Jump to content

Սենդի Սթոուն

Վիքիպեդիայից՝ ազատ հանրագիտարանից
Սենդի Սթոուն
Դիմանկար
Ծնվել է1936[1]
ԾննդավայրՆյու Յորք, Նյու Յորք, ԱՄՆ
Քաղաքացիություն ԱՄՆ
ԿրթությունSt. John's College? և Կալիֆոռնիական համալսարան Սանտա Կրուսում
ԵրկերThe Empire Strikes Back: A Posttranssexual Manifesto?
Մասնագիտությունգրող, կատարող, տեսաբան, performance artist, ակադեմիկոս, հեղինակ և երաժշտական պրոդյուսեր
ԱշխատատուԵվրոպական բարձրագույն դպրոց
ԱմուսինCynbe ru Taren?
 Sandy Stone Վիքիպահեստում

Ալուկեր Ռոզանն «Սենդի» Սթոուն (1936[1], Նյու Յորք, Նյու Յորք, ԱՄՆ[2]) ամերիկացի ակադեմիկոս տեսաբան, մեդիայի տեսաբան, հեղինակ և փերֆորմանս արվեստագետ է։ Նա պատվավոր թոշակառու դոցենտ է Տեխասի Օստինի համալսարանում, որտեղ եղել է Առաջադեմ հաղորդակցական տեխնոլոգիաների լաբորատորիայի (ACTLab) և Նոր մեդիայի նախաձեռնության հիմնադիր տնօրենը՝ ռադիո-հեռուստատեսություն-կինո բաժնում։

Սթոունը աշխատել և գրել է ֆիլմի, երաժշտության, փորձարարական նյարդաբանության, գրականության, ինժեներիայի և համակարգչային ծրագրավորման թեմաներով։ Նա տրանսգենդեր է և համարվում է Տրանսգենդերային ուսումնասիրությունների ակադեմիական ոլորտի հիմնադիրներից մեկը։

2024 թվականի մարտի 5-ին Սթոունը դարձավ առաջին բացահայտ տրանսգենդեր կինը, որը ընդունվեց կանանց ազգային պատվավոր սրահ, Նյու Յորք քաղաքում անցկացված հանդիսավոր արարողության ժամանակ[3][4]։ Իր ողջույնի խոսքում Սթոունը խոսեց "Տրանս տեսլականի մասին. սովորել, տեսնել, այնուհետև դառնալ լույս, որով ուրիշները կարող են տեսնել"[5]։

Վաղ կյանք և կարիերա

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Սթոունը ծնվել է մոտավորապես 1936 թվականին Նյու Ջերսի նահանգի Ջերսի Սիթի քաղաքում՝ Զելիգ Բեն-Նաուսաան Քոհեն եբրայական անունով[6]։ Նա հրեական ծագում ունի և եվրոպացի ներգաղթյալների ժառանգ է[6][7]։

Սթոունը նշել է, որ իրեն դուր չէր գալիս պաշտոնական կրթական համակարգը և նախընտրում էր որպես ազատ ունկնդիր մասնակցել համալսարանի այն դասերին, որոնք վարում էին իր կողմից հարգված պրոֆեսորները։ Նա դպրոցն ավարտել է շուտ և դասընթացներ է անցել Մասաչուսեթսի տեխնոլոգիական ինստիտուտում, ինչպես նաև աշխատել է Բելլի հեռախոսային լաբորատորիաներում, որտեղ զբաղվել է կոճակային հեռախոսային համակարգերի նախագծերով[8]։ Ավելի ուշ նա ավարտել է Սուրբ Ջոնսի քոլեջը Մերիլենդ նահանգի Աննապոլիս քաղաքում և 1965 թվականին ստացել է բակալավրի աստիճան[9]։

Ձայնագրման ինժեներ, գիտաֆանտաստիկա և համակարգչային տեխնոլոգիաներ

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

1960-ականների վերջում Սթոունը տեղափոխվեց Նյու Յորք քաղաք և սկսեց աշխատել որպես ձայնագրման ինժեներ, սկզբում նա աշխատում էր Record Plant ձայնագրման ստուդիայում, որտեղ նախնական ընդունվել էր աշխատանքի սարքավորումները վերանորոգելու համար[8][10]։ Սթոունի ձայնագրման որոշ աշխատանքներ հրապարակվել են կեղծանուններով՝ Սենդի Ֆիշեր կամ Դոկ Սթորչ[11], այդ թվում՝ համագործակցություններ Միսիսիպի Ջոն Հըրթի, The Byrds խմբի, Վան Մորիսոնի և Գրեհեմ Նեշի հետ։ 1969 թվականին Սթոունը Zygote ամսագրում գրել է ապրիլի 7-ին Record Plant Studios-ում անցկացված ձայնագրման սեսիայի մասին, որտեղ մասնակցում էր Ջիմի Հենդրիքսը[12]։ Լրագրող Դեյվիդ Ս. Բեննահամի խոսքերով՝ Սթոունը «սովորաբար կրում էր երկար սև թիկնոց և ուներ խիտ մորուք»[13]։

Անցման (տրանզիցիայի) սկիզբ

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

1969 թվականին Սթոունը տեղափոխվեց Ամերիկայի Միացյալ Նահանգների արևմտյան ափ, որտեղ շարունակեց աշխատել որպես ձայնագրման ինժեներ՝ համագործակցելով Grateful Dead ռոք խմբի երաժիշտների հետ[10]։

Նա նաև սկսեց տեղեկատվություն որոնել գենդերային անցման մասին։ Սթոունը պատմել է, որ դեռ փոքր տարիքից իրեն աղջիկ էր զգում, սակայն Քրիստին Յորգենսենին որպես մոդել չէր տեսնում[10][14]։ Երբ նա արդեն Կալիֆոռնիա նահանգում էր և փնտրում էր անհրաժեշտ տեղեկություններ ու աջակցություն, նրան ուղղորդեցին Սան Ֆրանցիսկոյի ոստիկանության վարչության «Ազգային տրանսսեքսուալ խորհրդատվական բաժին»[8][14]։ Այնտեղ մի համախոհ խորհրդատու՝ Ջեն Մաքսվել անունով, Սթոունին տարավ Սան Ֆրանցիսկոյի Թենդերլոյն թաղամաս՝ ցույց տալու այն տրանս կանանց, որոնք, նրա խոսքերով, «մնացել էին փակուղում․ մարդիկ՝ վատ կատարված վիրահատություններով, էլեկտրոլիզից սպիներով ծածկված դեմքերով։ Մարդիկ, որոնք հասել էին փակուղու, խելագարվել էին։ Անհավատալի աղքատություն և հուսահատություն»։ Այնուհետև նա Սթոունին վերադարձրեց իր գրասենյակ և ասաց. «Դու դեռ ուզո՞ւմ ես դա անել»[8]։ Սթոունը պատասխանեց, որ այո, սակայն ավտովթարը հետաձգեց նրա անցումը (տրանզիցիան)[15]։

1970-ականների սկզբին Սթոունը հրապարակեց գիտաֆանտաստիկայի մի քանի ստեղծագործություններ «Սենդի Ֆիշեր» գրական կեղծանունով՝ «Ֆենթըզիի և գիտաֆանտաստիկայի հանդես» (The Magazine of Fantasy & Science Fiction) և «Գալաքսի գիտաֆանտաստիկա» (Galaxy Science Fiction) ամսագրերում։

1974 թվականին Սթոունը հեռացավ հիմնական ձայնագրման ոլորտից, հաստատվեց Կալիֆոռնիա նահանգի Սանտա Կրուզ քաղաքում և հրապարակայնորեն իրականացրեց իր անցումը (տրանզիցիան)՝ սկսելով ընդունել էստրոգեն և անցնելով էլեկտրոլիզի գործընթաց։ «Ալուքքուեր» (Allucquére) անունը վերցված է նրա ընկեր Ռոբերտ Ա. Հայնլայնի «Տիկնիկավարները» (The Puppet Masters, 1951) վեպի մի կերպարից[14]։ Նա աշխատում էր ստերեո սարքեր վերանորոգելով, և այն բանից հետո, երբ նրան աշխատանքից ազատեցին իր անցման մասին տեղեկությունը բացահայտելու պատճառով, վերջապես բացեց իր սեփական վերանորոգման արհեստանոցը՝ «Օդի կախարդը» (Wizard of Aud) անունով[14]։ Նրան հրավիրեցին միանալ «Օլիվիա Ռեքորդս» (Olivia Records) կոլեկտիվին՝ կանանց երաժշտության հայտնի ձայնագրման ընկերությանը, Լեսլի Էն Ջոնսի առաջարկությամբ[15]։ Մոտավորապես 1974–1978 թվականներին նա աշխատում էր որպես «Օլիվիա Ռեքորդս»-ի ձայնային ինժեներ՝ այդ ժամանակահատվածում ձայնագրելով և մոնտաժելով ընկերության բոլոր երաժշտական թողարկումները[16]։

Ջենիս Ռեյմոնդի հարձակումները «Տրանսսեքսուալ կայսրություն» գրքում և վիրահատական անցում

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

1976 թվականին խումբը նամակ ստացավ լեսբի ֆեմինիստ գիտնական Ջենիս Ռայմոնդից, որն այն ժամանակ Բոստոնի քոլեջի ասպիրանտ էր ՝ Մերի Դեյլիի ղեկավարությամբ։ Ռայմոնդը կոլեկտիվին ուղարկեց դիսերտացիայի գլխի սևագիրը, որում նա հարձակվում էր Սթոունի վրա, "մեկնաբանությունների համար", ակնհայտորեն, մինչ սպասում էր Սթոունի ելույթին[10][17]: Ռեյմոնդը, կարծես, տեղյակ չէր, որ Սթոունը կոլեկտիվին արդեն տեղեկացրել էր իր տրանսգենդեր լինելու մասին՝ նախքան խմբին միանալուն համաձայնելը։ Կոլեկտիվը այնուամենայնիվ ուղարկեց Ռեյմոնդին իր մեկնաբանությունները՝ նշելով, որ նրա նկարագրությունը տրանսգենդեր մարդկանց մասին և Սթոունի դերի ու ազդեցության վերաբերյալ կոլեկտիվում չի համապատասխանում այն իրականությանը, թե ինչպես էր խումբը իրականում համագործակցում Սթոունի հետ[18]։ Նրանք նաև պաշտպանեցին Սթոունին ֆեմինիստական հրապարակումներում՝ «Sister» ամսագրում հրապարակված բաց նամակում գրելով. «Սենդի Սթոունը մարդ է, ոչ թե խնդիր»։

Գրքի հրատարակությունից հետո Չիկագոյում գործող մի խումբ ֆեմինիստներ դիմեցին Օլիվիա կոլեկտիվին՝ Սան Ֆրանցիսկոյում անցկացված համայնքային հանդիպման ժամանակ։ Այդ ժամանակ ոչ ոք չգիտեր, որ Սթոունը դեռ չի անցել վիրահատություն։ Հանդիպումից հետո խումբը ֆինանսավորում տրամադրեց, որպեսզի նա կարողանա գաղտնի վիրահատություն անցնել, անմիջապես առաջ, քան լեյբլը սկսեց West Coast շրջանի շրջագայությունը[14][17]։ Նա անցավ սեռի փոփոխության վիրահատություն Դոնալդ Լաուբի հետ Սթենֆորդի սեռային դիսֆորիայի ծրագրում Պալո Ալտոյում, սակայն վիրահատությունը կատարվեց Սան Մատեո ընդհանուր հիվանդանոցում (San Mateo General Hospital)՝ դատական գործի պատճառով, որը դադարեցրել էր սեռային հաստատման վիրահատությունները Սթենֆորդի հիվանդանոցում[19]։ Սթոունը ստիպված էր մնալ հիվանդանոցի քրեակատարողական բաժնում[14][19]։

Շրջագայության ընթացքում, սակայն, Սթոունը մահվան սպառնալիքներ ստացավ լեսբիական սեպարատիստական «Գորգոններ» խմբի անդամներից, որոնք զինված եկել էին Սիեթլի համերգներից մեկին, թեև անվտանգության աշխատակիցները նրանց կանգնեցրին[20][21]։ Այն բանից հետո, երբ հայտնվեց ձայնագրման ընկերության բոյկոտի սպառնալիք, Սթոունը 1978 թվականին որոշեց հեռանալ կոլեկտիվից և վերադառնալ Սանտա Կրուս քաղաք[14][22]։

1979 թվականին հրապարակվեց Ռեյմոնդի «Տրանսսեքսուալ կայսրություն․ շի-մեյլի ստեղծումը» (The Transsexual Empire: The Making of the She-Male) գիրքը[23]։ Ռեյմոնդը մեղադրեց Սթոունին դավադրություն կազմակերպելու մեջ՝ նպատակ ունենալով «տղամարդկային էներգիայի» միջոցով ոչնչացնել Olivia Records կոլեկտիվը և կանացիությունը ընդհանրապես։ Գիրքը կտրուկ ուժեղացրեց նրա տրանսֆոբ հարձակումը Սթոունի դեմ[23][24][25]:

Տղամարդկային վարքագիծը նկատելիորեն ներխուժող է։ Կարևոր է, որ տրանսսեքսուալ կերպով ձևավորված լեսբիական ֆեմինիստները իրենց տեղը գրավել են ֆեմինիստական համայնքում կարևոր և/կամ ներկայացուցչական դիրքերում։ Սենդի Սթոունը՝ Olivia Records «միայն կանանցից բաղկացած» ձայնագրող ընկերության տրանսսեքսուալ ինժեները, դրա լավ օրինակն է։ Սթոունը ոչ միայն կարևոր դեր ունի Olivia նախաձեռնությունում, այլ նաև այնտեղ շատ գերիշխող դեր է խաղում։ Olivia-ի շուրջ ծագած վեճից հետո նրա ձեռք բերած տեսանելիությունը միայն ավելի է ուժեղացնում նրա արդեն իսկ գերիշխող դիրքը և բաժանում կանանց, ինչպես տղամարդիկ հաճախ անում են, երբ իրենց ներկայությունը դարձնում են կանանց համար անհրաժեշտ և կենսական։ Ինչպես մի կին է գրել. «Ես ինձ բռնաբարված եմ զգում, երբ Olivia-ն Սենդիին ներկայացնում է որպես իսկական կին։ Ի վերջո, իր ամբողջ տղամարդկային արտոնությունից հետո նա նաև լեսբիական ֆեմինիստական մշակույթո՞ւմ է օգուտ ստանալու»։

1980-ականների սկզբին Սթոունը կառուցեց փոքրիկ համակարգիչ, ինքնուրույն սովորեց ծրագրավորում և դարձավ ազատ աշխատող ծրագրավորող, ի վերջո ճանաչվելով որպես համակարգչային մասնագետ[26]:

Ակադեմիական կարիերա

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Կայսրության հակահարված․ հետտրանսսեքսուալ մանիֆեստ

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

1983 թվականին Սթոունը ընկերացավ մշակութային տեսաբան Դոննա Հարաուեյի հետ, որը դասախոս էր Կալիֆոռնիայի համալսարանի Սանտա Կրուսի մասնաճյուղի Գիտակցության պատմության ծրագրում։ Այդ ժամանակ Հարաուեյը աշխատում էր իր շրջադարձային էսսեի՝ «Կիբորգի մանիֆեստ» գրելու վրա[6][14]: Աշխատանքը ձևավորվել էր Հարաուեյի «Կիբորգի մանիֆեստ»-ի վաղ տարբերակներից, ինչպես նաև այդ ժամանակաշրջանի մշակութային ֆեմինիզմում առկա բուռն քաղաքական խմորումներից։ Այն ներկայացվեց 1988 թվականին կայացած համաժողովում, որտեղ, ինչպես Սթոունը հետագայում հիշում էր. «Մարդիկ կանգնում էին և ուրախությամբ ծափահարում։ Ես նման բան երբեք չէի տեսել և չէի էլ սպասում»[17]: «Empire»-ը առաջին անգամ հրապարակվեց 1991 թվականին[27]: Սյուզան Ստրայքերը և Սթիվեն Ուիթլը Սթոունի աշխատանքը ներկայացնում են այդ ժամանակաշրջանի բուռն իրադարձությունների համատեքստում՝ որպես պատասխան Ռեյմոնդի հարձակմանը[28]:

Սթոունը իր «վրեժը» լուծում է ավելի քան մեկ տասնամյակ անց՝ ոչ թե Ռեյմոնդի դեմ հակաֆեմինիստական հակագրոհ սկսելով, այլ խաթարելով այն հիմնարարական ենթադրությունները, որոնք աջակցում են Ռեյմոնդի կանացիության ավելի նեղ հասկացությանը, և հաստատելով խոսքի ու արտահայտման այնպիսի դիրք տրանսսեքսուալների համար, որը չի կարող ավտոմատ կերպով մերժվել որպես վնասված, մոլորված, երկրորդական կամ ինչ-որ կերպ բնույթով թերի։

Էսսեի կարևոր կետերից մեկը այն էր, որ տրանսգենդեր անձանց չի ծառայում իրենց կարգավիճակը թաքցնելը, և որ բացահայտվելը—որը Սթոունը անվանում էր «ինքն իրեն բարձրաձայն կարդալ»—անխուսափելիորեն կհանգեցնի ինքնազորացման։ Այսպիսով, «Կայսրությունը հակագրոհում է»-ն վերաձևակերպեց այն, ինչը այդ ժամանակ համարվում էր արմատական գեյ-լեսբիական քաղաքական հայտարարություն՝ տալով նրան տրանսգենդեր ձայն։ Այդ ժամանակահատվածում հիմնական հոսքի գեյ և լեսբիական ակտիվիստները սովորաբար ճնշում էին տրանսգենդեր հարցերը և տեսանելի տրանսգենդեր ակտիվիստներին՝ վախենալով, որ դրանք կարող են վախեցնել դեռևս անորոշ և խոցելի լիբերալ խումբը՝ համախմբման աննկատ փուլում։«Կայսրությունը հակագրոհում է»-ն ոգևորեց երիտասարդ տրանսգենդեր գիտնականներին և նրանց ուշադրությունը կենտրոնացրեց հիմնականում ռեակցիոն ինստիտուցիոնալ կառուցվածքի ներսում ինքնահաստատման անհրաժեշտության վրա։ Հետագայում «Կայսրությունը հակագրոհում է»-ն դարձավ տրանսգենդեր ակադեմիկոսների լայն մեջբերումների ցանցի կենտրոնը և հիմնարար աշխատանք տրանսգենդեր հետազոտողների ու տեսաբանների համար[25]: Սթրայքերն ու Ուիթլը, գրում են «The Transgender Studies Reader»-ում, նշում են «Կայսրությունը հակագրոհում է»-ը որպես՝

բազմակողմանի տեքստ, որի հիման վրա առաջացել են տրանսգենդերների ժամանակակից հետազոտությունները:.. Հոդվածի հրապարակումից հետո աստիճանաբար, բայց կայունորեն ձևավորվեց տրանսգենդեր մարդկանց նոր գիտական և ստեղծագործական աշխատանքների զանգված, որոնք հարստացրին գրեթե բոլոր գիտական և գեղարվեստական առարկաները սեռի վերաբերյալ նոր քննադատական տեսակետներով:

Ասպիրանտուրա և դիսերտացիա

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Հարարուեյի առաջարկով Սթոունը որպես փոխանակման ուսանող այցելեց Կալիֆոռնիայի համալսարանի Սան Դիեգոյի մասնաճյուղ՝ նոր ձևավորված գիտության ուսումնասիրությունների ծրագրում սովորելու համար։ Առաջադեմ և պահպանողական դասախոսների խմբերի միջև ծագած վեճից հետո Սթոունին առաջարկվեց աշխատել որպես դասախոս Սոցիոլոգիայի բաժնում՝ դասավանդելով սոցիոլոգիա, մարդաբանություն, քաղաքական գիտություն, անգլերեն, հաղորդակցություն, ինչպես նաև փորձարարական «Ժամանակակից աշխարհի ձևավորումը» ծրագիրը։

Սթոունը իր դոկտորական աստիճանը ստացավ 1993 թվականին։ Նրա դիսերտացիան՝ «Presence»-ը, որը ղեկավարում էր Հարարուեյը, 1995 թվականին հրապարակվեց MIT Press-ի կողմից «Ցանկության և տեխնոլոգիայի պատերազմը մեխանիկական դարաշրջանի ավարտին» վերնագրով[29]: Սթոունը այս աշխատանքը նկարագրում էր որպես «դիսկուրս ստեղծելը, որը պարունակում է սկզբնական դիսկուրսի բոլոր տարրերը, բայց միևնույն ժամանակ զգալիորեն տարբերվում է դրանից… հիշեք, որ ի վերջո ես պատմող եմ՝ պատմություններ անամոթորեն պատմող մեկը»[29]: Գրքի հրապարակումից հետո հաջորդած տարիներին սոցիալական գիտությունների մի շարք խոշոր բաժիններ բաժանվեցին առանձին բաժինների՝ այն սահմանագծերով, որոնք մասամբ ձևավորվեցին «Ցանկության և տեխնոլոգիայի պատերազմը» և նմանատիպ այլ հրապարակումների ազդեցությամբ[30]:

Տեխասի համալսարան, Օսթին (հապավումը՝ UT Austin)

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

1992 թվականին նա նշանակվեց օգնական պրոֆեսոր Տեխասի համալսարանում՝ Օսթինում։ UT Austin-ում պրոֆեսոր աշխատելու ընթացքում նա միաժամանակ զբաղեցնում էր նաև Վոլֆգանգ Կյոլերի անվան Մեդիայի և ներկայացման պրոֆեսորի պաշտոնը Եվրոպական ասպիրանտական դպրոցում (EGS)[31], Բանֆֆ կենտրոնում աշխատում էր որպես ավագ արվեստագետ, ինչպես նաև Կալիֆոռնիայի համալսարանի Իրվայնի մասնաճյուղի Հումանիտար հետազոտությունների ինստիտուտի կրթաթոշակառու էր։

Առաջադեմ հաղորդակցական տեխնոլոգիաների լաբորատորիա

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

1993 թվականից Սթոունը Ռադիո-Հեռուստատեսություն-Ֆիլմ բաժնում հիմնեց Նոր մեդիայի ծրագիրը, որը նա անվանեց ACTLab[32] (Advanced Communication Technologies Laboratory — Առաջադեմ հաղորդակցական տեխնոլոգիաների լաբորատորիա)։ Այս աշխատանքը, ինչպես նաև վիրտուալ համայնքների, սոցիալական ծրագրային ապահովման և ակադեմիական թեմաների ներկայացման նորարարական մեթոդների վերաբերյալ նրա հետազոտությունները լայն ուշադրություն գրավեցին և նպաստեցին այն ոլորտի ձևավորմանն ու լեգիտիմացմանը, որը այժմ ընդհանուր առմամբ կոչվում է Նոր մեդիա արվեստ։

Քարոզարշավներ (կամ բողոքներ) Սթոունի և պաշտոնավարման մեկնարկից հետո պայմանների դեմ

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Սթոունի աշխատանքը և նրա ներկայությունը RTF բաժնում խիստ վիճարկվել են ազդեցիկ պահպանողական դասախոսների կողմից, որոնք բազմիցս փորձել են նրան հեռացնել կամ ասպարեզից դուրս հանել։ 1998 թվականին այս փոքր, բայց հզոր ձայն ունեցող խումբը հրապարակեց բաժնի բացասական հաշվետվություն՝ խորհուրդ տալով, որ Սթոունին չտրամադրվի պաշտոնավարման իրավունք։ Սակայն համալսարանը մերժեց այդ հաշվետվությունը՝ նշելով Սթոունի ներդրումները մի քանի գիտական ոլորտներում և վերահաստատելով իր հանձնառությունը ինքնատիպ կամ ոչ սովորական գիտական աշխատանքի նկատմամբ։

Սթոունին պաշտոնավարման հաստատում տրամադրելը բացասական հետևանք ունեցավ․ դա հրահրեց հարձակումներ նրա աշխատանքի և հեղինակության նկատմամբ՝ RTF բաժնի ազդեցիկ պահպանողական դասախոսների կողմից։ Այս բաժինը տարիներ շարունակ հարցումներին պատասխանել է այն հայտարարությամբ, թե բաժնի ներսում ոչ մի Նոր մեդիա ծրագիր կամ ACTLab կոչվող ծրագիր գոյություն չունի։(Համալսարանի դասընթացների ցուցակների և գրանցումների հիման վրա՝ 2007 թվականի դրությամբ ACTLab-ի ակտիվ դասընթացներում կար մոտավորապես 70 ուսանող, շուրջ 400 նախկին ուսանող, և ACTLab կայքում տեղադրված էր մոտ 2500 ուսանողական վեբէջ)[33]: Ծրագիրը ներգրավում է ուսանողների տարբեր բաժիններից և այլ հաստատություններից։ 2006 թվականին Արիզոնայի պետական համալսարանում ունեցած իր ելույթում Սթոունը RTF բաժնի փորձերը՝ ջնջելու իր աշխատանքն ու ներկայությունը, համեմատեց այն ավելի վաղ փորձերի հետ, երբ պահպանողական ադմինիստրատորները փորձում էին ձայնից զրկել ցանկացած անծանոթ կամ նոր ձևավորվող գիտակարգերի ներկայացուցիչների կամ ոչ սովորական մարդկանց, և ասաց, որ դա պարզապես սպասելի բան էր։

1990-ականներին նա տվեց մի քանի լայնորեն լուսաբանված հարցազրույցներ, որոնց ընթացքում առաջարկեց այն միտքը, որ ակադեմիական գիտական աշխատանքի դարաշրջանը, ինչպես այդ հասկացությունը սովորաբար էր ընկալվում, ավարտված է՝

«Կարծում եմ՝ շատ առումներով համալսարանը, ինչպես մենք այն այսօր գիտենք, արդեն մահացած է։ Բայց ներկայիս համալսարանական համակարգը դինոզավրի նման նյարդային համակարգ ունի․ երբ կտրում ես պոչը, մի որոշ ժամանակ է պետք, որ գլուխը հասկանա, թե ինչ-որ բան սխալ է տեղի ունեցել։1999 թվականին էլեկտրոնային մեդիայի, օրինակ՝ Համացանցի միջոցով, մեծ քանակությամբ տեղեկատվություն հասանելի է դառնում այլ աղբյուրներից, ոչ թե գրքերից։ Համալսարանները դեռ երկար կարող են ձևացնել, թե մեր մշակույթում գիտելիքի հիմնական աղբյուրներն են, որովհետև որոշ իմաստով հենց նրանք են վերջնական որոշողը, թե գրքերի բովանդակությունը ինչ է նշանակում—նույնիսկ այն դեպքում, երբ մարդկանց մեծ մասը իր տեղեկատվությունը ստանում է այլ վայրերից և ինքն է իր իմաստը տալիս կարդացածին ու տեսածին»[34]:

Այդ ժամանակից հետո, չնայած Սթոունը շարունակեց լայնամասշտաբ շրջագայություններ անել, ներկայացնել «թեորիա-հաղորդումներ» և պաշտոնական թատերական ներկայացումներ, ինչպես նաև ներկայացնել իր աշխատանքը լայն շրջանակի լսարանի՝ տարբեր գիտական ոլորտների և հմտությունների ներկայացուցիչների առջև, նա այնքան էլ շատ տպագիր հանդեսներում չի լուսաբանվել։ Այս աստիճանի հասավ այն, որ իր մի խումբ ուսանողներ սկսեցին սովորություն դարձնել գրանցել, տրանսկրիպցիա անել և տպել նրա դասախոսությունները իրենց անձնական օգտագործման համար։

Հանրակրթությունից պաշտոնաթողություն

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

2010 թվականին Սթոունը պաշտոնաթող եղավ Տեխասի համալսարանում[35], ստացավ Պրոֆեսոր Էմերիտա կարգավիճակը և շարունակեց իր ACTLab աշխատանքը Տեխասի Օսթին համալսարանի սահմաններից դուրս՝ սկսելով մի քանի ծրագրեր, որոնք հիմնված էին ACTLab մոդելի վրա, ամենանշանավորը՝ ACTLab@EGS ծրագիրը Եվրոպական ասպիրանտուրայում՝ Սաս-Ֆե, Շվեյցարիա։ ACTLab-ի մանկավարժական մոդելը նրան միջազգային ճանաչում բերեց։ Հետագայում արվեստի և տեխնոլոգիայի կրթության ACTLab շրջանակը ընդունվեց բազմաթիվ այլ ծրագրերի կողմից, օրինակ՝ Entertainment Technology Center Կարբնի Մելոն համալսարանում՝ Փիթսբուրգում, և New Media Innovation Lab Արիզոնայի պետական համալսարանում՝ Թեմպե։

Կատարողական արվեստ, թատրոն և կինո

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

1999 թվականին նա հայտնվեց Gendernauts: A Journey Through Shifting Identities ֆիլմում, որը նկարահանել էր Մոնիկա Թրոյթը (Monika Treut) և որում ընդգրկված էին Texas Tomboy, Susan Stryker, և Hida Viloria՝ Սան Ֆրանցիսկոյի արվեստագետների մի խումբ, որոնք ապրում են ավանդական գենդերային նույնականությունների պողպատե հակադրությունների միջև[36]։

2006 թվականին Սթոունը սկսեց շրջագայել "Նեովագինայի մենախոսությունները" թատերական ներկայացմամբ, որը ստեղծվել է Սփոլդինգ Գրեյի ստեղծագործության հիման վրա, թեև վերնագիրը հարգանքի տուրք է Եվա Էնսլերի ստեղծագործությանը։

Ազդեցություն

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

2007 թվականի դրությամբ «Կայսրությունը պատասխան հարված է տալիս» գրքը թարգմանվել էր 27 լեզվով և մեջբերվել էր հարյուրավոր հրատարակություններում։ Հրատարակության հիմնադրի խոսքերով՝ այն նաև ոգեշնչում է հանդիսացել TransSisters՝ Տրանսսեքսուալ ֆեմինիզմի հանդեսը ստեղծելու համար։[37]

2011 թվականին Ինդիանա համալսարան Բլումինգթոնում անցկացվեց կոնֆերանս՝[38] նշելու «Կայսրությունը պատասխան հարված է տալիս» գրքի տպագրության քսանամյակը։ Սթոունը եղել է պատվավոր հյուրը, և բեմում նկատեց․ «Անցած տարի ինձ հրավիրեցին կոնֆերանս իմ աշխատանքի վերաբերյալ՝ ընդամենը չորս օր ժամկետով։ Ես հարցրի, թե ինչու վերջին պահն են սպասել, և նրանք պատասխանեցին, որ ավելի շուտ կհրավիրեին, բայց քանի որ ինձ համարում էին ոլորտի հիմնադիրներից մեկը, ենթադրեցին, թե ես մահացած եմ։ Ես մահացած չեմ»[39]:

2024 թվականին նա դարձավ առաջին բացահայտ տրանսգենդեր կին, որը ընդգրկվեց Ամերիկայի Ազգային Կանանց Սրահում[3][40]:

Անձնական կյանք

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

1994 թվականին, օնլայն վիրտուալ համայնքների ուսումնասիրության ընթացքում, Սթոունը հանդիպեց Ջեֆրի Փրոթերոին, ով հետազոտող, ծրագրավորող և վիրտուալ աշխարհների ստեղծող էր, և հեղինակել էր Citadel՝ Էլեկտրոնային հայտարարությունների համակարգ։ Սթոունը և Փրոթերոն ամուսնացան 1995 թվականին։ Նա մահացավ քաղցկեղից 2016 թվականին։ Սթոունը և ru Taren-ը իրենց ժամանակը կիսում էին Սանտա Կրուզի և Օսթինի միջև։ Նրա մեծ ընտանիքն ու Սթոունի դուստրը նույնպես ապրում են Սանտա Կրուզում[41]:

Ընտրված հրատարակություններ

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]
  • "The Empire Strikes Back: A Posttranssexual Manifesto," in Kristina Straub and Julia Epstein, eds.: Body Guards: The Cultural Politics of Gender Ambiguity (New York: Routledge, 1991).
  • "Will The Real Body Please Stand Up?: Boundary Stories About Virtual Cultures", in Michael Benedikt, ed., Cyberspace: First Steps (Cambridge, 1991: MIT Press)
  • "Sex, Death, and Architecture", in Architecture- New York (New York 1992: ANY)
  • "Virtual Systems", in Jonathan Crary and Sanford Kwinter, eds., ZONE 6: Incorporations (Cambridge 1993: MIT Press)
  • "The Architecture of Elsewhere", in Hraszthan Zeitlian (ed.), Semiotext(e) Architecture (New York 1993: Semiotext(e))
  • "The Empire Strikes Back: A Posttranssexual Manifesto", in Kristina Straub and Julia Epstein, eds., Body Guards: The Cultural Politics of Sexual Ambiguity (New York: Routledge 1991), extensively reprinted in other publications. (This essay is frequently cited as the origin of the academic field known as Transgender Studies.) Available online at sandystone.com: The Empire Strikes Back: A Posttranssexual Manifesto
  • The War of Desire and Technology at the Close of the Mechanical Age (Cambridge 1996: MIT Press)
  • "The Langley Circuit", in Galaxy (as Sandy Fisher) May 1972
  • "Farewell to the Artifacts", in Galaxy (as Sandy Fisher) July 1972
  • "Thank God You're Alive", in The Magazine of Fantasy and Science Fiction (as Sandy Fisher) October 1971
  • "Cyberdammerung at Wellspring Systems", in Marianne Moser and Douglas MacLeod, eds., Immersed In Technology: Art and Virtual Environments (Cambridge, Mass., 1996: MIT Press)
  • "Sex and Death Among the Disembodied: VR, Cyberspace, and the Nature of Academic Discourse", in Susan Leigh Star, ed.: Cultures of Computing (Chicago, 1995: University of Chicago Press)
  • "Identity in Oshkosh", in Judith Halberstam and Ira Livingston, eds.: Posthuman Bodies (Bloomington, Indiana, 1995: Indiana University Press)
  • "Violation and Virtuality: Two Cases of Physical and Psychological Boundary Transgression and Their Implications", in Judith Halberstam and Ira Livingston, eds.: Posthuman Bodies (Bloomington, Indiana, 1995: Indiana University Press)
  • "Split Subjects, Not Atoms, or How I Fell In Love With My Prosthesis", in Roddey Reid, ed.: Configurations, special issue: Located Knowledges (Baltimore, Maryland, 1994: Johns Hopkins University Press)

Ծանոթագրություն

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]
  1. 1 2 Deutsche Nationalbibliothek Record #1061957306 // Gemeinsame Normdatei (գերմ.) — 2012—2016.
  2. ↑ Date of birth is disputed. Encyclopedia of New Media gives 1957. In 1995, Stone told Artforum that as of 1988, "I actually have three ages: 12, 30, and 50."
  3. 1 2 «Sandy Stone: The first trans woman in the National Women's Hall of Fame». www.advocate.com.
  4. ↑ «Women of the Hall |». Արխիվացված օրիգինալից 2015-06-01-ին. Վերցված է 2024-12-11-ին.
  5. ↑ Baine, Wallace (2024-04-28). «From Hell to the Hall of Fame: The astonishing story of Sandy Stone». Lookout Santa Cruz (ամերիկյան անգլերեն). Արխիվացված օրիգինալից 2024-12-02-ին. Վերցված է 2024-11-25-ին.
  6. 1 2 3 Goodeve, Thyrza Nichols (September 1995). How like a goddess. Արխիվացված 2020-05-11 Wayback Machine Artforum
  7. ↑ Cusset, François (2008). French theory: how Foucault, Derrida, Deleuze, & Co. transformed the intellectual life of the United States, p. 256. University of Minnesota Press, 978-0-8166-4733-0
  8. 1 2 3 4 Stryker, Susan (2016-05-01). «Another Dream of Common Language: An Interview with Sandy Stone». TSQ: Transgender Studies Quarterly. 3 (1–2): 294–305. doi:10.1215/23289252-3334559. ISSN 2328-9252.
  9. ↑ Graduation year is disputed. 1965 in Stone's self-published c.v. Արխիվացված 2011-07-26 Wayback Machine; 1964 in Jones, Steve (2003). Encyclopedia of new media: an essential reference to communication and technology. SAGE, 978-0-7619-2382-4
  10. 1 2 3 4 NPR (2025-07-07). «Sex, drugs, and...gender panic! - It's Been a Minute - Podcast Episode - Podscan.fm». podscan.fm (անգլերեն). Վերցված է 2025-07-08-ին.
  11. ↑ «Sandy Stone | Tape Op».
  12. ↑ Shapiro, Harry; Glebbeek, Caesar (1995). Jimi Hendrix, Electric Gypsy. Macmillan, 978-0-312-13062-6
  13. ↑ Bennahum, David S. (February 1997). Just Gaming: Three Days in the Desert with Jean Baudrillard, DJ Spooky, and the Chance Band. Lingua Franca 7(2):59-63
  14. 1 2 3 4 5 6 7 8 «Sandy Stone on Living Among Lesbian Separatists as a Trans Woman in the 70s». 2018 թ․ դեկտեմբերի 19. Արխիվացված օրիգինալից 2018 թ․ դեկտեմբերի 20-ին. Վերցված է 2018 թ․ դեկտեմբերի 20-ին.
  15. 1 2 Bernadicou, August. «Sandy Stone: Interview». The LGBTQ History Project. The LGBTQ History Project. Վերցված է 2026 թ․ փետրվարի 6-ին.
  16. ↑ «May 2008 Script - Olivia Records Story». www.queermusicheritage.com. Վերցված է 2025-07-08-ին.
  17. 1 2 3 Voynovskaya, Nastia (2025-06-16). «The Many Lives of 88-Year-Old Trans Legend Sandy Stone». www.kqed.org (անգլերեն). Վերցված է 2025-07-08-ին.
  18. ↑ «TERF hate and Sandy Stone». 2014 թ․ օգոստոսի 16. Արխիվացված օրիգինալից 2016 թ․ դեկտեմբերի 21-ին. Վերցված է 2017 թ․ փետրվարի 10-ին.
  19. 1 2 Levy, Dawn (May 3, 2000). Two transsexuals reflect on university's pioneering gender dysphoria program. Արխիվացված 2022-08-12 Wayback Machine Stanford Report
  20. ↑ Male, Andrew (2020-07-19). «'Our sound engineer got a death threat': how lesbian label Olivia shook up music». The Guardian (բրիտանական անգլերեն). ISSN 0261-3077. Վերցված է 2025-07-08-ին.
  21. ↑ Baggs, Michael (2023-04-24). «How a feminist, lesbian collective defended trans rights in 1970s LA». PinkNews | Latest lesbian, gay, bi and trans news | LGBTQ+ news (ամերիկյան անգլերեն). Վերցված է 2025-07-08-ին.
  22. ↑ Gilbert, Andrew (2023-03-14). «Olivia Records Musicians Keep a Lesbian Feminist Legacy Alive | KQED». www.kqed.org (անգլերեն). Վերցված է 2025-07-08-ին.
  23. 1 2 Raymond, Janice (1979). The Transsexual Empire: The Making of the She-Male. page 51, Teachers College Press, 978-0-8070-2164-4
  24. ↑ Ho Chi Sam (2010). «3.4 The Trans-Agenda: Transphobic Feminism». Transgender Representations (PDF) (Thesis). National University of Singapore.
  25. 1 2 Carol Riddell's "Divided Sisterhood: A Critical Review of Janice Raymond's The Transsexual Empire, reprinted in Susan Stryker and Stephen Whittle, The Transgender Studies Reader, New York: Routledge 2006.
  26. ↑ Ulmer, Gregory L. (2005). Electronic monuments. University of Minnesota Press, 978-0-8166-4583-1
  27. ↑ «The "Empire" strikes back: a posttranssexual manifesto» (PDF). transreads.org.
  28. ↑ Susan Stryker and Stephen Whittle, op. cit.
  29. 1 2 Stone, Allucquère Rosanne (1995). The war of desire and technology at the close of the mechanical age. Cambridge, Mass: MIT Press. ISBN 978-0-262-19362-7.
  30. ↑ In an interview for the publication Switch (need issue & date) Stone mentions that she once received a midnight phone call from a faculty member in the anthropology department at Rice University during which the caller urged her to repudiate Desire and Technology. Stone asked why and was told that the book "was destroying the department". Not long afterward the Rice University anthropology department did, in fact, break apart into two separate departments, seemingly along lines including, among other factors, who believed Desire and Technology was legitimate scholarship and who did not.
  31. ↑ «Allucquére Rosanne (Sandy) Stone Faculty Page at European Graduate School (Biography, bibliography and video lectures)». European Graduate School. Արխիվացված է օրիգինալից 2010-08-22-ին. Վերցված է 2010-09-25-ին.
  32. ↑ «New Media Initiative: ACTLab Program». University of Texas at Austin. Արխիվացված է օրիգինալից 2012-11-14-ին.
  33. ↑ «Welcome To The ACTLab». actlab.us. Վերցված է 2025-07-08-ին.
  34. ↑ Wittig, Geri (1999-04-08). «An Interview with Sandy Stone». SWITCH. 11 (1).
  35. ↑ Doctorow, Cory (2010 թ․ մայիսի 11). «U Texas/Austin's ACTLab to close». Boing Boing. Վերցված է 2025 թ․ դեկտեմբերի 26-ին.
  36. ↑ «Release Info». IMDb. Արխիվացված օրիգինալից 2016 թ․ ապրիլի 4-ին. Վերցված է 2011 թ․ դեկտեմբերի 26-ին.
  37. ↑ Gabriel, Davina Anne (Spring 1995). «Interview with the Transsexual Vampire: Sandy Stone's Dark Gift». TransSisters (8): 15–27.
  38. ↑ «Indiana University Bloomington».
  39. ↑ Transcript of opening discussion, "Post-Posttranssexual: Transgender Studies and Feminism," 8 April 2011, Indiana University Bloomington.
  40. ↑ National Women's Hall of Fame (2024-04-08). Sandy Stone is Inducted Into the National Women's Hall of Fame. Վերցված է 2025-07-08-ին – via YouTube.
  41. ↑ «TERF hate and Sandy Stone». 2014 թ․ օգոստոսի 16. Արխիվացված օրիգինալից 2022 թ․ մայիսի 26-ին. Վերցված է 2022 թ․ հուլիսի 1-ին.

Կարդալ ավելին

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Արտաքին հղումներ

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]
Վիքիքաղվածքն ունի քաղվածքների հավաքածու, որոնք վերաբերում են
Սենդի Սթոուն հոդվածին
Ստացված է «https://hy.wikipedia.org/w/index.php?title=Սենդի_Սթոուն&oldid=10729039» էջից