.1000316. PMC 2910600. PMID 20668659.
  10. Berkman, Lisa F; Kawachi, Ichiro; Glymour, Maria M (2014). «Social Capital, Social Cohesion, and Health». Social Epidemiology. Oxford University Press. ISBN 9780195377903.
  11. Taylor, Shelley (2007). «Social Support». In Friedman, Howard S; Silver, Roxanne C (eds.). Foundations of Health Psychology. Oxford University Press. էջեր 145–171. ISBN 978-0195139594.
  12. Cohen, Sheldon; Underwood, Lynn G; Gottlieb, Benjamin H (2000). «Social Relationships and Health». Social support measurement and interventions: A guide for health and social scientists. New York: Oxford University Press. ISBN 978-0195126709.
  13. Wethington, Elaine; Kessler, Ronald C (1986). «Perceived Support, Received Support, and Adjustment to Stressful Life Events». Journal of Health and Social Behavior. 27 (1): 78–89. doi:10.2307/2136504. ISSN 0022-1465. JSTOR 2136504. PMID 3711634.
  14. Clark, Margaret S; Lemay, Edward P (2010). «Close Relationships». In Fiske, Susan T; Gilbert, Daniel T; Lindzey, Gardner (eds.). Handbook of social psychology. Vol. 2 (5th ed.). Hoboken, NJ: John Wiley & Sons, Inc. էջեր 898–940. ISBN 978-0470137499.
  15. John, Bowlby (1997–1998). Attachment and loss. sadness and depression. Pimlico. ISBN 978-0712666268. OCLC 918894135.
  16. Maslow, A. H. (1943). «A theory of human motivation». Psychological Review. 50 (4): 370–396. CiteSeerX 10.1.1.334.7586. doi:10.1037/h0054346. ISSN 0033-295X.
  17. Harlow, Harry F. (1958). «The nature of love». American Psychologist. 13 (12): 673–685. doi:10.1037/h0047884. ISSN 0003-066X.
  18. Gluck, John P. (1997). «Harry F. Harlow and Animal Research: Reflection on the Ethical Paradox». Ethics & Behavior. 7 (2): 149–161. doi:10.1207/s15327019eb0702_6. ISSN 1050-8422. PMID 11655129.
  19. Van Lange, Paul A. M.; Kruglanski, Arie W.; Higgins, E. Tory, eds. (2011). Handbook of Theories of Social Psychology: Volume Two. SAGE Publications. ISBN 978-0857029614. OCLC 862057503.
  20. Bowlby, John (1959). «The nature of the child's tie to his mother». International Journal of Psychoanalysis. 39 (5): 350–371. PMID 13610508.
  21. McLaughlin, Katie A.; Sheridan, Margaret A.; Tibu, Florin; Fox, Nathan A.; Zeanah, Charles H.; Nelson, Charles A. (2015-04-20). «Causal effects of the early caregiving environment on development of stress response systems in children». Proceedings of the National Academy of Sciences. 112 (18): 5637–5642. Bibcode:2015PNAS..112.5637M. doi:10.1073/pnas.1423363112. ISSN 0027-8424. PMC 4426436. PMID 25902515.
  22. Luecken, Linda J; Appelhans, Bradley M. (2006-02-10). «Early parental loss and salivary cortisol in young adulthood: The moderating role of family environment». Development and Psychopathology. 18 (1): 295–308. doi:10.1017/s0954579406060160. ISSN 0954-5794. PMID 16478564. S2CID 32099723.
  23. Valtorta, Nicole K; Kanaan, Mona; Gilbody, Simon; Ronzi, Sara; Hanratty, Barbara (2016-04-18). «Loneliness and social isolation as risk factors for coronary heart disease and stroke: systematic review and meta-analysis of longitudinal observational studies». Heart. 102 (13): 1009–1016. doi:10.1136/heartjnl-2015-308790. ISSN 1355-6037. PMC 4941172. PMID 27091846.
  24. Muscatell, Keely A.; Eisenberger, Naomi I. (2012). «A Social Neuroscience Perspective on Stress and Health». Social and Personality Psychology Compass. 6 (12): 890–904. doi:10.1111/j.1751-9004.2012.00467.x. ISSN 1751-9004. PMC 3513933. PMID 23227112.
  25. Cole, Steve W. (2014). «Human Social Genomics». PLOS Genetics. 10 (8): e1004601. doi:10.1371/journal.pgen.1004601. PMC 4148225. PMID 25166010.
  26. Holt-Lunstad, Julianne; Robles, Theodore F.; Sbarra, David A. (2017). «Advancing social connection as a public health priority in the United States». American Psychologist. 72 (6): 517–530. doi:10.1037/amp0000103. ISSN 1935-990X. PMC 5598785. PMID 28880099.
  27. Cole, Steven W. (2013). «Social Regulation of Human Gene Expression: Mechanisms and Implications for Public Health». American Journal of Public Health. 103 (S1): S84–S92. doi:10.2105/ajph.2012.301183. ISSN 0090-0036. PMC 3786751. PMID 23927506.
  28. Nelson-Coffey, S. Katherine; Fritz, Megan M.; Lyubomirsky, Sonja; Cole, Steve W. (2017). «Kindness in the blood: A randomized controlled trial of the gene regulatory impact of prosocial behavior» (PDF). Psychoneuroendocrinology. 81: 8–13. doi:10.1016/j.psyneuen.2017.03.025. ISSN 0306-4530. PMID 28395185. S2CID 1146075.
  29. Slavich, George M.; Cole, Steven W. (2013-03-05). «The Emerging Field of Human Social Genomics». Clinical Psychological Science. 1 (3): 331–348. doi:10.1177/2167702613478594. ISSN 2167-7026. PMC 3707393. PMID 23853742.
  30. Irwin, Michael R.; Cole, Steven W. (2011-08-05). «Reciprocal regulation of the neural and innate immune systems». Nature Reviews Immunology. 11 (9): 625–632. doi:10.1038/nri3042. ISSN 1474-1733. PMC 3597082. PMID 21818124.
  31. Fredrickson, Barbara L.; Grewen, Karen M.; Coffey, Kimberly A.; Algoe, Sarah B.; Firestine, Ann M.; Arevalo, Jerusa M. G.; Ma, Jeffrey; Cole, Steven W. (2013). «A functional genomic perspective on human well-being». Proceedings of the National Academy of Sciences. 110 (33): 13684–13689. Bibcode:2013PNAS..11013684F. doi:10.1073/pnas.1305419110. PMC 3746929. PMID 23898182.
  32. Eisenberger, Naomi I.; Taylor, Shelley E.; Gable, Shelly L.; Hilmert, Clayton J.; Lieberman, Matthew D. (2007). «Neural pathways link social support to attenuated neuroendocrine stress responses». NeuroImage. 35 (4): 1601–1612. doi:10.1016/j.neuroimage.2007.01.038. ISSN 1053-8119. PMC 2710966. PMID 17395493.
  33. Lee, Richard M.; Robbins, Steven B. (1995). «Measuring belongingness: The Social Connectedness and the Social Assurance scales». Journal of Counseling Psychology. 42 (2): 232–241. doi:10.1037/0022-0167.42.2.232. ISSN 0022-0167.
  34. Russell, Dan; Peplau, Letitia A; Cutrona, Carolyn E (1980). «The Revised UCLA Loneliness Scale: Concurrent and Discriminant Validity Evidence». Journal of Personality and Social Psychology. 39 (3): 472–480. doi:10.1037/0022-3514.39.3.472. PMID 7431205. S2CID 32535069.
  35. Reis, Harry T; Sprecher, Susan, eds. (2009). Encyclopedia of human relationships. SAGE Publications. ISBN 9781849727747. OCLC 755062235.
  36. Berscheid, Ellen; Snyder, Mark; Omoto, Allen M. (1989). «Relationship Closeness Inventory». PsycTESTS Dataset. doi:10.1037/t03601-000.