Jump to content

Նյարդաբազմազանություն

Վիքիպեդիայից՝ ազատ հանրագիտարանից
Աուտիզմ ունեցող մարդու կողմից ստեղծված նկար, որը պատկերում է մարդկանց ուղեղների բնական բազմազանությունը

Նյարդաբազմազանության[1] (նեյրոբազմազանության[2]) մոդել կամ պարադիգմ, մարդու ուղեղի գործառույթը հասկանալու համակարգ, որը զգայական մշակման, շարժման ունակությունների, սոցիալական հարմարավետության, ճանաչողության և կենտրոնացման մեջ բազմազանությունը դիտարկում է՝ որպես նյարդակենսաբանական տարբերություն։ Նյարդաբազմազանության համակարգը պնդում է, որ նյարդաճանաչողության բազմազանությունը մարդկության մի մասն է, և որ որոշ նյարդաբազմազանություններ (օրինակ՝ աուտիզմը), որոնք սովորաբար դասակարգվում են՝ որպես խանգառումներ, տարբերություններ են, որոնք ունեն ուժեղ և թույլ կողմեր, և պարտադիր չէ, որ լինեն ախտաբանական։

Նյարդաբազմազանության շարժումն սկսվել է 1980-ականների վերջին և 1990-ականների սկզբին՝ Autism Network International-ի ստեղծմամբ։ Շարժման ձևավորմանը հանգեցրած նամակագրության մեծ մասը տեղի է ունեցել աուտիզմի վերաբերյալ համաժողովների, մասնավորապես՝ աուտիզմ ունեցող մարդկանց կողմից ղեկավարվող Autreat-ի, նամակագրական ընկերների ցուցակների և Usenet-ի միջոցով։ Համակարգը ծագել է հաշմանդամություն ունեցող անձանց իրավունքների շարժումից և հիմնված է հաշմանդամության սոցիալական մոդելի վրա՝ պնդելով, որ հաշմանդամությունը մասամբ առաջանում է հասարակական խոչընդոտներից և անձ-միջավայր անհամապատասխանությունից, այլ ոչ թե միայն բնածին թերություններից:[3][4] Փոխարենը՝ այն մարդկային ճանաչողական տարբերությունները դիտարկում է կենսաբազմազանության և փոքրամասնությունների խմբերի քաղաքականության համատեքստում։[5][6][7] Նյարդաբազմազանության որոշ կողմնակիցներ և հետազոտողներ, այդ թվում՝ Ջուդի Սինգերը և Պատրիկ Դուայերը, պնդում են, որ նյարդաբազմազանության մոդելը միջին տարբերակ է՝ հաշմանդամության բժշկական ուժեղ մոդելի և սոցիալական ուժեղ մոդելի միջև։[3][8][9]

Նյարդաբազմազան անհատները կրթության և աշխատանքի ոլորտում բախվում են եզակի մարտահրավերների։ Հասանելիության և աջակցության ծրագրերի արդյունավետությունը կարիերայի զարգացման և բարձրագույն կրթության մեջ տարբերվում է անհատից անհատ։[10][11] Սոցիալական ցանցերի միջոցով տարածվել է նյարդաբազմազանության մասին իրազեկվածությունը և աջակցությունը, ինչը խթանել է նյարդաբազմազանության շարժումը։[12]

Նյարդաբազմազանության մոդելը վիճահարույց է եղել հաշմանդամության պաշտպանների, մասնավորապես՝ աուտիզմի բժշկական մոդելի կողմնակիցների շրջանում։ Մոդելի հակառակորդները պնդում են, որ այն կարող է նվազեցնել որոշ հաշմանդամությունների հետ կապված մարտահրավերների կարևորությունը (օրինակ՝ քիչ աջակցություն պահանջող անձինք դառնում են հաշմանդամության պատճառած մարտահրավերների ներկայացուցիչ՝ դժվարացնելով ցանկալի բուժման որոնումը),[13] և որ այն կոչ է անում ընդունել այն բաները, որոնց համար ոմանք ցանկանում են բուժում ստանալ:[14][15][16][17] Վերջին տարիներին, այս մտահոգությունները լուծելու համար, նյարդաբազմազանության որոշ կողմնակիցներ և հետազոտողներ փորձել են հաշտեցնել մասամբ համատեղելի տեսակետները, որոնք հակասական են թվում։ Որոշ հետազոտողներ պաշտպանել են խառը կամ ինտեգրատիվ մոտեցումները, որոնք ներառում են ինչպես նյարդաբազմազանության մոտեցումներ, այնպես էլ կենսաբժշկական միջամտություններ կամ առաջընթացներ, օրինակ՝ ֆունկցիոնալ հաղորդակցության ուսուցումը (վերբալ կամ ոչ վերբալ) և ինքնավնասման վարքագծի կամ ուղեկցող վիճակների, ինչպիսիք են անհանգստությունը և դեպրեսիան, բուժումը կենսաբժշկական մոտեցումներով:[18][19][20][21]

Պատմություն և զարգացումներ

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

«Նյարդաբազմազանություն» (neurodiversity) բառը հրատարակման մեջ առաջին անգամ օգտագործվել է 1998 թվականին՝ ամերիկացի լրագրող Հարվի Բլումի[22] հոդվածում՝ որպես «նյարդաբանական բազմազանություն» ("neurological diversity") բառերի համադրություն։ Բառերն առցանց տարածքներում օգտագործվել էին դեռևս 1996 թվականին՝ մարդկության նյարդաբանական արտահայտման մեջ բնական բազմազանության տարածվող հայեցակարգը նկարագրելու համար[4]: Նույն թվականին բառն օգտագործվեց Ջուդի Սինգերի՝ սոցիոլոգիայի թեզում[23][24] ՝ հիմնվելով անկախ կյանքի փոստային ցուցակում Բլյումի մասնակցությամբ քննարկումների վրա[25]: Երգչուհին իրեն նկարագրել է՝ որպես «հավանաբար աուտիզմի սպեկտրի որևէ մասում գտնվող»։[23]

Բլումը վաղ շրջանի ջատագով էր, ով կանխատեսել էր ինտերնետի դերը նյարդաբազմազանության շարժման խթանման մեջ:[26] 1997 թվականի հունիսի 30-ին «Նյու Յորք Թայմս» -ում հրապարակված հոդվածում Բլումը նկարագրել է նյարդաբազմազանության հիմքը՝ օգտագործելով «նյարդաբանական բազմակարծություն» տերմինը։[27] Որոշ հեղինակներ[28][29][30] շարժման հիմքը դնելը վերագրում են նաև աուտիզմի կողմնակից Ջիմ Սինքլերի վաղ շրջանի գործերին։ Սինքլերի 1993 թվականի «Մի՛ սգացեք մեզ համար» ելույթում շեշտը դրվեց աուտիզմի վրա՝ որպես գոյության միջոց, պնդելով, որ «հնարավոր չէ մարդուն առանձնացնել աուտիզմից»[31]

Նյարդաբազմազանության շարժումը մեծապես զարգացել է առցանց շփման շնորհիվ։ Համացանցի կառուցվածքը լավ էր համապատասխանում աուտիստիկ շատ մարդկանց կարիքներին։[32] Մարդիկ շփվում էին ցուցակների սերվերների և IRC զրույցների միջոցով։ Նյարդաբազմազանության շարժման վաղ շրջանում կազմակերպչական նպատակներով օգտագործվող կայքերի թվում են Autistics․օrg-ը[33][34] և Autistic People Against Neuroleptic Abuse-ը։[35][36] Այնտեղ մշակվեցին հիմնական սկզբունքներ, ինչպիսիք են ուղեղի խանգարումներ ունեցող բոլոր մարդկանց իրավունքների և ինքնավարության պաշտպանությունը՝ կենտրոնանալով աուտիզմի վրա։ Սկզբից ի վեր հիմնական տարակարծություններն եղել են այն մասին, թե ովքեր են աուտիզմի իրական մասնագետները, ինչն է աուտիզմի պատճառը, ինչ միջամտություններ են նպատակահարմար, և ով կարող է իրեն անվանել աուտիստ կամ աուտիզմ ունեցող։[37]։ 2000-ականներին մարդիկ բացում էին բլոգներ, ինչպիսիք են Մել Բագսի «Ballastexistenz»֊ը[38] և Քևին Լեյչի «Left Brain Right Brain»֊ը[39]: Ի վերջո, Արի Նեմանը և Սքոթ Ռոբերտսոնը հիմնադրեցին Աուտիստիկ ինքնապաշտպանության ցանցը (ASAN, Autistic Self Advocacy Network)՝ նյարդաբազմազանության շարժումը հաշմանդամություն ունեցող անձանց իրավունքների շարժման հետ ավելի համապատասխանեցնելու համար։ ԱԻՑ֊ը գլխավորեց հաջողված «Փրկագնի նշումներ» (Ransom Notes) արշավը[40][41]՝ ուղղված Նյու Յորքի համալսարանի մանկական ուսումնասիրության կենտրոնի կողմից տեղադրված հաշմանդամության վերաբերյալ խարանող գովազդները հեռացնելուն։ Սա նյարդաբազմազանության շարժման համար կարևոր շրջադարձային պահ էր[42]։

Նյարդաբազմազանության շարժումը շարունակեց աճել, ինչին համընթաց էր 2010-ականների սկզբին մի շարք կազմակերպությունների հիմնադրումը, ինչպիսիք են Աուտիստիկ կանանց և ոչ բինար անձանց ցանցը[43] և Մտածող անձի համար աուտիզմի ուղեցույցը[44]: Աուտիզմ ունեցող ավելի շատ մարդիկ նշանակվեցին դաշնային խորհուրդներում։ Կային տարբեր արշավներ, ինչպիսիք են Դատավոր Ռոտենբերգի անվան կենտրոնում անբարենպաստ բուժման կիրառման հետ կապված #StopTheShock-ը և Autism Speaks֊ի դեմ տարբեր բողոքի ակցիաներ։ Ձևավորվեցին ամենամյա ավանդույթներ, ինչպիսիք են Հաշմանդամության սգո օրը[45] և Աուտիստիկ անձանց խոսքի օրը[46]:

Կարևոր հարց է այն, թե սովորաբար խանգարում համարվող որ նյարդաբազմազանությունները պետք է բացառվեն վերացնելու փորձերից:[47] Աուտիզմի պաշտպան Նիք Ուոքերը առաջարկեց պահպանել «բնածին կամ մեծ մասամբ բնածին նյարդաբազմազանության ձևերը, ինչպիսին է աուտիզմը», մինչդեռ էպիլեպսիայի կամ գանգուղեղային վնասվածքի պես վիճակները կարող են վերացվել՝ առանց հիմնարար կերպով փոխելու անձին, քանի որ դրանք ամբողջությամբ կապված չեն անհատի անհատականության կամ աշխարհընկալման հետ։[47]

Քանի որ նյարդաբազմազանության մոդելը լայն տարածում է գտել, ի հայտ է եկել նրա թուլացված ձևը, որը սովորաբար անվանում են «նյարդաբազմազանության լայթ մոդել»։[48][49] Այս տարբերակը պահպանում է նեյրոբազմազանության բառապաշարը, բայց զրկում է այն իր սկզբնական՝ քաղաքական և հաշմանդամություն ունեցող անձանց իրավունքների արմատներից։ Համակարգային խտրականությունը, հասանելիության խոչընդոտները կամ կառուցվածքային փոփոխությունների անհրաժեշտությունը շեշտադրելու փոխարեն՝ նյարդաբազմազանության լայթ մոդելը ճանաչողական տարբերությունը ներկայացնում է՝ որպես բազմազանության սովորական, նույնիսկ նորաձև դրսևորում։

Առաջին հայացքից՝ նյարդաբազմազանության լայթ մոդելն ավելի դրական լույսի ներքո է ներկայացնում այնպիսի վիճակներ, ինչպիսիք են աուտիզմը և ուշադրության դեֆիցիտի և հիպերակտիվության համախտանիշը, ընդգծելով այնպիսի ուժեղ կողմեր, ինչպիսիք են ստեղծագործականությունը, մանրամասներին ուշադրությունը, հիպերֆոկուսը կամ ոչ ստանդարտ մտածողությունը[50], և հակադրվելով դեֆիցիտի վրա հիմնված տեսակետերին, որոնք գերիշխել են հոգեբանության և բժշկության մեջ։ Այս համակարգը կարող է օգնել նվազեցնել կարծրատիպերը և խարանը, խրախուսել ինքնաճանաչումը և աջակցել նյարդաբազմազան մարդկանց տաղանդը ճանաչող աշխատանքի ընդունման նախաձեռնություններին։[51] Շատերի համար այս ավելի հաստատող տեսակետը դռներ է բացել՝ թե՛ անձնական, թե՛ մասնագիտական առումով։[52]

Սակայն, քննադատները պնդում են, որ նյարդաբազմազանության լայթ մոդելը չափազանց շեշտում է բացառիկ կարողությունները՝ միաժամանակ վերացնելով իրական մարտահրավերները, որոնց բախվում են շատ նյարդաբազմազան անհատներ, հատկապես նրանք, ովքեր ունեն աջակցության բարձր կարիքներ, մտավոր հաշմանդամություն կամ ոչ խոսակցական հաղորդակցման դժվարություններ:[53] Սա առավել տեսանելի է կորպորատիվ ոլորտնորում կամ լրատվամիջոցներում, որոնք խթանում են նյարդաբազմազանության գաղափարը՝ որպես «գերուժ», հատկապես՝ երբ այն ծառայում է արտադրողականությանը և նորարարությանը՝ աուտիստիկ անհատներին հաճախ ներկայացնելով որպես տեխնոլոգիաների և STEM ոլորտներում իդեալական աշխատողներ:[54][55][56] Այս պատմությունները շեշտում են և բարձրացնում այն անհատներին, ովքեր կարող են ներկայանանալ նյարդատիպիկ միջավայրերում՝ գրեթե առանց հարմարեցման, չլսված թողնելով նրանց, ովքեր չեն համապատասխանում այս կաղապարին։ Այսպես նրանք վերարտադրում են առկա անհավասարությունները՝ ներառման քողի տակ։

Նյարդաբազմազան և նյարդատիպիկ

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]
A hypothetical radar plot of spikey cognitive profile. Similar details can be found in Doyle, Nancy. "Neurodiversity at work: a biopsychosocial model and the impact on working adults." British medical bulletin 135, no. 1 (2020): 108-125.
Փշաձև կոգնիտիվ պրոֆիլի հիպոթետիկ ռադարային գրաֆիկ։[57]

Ըստ Կասիանե Ասասումասուի, ով 2000 թվականին հորինել է տերմինը, նյարդաբազմազանությունը վերաբերում է նրանց, «ում նյարդաճանաչողական գործունեությունը բազմաթիվ ձևերով տարբերվում է գերիշխող հասարակական նորմերից»:[47] Նա ընդգծեց, որ այն պետք է օգտագործվի ոչ թե մարդկանց բացառելու, այլ ներառելու համար[58] և, հետևաբար, այս տերմինները նախատեսված են՝ բնութագրելու մարդկանց լայն շրջանակի համար,[47][59][60] ոչ միայն նյարդա-զարգացման տարբերություններ, ինչպիսիք են աուտիզմը, ուշադրության դեֆիցիտի և հիպերակտիվության խանգարումը և դիսլեքսիան, ունեցող մարդկանց համար։ Այն նաև օգտագործվում է որպես ընդհանուր տերմին՝ նկարագրելու համար ոչ տիպիկ մտավոր և վարքային հատկանիշներ, ինչպիսիք են տրամադրությունը,[61] անհատականությունը,[62] և սննդային խանգարումները[63], ունեցող մարդկանց։ Սակայն, սովորաբար բացառվում են ոչ ճանաչողական նյարդաբանական խանգարումներ ունեցող մարդիկ, ինչպիսիք են ուղեղային կաթվածը, Պարկինսոնի հիվանդությունը և բազմակի սկլերոզը ։[64]

Նյարդաբազմազանության համակարգում այս տարբերությունները հաճախ անվանում են «նյարդաբազմազանություններ»՝ հաշմանդամության բժշկական մոդելից (որը նյարդաբազմազանության համայնքում երբեմն անվանում են «պաթոլոգիայի մոդել»[65]) հեռանալու նպատակով։ Այս տերմինը ակտիվիստներին հնարավորություն տվեց՝ պաշտպանելու տիպիկ համարվող նյարդաճանաչողական գործառույթ չունեցող, բայց ոչ աուտիստիկ մարդկանց իրավունքների և հասանելիության բարձրացումը[66]։

Նյարդատիպիկ (նյարդաբանորեն տիպիկ) բառը նորաբանություն է, որը լայնորեն օգտագործվում է նյարդաբազմազանության շարժման՝ մեջ որպես պիտակ յուրաքանչյուրի համար, ով ունի նորմերին համապատասխանող մտածողության տեսակ։ Այսպիսով, «նյարդատիպիկ» տերմինը ներառում է ցանկացած անձի, ով աուտիստիկ չէ և չունի ուշադրության դեֆիցիտի և հիպերակտիվության համախտանիշ, դիսլեքսիա, անհանգստություն կամ որևէ այլ տարբերություն, որը կհամարվեր նյարդաբազմազան։[67][68][69] Այս տերմինն ընդունվել է թե՛ նյարդաբազմազանության շարժման, թե՛ գիտական համայնքի որոշ անդամների կողմից։[70][71]

Նյարդաբանության ոլորտի գրող Մո Կոստանդին «նյարդատիպիկ»֊ի պես տերմինները համարում է նյարդաբանության մեջ անօգուտ,[72] մինչդեռ ուրիշները, այդ թվում՝ Ուտա Ֆրիտը և Ֆրանչեսկա Հապեն,[73] ազատորեն օգտագործում են այս տերմինը։ Ջիննի Ռասելը նշում է, որ չկա հստակ երկմոդալ բաշխում, որը կբաժաներ աուտիստիկ և ոչ աուտիստիկ մարդկանց, քանի որ շատ ոչ աուտիստիկ մարդիկ ունենբնավ րության ոորոշ աուտիստիկ գծեր։[74] Նիք Ուոքերը նաև ասել է, որ «նյարդատիպիկ» հասկացությունը համարում է կասկածելի, քանի որ չկա ոչ ոք, ով կարող է համարվել իսկապես նյարդատիպիկ[74], ինչն արտացոլում է տերմինի թյուրըմբռնումը․ այն նախատեսված է նկարագրելու նրանց, ովքեր կարող են հարմարվել հասարակության նորմերին՝ առանց մեծ ջանքերի, այլ ոչ թե ենթադրելու, որ բոլոր նյարդատիպիկ մարդկանց ուղեղները նույնն են[75]

Վաղ սահմանումներում նյարդատիպիկները նկարագրվում էին՝ որպես անհատներ, որոնք աուտիզմ չունեն։[76][77] Վաղ շրջանի կիրառությունները հաճախ երգիծական էին, ինչպես օրինակ՝ Նյարդաբանորեն տիպիկների ուսումնասիրության ինստիտուտում[34][22], սակայն այն ընդունվել է նաև նյարդաբազմազանության շարժման կողմից, և այժմ օգտագործվում է լուրջ ձևով[78]:

Հաշմանդամություն ունեցող մարդկանց իրավունքների շարժման համատեքստում

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Նյարդաբազմազանության մոդելը մշակվել և առաջին անգամ ընդունվել է աուտիզմ ունեցող մարդկանց կողմից[79][80], բայց հետագայում այն կիրառվել է նաև այլ հիվանդությունների դեպքում, ինչպիսիք են ուշադրության պակասի և հիպերակտիվության համախտանիշը (ՈւԴՀՀ), խոսքի խանգարումները, դիսլեքսիան, դիսգրաֆիան[81], մտավոր հաշմանդամությունը, օբսեսիվ֊կոմպուլսիվ խանգարումը (ՕԿԽ) և Տուրետի համախտանիշը[82]։ Մոդելը երբեմն կիրառվում է հոգեկան հիվանդությունների դեպքում, ինչպիսիք են շիզոֆրենիան[9][83] և երկբևեռ աֆեկտիվ խանգարումը, ինչպես նաև անձի խանգարումների դեպքում, ինչպիսին է հակասոցիալական անձնային խանգարումը[84]: Նեյրոբազմազանության պաշտպանները և այնպիսի կազմակերպություններ, ինչպիսին է Աուտիզմի ինքնապահովման ցանցը, համաձայն չեն բժշկական միջամտությունների օգտագործման հետ՝ որպես նյարդա-զարգացման այնպիսի տարբերությունները վերացնելու միջոց, որոնք հիմնարար կերպով կապված են անհատականության և աշխարհի ընկալման հետ, ինչպիսին է աուտիզմը:[85][86] Փոխարենը՝ նրանք խթանում են աջակցության համակարգեր, ինչպիսիք են ներառման վրա կենտրոնացած ծառայությունները, հարմարեցումները, հաղորդակցման և օժանդակ տեխնոլոգիաները, մասնագիտական ուսուցումը և անկախ կյանքի աջակցությունը:[85][87] Նպատակն է, որ անհատները ստանան մարդկային բազմազանությունը հարգող աջակցություն և զգան, որ կարող են ազատորեն արտահայտվել։ Միջամտությունների այլ ձևերը կարող են նրանց մոտ զգացողություն առաջացնել, որ նրանց ստիպում են հարմարվել սոցիալական նորմերին կամ համապատասխանել վարքային չափանիշին կամ կլինիկական իդեալի։[88][89]

Նյարդաբազմազանության կողմնակիցները ձգտում են վերաիմաստավորել աուտիզմը և հասարակության մեջ դրան առնչվող խնդիրները՝ ընդունելով, որ նյարդաբազմազանությունը բուժման կարիք չունի, և որ դրա բուժման գաղափարը հայեցակարգային իմաստ չունի, քանի որ աուտիզմի պես տարբերություններն այնքան տարածվող են, որ անձի աուտիստիկ մասերի հեռացումը համարժեք է անձին այլ անձնավորությամբ փոխարինելուն:[9] Կարևոր նպատակ է նաև լեզվի փոփոխությունը՝ ներկայիս «վիճակ, հիվանդություն կամ խանգարում» անվանակարգից, «առողջ կամ անկախ կյանքի ըմբռնման ընդլայնումը», ինքնավարության նոր տեսակների ճանաչումը և նյարդաբազմազան անհատներին իրենց միջամտությունների նկատմամբ ավելի մեծ վերահսկողություն տալը, ներառյալ՝ տեսակը, ժամկետները և միջամտությունների անհրաժեշտությունը։[9][30]

Ակտիվիստները, ինչպիսիք են Ջենիֆեր Ուայթ-Ջոնսոնը, օգնել են ուշադրություն հրավիրել նյարդաբազմազանության շարժման վրա՝ ստեղծելով բողոքի և ճանաչման խորհրդանիշներ, այդ թվում՝ սևամորթների ուժի բռունցքի և անվերջության նշանի համադրությունը:[90]

2009 թվականին անցկացված ուսումնասիրության[91] ընթացքում հետազոտվել է 27 ուսանող, որոնք ունեին աուտիզմ, դիսլեքսիա, զարգացման կոորդինացիայի խանգարում, ուշադրության դեֆիցիտի և հիպերակտիվության համախտանիշ կամ ստացել էին կաթված։ Նրանք բաժանվել էին ինքնագնահատականի տեսակետի երկու կատեգորիայի՝ «տարբերության» տեսակետ, որտեղ նյարդաբազմազանությունը դիտվում էր՝ որպես ուժեղ և թույլ կողմեր ունեցող տարբերություն, և «բժշկական/դեֆիցիտային» տեսակետ, որտեղ նյարդաբազմազանությունը դիտվում էր՝ որպես անբարենպաստ բժշկական վիճակ»։ Նրանք պարզեցին, որ, չնայած բոլոր ուսանողները հայտնել են դպրոցական կարիերայի դժվարությունների մասին, որոնք ներառում են բացառում, բռնություն և ծաղր, նրանք, ովքեր իրենց դիտարկում էին «տարբերության» տեսանկյունից (ուսումնասիրության խմբի 41%-ը), «ցույց են տվել ավելի բարձր ակադեմիական ինքնագնահատական և վստահություն իրենց կարողությունների նկատմամբ, և շատերը (73%) արտահայտել են զգալի կարիերայի հավակնություններ՝ դրական և հստակ նպատակներով»[91] Այս ուսանողներից շատերը հայտնել են, որ իրենց մասին այսպիսի պատկերացում են ձեռք բերել նյարդաբազմազանության պաշտպանների հետ առցանց աջակցության խմբերում շփվելու միջոցով։[91]

2013 թվականին աուտիզմի և նյարդաբազմազանության վերաբերյալ ընկալումները գնահատելու նպատակով անցկացված առցանց հարցումը ցույց տվեց, որ աուտիզմի ընկալումը՝ որպես տարբերություն, այլ ոչ թե որպես թերություն, զարգացման համար օգտակար է և «գերազանցում է տարբերություններով հպարտանալու և դեֆիցիտը մեղմելու միջև եղած կեղծ երկատվածությունը»[92]:

Նյարդաբազմազանության պաշտպան Ջոն Էլդեր Ռոբիսոնը պնդում է, որ նյարդաբանական տարբերություններով պայմանավորված հաշմանդամություններն ու ուժեղ կողմերը կարող են փոխադարձաբար անբաժանելի լինել․ «Հաճախ, երբ 99 մարդիկ, ով նյարդաբանական առումով նույնական են, չեն կարողանում լուծել որևէ խնդիր, լուծման բանալին գտնվում է տարբերվող 1%-ը կազմող մարդու ձեռքում։ Սակայն, այդ մարդը կարող է հաշմանդամ կամ անապահով վիճակում լինել միշտ կամ գրեթե միշտ։ Նյարդաբազմազանության կողմնակիցների համար մարդիկ հաշմանդամ են, քանի որ գտնվում են զանգի կորի ծայրերին, ոչ թե որովհետև հիվանդ են կամ կոտրված»[93]

Բարձրագույն կրթություն

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Կա մի քանի մոդել, որոնք օգտագործվում են հաշմանդամությունը հասկանալու համար։ Հաշմանդամության բժշկական մոդելը մարդկանց դիտարկում է՝ որպես բուժման կարիք ունեցողների։[94] Մեկ այլ մոդել է սոցիալական մոդելը, որը շեշտը դնում է այն բանի վրա, թե ինչպես է հասարակությունը վերաբերվում հաշմանդամություն ունեցող մարդկանց:[94] Հաշմանդամության սոցիալական մոդելի համաձայն՝ բարձրագույն ուսումնական հաստատություններում նյարդաբազմազան ուսանողների փորձը մասամբ կախված է իրենց հանդեպ մյուս ուսանողների և հենց հաստատության արձագանքներից և վերաբերմունքից։[10]

Նյարդաբազմազան ուսանողների փորձը

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Բարձրագույն կրթության մեջ նյարդաբազմազան ուսանողների հուզական ապրումները կախված են գործոնների համադրությունից, ներառյալ՝ հաշմանդամության տեսակը, աջակցության կարիքների մակարդակը և ուսանողի՝ օժանդակ նյութերին ու հարմարություններին հասանելիությունը։[10] Նյարդաբազմազան ուսանողների համար տարածված դժվարություն է սոցիալական հարաբերությունների պահպանումը, ինչը կարող է հանգեցնել միայնության, անհանգստության և դեպրեսիայի[10]: Կա նաև բարձրագույն կրթության անցնելու լրացուցիչ սթրես և դժվարություն, ինչպես նաև քոլեջում պահանջվող պատասխանատվություններն ու առաջադրանքների կառավարումը։[10] Նյարդաբազմազան ուսանողներից շատերը կարող են լրացուցիչ աջակցության կարիք ունենալ։[10] Ակադեմիական առաջադիմության առումով՝ նյարդաբազմազան ուսանողները կարող են դժվարություններ ունենալ ուսման հետ, դասարանում կամ խմբային աշխատանքում հասակակիցների հետ հարաբերությունները կառավարելու հետ, կամ այլ դժվարություններ, որոնք կարող են ազդել ակադեմիական առաջադիմության և բարձրագույն կրթության մեջ հաջողության վրա:[10] Այնուամենայնիվ, նյարդաբազմազան ուսանողները կարող են պարզել, որ իրենց տարբերությունները ուժեղ կողմ են և իրենց նոր՝ որպես մեծահասակներ սոցիալական դերերի անբաժանելի մասը:[10]

Բարձրագույն ուսումնական հաստատություններ

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Բարձրագույն կրթությանը բնորոշ ուսումնական պլանը և ձևաչափը կարող են մարտահրավեր լինել նյարդաբազմազան ուսանողների համար, իսկ անձնակազմի կողմից աջակցության և ճկունության բացակայությունը կարող է բարդացնել համալսարանական կյանքը[10], ինչի պատճառով իրենց հաշմանդամությունը բացահայտող ուսանողների համար հասանելի են ողջամիտ հարմարեցումներ։[10] Սակայն, այս ճշգրտումները կամ հարմարեցումները կարող են շեշտը դնել ակադեմիական գիտելիքների վրա և ավելի քիչ՝ նյարդաբազմազան ուսանողների համար բարձրագույն կրթության տարբեր մարտահրավերների վրա։[10] Օրինակ՝ բարձրագույն կրթության նյարդաբազմազան ուսանողները նաև հայտնում են ոչ ակադեմիական աջակցության կարիքի մասին, ինչպիսիք են սոցիալական մենթորությունը և ուժեղ կողմերի վրա հիմնված միջամտությունների համար նախատեսված ռեսուրսները՝ նյարդաբազմազան ուսանողներին համալսարանական կյանքի սոցիալական ասպեկտներում հետագա օգնություն ցուցաբերելու համար:[10] Նմանապես, բացակայում է նյարդաբազմազան ուսանողների համար հատուկ ուղղված կարիերայի նախապատրաստումը: Կան մի քանի ծրագրեր, ինչպիսին է աջակցվող զբաղվածությունը, որոնք օգնում են նյարդաբազմազան անհատներին գտնել և ստանալ աշխատանք։ Սակայն այս ծրագրերից շատերը հաճախ առկա չեն։ Սա կարող է դժվարացնել նյարդաբազմազան ուսանողների համար այնպիսի կարիերայի ուղի գտնելը, որը նրանք համարում են հասանելի իրենց համար։[94] Մեկ այլ նկատառում է ունիվերսալ դիզայնի մոտեցման ներդրումը ուսումնական կամ համայնական տարածքներ կառուցելիս։ UDL դիզայնը ներառում է այնպիսի դիզայն, որը հաշվի է առնում բոլոր ուսանողների այդ թվում՝ նյարդաբազմազան ուսանողների կարիքները։[11]

2023 թվականին հրապարակված հոդվածի համաձայն՝ համալսարաններն ու հետբուհական ուսումնական հաստատություններն ավելի մեծ հանդուրժողականություն են ցուցաբերում նյարդաբազմազան մարդկանց նկատմամբ։ Հանդուրժողական միջավայրը կարող է մեծացնել ինքնավարությունը՝ հանգեցնելով ուսանողների շրջանում բարության և փոխըմբռնման։[95] Բարձրագույն ուսումնական հաստատությունները ուսանողներին առաջարկում են խորհրդատվական և աջակցության ծառայություններ։ Այնուամենայնիվ, նյարդաբազմազան ուսանողները բախվում են որոշակի մարտահրավերների, որոնք խոչընդոտում են նրանց՝ հետևողական աջակցություն և խնամք ստանալու կարողությանը: Բացի այդ, խորհրդատվական և աջակցության ծառայությունները ախվում են ֆինանսավորման, անձնակազմի և նյարդաբազմազան ուսանողներին բավարար աջակցող մասնագետների պակասի։ Ընդհանուր առմամբ,՝այս ծառայությունները որոշ ուսանողների համար աշխատում են, իսկ մյուսների համար՝ ոչ։[10]

Նախմանը և նրա գործընկերները վերանայել են երկամյա համայնքային քոլեջների կողմից հրապարակված որոշ հոդվածներ և հայտնաբերել են անհամապատասխանություններ՝ «հաշմանդամություն ունեցող» և «ոչ հաշմանդամություն ունեցող» ուսանողների ընկալման և դասակարգման մեջ։ Նրանք պարզեցին, որ բոլոր հոդվածները փորձում էին նորմալացնել հաշմանդամությունը։ Նրանցից շատերը հստակ տարբերակում են դնում տիպիկ և ոչ տիպիկ սովորողների, ինչպես նաև նրանց պոտենցիալ ակադեմիական առաջադիմության միջև։ Նախմանը նաև պարզեց, որ հոդվածներից շատերը ցույց են տալիս նյարդաբազմազան ուսանողների ինքնավարության պակասը: Նրանք քիչ ազդեցություն ունեին ակադեմիական ընտրությունների և դասարանի կառավարման հարցում։[96]

Աշխատավայրում

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Նյարդաբազմազան անհատները ենթարկվում են կողմնակալության՝ աշխատանքի դիմելիս և հարցազրույցների ժամանակ։[97] Մասնավորապես, նյարդաբազմազան անհատները կարող են ունենալ իրենց սոցիալական ներգրավվածության ոճը՝ համեմատած նեյրոտիպիկ անհատների հետ, ինչը կարող է ազդել նրանց աշխատանք ստանալու ունակության վրա:[97] Նյարդաբազմազանության (հատկապես աուտիստիկ անհատների) դեմ ուղղված խարանները և սոցիալական իրավիճակներում ճանաչողական խնդիրների առկայությունը կարող են խոչընդոտել անհատի՝ ավանդական աշխատանքային հարցազրույցում լավ հանդես գալու ունակությանը:[98] Որոշ կազմակերպություններ, որոնցից է«Սփեսալիստերն»֊ը, նպատակ ունեն աշխատուժում օգտագործել նյարդաբազմազան աշխատակիցների հատուկ հմտությունները, ինչպիսիք են օրինաչափությունների ճանաչումը, շեղումների հայտնաբերումը, մանրամասներին ուշադրությունը, վերլուծական մտածողությունը և ընդլայնված կենտրոնացումը, ինչպես նաև կրթել ընկերություններին՝ նյարդաբազմազան աշխատակիցներին աջակցելու վերաբերյալ:[99][100][101]

Համակարգված վերանայման մեջ, որը դիսլեքսիան համարում էր «նյարդաբազմազանության արտահայտություն», առաջարկվում էր, որ նյարդաբազմազանությունը դեռևս տարածված հասկացություն չէ աշխատավայրում, ինչի պատճառով սոցիալական հարաբերություններից և աշխատանքային հարմարություններից աջակցությունը շատ փոքր է:[102] Ավելին, ուշադրության դեֆիցիտի և հիպերակտիվության համախտանիշ ունեցող մեծահասակների համար նախատեսված դեղաբանական և համակցված դեղաբանական/հոգեսոցիալական միջամտությունների վրա կենտրոնացած մեկ այլ համակարգված վերանայում ցույց տվեց, որ աշխատավայրում միջամտության վերաբերյալ քիչ ուսումնասիրություններ կան, և այնտեղ առաջարկվեց, որ անհրաժեշտ է լրացուցիչ հետազոտություններ անցկացնել՝ աշխատավայրում նյարդաբազմազան աշխատակիցներին լավագույնս աջակցելու եղանակը պարզելու համար[103]:

COVID-19 համավարակի ընթացքում անցկացված ուսումնասիրությունը ցույց է տվել, որ նյարդաբազմազան անհատների համար բարենպաստ է հեռավար աշխատանքը, քանի որ այն թույլ կտա նրանց զբաղվել իրենց հետաքրքրություններով, բայց սոցիալական ներգրավվածությունը դեռևս անհրաժեշտ է արտադրողականության և արդյունավետության համար։[104] Մեկ այլ ուսումնասիրություն հաստատեց այս արդյունքները և ընդգծեց աշխատանքային և սոցիալական պայմանների վերաձևակերպման անհրաժեշտությունը՝ աուտիզմ ունեցող անձանց համար ավելի ներառական լինելու համար։[105]

Սոցիալական ցանցերում

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Նյարդաբազմազանության շարժման ներկայացվածության աճը լրատվամիջոցներում տեղի ունեցավ մեդիա հարթակների տեխնոլոգիական փոփոխությունների հետ մեկտեղ։[87] Տարբեր սոցիալական ցանցերում տեքստային տարբերակների ավելացումը թույլ է տալիս հաշմանդամություն ունեցող օգտատերերին շփվել, վայելել և կիսվել ավելի մատչելի կերպով։[87] Սոցիալական ցանցերը կրկնակի օգուտ ունեն նյարդաբազմազան համայնքի համար. նրանք կարող են նպաստել իրազեկվածության տարածմանը և նյարդաբազմազանության շարժման առաջամարտիկ դառնալուն, ինչպես նաև կարող է թույլ տալ համայնքների անդամներին կապ հաստատել միմյանց հետ։[106][107]

Սոցիալական մեդիան որպես հարթակ

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Մեդիա հարթակները թույլ են տալիս կապ հաստատել նմանատիպ ծագում ունեցող անհատների հետ՝ միմյանց հետ աջակցության համայնք գտնելու համար։[106] Առցանց կապերը թույլ են տալիս օգտատերերին որոշել իրենց հարմարավետության մակարդակը փոխազդեցություններում, տալով նրանց ուրիշների հետ հարաբերություններում վերահսկողություն։ Նյարդաբազմազան համայնքի համար սոցիալական մեդիան արժեքավոր գործիք է հարաբերություններ կառուցելու համար, հատկապես նրանց համար, ովքեր սոցիալական իրավիճակները դժվար են համարում:[108] Նյարդաբազմազան օգտատերերին կապելով՝ մեդիա հարթակները ապահովում են «անվտանգ տարածքներ», որոնք օգտակար են հարաբերություններ ձևավորելու համար։[108] Որոշ մեդիա մշակողներ ստեղծել են հարթակներ, ինչպիսին է Blossom-ը, որոնք նախագծված են՝ հատուկ նյարդաբազմազան օգտատերերին և նրանց ընտանիքներին կապելու համար։[109]

Սոցիալական մեդիան որպես շարժիչ ուժ

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Սոցիալական մեդիան նաև թույլ է տալիս օգտատերերին տարածել նյարդաբազմազանության շարժման մասին իրազեկվածությունը։[110] Հոգեկան խանգարումների մասին իրազեկվածության բարձրացումը, ըստ հետազոտության, մեծացնում է փաստային տեղեկատվության տարածման ծավալը։[110] Սոցիալական ցանցերի միջոցով տեղեկատվության տարածումը կարող է օգնել նյարդաբազմազանության շարժմանը՝ հանրությանը կրթելու հաշմանդամությունների, ինչպիսին է աուտիզմը, ըմբռնման և ապատեղեկատվության վերացման հարցում:[107] Նյարդաբազմազան կյանքի մասին անմիջական տեսանկյունից կիսելով՝ սոցիալական մեդիան կարող է կրթել հանրությանը և վերացնել որոշակի վիճակների նախապաշարմունքները։ Այնուամենայնիվ, նյարդաբազմազանության բացասական պատկերումները կարող են խոչընդոտող ազդեցություն ունենալ համայնքի անդամների վրա։[110][111]

Սոցիալական ցանցերի միջոցով ավելի բարձր իրազեկվածությունն ու ընդունվածությունը կարող են մարդկանց դրդել ինքնաճանաչման՝ որպես նյարդաբազմազան։[112] Ընդհանուր առմամբ, հոգեբուժության մեջ ինքնախտորոշումը հակացուցվում է, քանի որ համարվում է, որ այն ավելի հաճախ է սխալ, քան մասնագիտական գնահատականը, և քանի որ որոշ մարդիկ ասում են, որ այն մարտահրավերները պարզունակացնում է՝ վերածելով նորաձև պիտակների[112]: Իսկ Ռոբերտ Չապմանը կասկածի տակ է դնում աուտիզմի մասնագիտական գնահատականների հուսալիությունը, քանի որ դրանք հաճախ անտեսում են այն անհատների խնդիրները, ովքեր սպիտակամորթ ցիսգենդեր տղա երեխաներ չեն, և նշում է, որ ինքնաճանաչումը արվում է ոչ թե նորաձևության համար, այլ որովհետև այն օգնում է հասկանալ սեփական ուժեղ կողմերն ու դժվարությունները:[113] Սյու Ֆլետչեր-Վաթսոնը պնդում է, որ, քանի որ աուտիզմը չպետք է դասակարգվի՝ որպես խանգարում, և ախտորոշմանը չպետք է հաջորդի որևէ բուժում, աուտիստիկ անհատները պետք է ունենան հնարավորություն՝ ինքնաճանաչվելու որպես այդպիսին, ինչը նրանց ազատում է բժշկական մասնագետների իշխանությունից՝ աուտիզմը սահմանելու և աուտիստիկ համայնքին պատկանելու հարցում:[114] Հետազոտողների մի խումբ ստեղծել է աուտիզմով մարդկանց համար նախնական ինքնազեկուցման հարցաթերթիկ։[115]

Մեդիայի ոլորտում առկա մարտահրավերները

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Թեև սոցիալական ցանցերի հարթակների շնոտհիվ նյարդաբազմազան համայնքի ներկայացվածությունն աճել է, այդ օգտատերերին հաճախ քննադատության են ենթարկում և սխալ են հասկանում։[116] Սոցիալական մեդիան ամբողջությամբ չի վերացրել այն սոցիալական խոչընդոտները, որոնք սահմանափակում են նյարդաբազմազան մարդկանց ներառումը։ Ոմանք հայտնել են, որ ստիպված են եղել համապատասխանել իրենց հաշմանդամության վերաբերյալ տարածված տեսակետին՝ որպես «իսկական» օգտատերեր դիտարկվելու համար,[116] ինչն անուղղակիորեն դժվարացրել է նյարդաբազմազան օգտատերերի համար հարթակներ զարգացնելը։[116][117] Ոչ հաշմանդամ օգտատերերի կողմից կարծրատիպերի հիման վրա նյարդաբազմազան անձանց ինքնության ճշտության գնահատումը խորհրդանշում է այն, որ նյարդաբազմազանության շարժումն իր՝ ներառության նպատակին չի հասել։[116]

Կլինիկական միջավայր

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Բժշկություն և առողջապահություն

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Բժշկական և առողջապահական մասնագետները սկսել են ընդունել աշխատակիցների շրջանում նյարդաբազմազանության առկայությունը։[118][119] Մասնավորապես, ստեղծվում են խմբեր, որոնք կենտրոնացած են նյարդաբազմազան բժշկական և առողջապահական մասնագետների շրջանում պաշտպանության և աջակցության վրա, ինչպիսին է բժիշկ Մերի Դոհերտիի կողմից ստեղծված «Աուտիստ բժիշկների միջազգային կազմակերպությունը»[118]: Մեկ այլ մոտեցում է 5 րոպեանոց ամփոփիչ տեսանյութի տեղադրումը ուշադրության դեֆիցիտի և հիպերակտիվության խանգարում ունեցող բժիշկների և բժշկական ոլորտի ուսանողների համար:[119] Այն տեսանյութ է, որը բաղկացած է 5 րոպեանոց ամփոփումից, որում հետաքրքիր խոսնակը ներկայացնում է ՈՒԴՀՀ վերաբերյալ գիտական հոդվածից վերցված համապատասխան տեղեկատվությունը՝ օգտագործելով տեսակոնֆերանսի տեխնոլոգիայի միջոցով տարածված կարճ PowerPoint սահիկաշար։ Հետազոտողները նշում են, որ բժշկական ոլորտի ուսանողներին և ՈւԴՀՀ ունեցող բժիշկներին օգնելու համար գիտական հոդվածներից համապատասխան տեղեկատվություն ձեռք բերելու համար այս կրթական գործիքը կարող է օգնել լուծել նրանց անուշադրության, իմպուլսիվության կամ հիպերակտիվության խնդիրները և բարելավել նրանց քննադատական գնահատման հմտությունների զարգացումը՝ առողջապահության ոլորտում աշխատելիս:[119]

Նմանապես, առողջապահական համակարգերի համար կարող է օգտակար լինել նյարդաբազմազան անհատների վարձումը՝ հիվանդների խնամքի հարցում եզակի տեսանկյուն ստանալու համար։[120] Որոշ առողջապահության մասնագետներ համաձայն են, որ նյարդաբազմազան անհատներին հիվանդների խորհրդատվական խմբերին միանալու հրավիրելը կամ նրանց որպես անձնակազմ վարձելը կարևոր քայլեր են աշխատուժի ընդունման և ինտեգրման ուղղությամբ: Նյարդաբազմազան մարդկանց եզակի ուժեղ կողմերը կարող են կենսական նշանակություն ունենալ առողջապահական համակարգը նորարարելու և բարելավելու ջանքերի համար:[120] Այս ուղղությամբ մղվող ջանքերից մեկը Սթենֆորդի նյարդաբազմազանության նախագիծն է, որի նպատակներից մեկն է բացահայտել նյարդաբազմազան անհատների ուժեղ կողմերը և օգտագործել դրանք՝ իրենց հասարակության նորարարությունն ու արտադրողականությունը բարձրացնելու համար, օրինակ՝ առողջապահության և բժշկության ոլորտում աշխատելով։[121]

Նյարդաբազմազանությունը նաև վերջերս ուսումնասիրվել է՝ որպես Մեծ Բրիտանիայի նյարդազարգացման կլինիկաներում աշխատանքի նոր եղանակ։[122] Անգլիայի Պորտսմութ քաղաքի հետազոտողների մի խումբ մշակել է նեյրոդիվերգենտ անհատներին օգնելու մոտեցում, որը հայտնի է որպես Պորտսմութի դաշինքի նեյրոբազմազանության մոտեցում կամ PANDA (Portsmouth Alliance Neurodiversity Approach): Այս մոտեցումը կարող է օգնել բժշկական և առողջապահական մասնագետներին նպաստել նյարդաբազմազան համարվող երեխաների հասկացողությանը, հաղորդակցությանը և վաղ աջակցությանը։[122]

Վերջին տարիներին ուշադրության կենտրոնում են եղել նյարդաբազմազանությունը և դրա դերը թերապևտիկ միջավայրում։ Շատ թերապևտներ և հոգեկան առողջության մասնագետներ առաջ են քաշել ավելի ներառական հոգեթերապևտիկ շրջանակներ, որոնք հարմար են նյարդաբազմազան անհատների համար։[123][124] Մեկ օրինակ է նեյրոբազմազանության վրա հիմնված թերապիան, որը դիսֆունկցիան վերաձևակերպում է որպես հասարակական փոխկապակցվածություն, այլ ոչ թե խիստ անհատական ​​թերություն, պաշտպանելով նեյրոբազմազանության համայնքի ընդունումը և հպարտությունը, և խրախուսելով թերապևտներին համեստ լինել նեյրոբազմազան անհատների վերաբերյալ իրենց գիտելիքների և կրթության մեջ։[123] Նմանապես, նյարդաբազմազանությունը հաստատող թերապիան աջակցում է նյարդաբազմազան անձանց տարբերություններին՝ որպես վերացման ենթակա մի բան դիտարկելու փոխարեն, և առաջարկում է դժվարություններ ունեցող անհատներին աջակցելու եղանակներ՝ միևնույն ժամանակ գնահատելով նրանց կարիքներն ու ուժեղ կողմերը[124]

Նյարդաբազմազան համայնքի համար նույնպես ուսումնասիրվում են թերապևտիկ ծրագրեր և միջամտություններ։[125][126] Նյարդաբազմազան անհատներին՝ իրենց կյանքում նպատակներին հասնելուն օգնող ինքնորոշման ծրագրերը հաջողակ են եղել, և նյարդաբազմազան մասնակիցներն այդպիսի ծրագրերը համարել են «համապատասխան, ընդունելի և իրագործելի»[125]: Ուսումնասիրվում են նաև նյարդաբազմազան անհատների մոտ ընկալողական որոշումների կայացման գործընթացը հասկանալու տարբեր մոտեցումներ (օրինակ՝ աչքերի հետևում, երկայնական տվյալներ, հաշվողական մոդելավորում), ինչպես նաև դրա հնարավոր հետևանքները՝ նյարդաբազմազան մարդկանց հետ թերապևտիկ միջավայրում աշխատելիս[126]:

Բացի նյարդաբազմազանության պաշտպանների կողմից հաստատական թերապիաների աջակցությունից, մտահոգություններ են առաջացել որոշակի մոտեցումների, ինչպիսին է կիրառական վարքային վերլուծությունը, դերի վերաբերյալ։ Նյարդաբազմազան անհատներն ու ակտիվիստները հաճախ ընդգծում են, որ այս միջամտությունները նպատակ ունեն հասարակության սպասումներին համապատասխանություն պարտադրել, ոչ թե միջամտություն ստացող անձի կարիքները բավարարել։[127] Թեև ԿՎՎ֊ի դերի վերաբերյալ շատ հետազոտություններ, կարծես թե, հաստատում են դրա արդյունավետությունը ճանաչողական և վարքային արդյունքների մեջ, Սանդբանկի և այլոց կողմից անցկացված մետա-վերլուծությունը կասկածի տակ է դնում ապացույցները[128]: Բացի այդ, կան մտահոգություններ՝ հոգեկան առողջության վրա երկարաժամկետ ազդեցության վերաբերյալ։ Նյարդաբազմազան համայնքի կողմնակիցներից բացի, որոշ վարքային վերլուծաբաններ սկսել են վերանայել այս թերապիաների դերը՝ նյարդաբազմազանության համակարգի համատեքստում։[127][129]

Ծանոթագրություններ

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]
  1. Siranush (2025 թ․ ապրիլի 2). «Աուտիզմի իրազեկման միջազգային օրն է. Հայաստանում 1000-ից ավել երեխա աուտիզմ ունի». ԵՐԵՎԱՆԻ ՄԽԻԹԱՐ ՀԵՐԱՑՈւ ԱՆՎԱՆ ՊԵՏԱԿԱՆ ԲԺՇԿԱԿԱՆ ՀԱՄԱԼՍԱՐԱՆ. Վերցված է 2025 թ․ հունիսի 15-ին.
  2. «Ի՞նչ է նեյրոբազմազանությունը». Հոգեկան Առողջության Իրազեկման Նախաձեռնություն. 2022 թ․ հոկտեմբերի 11. Վերցված է 2025 թ․ հունիսի 15-ին.
  3. 1 2 Dwyer P (2022 թ․ մայիս). «The Neurodiversity Approach(es): What Are They and What Do They Mean for Researchers?». Human Development. 66 (2): 73–92. doi:10.1159/000523723. PMC 9261839. PMID 36158596.
  4. 1 2 Botha, Monique; Chapman, Robert; Giwa Onaiwu, Morénike; Kapp, Steven K; Stannard Ashley, Abs; Walker, Nick (2024 թ․ մարտի 12). «The neurodiversity concept was developed collectively: An overdue correction on the origins of neurodiversity theory». Autism. 28 (6): 1591–1594. doi:10.1177/13623613241237871. PMID 38470140.
  5. Manalili MA, Pearson A, Sulik J, Creechan L, Elsherif M, Murkumbi I, Azevedo F, Bonnen KL, Kim JS, Kording K, Lee JJ, Obscura M, Kapp SK, Röer JP, Morstead T (2023 թ․ փետրվար). «From Puzzle to Progress: How Engaging With Neurodiversity Can Improve Cognitive Science». Cognitive Science. 47 (2): e13255. doi:10.1111/cogs.13255. PMC 7616419. PMID 36807910.
  6. «Reflections on the Neurodiversity Paradigm: What is Neurodiversity?». Reflections on the Neurodiversity Paradigm. Արխիվացված օրիգինալից 2023 թ․ ապրիլի 1-ին. Վերցված է 2022 թ․ ապրիլի 12-ին.
  7. Սինգեր, Ջ․ (2016 թ․ հուլիսի 3). NeuroDiversity: The Birth of an Idea (անգլերեն) (2nd ed.). Kindle էլեկտրոնային գիրք. ISBN 978-0-6481547-0-9.
  8. Oliver M, Sapey B (2006). Social work with disabled people (3rd ed.). Basingstoke, Hampshire: Palgrave Macmillan. ISBN 1-4039-1838-4. OCLC 62326930.
  9. 1 2 3 4 Chapman R (2019 թ․ հունվարի 10). «Neurodiversity Theory and Its Discontents: Autism, Schizophrenia, and the Social Model of Disability». In Tekin S, Bluhm R (eds.). The Bloomsbury Companion to Philosophy of Psychiatry. Bloomsbury. էջեր 371–387. ISBN 978-1-350-02406-9. Արխիվացված օրիգինալից 2023 թ․ հուլիսի 19-ին. Վերցված է 2020 թ․ մայիսի 12-ին.
  10. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Clouder, Lynn; Karakus, Mehmet; Cinotti, Alessia; Ferreyra, María Virginia; Fierros, Genoveva Amador; Rojo, Patricia (2020 թ․ հոկտեմբեր). «Neurodiversity in higher education: a narrative synthesis» (PDF). Higher Education. 80 (4): 757–778. doi:10.1007/s10734-020-00513-6.
  11. 1 2 Densberger, Kathryn (2021). «Book Review: Supporting Neurodiverse College Student Success: A Guide for Librarians, Student Support Services, and Academic Learning Environments». The Learning Assistance Review. 26 (2). Կաղապար:Gale.
  12. Akhmedova A, Sutcliffe J, Greenhow C, Fisher MH, Sung C (2024). «Social media use among neurodivergent college students: benefits, harms and implications for education». Information and Learning Sciences. 125 (10): 850–876. doi:10.1108/ILS-01-2024-0005.
  13. «A medical condition or just a difference? The question roils autism community». The Washington Post. 2019 թ․ մայիսի 6. Արխիվացված օրիգինալից 2019 թ․ դեկտեմբերի 9-ին. Վերցված է 2019 թ․ մայիսի 12-ին.
  14. «The Controversy Around Autism and Neurodiversity». Psychology Today (ամերիկյան անգլերեն). Արխիվացված օրիգինալից 2023 թ․ մարտի 22-ին. Վերցված է 2019 թ․ մայիսի 14-ին.
  15. Mcgee, Micki (2012 թ․ օգոստոս). «Neurodiversity». Contexts. 11 (3): 12–13. doi:10.1177/1536504212456175.
  16. Sarrett, Jennifer C. (2016 թ․ ապրիլ). «Biocertification and Neurodiversity: the Role and Implications of Self-Diagnosis in Autistic Communities». Neuroethics. 9 (1): 23–36. doi:10.1007/s12152-016-9247-x.
  17. «Clearing Up Some Misconceptions about Neurodiversity». Scientific American Blog Network (անգլերեն). Արխիվացված օրիգինալից 2019 թ․ հունիսի 29-ին. Վերցված է 2022 թ․ ապրիլի 12-ին.
  18. Dwyer, Patrick; Gurba, Ava N; Kapp, Steven K; Kilgallon, Elizabeth; Hersh, Lynnette H; Chang, David S; Rivera, Susan M; Gillespie-Lynch, Kristen (2024 թ․ սեպտեմբերի 18). «Community views of neurodiversity, models of disability and autism intervention: Mixed methods reveal shared goals and key tensions». Autism. doi:10.1177/13623613241273029. PMID 39291753. {{cite journal}}: Check |pmid= value (օգնություն)
  19. Heraty, Síofra; Lautarescu, Alexandra; Belton, David; Boyle, Alison; Cirrincione, Pietro; Doherty, Mary; Douglas, Sarah; Plas, Jan Roderik Derk; Van Den Bosch, Katrien; Violland, Pierre; Tercon, Jerneja; Ruigrok, Amber; Murphy, Declan G.M.; Bourgeron, Thomas; Chatham, Christopher (2023 թ․ օգոստոս). «Bridge-building between communities: Imagining the future of biomedical autism research». Cell. 186 (18): 3747–3752. doi:10.1016/j.cell.2023.08.004. PMID 37657415.
  20. Leblond CS, Rolland T, Barthome E, Mougin Z, Fleury M, Ecker C, Bonnot-Briey S, Cliquet F, Tabet A, Maruani A, Chaumette B, Green J, Delorme R, Bourgeron T (2024). «A Genetic Bridge Between Medicine and Neurodiversity for Autism». Annual Review of Genetics. 58 (1): 487–512. doi:10.1146/annurev-genet-111523-102614. PMID 39585908. {{cite journal}}: Check |pmid= value (օգնություն)
  21. «In Defense of the Medical Model of Neurodiversity». Forbes. 2022 թ․ հունվարի 31.
  22. 1 2 Բլում, Հարվի (1998 թ․ սեպտեմբերի 30). «Neurodiversity». The Atlantic (անգլերեն). Արխիվացված օրիգինալից 2013 թ․ հունվարի 5-ին. Վերցված է 2024 թ․ մարտի 12-ին.
  23. 1 2 «Meet Judy Singer Neurodiversity Pioneer». My Spectrum Suite. Արխիվացված օրիգինալից 2019 թ․ հունիսի 6-ին. Վերցված է 2019 թ․ մայիսի 14-ին.
  24. Singer J (1999 թ․ փետրվարի 1). «'Why can't you be normal for once in your life?' From a 'problem with no name' to the emergence of a new category of difference». In Corker M, French S (eds.). Disability Discourse. McGraw-Hill Education (UK). էջեր 59–67. ISBN 978-0-335-20222-5. Արխիվացված օրիգինալից 2024 թ․ մայիսի 13-ին. Վերցված է 2020 թ․ մայիսի 12-ին. «For me, the key significance of the 'autism spectrum' lies in its call for and anticipation of a politics of neurological diversity, or neurodiversity.»
  25. Dekker M (2019 թ․ նոյեմբերի 8). «From Exclusion to Acceptance: Independent Living on the Autistic Spectrum». Autistic Community and the Neurodiversity Movement. Singapore: Springer Singapore. էջեր 41–49. doi:10.1007/978-981-13-8437-0_3. ISBN 978-981-13-8436-3.
  26. «"Autism & The Internet" or "It's The Wiring, Stupid"». Media In Transition. Massachusetts Institute of Technology. 1997 թ․ հուլիսի 1. Արխիվացված օրիգինալից 2018 թ․ ապրիլի 27-ին. Վերցված է 2007 թ․ նոյեմբերի 8-ին. «A project called CyberSpace 2000 is devoted to getting as many people as possible in the autistic spectrum hooked up by the year 2000, the reason being that "the Internet is an essential means for autistic people to improve their lives because it is often the only way they can communicate effectively."»
  27. «Autistics, freed from face-to-face encounters, are communicating in cyberspace». The New York Times. 1997 թ․ հունիսի 30. Արխիվացված օրիգինալից 2008 թ․ հունվարի 26-ին. Վերցված է 2007 թ․ նոյեմբերի 8-ին. «Yet, in trying to come to terms with [a neurotypical-dominated] world, autistics are neither willing nor able to give up their own customs. Instead, they are proposing a new social compact, one emphasizing neurological pluralism. [...] The consensus emerging from the Internet forums and Web sites where autistics congregate [...] is that NT is only one of many neurological configurations – the dominant one certainly, but not necessarily the best.»
  28. Dinh, Ann (2024). Don't Mourn for Us: The Autistic Life of Jim Sinclair and an Extraordinary Story of Neurodiversity. Independently published. ISBN 979-8338157381.
  29. «The autism rights movement». New York. 2008 թ․ մայիսի 25. Արխիվացված օրիգինալից 2008 թ․ մայիսի 27-ին. Վերցված է 2008 թ․ մայիսի 27-ին.
  30. 1 2 Fenton, A; Krahn, T (2007). «Autism, neurodiversity and equality beyond the 'normal'». Journal of Ethics in Mental Health. 2 (2): 1–6.
  31. Sinclair, Jim. Don't Mourn For Us. Արխիվացված Նոյեմբեր 9, 2019 Wayback Machine Autism Network International. Retrieved May 7, 2013.
  32. Dekker, Martijn (1999). «On Our Own Terms: Emerging autistic culture» (PDF). Autscape99. Արխիվացված է օրիգինալից (PDF) 2024 թ․ ապրիլի 24-ին.
  33. «Autistics.Org». 1998. Արխիվացված է օրիգինալից 2004 թ․ հունիսի 25-ին.
  34. 1 2 Tisoncik LA (2020). «Autistics.Org and Finding Our Voices as an Activist Movement». In Kapp SK (ed.). Autistic Community and the Neurodiversity Movement. Singapore: Springer. էջեր 65–76. doi:10.1007/978-981-13-8437-0_5. ISBN 978-981-13-8437-0.
  35. Andrews, David (1998). «Autistic People Against Neuroleptic Abuse». Արխիվացված է օրիգինալից 2005 թ․ ապրիլի 3-ին.
  36. Murray, Dinah (2020), Kapp, Steven K. (ed.), «Autistic People Against Neuroleptic Abuse», Autistic Community and the Neurodiversity Movement: Stories from the Frontline (անգլերեն), Singapore: Springer, էջեր 51–63, doi:10.1007/978-981-13-8437-0_4, ISBN 978-981-13-8437-0
  37. Ira Eidle (2021 թ․ օգոստոսի 12). Introduction to the Neurodiversity Movement. Վերցված է 2024 թ․ մայիսի 17-ին via YouTube.
  38. «Ballastexistenz». Ballastexistenz (անգլերեն). 2018 թ․ մարտի 9. Վերցված է 2024 թ․ մայիսի 17-ին.
  39. Leitch, Kevin (2003). «Left Brain Right Brain». Արխիվացված է օրիգինալից 2024 թ․ մայիսի 12-ին. Վերցված է 2024 թ․ մայիսի 16-ին.
  40. «Victory! The End of the Ransom Notes Campaign - Autistic Self Advocacy Network». autisticadvocacy.org/ (ամերիկյան անգլերեն). 2007 թ․ դեկտեմբերի 19. Վերցված է 2024 թ․ մայիսի 17-ին.
  41. Kaufman, Joanne (2007 թ․ դեկտեմբերի 20). «Ransom-Note Ads About Children's Health Are Canceled». The New York Times. Վերցված է 2024 թ․ մայիսի 17-ին.
  42. Kras, Joseph F (2009 թ․ դեկտեմբերի 14). «The 'Ransom Notes' Affair: When the Neurodiversity Movement Came of Age». Disability Studies Quarterly. 30 (1). doi:10.18061/dsq.v30i1.1065.
  43. «Autistic Women & Nonbinary Network (AWN)». awnnetwork.org/ (ամերիկյան անգլերեն). Վերցված է 2024 թ․ մայիսի 17-ին.
  44. «THINKING PERSON'S GUIDE TO AUTISM». THINKING PERSON'S GUIDE TO AUTISM (ամերիկյան անգլերեն). 2024 թ․ մայիսի 12. Վերցված է 2024 թ․ մայիսի 17-ին.
  45. «Disability Day of Mourning – Remembering the Disabled Murdered by Caregivers» (ամերիկյան անգլերեն). Վերցված է 2024 թ․ մայիսի 17-ին.
  46. «Autistics Speaking Day». autisticsspeakingday.blogspot.com (անգլերեն). Վերցված է 2024 թ․ մայիսի 17-ին.
  47. 1 2 3 4 Walker, Nick (2021). «Neurodiversity: Some Basic Terms & Definitions». Neuroqueer heresies: notes on the neurodiversity paradigm, autistic empowerment, and postnormal possibilities. Fort Worth: Autonomous Press. ISBN 978-1-945955-27-3.
  48. Walker, Nick (2021). Neuroqueer heresies: notes on the neurodiversity paradigm, autistic empowerment, and postnormal possibilities. Fort Worth: Autonomous Press. ISBN 978-1-945955-26-6.
  49. Chapman R (2020 թ․ հունիսի 2). «Neurodiversity, disability, wellbeing». Neurodiversity Studies (անգլերեն). Taylor & Francis. էջեր 57–72. doi:10.4324/9780429322297-7. ISBN 978-0-429-32229-7. Արխիվացված օրիգինալից 2022 թ․ մարտի 25-ին. Վերցված է 2025 թ․ հունիսի 19-ին.
  50. Dwyer, Patrick; Gurba, Ava N; Kapp, Steven K; Kilgallon, Elizabeth; Hersh, Lynnette H; Chang, David S; Rivera, Susan M; Gillespie-Lynch, Kristen (2024 թ․ սեպտեմբերի 18). «Community views of neurodiversity, models of disability and autism intervention: Mixed methods reveal shared goals and key tensions». Autism (անգլերեն): 13623613241273029. doi:10.1177/13623613241273029. ISSN 1362-3613. PMID 39291753. {{cite journal}}: Check |pmid= value (օգնություն)
  51. Kapp 2020[Հղում աղբյուրներին]
  52. Armstrong, Thomas (2011). The power of neurodiversity: unleashing the advantages of your differently wired brain. Lifelong books. Cambridge, MA: Da Capo Lifelong. ISBN 978-0-7382-1354-5.
  53. Chapman, Robert (2023). Empire of Normality: Neurodiversity and Capitalism. London: Pluto Press. էջեր 141–142. ISBN 978-0-7453-4867-4.
  54. Yergeau, Melanie (2018). Authoring autism: on rhetoric and neurological queerness. Thought in the act. Durham London: Duke University Press. ISBN 978-0-8223-7020-8.
  55. Riddell, Sheila; Watson, Nick, eds. (2014). Disability, Culture and Identity. London: Routledge. ISBN 978-1-138-14474-3.
  56. «What neurodivergent employees need to succeed | McKinsey». www.mckinsey.com. Վերցված է 2025 թ․ մայիսի 28-ին.
  57. Doyle, Nancy (2020 թ․ հոկտեմբերի 14). «Neurodiversity at work: a biopsychosocial model and the impact on working adults». British Medical Bulletin. 135 (1): 108–125. doi:10.1093/bmb/ldaa021. PMC 7732033. PMID 32996572.
  58. Chapman, Robert (2021 թ․ օգոստոսի 18). «Negotiating the Neurodiversity Concept». Psychology Today (ամերիկյան անգլերեն). Արխիվացված օրիգինալից 2024 թ․ մարտի 8-ին. Վերցված է 2024 թ․ մարտի 4-ին.
  59. «Neurodivergence». University of Massachusetts Office of the President. Արխիվացված օրիգինալից 2024 թ․ մարտի 4-ին. Վերցված է 2024 թ․ մարտի 4-ին.
  60. Coates, Shannon (2022 թ․ հոկտեմբերի 25). «Neurodiversity in the Voice Studio, Clinic, and Performance Space: Using a Neurodiversity Affirming Lens to Build More Inclusive Spaces for Singers. Part 1, Current Understanding of Neurodiversity». Journal of Singing. 79 (2): 213–219. doi:10.53830/VHSX6387. Project MUSE 867856.
  61. Adams, Danya; Kaliss, Nicholas; Missner, Alexander; Valentine, Mary Meg (2021). «The Interplay of Nicotine and Social Stress Mediate Dopaminergic Neuron Firing in the Ventral Tegmental Area - Nucleus Accumbens Pathway, Contributing to Stress andDepressive Mood Disorder». Georgetown Scientific Research Journal: 70–83. doi:10.48091/SUVN5250.
  62. Homan P, Reddan MC, Brosch T, Koenigsberg HW, Schiller D (2017 թ․ նոյեմբեր). «Aberrant link between empathy and social attribution style in borderline personality disorder». Journal of Psychiatric Research. 94: 163–171. doi:10.1016/j.jpsychires.2017.07.012. PMID 28735169.
  63. Corsi E, Cardi V, Sowden S, Coll MP, Cascino G, Ricca V, Treasure J, Bird G, Monteleone AM (2021 թ․ օգոստոս). «Socio-cognitive processing in people with eating disorders: Computerized tests of mentalizing, empathy and imitation skills». The International Journal of Eating Disorders. 54 (8): 1509–1518. doi:10.1002/eat.23556. PMC 8453969. PMID 34056730.
  64. Chown, Nick (2021). «Neurodiversity». In Volkmar, Fred R. (ed.). Encyclopedia of Autism Spectrum Disorders (2nd ed.). Cham: Springer International Publishing AG. ISBN 978-3-319-91280-6.
  65. Simpson, Ellen; Dalal, Samantha; Semaan, Bryan (2023 թ․ ապրիլի 14). «'Hey, Can You Add Captions?': The Critical Infrastructuring Practices of Neurodiverse People on TikTok». Proceedings of the ACM on Human-Computer Interaction. 7 (CSCW1): 1–27. arXiv:2212.06204. doi:10.1145/3579490.
  66. Liebowitz, Cara (2016 թ․ մարտի 4). «Here's What Neurodiversity Is – And What It Means For Feminism». Everyday Feminism (ամերիկյան անգլերեն). Արխիվացված օրիգինալից 2024 թ․ մարտի 4-ին. Վերցված է 2024 թ․ մարտի 8-ին.
  67. «Advice | He's been diagnosed with autism. Is it too late to keep his job?». Washington Post (ամերիկյան անգլերեն). Արխիվացված օրիգինալից 2023 թ․ մարտի 14-ին. Վերցված է 2023 թ․ մարտի 30-ին.
  68. «Neurotypical». Cambridge English Dictionary. Արխիվացված օրիգինալից 2023 թ․ փետրվարի 21-ին. Վերցված է 2022 թ․ մայիսի 23-ին.
  69. Walker N (2021). Neuroqueer Heresies. Autonomous Press. էջ 40. ISBN 978-1-945955-26-6.
  70. Hare DJ, Jones S, Evershed K (2006 թ․ նոյեմբեր). «A comparative study of circadian rhythm functioning and sleep in people with Asperger syndrome». Autism. 10 (6): 565–575. doi:10.1177/1362361306068509. PMID 17088273.
  71. O'Connor K, Hamm JP, Kirk IJ (2005 թ․ հոկտեմբեր). «The neurophysiological correlates of face processing in adults and children with Asperger's syndrome». Brain and Cognition. 59 (1): 82–95. doi:10.1016/j.bandc.2005.05.004. PMID 16009478.
  72. Timberlake, Howard (2019 թ․ հոկտեմբերի 10). «Why there is no such thing as a 'normal' brain». BBC.
  73. Happé, Francesca; Frith, Uta (2020). «Annual Research Review: Looking back to look forward – changes in the concept of autism and implications for future research». Journal of Child Psychology and Psychiatry (անգլերեն). 61 (3): 218–232. doi:10.1111/jcpp.13176. ISSN 1469-7610. PMID 31994188.
  74. 1 2 Russell G (2020). «Critiques of the Neurodiversity Movement». Autistic Community and the Neurodiversity Movement. էջեր 287–303. doi:10.1007/978-981-13-8437-0_21. ISBN 978-981-13-8436-3.
  75. Walker, Nick (2021). «Defining Neurotypicality & Neurodivergence». Neuroqueer heresies: notes on the neurodiversity paradigm, autistic empowerment, and postnormal possibilities. Fort Worth: Autonomous Press. ISBN 978-1-945955-27-3.
  76. «Language and abbreviations». 2008 թ․ հունիսի 6. Արխիվացված է օրիգինալից 2008 թ․ հունիսի 6-ին. Վերցված է 2022 թ․ ապրիլի 19-ին.
  77. Arnold L (2017 թ․ հոկտեմբերի 7). «A brief history of "Neurodiversity" as a concept and perhaps a movement». Autonomy, the Critical Journal of Interdisciplinary Autism Studies (անգլերեն). 1 (5). Արխիվացված օրիգինալից 2022 թ․ դեկտեմբերի 1-ին. Վերցված է 2022 թ․ դեկտեմբերի 30-ին.
  78. Walker N (2021). Neuroqueer heresies: notes on the neurodiversity paradigm, autistic empowerment, and postnormal possibilities. Autonomous Press. էջեր 33–46. ISBN 978-1-945955-26-6. OCLC 1287945422. Արխիվացված օրիգինալից 2022 թ․ դեկտեմբերի 30-ին. Վերցված է 2022 թ․ դեկտեմբերի 30-ին.
  79. Jaarsma P, Welin S (2012 թ․ մարտ). «Autism as a natural human variation: reflections on the claims of the neurodiversity movement». Health Care Analysis. 20 (1): 20–30. doi:10.1007/s10728-011-0169-9. PMID 21311979.
  80. Woodford G (2006). «'We Don't Need to be Cured' Autistics Say». National Review of Medicine. 3 (8). Արխիվացված է օրիգինալից 2016 թ․ մարտի 3-ին.
  81. Arnold L (2020). «Autonomy, the Critical Journal of Interdisciplinary Autism Studies». In Kapp SK (ed.). Autistic Community and the Neurodiversity Movement: Stories from the Frontline. Singapore: Springer. էջեր 211–220. doi:10.1007/978-981-13-8437-0_15. ISBN 978-981-13-8437-0.
  82. Mackenzie R, Watts J (2011 թ․ հունվարի 31). «Is our legal, health care and social support infrastructure neurodiverse enough? How far are the aims of the neurodiversity movement fulfilled for those diagnosed with cognitive disability and learning disability?». Tizard Learning Disability Review. 16 (1): 30–37. doi:10.5042/tldr.2011.0005. «We recommend, therefore, that the term neurodiverse include the conditions ASD, ADHD, OCD, language disorders, developmental coordination disorder, dyslexia and Tourette's syndrome.»
  83. «Otherwise Minded». The New York Times. 2006 թ․ հունվարի 29. Արխիվացված օրիգինալից 2015 թ․ նոյեմբերի 21-ին. Վերցված է 2017 թ․ փետրվարի 11-ին. review of A Mind Apart: Travels in a Neurodiverse World
  84. Anton, Audrey L (2014). «The Virtue of Sociopaths: how to appreciate the neurodiversity of sociopathy without becoming a victim». In Perry, Alexandra; Yankowski, Anthony (eds.). Ethics and Neurodiversity. Cambridge Scholars Publishing. էջեր 111–130. ISBN 978-1-4438-6759-7.
  85. 1 2 «What We Believe - Autistic Self Advocacy Network» (ամերիկյան անգլերեն). 2021. Արխիվացված օրիգինալից 2022 թ․ փետրվարի 12-ին. Վերցված է 2023 թ․ սեպտեմբերի 30-ին.
  86. Walker, Nick (2021). «Neurodiversity: Some Basic Terms & Definitions». Neuroqueer Heresies: Notes on the Neurodiversity Paradigm, Autistic Empowerment, and Postnormal Possibilities. Autonomous Press. էջեր 33–45. ISBN 978-1945955266.
  87. 1 2 3 Leadbitter K, Buckle KL, Ellis C, Dekker M (2021 թ․ ապրիլի 12). «Autistic Self-Advocacy and the Neurodiversity Movement: Implications for Autism Early Intervention Research and Practice». Frontiers in Psychology. 12: 635690. doi:10.3389/fpsyg.2021.635690. PMC 8075160. PMID 33912110.
  88. «What is Neurodiversity?». National Symposium on Neurodiversity at Syracuse University. 2011. Արխիվացված օրիգինալից 2019 թ․ ապրիլի 16-ին. Վերցված է 2012 թ․ հոկտեմբերի 2-ին.
  89. Subramanyam AA, Mukherjee A, Dave M, Chavda K (2019 թ․ հունվար). «Clinical Practice Guidelines for Autism Spectrum Disorders». Indian Journal of Psychiatry. 61 (Suppl 2): 254–269. doi:10.4103/psychiatry.IndianJPsychiatry_542_18. PMC 6345133. PMID 30745701.
  90. Lupton E, Kafei F, Tobias J, Halstead JA, Sales K, Xia L, Vergara V (2021). Extra bold: a feminist inclusive anti-racist nonbinary field guide for graphic designers (1st ed.). Հադսոն, Նյու֊Յորք: Princeton Architectural Press. ISBN 978-1-61689-918-9.[Հղում աղբյուրներին]
  91. 1 2 3 Griffin E, Pollak D (2009 թ․ փետրվար). «Student experiences of neurodiversity in higher education: insights from the BRAINHE project». Dyslexia. 15 (1): 23–41. doi:10.1002/dys.383. PMID 19140120.
  92. Kapp SK, Gillespie-Lynch K, Sherman LE, Hutman T (2013 թ․ հունվար). «Deficit, difference, or both? Autism and neurodiversity». Developmental Psychology. 49 (1): 59–71. doi:10.1037/a0028353. PMID 22545843.
  93. Robison, John Elder (2013 թ․ հոկտեմբերի 7). «What Is Neurodiversity?». Psychology Today. Արխիվացված օրիգինալից 2024 թ․ մայիսի 13-ին.
  94. 1 2 3 Kwon, Chang-kyu; Guadalupe, Sarah S.; Archer, Matthew; Groomes, Darlene A. (2023 թ․ օգոստոս). «Understanding career development pathways of college students with disabilities using crip theory and the theory of whole self». Journal of Diversity in Higher Education. 16 (4): 520–525. doi:10.1037/dhe0000464.
  95. Hamilton, Lorna G.; Petty, Stephanie (2023 թ․ փետրվարի 16). «Compassionate pedagogy for neurodiversity in higher education: A conceptual analysis». Frontiers in Psychology (English). 14. doi:10.3389/fpsyg.2023.1093290. PMC 9978378. PMID 36874864.{{cite journal}}: CS1 սպաս․ չճանաչված լեզու (link)
  96. Nachman, Brett Ranon; Brown, Kirsten R. (2024 թ․ օգոստոս). «Crip places: Dismantling disability discourse in the 2-year college literature». Journal of Diversity in Higher Education. 17 (4): 634–647. doi:10.1037/dhe0000443.
  97. 1 2 Whelpley CE, May CP (2023 թ․ ապրիլ). «Seeing is Disliking: Evidence of Bias Against Individuals with Autism Spectrum Disorder in Traditional Job Interviews». Journal of Autism and Developmental Disorders. 53 (4): 1363–1374. doi:10.1007/s10803-022-05432-2. PMID 35294714.
  98. Willis C, Powell-Rudy T, Colley K, Prasad J (2021 թ․ նոյեմբեր). «Examining the Use of Game-Based Assessments for Hiring Autistic Job Seekers». Journal of Intelligence. 9 (4): 53. doi:10.3390/jintelligence9040053. PMC 8628896. PMID 34842751.
  99. «Specialisterne & SAP: A partnership for access to markets, multiple countries/ Denmark». Boosting Social Enterprise Development. Local Economic and Employment Development (LEED). 2017. էջեր 215–223. doi:10.1787/9789264268500-22-en. ISBN 978-92-64-26849-4.
  100. Moran, Gwen (2019 թ․ դեկտեմբերի 7). «Companies Like Microsoft and Goldman Sachs Are Hiring More Neurodiverse Talent». Fortune. Վերցված է 2024 թ․ հուլիսի 7-ին.
  101. «Neurodiversity inclusion projects». Specialisterne Brasil. Վերցված է 2024 թ․ հուլիսի 7-ին.
  102. de Beer J, Heerkens Y, Engels J, van der Klink J (2022 թ․ մայիս). «Factors relevant to work participation from the perspective of adults with developmental dyslexia: a systematic review of qualitative studies». BMC Public Health. 22 (1): 1083. doi:10.1186/s12889-022-13436-x. PMC 9158268. PMID 35642026.
  103. Lauder K, McDowall A, Tenenbaum HR (2022). «A systematic review of interventions to support adults with ADHD at work – Implications from the paucity of context-specific research for theory and practice». Frontiers in Psychology. 13: 893469. doi:10.3389/fpsyg.2022.893469. PMC 9443814. PMID 36072032.
  104. Goldfarb Y, Gal E, Golan O (2022 թ․ հունվար). «Implications of Employment Changes Caused by COVID-19 on Mental Health and Work-Related Psychological Need Satisfaction of Autistic Employees: A Mixed-Methods Longitudinal Study». Journal of Autism and Developmental Disorders. 52 (1): 89–102. doi:10.1007/s10803-021-04902-3. PMC 7908957. PMID 33635422.
  105. Tomczak MT, Mpofu E, Hutson N (2022 թ․ սեպտեմբեր). «Remote Work Support Needs of Employees with Autism Spectrum Disorder in Poland: Perspectives of Individuals with Autism and Their Coworkers». International Journal of Environmental Research and Public Health. 19 (17): 10982. doi:10.3390/ijerph191710982. PMC 9518488. PMID 36078696.
  106. 1 2 Conference Companion Publication of the 2020 on Computer Supported Cooperative Work and Social Computing. New York: Association for Computing Machinery. 2020 թ․ հոկտեմբերի 17. էջեր 419–424. doi:10.1145/3406865.3418322. ISBN 978-1-4503-8059-1.
  107. 1 2 Gabarron E, Dechsling A, Skafle I, Nordahl-Hansen A (2022 թ․ մարտ). «Discussions of Asperger Syndrome on Social Media: Content and Sentiment Analysis on Twitter». JMIR Formative Research. 6 (3): e32752. doi:10.2196/32752. PMC 8938830. PMID 35254265.
  108. 1 2 Brownlow C, Bertilsdotter Rosqvist H, O'Dell L (2015 թ․ նոյեմբերի 2). «Exploring the potential for social networking among people with autism: challenging dominant ideas of 'friendship'». Scandinavian Journal of Disability Research. 17 (2): 188–193. doi:10.1080/15017419.2013.859174.
  109. «Blossom: An App for the Neurodiverse Community». The Lakshmi Mittal and Family South Asia Institute. 2022 թ․ հունվարի 26. Արխիվացված օրիգինալից 2022 թ․ մայիսի 29-ին. Վերցված է 2022 թ․ ապրիլի 11-ին.
  110. 1 2 3 Calhoun AJ, Gold JA (2020 թ․ ապրիլ). «'I Feel Like I Know Them': the Positive Effect of Celebrity Self-disclosure of Mental Illness». Academic Psychiatry. 44 (2): 237–241. doi:10.1007/s40596-020-01200-5. PMID 32100256.
  111. Stuart H (2006 թ․ փետրվարի 1). «Media portrayal of mental illness and its treatments: what effect does it have on people with mental illness?». CNS Drugs. 20 (2): 99–106. doi:10.2165/00023210-200620020-00002. PMID 16478286.
  112. 1 2 David, Anthony S.; Deeley, Quinton (2024 թ․ ապրիլ). «Dangers of self-diagnosis in neuropsychiatry». Psychological Medicine (անգլերեն). 54 (6): 1057–1060. doi:10.1017/S0033291724000308. ISSN 0033-2917. PMID 38379196.
  113. «Is Psychiatric Self-Diagnosis Valid? | Psychology Today». www.psychologytoday.com (անգլերեն). Վերցված է 2025 թ․ փետրվարի 2-ին.
  114. Fletcher-Watson, Sue (2024 թ․ փետրվարի 1). «What's in a name? The costs and benefits of a formal autism diagnosis». Autism (անգլերեն). 28 (2): 257–262. doi:10.1177/13623613231213300. ISSN 1362-3613. PMID 37997793. {{cite journal}}: |hdl-access= requires |hdl= (օգնություն)
  115. Ratto, Allison B.; Bascom, Julia; daVanport, Sharon; Strang, John F.; Anthony, Laura G.; Verbalis, Alyssa; Pugliese, Cara; Nadwodny, Nicole; Brown, Lydia X.Z.; Cruz, Mallory; Hector, Becca Lory; Kapp, Steven K.; Giwa Onaiwu, Morénike; Raymaker, Dora M.; Robison, John Elder (2023 թ․ մարտի 1). «Centering the Inner Experience of Autism: Development of the Self-Assessment of Autistic Traits». Autism in Adulthood (անգլերեն). 5 (1): 93–105. doi:10.1089/aut.2021.0099. ISSN 2573-9581. PMC 10024271. PMID 36941856.
  116. 1 2 3 4 Bitman, Nomy (2022 թ․ փետրվար). «'Authentic' digital inclusion? Dis/ability performances on social media by users with concealable communicative disabilities». New Media & Society. 24 (2): 401–419. doi:10.1177/14614448211063183.
  117. Salisbury M, Pooley J (2017 թ․ հունվարի 20). «The #nofilter Self: The Contest for Authenticity among Social Networking Sites, 2002–2016». Social Sciences (անգլերեն). 6 (1): 10. doi:10.3390/socsci6010010.
  118. 1 2 Duong D, Vogel L (2022 թ․ հուլիս). «Untapped potential: embracing neurodiversity in medicine». CMAJ. 194 (27): E951–E952. doi:10.1503/cmaj.1096006. PMC 9299741. PMID 35851534.
  119. 1 2 3 Im DS, Tamarelli CM (2023). «Attention Deficit Hyperactivity Disorder in Medical Learners and Physicians and a Potentially Helpful Educational Tool». Advances in Medical Education and Practice. 14: 435–442. doi:10.2147/AMEP.S398196. PMC 10149068. PMID 37131931.
  120. 1 2 «Embracing Neurodiversity in Our Health Systems». www.aap.org (անգլերեն). Վերցված է 2023 թ․ հոկտեմբերի 26-ին.
  121. «Stanford Neurodiversity Project». Stanford Neurodiversity Project (սամոաերեն). Վերցված է 2023 թ․ հոկտեմբերի 26-ին.
  122. 1 2 Dunn ZD, Gowda A, Horsfall Turner IC (2024 թ․ հունվար). «The viability of a proposed psychoeducational neurodiversity approach in children services: The PANDA (the Portsmouth alliance's neuro-diversity approach)». Clinical Child Psychology and Psychiatry. 29 (1): 198–212. doi:10.1177/13591045231184121. PMID 37311174.
  123. 1 2 Chapman R, Botha M (2023 թ․ մարտ). «Neurodivergence-informed therapy». Developmental Medicine and Child Neurology. 65 (3): 310–317. doi:10.1111/dmcn.15384. PMID 36082483.
  124. 1 2 «What is neurodiversity affirming therapy?». Lawson Clinical Psychology (բրիտանական անգլերեն). 2023. Արխիվացված օրիգինալից 2023 թ․ նոյեմբերի 28-ին. Վերցված է 2023 թ․ հոկտեմբերի 22-ին.
  125. 1 2 McDonald, T. A. Meridian; Lalani, Salima; Chen, Ivy; Cotton, Claire M.; MacDonald, Lydia; Boursoulian, Lana J.; Wang, Jiahao; Malow, Beth A. (2023 թ․ օգոստոս). «Appropriateness, Acceptability, and Feasibility of a Neurodiversity-Based Self-determination Program for Autistic Adults». Journal of Autism and Developmental Disorders. 53 (8): 2933–2953. doi:10.1007/s10803-022-05598-9. PMC 9934918. PMID 35618972.
  126. 1 2 Manning C, Scerif G (2023 թ․ օգոստոս). «Understanding perceptual decisions by studying development and neurodiversity». Current Directions in Psychological Science. 32 (4): 300–306. doi:10.1177/09637214231162369. PMC 7614885. PMID 37547284.
  127. 1 2 Leaf JB, Cihon JH, Leaf R, McEachin J, Liu N, Russell N, Unumb L, Shapiro S, Khosrowshahi D (2022 թ․ հունիս). «Concerns About ABA-Based Intervention: An Evaluation and Recommendations». Journal of Autism and Developmental Disorders. 52 (6): 2838–2853. doi:10.1007/s10803-021-05137-y. PMC 9114057. PMID 34132968.
  128. Sandbank, Micheal; Bottema-Beutel, Kristen; Crowley, Shannon; Cassidy, Margaret; Dunham, Kacie; Feldman, Jacob I.; Crank, Jenna; Albarran, Susanne A.; Raj, Sweeya; Mahbub, Prachy; Woynaroski, Tiffany G. (2020 թ․ հունվար). «Project AIM: Autism intervention meta-analysis for studies of young children». Psychological Bulletin (անգլերեն). 146 (1): 1–29. doi:10.1037/bul0000215. ISSN 1939-1455. PMC 8783568. PMID 31763860.
  129. Shkedy, Gary; Shkedy, Dalia; Sandoval-Norton, Aileen H. (2021 թ․ հունիս). «Long-term ABA Therapy Is Abusive: A Response to Gorycki, Ruppel, and Zane». Advances in Neurodevelopmental Disorders (անգլերեն). 5 (2): 126–134. doi:10.1007/s41252-021-00201-1. ISSN 2366-7532.