Սեբիբա
Սեբիբա | |
|---|---|
 | |
| Ծագել է |  Ալժիր[1] |
| Տարածված է | Ալժիր |
| ՈՆՄԺ | Մարդկության ոչ նյութական մշակութային ժառանգության ներկայացուցչական ցուցակ[1] |
Սեբիբա (արաբ․՝ سبيبة) տերմին, որն օգտագործվում է Ալժիրում տոնակատարություն ժամանակ և տուարեգների պարը, որը կատարվում է ին թմբկահարների ուղեկցությամբ Ջանեթի Սահարա օազիսում, Ալժիրի հարավում գտնվող Տասսիլին Աջջեր շրջանում: Պարը ծագել է աֆրիկացի սև ստրուկների ժառանգներից և հանդիսանում է իսլամական Աշուրա փառատոնի տոնակատարությունների մի մաս[2][3]։ 2014 թվականին ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ն ճանաչել է պարի կարևորությունը մարդկության ոչ նյութական մշակութային ժառանգության համար։
Մշակութային նախապատմություն
[խմբագրել | խմբագրել կոդը]Սեբիբա պարը և թմբուկային երաժշտությունը արմատավորված է դարբինների շրջանում, Ալժիրի և Սահել շրջանի Մավրեր և տուարեգներ ժողովուրդների շրջանում[4]։ Ինադենը, որը պատրաստում էր բոլոր գործիքները, զենքերն ու զարդերը հասարակության համար, կազմեց առանձին մշակութային էշելոն Տուարեգ հասարակության մեջ, երկու ավանդական սոցիալական դասերից վտարվելուց հատո[5][6]։
Բիդհանների մյուս ավանդական դասերն էին արիստոկրատները՝ Իմաջեղենը կամ Իմուհաղը թամաշեք լեզվով, որը համապատասխանում է ռազմիկների դասին[7] և Իկլանը, ստրուկները և Աբիդը[8]։ Այսօր Սուդանի շրջանից առևանգված ստրուկների մեծ մասը ազատ են և տուարեգների հասարակության մաս են կազմում[9]։
.jpg)
Բնութագիր
[խմբագրել | խմբագրել կոդը]
Իսլամական Մուհարամ ամսվա առաջին օրը մինչև տասներորդ օրը անցման ծեսերի ժամանակն է, որը սկիզբ է դնում նոր տարին: Գագաթնակետը տասներորդ օրն է՝ Աշուրայի օրը, որն ունի այլ կրոնական իմաստներ՝ կախված իսլամական դավանանքից[10]։ Նոր Հիջրայական տարվա առաջին օրը նշվում է Մուհարամ ամսվա տասնմեկերորդ օրը։ Ջանեթում Սեբիբան ոչ միայն պար է, այլև տոն,որը նշում է ամբողջ քաղաքը[11]։ Նիգերի հյուսիսում գտնվող Ագադես քաղաքում տուարեգները նշում են Բիանուի փառատոնը պարերով և շքերթներով։
Բիանուի և Սեբիբայի տոնակատարությունների ընթացքում իրադարձության ընթացքը ձևավորվում է երկու բնակչական խմբերի հակադրության միջոցով։ Բիանուի ժամանակ Ագադեզ քաղաքը բաժանվում է արևելյան և արևմտյան մասերի՝ միջոցառման տևողության ընթացքում, իսկ Սեբիբայի տոնակատարության համար Քսարի բնակիչները գալիս են, որտեղ Ազելլուազն ու Քսար Էլ Միհանը մրցում են միմյանց դեմ։ Տոնակատարությունը հիշեցնում է երկարատև հակամարտության մասին, որը այժմ լուծվել է երկու գյուղերի միջև։ Աջահիլ վայրն չի մասնակցում տոնակատարություններին, հավանաբար Սենուսիտներ սուֆիզմ կրոնական արգելքի պատճառով։
Սեբիբայի մշակութային ֆոնը ներառում է նաև տարեվերջի, նոր սկզբի և միջանկյալ ժամանակաշրջանի առասպելական գաղափար, որն անցումային փուլում է և տարրալուծվում է փառատոնի ընթացքում: Այս ընդհանուր տիեզերական հայեցակարգը փոխանցվել է որպես տուարեգների սովորույթներ և ասվում է, որ նախկինում հայտնի է եղել քոչվոր տուարեգներին[12]։
Քաոսային անցումային շրջանի գաղափարը վերաբերում է բնության սեզոնային վերածնմանը, բայց կարող է նաև կապված լինել սև աֆրիկյան տիրակալների իշխանության առասպելաբանական հավաստիացման հետ: Այնտեղ թագավորությունն անցնում է ծիսական անարխիայի պարբերաբար կրկնվող փուլով, որի ժամանակ իշխանության հարաբերությունները գլխիվայր շրջվում են, և կեղծ մարտեր են ընթանում, և իրականացվում են կեղծ մարտեր, մինչև որ տիրակալը վերջնականապես հաստատվում է որպես աստվածային ծագում ունեցող։ Աշուրայի հետ ժամանակային հավասարումը ստեղծում է ծեսեր, որոնք սկզբնապես կոչվում էին նախաիսլամական, ամենօրյա իսլամական մշակույթի մի մաս և, հետևաբար, ընդունելի մուսուլման տուարեգների մեծ մասի համար: Այնուամենայնիվ, կան մուսուլմանական խմբեր, որոնք մերժում են Սեբիբան որպես ոչ իսլամական իրենց ծագման և կատարման ձևի պատճառով։ Պատմական ավանդույթը Սեբիբայի ծագումը կապում է Ֆարաոնի մահվան հետ, ով խեղդվել է Կարմիր ծովում՝ Մովսեսին (Սիդի Մուսա) և հրեաներին հալածելիս[13]։ Այդ ժամանակ բարին հաղթեց չարին, ինչը արտահայտում է բնության նոր սկզբը Աշուրայի օրերին[14]։
Հաղթանակի համար շնորհակալություն հայտնելու նպատակով ասում են, որ Սեբիբան հորինված է: Որպեսզի այն տարբերվի Սեբիբա պարերից, որոնք կարելի է կատարել նաև այլ գյուղերում հարսանիքների և այլ մասնավոր տոնակատարությունների ժամանակ, Աշուրայի օրը կոչվում է Sebiba n’Tililin (այլ ուղղագրությամբ՝ Sebeiba ou Tillellin)[15]։ Մաղրիբի ի սկզբանե սևամորթ բնակչության մյուս պարերն են Ստամբալին, թունիսյան պարը, որը կազմում է մոլեգնության արարողության մի մաս, և նրա մարոկկացի «Դերդեբան» պարը: Ալժիրի բերբեր կանանց Աբդաուի պարը նույնպես ունի սեզոնային նշանակություն[16]։
Համաշխարհային ժառանգություն
[խմբագրել | խմբագրել կոդը]
Սահարայում Սեբիբայի տոնը դասակարգվել է որպես տուարեգների ժառանգություն և մշակութային ժառանգություն, որը կազմում է մարդկության համաշխարհային ժառանգության մաս, որտեղ կենտրոնական տեղ է զբաղեցնում այդ առիթով պատրաստված ավանդական տարազը[17]։ Ջանեթի օազիսում Սեբիբայի ծեսն ու արարողությունները 2014 թվականին ընդգրկվել են ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի մարդկության ոչ նյութական մշակութային ժառանգության ցուցակում[18]։ Այս փառատոնի պարը պարային ժանր է, որը մաս է կազմում ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի ոչ նյութական մշակութային ժառանգության ցանկին, որը կապված է երգի, երաժշտության և տոնակատարությունների հետ[19]։
Սեբիբան ներառում է տոնական, ծիսական պարեր, ժողովրդական երգեր և թմբկահարություն, սոցիալական պարեր, որոնք տեղայնացված են և կիրառվում են հիմնականում Սահարայում[20]։ Այս պարային ձևը պաշտոնապես ճանաչված է որպես Ալժիրի մշակութային ժառանգություն և գնահատվում ամբողջ աշխարհում և ունի շատ միջազգային ճանաչում[21]։
Սեբիբա պարը շատ բարդ երևույթ է, որը ներառում է մշակույթ, ավանդույթներ, մարդկանց առկայություն, արտեֆակտներ (օրինակ՝ տարազներ), ինչպես նաև երաժշտության, առկայություն և արևի լույսի հատուկ օգտագործում[22]։ Արդյունքում, շատ նյութական և ոչ նյութական տարրեր միավորվում են Սեբիբա պարի մեջ՝ դարձնելով այն դժվար, բայց չափազանց հետաքրքիր[23]։
Պատկերասրահ
[խմբագրել | խմբագրել կոդը]
Սեբիբա շույուխս
Սեբիբա պարողներ
Սեբիբա Մուրիդ
Սեբիբա մուրիդս
Տես նաև
[խմբագրել | խմբագրել կոդը]Գրականություն
[խմբագրել | խմբագրել կոդը]- Bouzid-Sababou, Meriem. 2001. Sebeiba - Tillellin: Les célébration de l'Achoura chez les Touaregs sédentaires de Djanet. Alger: Barzakh. ISBN 9961-893-15-1.
Ծանոթագրություններ
[խմբագրել | խմբագրել կոդը]- 1 2 Representative List of the Intangible Cultural Heritage of Humanity, Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité, Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad
- ↑ «Une fête touareg millénaire au coeur du Sahara en Algérie». Le sac à dos. 2018 թ․ նոյեմբերի 7.
- ↑ «Fête Touareg de la Sebiba, en Algérie». www.algerie-tours.com. Արխիվացված է օրիգինալից 2015 թ․ հունվարի 26-ին. Վերցված է 2025 թ․ հունվարի 29-ին.
- ↑ «Installation du centre de l'Unesco à Alger». Djazairess.
- ↑ «Une richesse en couleurs, en rythmes et en sonorités». Djazairess.
- ↑ «Adel Gana au soirmagazine: "Le tourisme saharien connaît plus d'engouement car les prix des circuits deviennent abordables"». Djazairess.
- ↑ «Arts plastiques». Djazairess.
- ↑ «Des atouts inexploités». Djazairess.
- ↑ «Une photographe allemande présente sa vision de l'Algérie». Djazairess.
- ↑ Post, The Casbah (2016 թ․ սեպտեմբերի 18). «Les rituels cathartiques de la Sebeïba».
- ↑ ROHART, Grégory (2011 թ․ ապրիլի 3). «La Sebiba, la fête des Touareg de Djanet - I-Voyages». www.i-voyages.net/.
- ↑ «Sous le rythme de la musique targuie et du blues saharien». Djazairess.
- ↑ Sahih Bukhari Book 31 Hadith 222, Book 55 Hadith 609, and Book 58 Hadith 279, ; Sahih Muslim Book 6 Hadith 2518, 2519, 2520
- ↑ Gay, Capitaine (1935 թ․ հունվարի 24). «Sur la " Sébiba "». Journal des Africanistes. 5 (1): 61–66. doi:10.3406/jafr.1935.1630 – via www.persee.fr.
- ↑ «Algerie - Djanet: la fête de la Sébiba la dernière semaine 2009». www.oopartir.com.
- ↑ «Unesco / Patrimoine culturel immatériel: Alger retire le dossier de classement de la musique Raï | REPORTERS ALGERIE». Reporters.dz. Արխիվացված է օրիգինալից 2021 թ․ հունվարի 27-ին. Վերցված է 2021 թ․ հունվարի 24-ին.
- ↑ «Un 1er pas pour la préservation du patrimoine immatériel». Djazairess.
- ↑ «Le couscous, un plat fédérateur, rassembleur et réconciliateur». Djazairess.
- ↑ «Une plasticienne et un photographe croisent leurs arts». Djazairess.
- ↑ «UNESCO - Le rituel et les cérémonies de la Sebeïba dans l'oasis de Djanet, Algérie». ich.unesco.org.
- ↑ «Programme MAB» (PDF). www.unesco.org. Վերցված է 2021 թ․ հունվարի 24-ին.
- ↑ «La fête de la S'beiba de Djanet classée au patrimoine immatériel de l'humanité | Radio Algérienne». www.radioalgerie.dz.
- ↑ «Le couscous classé au patrimoine immatériel de l'humanité par l'Unesco». 2020 թ․ դեկտեմբերի 17.