Մասնակից:WikiTatik/Բանագիտություն

Վիքիպեդիայից՝ ազատ հանրագիտարանից

Բանագիտություն[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Քնարական բանահյուսություն[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Հարությունյան Ս., Բանագիտական ակնարկներ, Երևան, ՀՀ ԳԱԱ «Գիտություն» հրատ., 2010, 264 էջ։ Ժողովրդական խաղիկներ Աբեղյան Մ., Ժողովրդական խաղիկներ, Գյուղական փոքր յերգեր իրենց փոփոխակներով, Երևան, Հայպետհրատ, 1940, 584 էջ։

Օրորոցային և մանկական երգեր[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Մանկական հաշվերգ[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Գրիգորյան Ռ., Հայ մանկական բանահյուսություն, Ժողովրդական օրորոցային և մանկական երգեր, Երևան, ՀՀ ԳԱԱ հնագ. և ազգագ. ին.-տ, 2002: Ռազմերգ Հայ ժողովրդական ռազմի և զինվորի երգեր, Երևան, ՀՍՍՀ ԳԱ հրատ., 1989, 392 էջ: Վիպերգ Կարոս խաչ Լևոնի երգ Մոկաց Միրզա Ասլան աղա Նարեկացի Հարությունյան Ս., Բանագիտական ակնարկներ, Երևան, ՀՀ ԳԱԱ «Գիտություն» հրատ., 2010, 264 էջ։ Պանդխտության երգեր Գրիգորյան Մ., Հայ ժողովրդական պանդխտության երգեր, Երևան, ՀՍՍՌ ԳԱ հրատ., 1961, 325 էջ։ Ծիսերգային բանահյուսություն Հարությունյան Ս., Բանագիտական ակնարկներ, Երևան, ՀՀ ԳԱԱ «Գիտություն» հրատ., 2010, 264 էջ։ Հարսանեկան երգեր Թագվորագովքեր Վարդանյան Ն, Խաչի իմաստաբանությունը հարսանեկան թագվորագովքերում, «Էջմիածին» Ը (օգոստոս), 2014, էջ 88-98: Հարսանեկան լացերգեր Վարդանյան Ն., Հարսանեկան լացերգերի ծիսական իմաստաբանությունը. մահվան այլաբանական խորհրդապատկերների քննություն, «Լրաբեր հասարակական գիտությունների», 2020, № 3 (660), էջ 96-108: Հարսնառի (հարսին տնից հանելու) երգեր Վարդանյան Ն., Հարսնառի երգերի բնույթն ու հիմնական մոտիվաշարը, «Էջմիածին», Գ (մարտ), 2013, էջ 35-48: Հարսնաբերի երգեր Վարդանյան Ն., Ծիսապաշտամունքային մոտիվները փեսայի շեմին կատարվող հարսանեկան ծիսերգերում, «Կաճառ», Գիտական տարեգիրք, 2013, էջ 395-399: Վարդանյան Ն., «Թագվորի´ մեր, դուրս արի» հարսանեկան կատակերգի հորինվածքն ու գործառնականությունը ծեսում, «Հնագիտության և ազգագրության ինստիտուտի աշխատություններ 3», Եր., № 3, 2019, էջ 160-173:

Ողբերգեր / Սգո և թաղման երգեր[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Հարությունյան Ե., Հայ ժողովրդական սգո երգեր, ՀԱԲ 24, Երևան, 2007։

Չինումաչին հեքիաթային աշխարհ[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Վարդանյան Ն., Չինաստանը կախարդական աշխարհի խորհրդանիշ, «Ոսկե Դիվան», հեքիաթագիտական հանդես, պրակ 3, էջ 84-90։

Քաչալ[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Մկրտումյան Լ., «Քաչլուկ» նվիրագործյալը հայկական հրաշապատում հեքիաթներում» (անտիպ)։

Իրապատում հեքիաթ[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Արկածային հեքիաթ[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

,

Երգիծական հեքիաթ[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Խոհախրատական հեքիաթ[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Վարդանյան Ն., Հայոց իրապատում հեքիաթը. ժանրային-տիպաբանական քննություն, Երևան, ԵՊՀ հրատ., 2009, 164 էջ։ Դերվիշ Զաքարյան Ե., Հիվանդության և բուժման առասպելույթը հայկական հեքիաթներում, Երևան, ՀՀ ԳԱԱ «Գիտություն» հրատ., 2016, 288 էջ։

Սուրբ Կարապետ[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Հարությունյան Ս., Հայ աասպելաբանություն, Բեյրութ, Համազգային Վահէ Սէթեան տպ., 2000, 527 էջ։ Սուրբ Սարգիս Հարությունյան Ս., Հայ առասպելաբանություն, Բեյրութ, Համազգային Վահէ Սէթեան տպ., 2000, 527 էջ։ Երգիծական մանրապատումներ Սարգսյան Ա., Հայ ժողովրդական երգիծական մանրապատումներ և զվարճախոսություններ (անեկդոտներ), Երևան, ՀԱԻ հրատ., 2020, 511 էջ։

Մանկական զվարճախոսություններ[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Սարգսյան Ա., Մանկական զվարճախոսություններ, Երևան, ԳԱ «Գիտություն» հրատ., 2016, 232 էջ։

Առածներ և ասացվածներ[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Ղանալանյան Ա., Առածանի, Երևան, ՀՍՍՌ ԳԱ, հրատ., 1960, 396 էջ։

Անեծք[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Հարությունյան Ս., Անեծքի և օրհնանքի ժանրը հայ բանահյուսության մեջ, Երևան, ՀՍՍՀ ԳԱ հրատ., 1975, 271 էջ)։

Օրհնանք[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

(Հարությունյան Ս., Անեծքի և օրհնանքի ժանրը հայ բանահյուսության մեջ, Երևան, ՀՍՍՀ ԳԱ հրատ., 1975, 271 էջ:

Երդում[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Ղռեջյան Լ., Հայկական ժողովրդական երդումները և դրանց կիրառությունը բանավոր ու գրավոր ավանդությն մեջ, Երևան, «Կանթեղ», համար 4 (73), 2017, էջ 27-38: Ղռեջյան Լ., Պատժի տեսակները հայկական ժողովրդական անեծքներում և երդումներում, Էջմիածին, ՀԴ (2017), համար Ժ, էջ 131-138։ Ղռեջյան Լ., Երդումը ժողովրդական երգերում, Գավառի պետական համալսարան, գիտական հոդվածների ժողովածու, համար 10, 2021, էջ 310-319։

Ժողովրդական հանելուկներ[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Հարությունյան Ս., Հայ ժողովրդական հանելուկներ, Երևան, ՀՍՍՌ ԳԱ հրատ., 172 էջ։

Հմայական աղոթքներ[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Հարությունյան Ս., Հայ հմայական և ժողովրդական աղոթքներ, Երևան, ԵՊՀ հրատ, 2006, 503 էջ։

Ավանդազրույցներ[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Ղանալանյան Ա., Ավանդապատում, Երևան, ՀՍՍՀ ԳԱ հրատ., 1969, 530 էջ։ Ստուգաբանական ավանդազրույցներ Բացատրական ավանդազրույցներ Վարքաբանական ավանդազրույցներ

Կրոնական ավանդազրույցներ[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Վերնագրի տեքստ[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Դալալյան Տ., Դիտարկումներ 13-րդ դարում երաժշտական գործիքներին առնչվող աշխարհայացքային ընկալումների վերաբերյալ // Հնագիտության և ազգագրության ինստիտուտի աշխատություններ, հ. 3 (ՀԱԻԱ-3), Երևան, ՀԱԻ հրատ., 2019, 252 էջ, էջ 92-105։

Նվագարանների առաջացումը[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Դալալյան Տ., Նվագարանների առաջացումն ու գործառնությունը՝ ըստ Վարդան Այգեկցու և Հովհաննես Պլուզի հաղորդած ավանդազրույցի // Հնագիտության և ազգագրության ինստիտուտի աշխատություններ, հ. 4 (ՀԱԻԱ-4), Երևան, ՀԱԻ հրատ., 2021, 48-59։

Վիշապամարտի առասպել[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Հարությունյան Ս., Հայ առասպելաբանություն, Բեյրութ, Համազգային Վահէ Սէթեան տպ., 2000, 527 էջ)։

Մեռնող-հառնողի առասպելը[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Արա Գեղեցիկ, Ցորենը՝ որպես մեռնող-հառնող աստված Հարությունյան Ս., Հայ առասպելաբանություն, Բեյրութ, Համազգային Վահէ Սէթեան տպ., 2000, 527 էջ։

Կատարածաբանական առասպելներ[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Հարությունյան Ս., Հայ առասպելաբանություն, Բեյրութ, Համազգային Վահէ Սէթեան տպ., 2000, 527 էջ։ Երկվորյակային առասպելներ Հարությունյան Ս., Հայ առասպելաբանություն, Բեյրութ, Համազգային Վահէ Սէթեան տպ., 2000, 527 էջ։ Ղռեջյան Լ., Երկվորյակների առասպելը և դրա տարբեր դրսևորումները հայ վիպական ավանդության համակարգում, Երևան, ՀՀ ԳԱԱ «Գիտություն» հրատ., 2012, 152 էջ։

Արամի առասպելը[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Պետրոսյան Ա., Արամի առասպելը հնդեվրոպական առասպելաբանության համատեքստում և հայոց ազգածագման խնդիրը, Երևան, ՀՀ ԳԱԱ ՀԱԻ ինստ., Վան Արյան հրատ., 1997, 208 էջ։

Վիպասանական արվեստ[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Դալալյան Տ., Վիպասանական արուեստը, երաժիշտ-կատարողները եւ նուագարանները վաղմիջնադարեան Հայաստանում. լեզուա-մշակութաբանական ակնարկ // Հնչյուն եւ լռություն. երաժիշտը եւ նվագարանը դարերի հոլովույթում (խմբ. Հ. Պիկիչյան), Երևան, 2017, 359 էջ, էջ 38-53։

Վիպասանական նվագարաններ[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Դալալյան Տ., Սազ և թառ նվագարանների անվանումների ծագման շուրջ // Հայոց լեզվի և նրա դասավանդման մեթոդիկայի ամբիոն, Երևան, «Էդիթ պրինտ», 2017, էջ 100-111։

Վիպասանք[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Ծովինար (թերի է) Աժդահակ (թերի է) Տիգրան (թերի է) Արտավազդ (թերի է) Սանատրուկ Աբեղյան Մ., Երկեր հատոր Ա, Երևան, Հայկական ՍՍՀ ԳԱ հրատ., 1966, 571 էջ։ Դալալյան Տ., «Վիպասանք» էպոսի առաջին «ճյուղը» և ամպրոպային դյուցազնատոհմի ծագումը // «Շնորհ ի վերուստ». առասպել, ծես, պատմություն (հոդվածների ժողովածու՝ նվիրված Սարգիս Հարությունյանի 80-ամյակին), կազմող եւ խմբագիր՝ Ա. Պետրոսյան, ՀՀ ԳԱԱ ՀԱԻ, Երևան, «Գիտություն» 2008. 19-50: Դալալյան Տ., Սանատրուկի կերպարը «Վիպասանքում» եւ նրա դիցաբանական զուգահեռները // Հայկական էպոսը եւ համաշխարհային էպիկական ժառանգությունը (խմբ. Ա. Պետրոսյան եւ Ա. Եղիազարյան), ՀՀ ԳԱԱ ՀԱԻ, Երեւան, 2012. 65-71։ Դալալյան Տ., «Վիպասանք» ժողովրդական դիցավեպի ավանդման եղանակները // «Էջմիածին». պաշտօնական ամսագիր Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսութեան Մայր Աթոռոյ Սրբոյ Էջմիածնի, ՀԲ. տարի, Հոկտեմբեր, Ս. Էջմիածին, 2015. 58-65։

Պարսից պատերազմ[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Աբեղյան Մ., Երկեր հատոր Ա, Երևան, Հայկական ՍՍՀ ԳԱ հրատ., 1966, 571 էջ։

Տարոնի պատերազմ (մի փոքր կա) Աբեղյան Մ., Երկեր հատոր Ա, Երևան, Հայկական ՍՍՀ ԳԱ հրատ., 1966, 571 էջ։

«Սասնա ծռերի» տիպաբանական խմբեր Հարությունյան Ս., Բանագիտական ակնարկներ, Երևան, ՀՀ ԳԱԱ «Գիտություն» հրատ., 2010, 264 էջ։ «Սասնա ծռեր» բանասացները Նախո Քեռի Տարոնցի Կրպո (Կարապետ) Սասնա ծռեր, Ա հատոր (Մ. Աբեղյան, Կ. Մ Օհանջանյան), Յերևան, Պետական հրատարակչություն, 1936, 1126 էջ։ Սասնա ծռեր, Բ հատոր, առաջին մաս (Մ. Աբեղյան, Կ.Մ. Օհանջանյան), Յերեւան, 1944, 405 էջ։ Հարությունյան Ս., Բանագիտական ակնարկներ, Երևան, ՀՀ ԳԱԱ «Գիտություն» հրատ., 2010, 264 էջ։ «Սասնա ծռեր»-ի բանահավաքները Սասնա ծռեր, Ա հատոր (Մ. Աբեղյան, Կ. Մ Օհանջանյան), Յերևան, Պետական հրատարակչություն, 1936, 1126 էջ։ Սասնա ծռեր, Բ հատոր, առաջին մաս (Մ. Աբեղյան, Կ.Մ. Օհանջանյան), Յերեւան, 1944, 405 էջ։ Սասնա ծռեր, Բ հատոր, մասն երկրորդ (Մ. Աբեղյան, Կ.Մ. Օհանջանյան), Յերեւան, 1951, 1005 էջ։ Սասնա ծռեր, Գ հատոր (Արուսյակ Սահակյան, Սարգիս Հարությունյան), Երևան, ՀՀ ԳԱԱ «Գիտություն» հրատ., 1979, 583 էջ: Սասնա ծռեր, Դ հատոր (Արուսյակ Սահակյան, Սարգիս Հարությունյան), Երևան, ՀՀ ԳԱԱ «Գիտություն», 1999, 582 էջ։ Մարութա բարձր Աստվածածին Աբեղյան Մ., Երկեր հատոր Ա, Երևան, Հայկական ՍՍՀ ԳԱ հրատ., 1966, 571 էջ։

Խաչ պատրազի / մսե խաչ հմայիլ[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Աբեղյան Մ., Երկեր հատոր Ա, Երևան, Հայկական ՍՍՀ ԳԱ հրատ., 1966, 571 էջ։ Վարդանյան Ն., Մսե հմայիլի մոտիվը հայ բանահյուսության մեջ, «Հայ ժողովրդական մշակույթը», XIV, Նյութեր հանրապետական գիտական նստաշրջանի, Երևան, 2007, էջ 305-310: Զաքարյան Ե., Խաչ պատրազին և նրա առասպելաբանական զուգահեռները, Հայկական էպոսը և համաշխարհային էպիկական ժառանգությունը, Երևան, ՀՀ ԳԱԱ Գիտություն հրատ., 2012, էջ 52-64):

Ողորմիսներ (Օղորմիներ) Հարությունյան Ս., «Սասնա ծռեր» հերոսավեպի ծիսաառասպելական մի քանի հատկանիշների մասին, Պատմաբանասիրական հանդես, 2010, № 1, էջ 74-79:

Էպոսի երգվող հատվածներ Աբեղյան Մ., Երկեր հատոր Ա, Երևան, Հայկական ՍՍՀ ԳԱ հրատ., 1966, 571 էջ։ Հարությունյան Ս., Բանագիտական ակնարկներ, Երևան, ՀՀ ԳԱԱ «Գիտություն» հրատ., 2010, 264 էջ: Սահակյան Ա., Փահլևանյան Ա., «Սասնա ծռեր» դիւցազնավէպ։ Առասպելական ընդերք, վիպական կառույց, վիպասանական եղանակ, Փասադենա, «Դրազարկ» հրատ., 1996, 122 էջ։

Էպոսի բնագրային համահավաք[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Սասունցի Դավիթ. Համահավաք բնագիր, Երևան, ՀՀ ԳԱ հրատ., 1993, 416 էջ։ Կանանց կերպարները «Սասնա ծռեր» հերոսավեպում Օրբելի Հ. 1956, Հայկական Հերոսական էպոսը, Երևան, Հայկական ՍՍՌ ԳԱ հրատ., 137 էջ: Տերտերյան Ա. 1939, «Սասունցի Դավթի» հազարամյակը, «Սասունցի Դավիթ» էպոսի 1000-ամյակին նվիրված հոդվածների ժողովածու, Երևան, Պետական Համալսարանի հրատ., էջ III-XL: Եղիազարյան Վ. 2012, Կինը Էպոսում, Հայկական «Սասնա ծռեր» էպոսը և համաշխարհային էպիկական ժառանգությունը (գիտաժողովի նյութեր) Երևան, էջ 194-206։

Էպոսի երկրորդական կերպարներ[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Խոր Գուսան Պարոն Աստղիկ Չարբահար Քամի Ճնճղափորիկ Բաթմանա Բուղա Աբեղյան Մ., Երկեր հատոր Ա, Երևան, Հայկական ՍՍՀ ԳԱ հրատ., 1966, 571 էջ։ Եղիազարյան Վ. 2014, Գուսանը «Սասնա ծռերում», Հայկական էպոսը և համաշխարհային էպիկական ժառանգությունը, Երևան, «Գիտություն», էջ 151-158:

«Ռոստամ Զալ» վեպի հայկական պատումները[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

«Ռոստամ Զալ. Հայ-իրանական դյուցազնավեպ Պատումների ժողովածու, (կազմողներ՝ Ս. Հարությունյան, Հ. Համբարձումյան, Տ. Դալալյան, Ն. Վարդանյան, Ա. Պողոսյան, խմբագիր՝ Հ. Համբարձումյան), Երևան, ՀԱԻ հրատ., 2021, 372 էջ։ Կ. Մելիք-Ոհանջանյան, Ֆիրդուսի և Իրանի վիպական մոտիվները «Շահ-Նամե»-յում ու հայ մատենագրության մեջ //Ֆիրդուսի, Բանաստեղծի ծննդյան հազարամյակին նվիրված ժողովածու, Երևան, Պետհրատ, Յերևան, 1934, 243 էջ 22-114։

Քյոռ Օղլու հայկական տարբերակները[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Քյոռ-Օղլի, Ժողովրդական վիպասանություն, հավաքեց և գրի առավ Գ. Թարվերդյան, Երևան, Արմֆանի հրատարակչություն, 1941, 235 էջ։

Քյոռ Օղլու քրդական տարբերակները[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

«Քյոռօղլի» էպոսի քրդական պատումները, գրառում, թարգմանություն և ներածություն՝ Հաջիե Ջնդիի, Երևան, Հայկական ՍՍՌ ԳԱ հրատ., 1953, 237 էջ։

Երազապատում[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

(անտիպ)

Աշուղ Ֆիզահի, Արտավազդ և Սալվինազ Աշուղ Ֆիզային և իր երգերը, Երևան, «Գիտակ» հրատ., 2020, 284 էջ։

Խորհրդահայ բանահյուսություն[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Նազինյան Ա., Սովետահայ ժողովրդական բանահյուսությունը, Երևան, Հայպետհրատ, 1960, 148 էջ:

Գեղարքունիքի բանահյուսություն[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Գեղարքունիք. Հայ ազգագրություն և բանահյուսություն (ՀԱԲ) (կազմող՝ Գրիգորյան Ռ.), Երևան, Հայկական ՍՍՀ ԳԱ հրատ., 1983, համար 14, 263 էջ։

Մոկսի բանահյուսություն[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Մոկս. Հայոց բանահյուսական մշակույթը /կազմողներ, Ս. Բ Հարությունյան, Է. Հ. Խեմչյան, Մ. Հ., Խեմչյան, Ա. Կ. Պողոսյան/, Երևան, «Գիտություն» հրատ., 2015, 708 էջ։

Կարսի բանահյուսություն[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Կարս. Հայոց բանահյուսական մշակույթը /կազմողներ, Ս. Բ. Հարությունյան, Ս. Ա. Վարդանյան, Է. Հ. Խեմչյան, Լ. Խ. Ղռեջյան, Մ. Հ. Խեմչյան/, Երևան, ՀՀ ԳԱԱ «Գիտություն» հրատ., 2013, 749 էջ։

Տավուշի բանահյուսություն[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Խեմչյան Է., Տավուշ, սոցիալ-մշակութային գործընթացներ (Ավանդույթ և արդիականություն) Երևան, ՀՀ ԳԱԱ «Գիտություն», հրատ., 2014, 361 էջ։

Շամուտի բանահյուսություն[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Շամուտ. Պատմաազգագրական, բանահյուսական նյութերի ժողովածու անտիպ

Արցախի բանահյուսություն[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Սարգսյան Ա., Արցախի բանահյուսություն, Երևան, «Էդիտ Պրինտ» հրատ., 2015, 748 էջ։

Սյունիքի բանահյուսություն[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Խրախճանականներ Վիճակի երգեր Մանկական խաղերին ուղեկցող բանահյուսություն Հուշապատում Սրբավայրեր Հայրապետյան Թ., Մելիքյան Գ., Առաքելյան Ս., Կիրակոսյան Ա., Սյունիքի բանահյուսությունը, Երևան, ՀԱԻ հրատ., 2020, 384 էջ։

Շիրակի բանահյուսություն[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

(անտիպ)

Ամերիկահայ բանահյուսություն[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

(Սվազլյան Վ., Ամերիկահայոց բանավոր ավանդությունը ժամանակի հոլովույթում, Երևան, ՀՀ ԳԱԱ «Գիտություն» հրատ., 2021, 904 էջ

Մուսա Լեռան բանահյուսություն[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

(Մուսա լեռ. Հայ ազգագրություն և բանահյուսություն (ՀԱԲ)/կազմող՝ Սվազլյան Ս.), Երևան, Հայկական ՍՍՀ ԳԱ հրատ., 1984, համար 16, 219 էջ:)

Ռոզա Գրիգորյան[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Դալալյան Տ., Ղռեջյան Լ. (անտիպ)

Սվետլանա Վարդանյան[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Դալալյան Տորք, Վարդանյան Նվարդ, Բանագիտության պատմությունից դեպի բանահավաքչություն. Սվետլանա Վարդանյան (1940-2020), «Լրաբեր հասարակական գիտությունների», 2021, հունվար-ապրիլ 1(661), էջ 291-304:

Քսենոփոնը և հայկական ցեղերը[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

տաոխներ մարդեր կարդուխներ փասիաններ արմեններ խալդայներ Դալալյան Տորք, Քսենոփոնի հայաստանյան երթուղու և հարաբնակ ցեղերի մասին // «Իրան-նամէ» արևելագիտական հանդես, 1997, №№ 2-3 (24-25), 44-45։

Սկյութներ[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Դալալյան Տորք, iš-qi-gu-lu-ú երկիրը և սկյութները // Խալդյան զորությամբ... Հոդվածների ժողովածու՝ նվիրված Բորիս Պիոտրովսկու 100-ամյակին, Երևան, «Վելաս պրինտ», 2010. 34-50: Դալալյան Տորք, «Սկյութներ» // Հայաստանի եւ հարակից երկրների պատմություն, հատոր I. հին շրջան, ՀՀ ԳԱԱ, Երեւան, 2013. 425-486.

Օսական ավանդազրույցներ[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Դալալյան Տ., Օսեր (ընդհանուր տեղեկություններ, ցեղերը, ծննդաբանական ավանդազրույցները, անվանումները, ծագումը, զբաղմունքները, հասարակական կառուցվածքը, բնակավայրերը, բարքերը, լեզուն, կրոնը և հավատալիքները) // «Իրան-նամէ» արևելագիտական հանդես, 1997, №№ 4-6 (26-28), 18-24։

Օսական հավատալիքներ[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Դալալյան Տ., Օսեր // «Իրան-նամէ» արևելագիտական հանդես, 1997, №№ 4-6 (26-28), 18-24։

Մարական առասպելներ[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Դալալյան Տ.,«Մարաստանը եւ Հայաստանը» // Հայաստանի եւ հարակից երկրների պատմություն, հատոր I. հին շրջան, ՀՀ ԳԱԱ, Երեւան, 2013. 238-288.

Ապղաստան[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Դալալյան Տ., Աֆղանստանի հնագույն հիշատակությունը և աֆղանների ծագման առասպելը // «Իրան-նամէ» արևելագիտական հանդես, 1998, №№ 1-3 (29-31), 70։ Dalalyan T., The Earliest Attestation of the Toponym Afghanistan and the Legend of the Origin of the Afghans // Iran & the Caucasus, vol.-s 3-4, 1999-2000: 153-156.

Ալանական ցեղանուններ[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Դալալյան Տ., Ալանական ցեղանունների առնչությունը Հայկական լեռնաշխարհի ցեղերին // «Հայ ազգաբանության և հնագիտության խնդիրներ» (երիտասարդ գիտնականների հանրապետական IX գիտաժողովի նյութեր), պրակ I, ՀՀ ԳԱԱ ՀԱԻ (խմբ. Դ.Ս. Վարդումյան et al.), Երևան, 2006. 63-68։

Գիշերամայրեր[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Asatrian G., DalalyanT., “The Mothers of Night”: An Armenian-East Iranian Parallel (co-author: G.S. Asatrian) – Iran & the Caucasus, vol.-s 3-4, 1999-2000: 171-172.

Շամիրամ (թերի է)[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Դալալյան Տ., Տուշպա-Վան մայրաքաղաքի առաջին հիշատակությունների շուրջ // Հայաստանի մայրաքաղաքները, հ. I. Վան (խմբ. Հ. Մարության), ՀՀ ԳԱԱ, Երեւան, 2013. 59-69։

Մեսրոպ Մաշտոցի դիցաբանական կերպարը[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

սրբավայրերը ավանդազրույցները անվան ծագումը Դալալյան Տ., Մեսրոպ Մաշտոցի գործունեության դիցաբանական հայեցակետերը, պաշտամունքը և սրբավայրերը // Հայոց սրբերը և սրբավայրերը (ակունքները, տիպերը, պաշտամունքը), ՀՀ ԳԱԱ ՀԱԻ, խմբ. Ս.Բ. Հարությունյան, Ա.Ա. Քալանթարյան, Երևան, «Հայաստան», 2001, 103-108։ Դալալյան Տ., Մեսրոպ Մաշտոցի կերպարի և անվան ծագումնաբանությունը // 1600. Հայոց գրեր. Միջազգային գիտաժողով՝ նվիրված հայոց գրերի գյուտի 1600-ամյակին (զեկուցումների ժողովածու), խմբ. Վ.Բ. Բարխուդարյան et al., Երևան, 2006. 54-65։

Սաթանա[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Դալալյան Տ., Հայոց վիպական Սաթենիկ թագուհու կերպարի ծագումնաբանության շուրջ // Պատմա-բանասիրական հանդես, 2002, № 2 (160), 191-213։ Dalalyan T., On the Character and Name of the Caucasian Satana (Sat‘enik) // Armenian Journal of Near Eastern Studies (Aramazd), vol. I, 2006: 239-253.

Առնակ հոգեառ[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Դալալյան Տ., Առնակ անվան և դրա օսական զուգահեռի շուրջ // Հայ ազգաբանության և հնագիտության խնդիրներ-II (երիտասարդ գիտնականների հանրապետական X գիտաժողովի նյութեր), Զ. Խառատյանի ծննդյան 50-ամյակին, խմբ. Դ.Ս. Վարդումյան et al., Երևան, 2003. 105-111։

Ստորին առասպելաբանություն[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

խիպիլիկ օրորոցագող անվան ծագումը ալ շվոտ թպղա գոռնափշտիկ ղովտ գանջելոզ խորթլաղ քեպե / քեպի գաբուս / քաբուս հոթոթ հուշկապարիկ տուր տավրի չլուտ

Ազգագրական Հանդես, գիրք IX, Թիֆլիս, 1902, էջ 52-53: Ալիշան Ղ., Հայոց հին հավատքը կամ հեթանոսական կրոնը, էջ 99: Ավագյան Ս., Արճակ, ՀԱԲ, հ. 8, Երևան, 1978 էջ 90: Բենսէ, Բուլանըխ կամ Հարք գաւառ, ԱՀ, գ. Զ, Թիֆլիս, 1900, էջ 11: Բիւրակն, 1898, թիւ 44, էջ 770: Գալստյան Հ. 2012. Ուրվական-գոռնափշտիկների հավատալիքը և պատկերացումները.Պատմաբանասիրական հանդես, Երևան, № 3, Էջ 162-168: Գալստյան Հ. 2016. Թպղան հայ ժողովրդական հավատալիքներում և սնահավատական զրույցներում. ՀՀ ԳԱԱ Շիրակի հայագիտական հետազոտությունների կենտրոն, Գիտական աշխատություններ, հ. XIX, Գյումրի, էջ 177-185: Գալստյան Հ. 2017. Ալը հայ ժողովրդական սնահավատական զրույցներում. Բանբեր Երևանի համալսարանի, հայագիտություն, N1(22), Երևան, էջ 42-53: Գալստյան Հ. 2017. Շվոտը հայ ժողովրդական սնահավատական զրույցներում. Լրաբեր հասարակական գիտությունների, N 3 (651), Երևան, էջ 263-279: Գալստյան Հ., 2021. Խիպիլիկը որպես մղձավանջի դև, ՀՀ ԳԱԱ ՇՀՀԿ, Գիտական աշխատություններ, № 3 (24), Գյումրի, էջ 188-193: Գալստյան Հ. 2020. Օրորոցագող և մանկասաստ ոգիներ (ըստ ժողովրդական զրույցների), Հասկեր մանկական գրականության և բանահյուսության տարեգիրք, Երևան, 2018-2019, (տպագրվել է 2020-ին), էջ 20-30: Լալայեան Ե., Բորչալու, Ոգիների պաշտամունք, Չար ոգիներ, ԱՀ, գ. X, էջ 213: Մխիթարեանց Աղ., Փշրանք Շիրակի ամբարներից, ԷԱԺ, հ. Ա, էջ 171: Մովսիսյան Ս. (Բենսե), Հարք (Մշո Բուլանըխ), ՀԱԲ, հ. 3, էջ 61: Նաւասարդեանց Տ., Հայ ժողովրդական հէքիաթներ, եօթներորդ գիրք, Թիֆլիս, 1891, էջ 25-34: Վարդանյան Ս., Բանահյուսական նոր գրառումներ Թուրքիայի Արդվինի նահանգում, Գանջէլօզէ գուքա, փախի (Ուրվականը գալիս է, փախի), «Ձայն համշենական», 2013, թիւ 7-8 (108-109), էջ 6:

Շուռել[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Դալալյան Տ., Վաղ թյուրքական երկու դիցանուն հայ մատենագիրների երկերում // Orientalia (ԵՊՀ Արևելագիտության ֆակուլտետի երիտասարդ դասախոսների և ասպիրանտների գիտական հոդվածների ժողովածու), պրակ I, Երևան, 2003, 73-76։

Թանգրի խան[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Դալալյան Տ., Վաղ թյուրքական երկու դիցանուն հայ մատենագիրների երկերում // Orientalia (ԵՊՀ Արևելագիտության ֆակուլտետի երիտասարդ դասախոսների և ասպիրանտների գիտական հոդվածների ժողովածու), պրակ I, Երևան, 2003, 73-76։

Քառաճյուղ էպոս[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Դալալյան Տ., «Սասնա ծռերի» և օսական «Նարթյան դիցավեպի» համեմատական քննության ուրվագծեր // «Սասնա ծռերը» և համաշխարհային էպիկական ժառանգությունը, Միջազգային գիտաժողովի նյութեր (խմբ. Ա. Եղիազարյան et al.), Երևան, 2004. 82-87։

Իշխանական ավանդազրույցներ[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Դալալյան Տ., Հայ իշխանական տների մնացուկները հարավարևմտյան Հայաստանում (քրդական որոշ ցեղերի և ցեղանունների ծագման հարցի շուրջ) // Պատմա-բանասիրական հանդես, 2004, № 2. 174-196։

Բարզանես[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Դալալյան Տ., Հայաստանի արքա Բարզանեսը լեզվադիցաբանական լույսի տակ // Մերձավոր Արևելք-II (պատմություն, քաղաքականություն, մշակույթ), Երևան, 2005. 12-18։ Դալալյան Տ., Օտար պատմագիրներից հիշատակված՝ Հայաստանի ամենավաղ արքան // Պատմա-բանասիրական հանդես, 2007, № 1 (174), 249-261:

Շիրվան (թերի է)[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Դալալյան Տ., Շիրուան տեղանուան ստուգաբանութեան շուրջ // Հայկազեան հայագիտական հանդէս, 2006, հ. 26, 17-28։

Եզդիական ավանդազրույցներ[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Далалян Т., Идентификационные процессы среди курманджиязычного населения Армении // Новый Южный Кавказ: пересмотреть старые границы. Heinrich Böll Stiftung. South Caucasus, Tbilisi, 2008: 93-111. DalalyanT., Construction of Kurdish and Yezidi Identities among the Kurmanji-speaking Population of the Republic of Armenia, in: Changing Identities: Armenia, Azerbaijan, Georgia (Collection of Selected Works), Heinrich Böll Stiftung South Caucasus, Tbilisi, 2011: 177-201.

Հաբեթական տեսություն[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Դալալյան Տ., Գրիգոր Ղափանցեանը եւ Մառի«Յաբեթական»տեսութիւնը. հայ-քարթուելական լեզուական առընչութիւնների մեկնաբանումը // Գիտական հոդվածների ժողովածու (ժողովածուն նվիրվում է Գրիգոր Ղափանցյանի ծննդյան 130-ամյակին), ՀՀ ԳԱԱ Հ. Աճառյանի անվան լեզվի ինստիտուտ, Երևան, «Ասողիկ», 2017, էջ 109-127։

Տիեզերքի չորս հիմնատարրեր[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Դալալյան Տ., Դիտարկումներ՝ նվագարանային պատկերացումներում տիեզերքի չորս տարրերի մասին ուսմունքի արտացոլման վերաբերյալ // Կոմիտասի թանգարան-ինստիտուտի տարեգիրք, Հատոր Գ. Գիտական հոդվածներ, Երևան, 2018, 312 էջ, էջ 91-106։

Դերբենտի հայկակակ թագավորություն[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Դալալյան Տ., Շիրվանի տարածքի հայ թագավորության պատմության լուսաբանումը Սեդրակ Բարխուդարյանի աշխատանքներում // Սեդրակ Բարխուդարյան-120. գիտական հոդվածների ժողովածու (խմբ. Գագիկ Սարգսյան, Արսեն Հարությունյան), Երեւան, ՀՀ ԳԱԱ ՀԱԻ հրատարակչություն, 2019, էջ 78-91։

Հովհան Օձնեցու վիպաշար[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Դալալյան Տ., Հովհան Օձնեցու վիպական կերպարի համեմատական քննություն // Լրաբեր հասարակական գիտությունների, 2020, № 2 (659), էջ 179-196։ Դալալյան Տ., Հովհան Օձնեցու վիպաշարի վայոցձորյան տարբերակն՝ ըստ Քաջբերունու գրառման // Վայոց-ձոր. պատմամշակութային ժառանգության դրվագներ (հավաքական մենագրություն), խմբ. Տորք Դալալյան, Երևան, ՀԱԻ հրատ., 2021, 142-154։ Dalalyan T., On The Main Episodes of the Epic about Armenian-Arab Alliance // Fundamental Armenology, 2021, Issue 1 (13), 80-90.

Տմբլաչի Խաչան[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Հայրապետյան Թ., Կոնստանդին Մելիք-Շահնազարյան (Տմբլաչի Խաչան) կյանքն ու գործը, պատասխանատու խմբ. Ա. Ս. Ղազիյան, Երևան, 2007, ՀՀ ԳԱԱ «Գիտություն» հրատ. //Հայ ազգագրություն և բանահյուսություն, հ. 24, էջ 120 էջ:

Մոքոս Կերպարը Բնակավայրի փնտրտուք Որբության թեման Սրբերը Երեք մոգեր Տաճարի սրբազնացումը Սրբազան ծառ Առաքելյան Ս., Մոքոս հայ եկեղեցական վեպը, Էջմիածին №9, Մայր Աթոռ Ս. Էջմիածին, 2017, էջ 70-85:

Ժողովրդական հեքիաթներում հանդիպող հիվանդությունները Կուրություն Ամլություն Հոգեկան շեղումներ Անդամալուծություն և անդամահատումներ Մարմնական արատներ Զաքարյան Ե., Հիվանդության և բուժման առասպելույթը հայկական հեքիաթներում, Երևան, ՀՀ ԳԱԱ «Գիտություն» հրատ., 2016, 288 էջ։

Անծանոթ աշխարհների ու առարկաների այլաբանական ընկալումը հայկական հրաշապատում հեքիաթներում Հազարան բլբուլ Չխոսկանություն և Սաբրի խրձիգ Հոգին մարմնից դուրս Անվանադրությունը Ծիսական մրցությունը Արևելքի մասին պատկերացումները Թ. Հայրապետյան, Արքետիպային հարակցումները հայկական հրաշապատում հեքիաթներում և վիպապատմական բանահյուսության մեջ, Պատասխանատու խմբագիր՝ ՀՀ ԳԱԱ թղթակից անդամ Ս. Հարությունյան, Երևան, 2016, ՀՀ ԳԱԱ «Գիտություն» հրատ., 462 էջ:

Ազգաբանություն

Հայկական հարսանիք Շագոյան Գայանե, «Յոթ օր, յոթ գիշեր». հայոց հարսանիքի համայնապատկեր, Երևան, ՀՀ ԳԱԱ «Գիտություն» հրատարակություն, 2011, 616 էջ, ISBN 978-5-8080-0910-3

Խնամախոսություն Շագոյան Գայանե, «Յոթ օր, յոթ գիշեր». հայոց հարսանիքի համայնապատկեր, Երևան, ՀՀ ԳԱԱ «Գիտություն» հրատարակություն, 2011, 616 էջ, ISBN 978-5-8080-0910-3

Նշանադրություն Շագոյան Գայանե, «Յոթ օր, յոթ գիշեր». հայոց հարսանիքի համայնապատկեր, Երևան, ՀՀ ԳԱԱ «Գիտություն» հրատարակություն, 2011, 616 էջ, ISBN 978-5-8080-0910-3

Վաղամուսնություն Շագոյան Գայանե, «Յոթ օր, յոթ գիշեր». հայոց հարսանիքի համայնապատկեր, Երևան, ՀՀ ԳԱԱ «Գիտություն» հրատարակություն, 2011, 616 էջ, ISBN 978-5-8080-0910-3

Օժիտ Շագոյան Գայանե, «Յոթ օր, յոթ գիշեր». հայոց հարսանիքի համայնապատկեր, Երևան, ՀՀ ԳԱԱ «Գիտություն» հրատարակություն, 2011, 616 էջ, ISBN 978-5-8080-0910-3

Կուսազրկումն արձանագրող ծեսեր (կարմիր խնձոր) Շագոյան Գայանե, «Յոթ օր, յոթ գիշեր». հայոց հարսանիքի համայնապատկեր, Երևան, ՀՀ ԳԱԱ «Գիտություն» հրատարակություն, 2011, 616 էջ, ISBN 978-5-8080-0910-3

Կոլեկտիվ տրավմա Гаяне Шагоян, Культурная vs коллективная травма: мемориализация советских репрессий в постсоветской Армении по модели памяти о геноциде // Сибирские исторические исследования, 2021, 2, с. 73-98, DOI: 10.17223/2312461X/32/4; ISSN (print): 2312-461X; ISSN (electronic): 2312-4628; <http://journals.tsu.ru/siberia/&journal_page=archive&id=2116&article_id=47650 >

Մշակութային տրավմա Гаяне Шагоян, Культурная vs коллективная травма: мемориализация советских репрессий в постсоветской Армении по модели памяти о геноциде // Сибирские исторические исследования, 2021, 2, с. 73-98, DOI: 10.17223/2312461X/32/4; ISSN (print): 2312-461X; ISSN (electronic): 2312-4628; <http://journals.tsu.ru/siberia/&journal_page=archive&id=2116&article_id=47650 >

Հայաստանյան բռնադատվածների մասին հիշողություն Խառատյան Հ., Շագոյան Գ., Մարության Հ., Աբրահամյան Լ. Ստալինյան բռնաճնշումները Հայաստանում. պատմություն, առօրյա, հիշողություն, Երևան: Գիտություն, 2015 Гаяне Шагоян, Культурная vs коллективная травма: мемориализация советских репрессий в постсоветской Армении по модели памяти о геноциде // Сибирские исторические исследования, 2021, 2, с. 73-98, DOI: 10.17223/2312461X/32/4; ISSN (print): 2312-461X; ISSN (electronic): 2312-4628; <http://journals.tsu.ru/siberia/&journal_page=archive&id=2116&article_id=47650 > Шагоян Гаяне. Видеозапись устной истории как источник и метод исследования сталинских репрессий в Армении // Устная история в современной исследовательской практике на постсоветском пространстве, отв. ред. Т.К. Щеглова, Барнаул: Алтайский государственный педагогический университет, 2017, с. 45-60. ISBN 978-5-88210-900-3 Шагоян Гаяне. Конкурирующая память: мемориализация сюжетов коллективной травмы // Депортация армян 14 июня 1949 года. Сборник документов и материалов. Отв. Ред.: Н.Н.Аблажей, Г. Харатян, Новосибирск: Наука, 2016, с. 216-223, ISBN: 978-5-02-038691-4 <https://docplayer.ru/57913324-Deportaciya-armyan-14-iyunya-1949-goda-sbornik-dokumentov-i-materialov.html> Шагоян Г.А. Ставить ли памятник Анастасу Микояну? Опыт «социальной люстрации» в Армении // Реабилитация и память. Отношение к жертвам советских политических репрессий в странах бывшего СССР, М.: "Мемориал" - "Звенья", 2016, с. 127-151. ISBN: 978-5-78700-124-2 https://www.memo.ru/media/uploads/2017/03/02/reabilitacia.pdf

Գյումրվա սրամտություն Գայանե Շագոյան, Գյումրի՝ Urbs ridens (ծիծաղող քաղաք). սոցիալական պատմությունից մինչև զբոսաշրջային բրենդ // Շիրակի պատմամշակութային ժառանգությունը. Հայագիտության արդի հիմնահարցեր, Նյութեր. Գյումրի, 27-29, 2019, Երևան, ՀՀ ԳԱԱ «Գիտություն» հրատարակչություն, էջ 319-325

Ազգագրական դաշտային մեթոդաբանություն Wayne Fife, Doing Fieldwork, PALGRAVE MACMILLAN։ 2005 Karen O'Reilly, Ethnographic Methods, Routledge, 2005 H. Russel Bernard, Research Methods in Anthropology, AltaMira Press, 2006

Զբոսաշրջության մարդաբանություն Shagoyan, Gayane. A Guest or a Client? Community-based Tourism in Armenia between Industry and Hospitality // State and Legal Practice in the Caucasus. Anthropological Perspectives on Law and Politics. Co-author Levon Abrahamian. Ed. By Ste’phane Voell and Iwona Kalszewska, ASHGATE, 2015, pp. 187-207. ISBN: 9781472446909 Գայանե Շագոյան, Գոշ գյուղի տեղական մշակույթի որոշ ձևափոխումներ զբոսաշրջության ազդեցության ներքո // Տավուշ. Նյութական և հոգևոր ժառանգություն. Հանրապետական գիտական նստաշրջանի նյութեր. Իջևան, խմբագիրներ՝ Ա. Քալանթարյան, Հ. Սարգսյան, Եր., Գիտություն, 2009, էջ 176-181. ISBN: 978-5-8080-0782-6

Երկրաշարժի հուշարձանացում Мемориализация Землетрясения в Гюмри // Антропологический Форум. 2009, N 11, Санкт-Петербург, с. 328-369. <http://anthropologie.kunstkamera.ru/06/2009_11/>

Խորհրդային քաղաք Шагоян Гаяне. «Первый» и «второй» в образах Гюмри: опыт семиотического анализа городского текста // Критика и семиотика. Вып. 16, 2012, с. 17-47 <http://old.nsu.ru/education/virtual/cs016shagoyan.pdf> Марк Меерович, Градостроительная политика в СССР 1917-1929, М.: НЛО, 2018, ISBN: 978-5-4448-0785-9 Коньшева Е.В., Европейские архитекторы в советском градостроительстве эпохи первый пятилеток, Документы и материалы., М., 2018

Անցումային ծեսեր «Անցումային ծեսերը»՝ որպես հայ ազգային մշակույթի ուրույն ոլորտ // Գիտելիք և խորհրդանիշ, հավատալիք և սովորույթ. Միջազգային չորրորդ գիտաժողովի հոդվածների ժողովածու, Եր.: «Նշանակ» հրատարակչություն, 2009, էջ 213-223 (240 էջ). ISBN: 978-99941-828-9-3

Ժողովրդական գուշակություն Գուշակություն // Ոչ նյութական մշակութային ժառանգություն. Դասակարգումն ու չափորոշիչները, Եր., 2009, էջ 95-99 (128 էջ) ISBN: 978-99941-2-236-3

Տան սրբեր Մարության Հ., «Տան սուրբ» երևույթը. ակունքների հարցը և մերօրյա դրսևորումները // Հայոց սրբերը և սրբավայրերը, Երևան, 2001, էջ 337-346։ Abrahamian L., Hambardzumyan Z., Shagoyan G. and Stepanyan G., The Chain of Seven Pilgrimages in Kotaik, Armenia: Between Folk and Official Christianity // «Sacred Places, Emerging Spaces. Religious Pluralism in the Post-Soviet Caucasus», Ed. by Tsypylma Darieva, Florian Mȕhlfried and Kevin Tuite. New York, Oxford: Berghahn Books, 2018 (Chapter 3), pp. 70-96, ISBN: 978-1-78533-782-6; eISBN: 978-1-78533-783-3; https://doi.org/10.2307/j.ctvw04ht5.8 Շագոյան Գ., (համահեղինակներ՝ Արսեն Հակոբյան, Վիկտորիա Խուրշուդյան) «Պանդի ուխտը»՝ որպես գետաշենցիների ինքնության հարացույց, «Հնագիտության և ազգագրության ինստիտուտի աշխատություններ, 1: Հայ ժողովրդական մշակույթ, XVII: Ավանդականը և արդիականը հայոց մշակույթում: Խմբ. Հ. Մարության, Թ. Հայրապետյան, Ս. Հոբոսյան, Եր., ՀԱԻ հրատ., 2018, էջ 116-125: ISBN: 978-9939-9178-2-5 Ստեփանյան Գ. Իրականի և անիրականի սահմանագծին. «Տան սրբերի» հայտվելու ձևերը տնեցիներին // Ավանդականը և արդիականը Հայոց մշակույթում-XVI, խմբ.՝ Հարությունյան Ս., Մարության Հ., Հոբոսյան Ս., Հայրապետյան Թ.,Աբրահամյան Լ.,Երևան, 2014, Էջ 249-257։

Բանավոր պատմություն Շագոյան Գ. Բանավոր պատմությունը պատմագիտության և ազգագրության միջև. Նախաբան // Չլսվող ձայներ. հիշողությունն ու հետհիշողությունը բանավոր պատմություններում, Հիշողության ազգագրություն -7: ՀՀ ԳԱԱ Հնագիտ. և ազգագր. ինստ.: Խմբ. Գ. Շագոյան. – Եր., ՀԱԻ հրատարակչություն, 2018, էջ 10-25: ISBN: 978-9939-9178-5-6 <https://www.academia.edu/39855602/Չլսվող_ձայներ._հիշողությունն_ու_հետհիշողությունը_բանավոր_պատմություններում> Գայեանէ Շագոյեան, Բազմաձայն երկխօսութիւն. Բանաւոր պատմութեամբ վերակազմած յիշողութիւն // Ռուբինա Փիրումյան, Բաղդիկ Մինասեան, Թաւրիզից ստալինեան գուլագ, Եր.: ՀԱԻ հրատարակչություն, 2019, էջ VII-XX, ISBN 978-9939-9208-3-2

Տոնի շարժընթաց Абрамян Л.А., Шагоян Г.А. Динамика праздника: структура, гиперструктура, антиструктура // Этнографическое обозрение, 2002, N2, с. 37-47

Եզն մորթեք Гаяне Шагоян, Традиционное «забивание быка» и современное разрезание торта в ар¬мян-ской свадьбе // Хлеб в народной культуре. Этнографические очерки, М.: «Нау¬ка», 2004, с. 210-226 Շագոյան Գայանե, «Յոթ օր, յոթ գիշեր». հայոց հարսանիքի համայնապատկեր, Երևան, ՀՀ ԳԱԱ «Գիտություն» հրատարակություն, 2011, 616 էջ, ISBN 978-5-8080-0910-3:

Հայկական հարսանիքի ֆոտո- և տեսագրում Gayane Shagoyan, The Camcorder Operator as a new Character in the Armenian Wedding, - Anthropology & Archeaology of Eurasia, Spring, 2000, vol. 38, No 4, M.E.Sharpe, NY, pp. 9-29 Оператор как новый персонаж армянской свадьбы // Этнографическое обозрение, М., 1999, N2, с. 46-55

Խմբային ինքնություններ Thomas Hylland Eriksen, What Is Anthropology, London, Pluto Press, 2004. pp. 156-170

Խորացված հարցազրույց Wayne Fife, Doing Fieldwork, PALGRAVE MACMILLAN։ 2005 Karen O'Reilly, Ethnographic Methods, Routledge, 2005 H. Russel Bernard, Research Methods in Anthropology, AltaMira Press, 2006

Ներգրավված դիտարկում Wayne Fife, Doing Fieldwork, PALGRAVE MACMILLAN։ 2005 Karen O'Reilly, Ethnographic Methods, Routledge, 2005 H. Russel Bernard, Research Methods in Anthropology, AltaMira Press, 2006

Քաղաքի մարդաբանություն Setha M. Low, THE ANTHROPOLOGY OF CITIES: Imagining and Theorizing the City // Annu. Rev. Anthropol. 1996. 25:383–409

Նախատոն Абрамян Л.А. 1983, Первобытный праздник и мифология. Ер.: Изд. АН Арм. ССР

Ծիսական ծիծաղ Абрамян Л.А. 1983, Первобытный праздник и мифология. Ер.: Изд. АН Арм. ССР․ Абрамян, Л.А. 2002, Смех как побочный продукт и движущая сила праздника // Смех: истоки и функции. Под ред. А.Г.Козинцева. СПб.: Наука, с. 62-74.

Տոնի շարժընթաց Абрамян Л.А., Шагоян Г.А. 2002, Динамика праздника: структура, гиперструктура, антиструктура // Этнографическое обозрение, N 2, с. 37-47. Աբրահամյան Լ., Շագոյան Գ. 2005, Տոնի շարժընթացը. կառուցվածք, գերկառուցվածք, հակակառուցվածք // Նոր ազգագրական հանդես, հ. Ա, էջ 6-20:

Առաջին երկվորյակների առասպելույթ Абрамян Л.А., Демирханян А.Р. 1985, Мифологема близнецов и мировое дерево. (К выяснению значения одного класса наскальных изображений древней Армении) // Историко-филологический журнал АН АрмССР, N 4, с. 66-84.

Տղամարդկանց և կանանց նվիրագործման ծեսեր Абрамян Л.А. 1991, Мир мужчин и мир женщин: расхождение и встреча // Этнические стереотипы мужского и женского поведения / Отв.ред.А.К. Байбурин, И.С. Кон. Санкт-Петербург: Наука, С-Петербургское отделение, с. 109-132

Լանդշաֆտային սրբավայրեր Ландшафтные святилища древних народов. Левон Абрамян. Родина слонов №336 https://www.youtube.com/watch?v=6tv7w_nED_0

Հուշարձանամարտ Абрамян Л. 2003, Борьба с памятниками и памятью в постсоветском пространстве (на примере Армении) // Acta Slavica Iaponica, Tomus XX, c. 25-49.. Abrahamian L. 2006, Armenian Identity in a Changing World. Costa Mesa, CA: Mazda Publishers, Inc., Ch. 13

Ղարաբաղյան շարժումը որպես տոն Աբրահամյան Լ. 1990, Քաոսը և կոսմոսը ժողովրդական ելույթների կառուցվածքում. Ղարաբաղյան շարժումը ազգագրագետի հայացքով // Մշակույթ, մարտ-հունիս, № 2-3, էջ 14-21: Աբրահամյան Լ. 1990, Ծեսը, նախաթատրոնը և Թատերական հրապարակը // Բեմ, N 1, էջ 7-19: Абрамян Л.А. 1990, Перестройка как карнавал // Век XX и мир, N 6, с. 45-48

Շղթայված հերոս Абрамян Л. 2007, Герой, прикованный на горе: перекрывающиеся ландшафты и мифы // АБ-60. Сборник статей к 60-летию А.К. Байбурина / Ред.: Н.Б. Вахтин и Г.А Левинтон при участии В.Б. Колосовой и А.М. Пиир. СПб.: Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге (Studia Ethnologica; Вып. 4), с. 188-200

Ցանցային հեղափոխություն Abrahamian L., Shagoyan G. 2018, Velvet Revolution, Armenian Style, [Washington, D.C.], «Demokratizatsiya: The Journal of Post-Soviet Democratization», vol. 26, N 4, pp. 509-530.

Հայաստանյան Մշակույթ Abrahamian L. 2018, Tamanyan’s Yerevan Between Constructivism and Stalin Era Architecture // Convention 2017 “Modernization and Multiple Modernities”, KnE Social Sciences, pp. 231–241. Աբրահամյան Լ. 2016, Ազգայինի և ստալինյանի միջև. Թամանյանի Երևանը մշակութաբանի տեսակետից, – Երևան 4, Գիտական հոդվածների ժողովածու, Նվիրվում է Երևան քաղաքի պատմության թանգարանի 85-ամյակին, Երևան. Երևան քաղաքի պատմության թանգարան, էջ 5-11: Աբրահամյան Լ․ 2021, Թամանյանի Ժողտունը. առասպելաբանություն, գաղափարախոսություն և ճարտարապետություն // Հնագիտության և ազգագրության ինստիտուտի աշխատություններ, 4 [ՀԱԻԱ-4], Հատորի խմբագիրներ՝ Տ․ Դալալյան, Ա․ Սարատիկյան, Երևան, ՀԱԻ հրատ., 2021, էջ 8-19։

Հայ ինքնություն Abrahamian L. 2006, Armenian Identity in a Changing World. Costa Mesa, CA: Mazda Publishers, Inc.,

Ազգային ինքնության չորս մոդելները Abrahamian L. 2006, Armenian Identity in a Changing World. Costa Mesa, CA: Mazda Publishers, Inc.,, գլուխ 1; Աբրահամյան Լ.Հմ. 2002, Ազգային ինքնության հաստատման չորս հարացույցները // Ինքնության հարցեր։ Տարեգիրք, Եր., Զանգակ-97, էջ 43-56:

Ռաբիզ Abrahamian L. 2006, Armenian Identity in a Changing World. Costa Mesa, CA: Mazda Publishers, Inc., գլուխ 5; Абрамян Л.А., Пикичян Р.В. 1987, Заметки по этнографии современного города (на примере Еревана). Рабиз и изменчивость городской социальной иерархии // Этнические группы в городах Европейской части СССР (формирование, расселение, динамика культуры) / Ред. И.И. Крупник. М.: МФГО, с. 136-146.

Տեղանունների անվանափոխություն Abrahamian L. 2006, Armenian Identity in a Changing World. Costa Mesa, CA: Mazda Publishers, Inc.,, Ch. 3

Մարմնի ժայրերի ծիսաառասպելաբանությունը Абрамян Л. 2006, Лысина Геракла, пятка Ахилла и ноги Эдипа в ритуально-мифологическом контексте // Армянский гуманитарный вестник, № 1, с. 43-66.

Ծիսական կրկնություններ Абрамян Л. 2008, Ритуальные повторы // Շնորհ ի վերուստ. առասպել, ծես, պատմություն: Հոդվածների ժողովածու նվիրված Սարգիս Հարությունյանի 80-ամյակին, Եր., ՀՀ ԳԱԱ «Գիտություն» հրատարակչություն, с. 138-165.

Կիտչ Abrahamian L. 2014, The Market and the Origins of Kitsch // Market beyond Economy, ed. by A. Bobokhyan, L. Abrahamian, K. Franklin, Yerevan, “Gitutyun”, pp. 73-86.

Տրիկստեր Աբրահամյան Լ. 2007, Տրիքստերը` հայտնի և անհայտ // Հայ ժողովրդական մշակույթ XIV, Նյութեր հանրապետական գիտական նստաշրջանի, Եր., «Գիտություն» հրատարակխություն, էջ 5-9: Абрамян Л. 2005, Ленин как трикстер // Современная российская мифология. Сост. М.В. Ахметова. М.: РГГУ, с. 68-88. Пол Радин. Трикстер. Исследование мифов североамериканских индейцев с комментариями К. Г. Юнга и К.К. Кереньи. Перевод с английского Кирющенко В.В. – СПб.: Евразия, 1999

Ռուդոլֆ Խաչատրյանի բազմաչափ օբյեկտները Աբրահամյան Լ. 1997, Ռուդոլֆ Խաչատրյանի բազմաչափ օբյեկտները // Նորք, N 2, էջ. 110-117:

Տոն Топоров В.Н., «Праздник», – МНМ, т. 2, М., Советская Энциклопедия,1992, 329-331; Тэрнер В., «Ритуальный процесс», – Тэрнер В., Символ и ритуал, М., «Наука», 1983, 104-264; Абрамян Л., Первобытный праздник и мифология, Ер., Изд. АН Арм. ССР, 1983, "

Ժամանց Chick G. , «Anthropology/Pre-history of Leisure», – A Handbook of Leisure Studies, Ed. by Ch. Rojek, S.M. Shaw, A.J. Veal, Palgrave Macmillan, 2006, pp. 41-54; Ստեփանյան Գ., «Ժամանց և տոն. զուգահեռներ ակումբային մշակույթի Համատեքստում», – Ավանդականը և արդիականը հայոց մշակույթում, խմբ.՝ Լ. Աբրահամյան, Ա. Թադևոսյան, Թ. Հայրապետյան, Եր., «Գիտություն», 2010, էջ 320-331:"

Կառնավալ

Бахтин М.М., Творчество Франсуа Рабле и народная  культура средневековья и Ренессанса, М., «Художественная литература», 1990, 543 с.

Հիշատակի օրեր

Norra P., The Era of Commemoration. In Realms of Memory: The Construction of The Construction of the French Past. Vol. III: Symbols, under the direction of Pierre Norra, 609-37, 702-07. New York: Columbia University Press, 1998; 

Մարության Հ., Հայ ինքնության պատկերագրությունը: Հատոր 1. Ցեղասպանության հիշողությունը և Ղարաբաղյան շարժումը, Եր., «Գիտություն», 2009։"

Նվիրագործման ծեսեր Левинтон Г.А., «Инициация и мифы», – МНМ, т. 1, М., Советская Энциклопедия, 1991, 543-544; Элиаде М., Тайные общества: Обряды инициации и посвящения, М., «Гелиос», 2002; Тэрнер В. , «Ритуальный процесс», – Тэрнер В., Символ и ритуал, М., «Наука», 1983, 104-264 Ստեփանյան Գ․, Նոր տարուց Վերջին զանգ․ տոնական պրակտիկաներ, հիշողություն և վերակազմում, Երևան, ՀԱԻ հրատ․, 2020, ISBN 978-9939-0-3441-6

Փառատոն

Getz D., «The Nature and Scope of Festival Studies», International Journal of Event Management Research, Vol. 5, N 1, 2010 www.ijemr.org

Լեզվական իդեալոգիա Irvine, J., & Gal, S. (2000). Language ideology and linguistic differentiation. In Paul V. Kroskrity (Ed.), Regimes of Language: Ideologies, politics, and identities (pp. 35–84). Kroskrity, PV. (1998). Arizona Tewa Kiva speech as a Manifestation of a Dominant Language Ideology. Language Ideologies: Practice and Theory, 103–122. Kroskrity, Paul V. (2015). Language Ideologies: Emergence, Elaboration, and Application. In N. Bonvillain (Ed.), Handbook of Linguistic Anthropology (pp. 95–108). Routledge. https://doi.org/10.1002/9780470996522.ch22 Woolard, K. A., & Schieffelin, B. B. (1994). Language Ideology. Annual Review of Anthropology, 23(3), 55–82.

Լեզվական սոցիալիզացիա Duff, P. A., & May, S. (2017). Language Socialization. In Encyclopedia of Language & Education (Third Edit). Springer. https://doi.org/10.1007/978-3-319-02327-4_13-1 Goodwin, M. H., & Kyratzis, A. (2011). Peer Language Socialization. In A. Duranti, E. Ochs, & B. B. Schieffelin (Eds.), The Handbook of Language Socialization (Issue 1990, pp. 365–390). Blackwell Publishing. https://doi.org/10.1002/9781444342901.ch16 Halleck, G. (2008). Language socialization. Simulation and Gaming, 39(2), 183. https://doi.org/10.1177/1046878108317399 Ochs, E., & Schieffelin, B. (2017). Language Socialization: An Historical Overview. Language Socialization, 1–14. https://doi.org/10.1007/978-3-319-02327-4_1-2 Schecter, S. R., & Bayley, R. (2007). Language socialization in theory and practice. International Journal of Qualitative Studies in Education, 17(5), 605–625. https://doi.org/10.1080/0951839042000253621

Լեզվաբանական մարդաբանություն Duranti, Alessandro. 1997. Linguistic Anthropology. Cambridge: Cambridge University Press. Duranti, Alessandro. ed. 2001. Linguistic Anthropology: A Reader. Malden, MA: Blackwell. Ahearn, Laura M. 2011. Living Language: An Introduction to Linguistic Anthropology. Malden, MA: Wiley-Blackwell.

Անձակենտրոն հարցազրույց Hollan, D. (2001). Developments in Person-Centered Ethnography. In C. Moore & H. Mathews (Eds.), The Psychology of Cultural Exerience (pp. 48–67). Levy, R., & Hollan, D. (1998). Person Centered Interviewing and Observation. In R. Bernard & C. C. Gravlee (Eds.), Handbook of Methods in Cultural Anthropology (Second edi, pp. 313–342). Rowman & Littlefield.

Երեխաների սոցիալիզացիա Cekaite, A., & Ekström, A. (2019). Emotion socialization in teacher-child interaction: Teachers’ responses to children’s negative emotions. Frontiers in Psychology, 10(AUG). https://doi.org/10.3389/fpsyg.2019.01546 Goodwin, M. H., & Kyratzis, A. (2011). Peer Language Socialization. In A. Duranti, E. Ochs, & B. B. Schieffelin (Eds.), The Handbook of Language Socialization (Issue 1990, pp. 365–390). Blackwell Publishing. https://doi.org/10.1002/9781444342901.ch16 Kyratzis, A., & Goodwin, M. H. (2017). Language Socialization in Children’s Peer and Sibling-Kin Group Interactions. In P. A. Duff & S. May (Eds.), Language Socialization. https://doi.org/10.1007/978-3-319-02327-4_10-2 Moore, E. (2013). “Children Are All Looking at You”: Child socialization, directive trajectories and affective stances in a Russian preschool. Pragmatics and Society, 4(3), 317–344. https://doi.org/10.1075/ps.4.3.03moo

Ավար Մխիթար Գոշ, Դատաստանագիրք, Անանիա Շիրակացի, Մատենագրություն

Նշան Дабагян А., Геральдика. – Варданян, Л., Тер-Саркисян А. и Саргсян Г. (ред.) Армяне. Москва: Наука (серия “Народы и культуры) 2012, С. 477-484.

Զինանշան Դաբաղյան Ա. Բագրատունյաց արքայատոհմի զինանշանի որոշման հարցի շուրջ: ՙՇիրակի պատմամշակութային ժառանգությունը՚ հանրապետական III գիտաժողովի զեկուցումների հիմնադրույթներ, Գյումրի 1998, էջ 30: Дабагян А., Геральдика. – Варданян, Л., Тер-Саркисян А. и Саргсян Г. (ред.) Армяне. Москва: Наука (серия “Народы и культуры) 2012, С. 477-484.

Դրոշ Դաբաղյան Ա. Դրոշի և դրամի պատկերագրության համադրելիությունն արքայի ծիսական երթի կառուցվածքում, ՙՀայ ազգաբանության և հնագիտության խնդիրներ՚ ՀՀ ԳԱԱ Հնագիտության և ազգագրության ինստիտուտի երիտասարդ գիտնականների IX նստաշրջանի զեկուցումների հիմնադրույթներ, Ե. 1999, էջ 17-18: Դաբաղյան Ա., Միջնադարյան խաչադրոշները հայոց քրիստոնեական մշակույթում.- ՙՀայկական բանակ՚ ռազմագիտական հանդես, հ. 1-2, Երևան 2001, էջ 89-99: Դաբաղյան Ա. Դրոշի և դրամի պատկերագրության համադրելիությունն արքայի ծիսական երթի կառուցվածքում, Հայ ազգաբանության և հնագիտության խնդիրներ՚ ՀՀ ԳԱԱ Հնագիտության և ազգագրության ինստիտուտի երիտասարդ գիտնականների IX գիտաժողովի նյութեր, Եր., ՀՀ ԳԱԱ Գիտություն հրատ., 2004, էջ 157-166:

Վահանով վերաբերման ծես Դաբաղյան Ա., Կրկին Աղուանքում Վարազ-Տրդատ իշխանի՝ վահանով վերա¬բեր¬ման ծեսի մասին:- Հայաստանը և Քրիստոնյա Կովկասը. Հանրա¬պե¬տա¬կան գիտաժողով՝ նվիրված Կովկասյան Աղուանքում եւ Վրաստանում քրիստոնեության ընդունման 1700-ամյակին, Զեկուցումներ եւ զեկուցում¬ների դրույթներ. – Երեւան: ՀՀ ԳԱԱ «Գիտություն» հրատարակչություն, 2015, 69-76:

Թագադրության ծես Դաբաղյան Ա., Հայոց զինանշանային համակարգի հասարակական և ծիսական առումները մթա. II- մթ XIII դդ. (պատմամշակութաբանական հետազոտություն), ազգագրություն մասնագիտությամբ պատմ. գիտ. Թեկնածուի աստիճանի հայցման ատենախոսության սեղմագիր, Եր., 2001, 16 էջ:


Փառք Դաբաղյան Ա., Հայոց զինանշանային համակարգի հասարակական և ծիսական առումները մթա. II- մթ XIII դդ. (պատմամշակութաբանական հետազոտություն), ազգագրություն մասնագիտությամբ պատմ. գիտ. Թեկնածուի աստիճանի հայցման ատենախոսության սեղմագիր, Եր., 2001, 16 էջ:

Պատիվ Դաբաղյան Ա., Հայոց զինանշանային համակարգի հասարակական և ծիսական առումները մթա. II- մթ XIII դդ. (պատմամշակութաբանական հետազոտություն), ազգագրություն մասնագիտությամբ պատմ. գիտ. Թեկնածուի աստիճանի հայցման ատենախոսության սեղմագիր, Եր., 2001, 16 էջ:

Զորանամակ Դաբաղյան Ա., Կարևոր ներդրում ռազմի պատմության ասպարեզում, գրախոսություն. War and Warfare in Late Antiquity: Current Perspectives (2 volume set: Late Antique Archaeology 8.1-8.2), ed. by Alexander Sarantis and Neil Christie, Brill: Leiden-Boston 2013, 1085 pages, Վեմ, 47 (2014), 172-184.

Դասապետ Դաբաղյան Ա., Կարևոր ներդրում ռազմի պատմության ասպարեզում, գրախոսություն. War and Warfare in Late Antiquity: Current Perspectives (2 volume set: Late Antique Archaeology 8.1-8.2), ed. by Alexander Sarantis and Neil Christie, Brill: Leiden-Boston 2013, 1085 pages, Վեմ, 47 (2014), 172-184.

Զմրուխտ հավք Мифы народов мира, т. 2, <Сенмурв>, Encyclopedia Iranica, Simurg

Ծես Catherine Bell. Ritual Theory, Ritual Practice (2009)"

Դիսկուրս The Routledge Handbook of Discourse Analysis (2013)

Թանատոլոգիա Tony Walter.3Death in the Modern World (2020)

Մահվան ժխտում Ernest Becker. The Denial of Death (1997)

Մոգություն Marcel Mauss. A General Theory of Magic (2001)

Գրաֆիտի Bushnell J., Moscow Graffiti: Language and subculture Boston, 263, Bushnell J., Moscow Graffiti: Language and subculture Boston, 263, Колосов А. С., История граффити движения и его современные российские особенности,, Е. В. Бажкова, М. Л. Лурье, К. Шуман, городские граффити, современный городской фольклор, 430-449, 2003,И. Толстой, Греческие граффити древних городов северного Причерноморья, из.-во АК СССР, М.-Л., 1953

Վանդալիզմ

Ա․ Դիլանյան, «Վանդալիզմ» հասկացության ընկալման հարցի շուրջ, Աբրահմյան Լ.,Թադևոսյան Ա., Հայրապետյան Թ. (խմբ.), Հայ ժողովրդական մշակույթ XV, Արդիականը և ավանդականը հայոց մշակույթում, Եր․, 2010, 168-175,

Մարգարյան Ն., Դիլանյան Ա., Էթնիկ վանդալիզմը որպես էթնիկ ինքնության խթանիչ և խաթարիչ, Ինքնությունը փոփոխվող աշխարհում։ Միջազգայինգիտաժողովի նյութեր (2007թ․ հունիս 11-12), Եր․, 2008, 88-95, Դիլանյան Ա․, Անուղղակի վանդալիզմ, Մարության Հ., Պետրոսյան Է., Պեըրոսյան Հ.,Հովսեփյան Ռ., Մելքումյան Հ. (խմբ.), Հաբիտուս I, Հայաստանի և հարակից երկրներիազգաբանություն և հնագիտություն (25-27 հոկտեմբեր, 2010, միջազգային գիտաժողովի նյութեր), Եր․, 2014, 102-107/"

Տեղանվանաբանություն. Խորհրդային Հայաստանի օրնակով Nelli Manucharyan, The reflection of communist ideology in the street renaming policy in Soviet Yerevan (1921-1939) Analytical Bulletin N 8, Center for Civilization and Cultural Studies, Yerevan, YSU, 2015, pp. 122-155; Berg L., Vuolteenaho J., Critical Toponymies: The Contested Politics of Place Naming. Burlington, VT: Ashgate Publishing Company. 2009; Azaryahu M., The power of commemorative street name // Environment and Planning D: Society and Space, 14, 1996; Azaryahu M., Kook R., Mapping the nation: street names and Arab-Palestinian identity: three case studies // Nations and Nationalism, 8, 2002; Yeoh B. S., Street-naming and nation-building: toponymic inscriptions of nationhood in Singapore // Area, 28, 1996; Selish’ev A. M., Iz staroy I novoy toponimii, [From Old and New Toponyms] // Selish’ev A. M. Selected Works. М., 1968; Amirjanyan L., Erevani poghocneri anvanumnery rusakan tirapetutyan shrjanum // [The Names of Yerevan Streets During Russian Rule], Hay joghovrdakan mshakuyt, v. XII, Erevan 2006; Arseny SAPAROV, « The alteration of place names and construction of national identity in Soviet Armenia », Cahiers du monde russe [En ligne], 44/1 | 2003, mis en ligne le 01 janvier 2007


Հավելյալ թեմաներ (առայժմ առանց հղումների)


Հոլիզմ Մուսա լեռ, մուսալեռցիներ Քըսթընիկ Այնճար Մուսա լեռան հերոսամարտի գեղարվեստական պատումները Գրաֆիտի Վանդալիզմ Դերսիմ Դերսիմի ցեղասպանություն Թուրքիայի ալեվիացած հայերը Շաքիի հայկական և «հայկական» ժառանգություն Կովկասալեզու ժողովուրդներ Լեզգի, լեզգիներ Ծիսական լեզու Դերսիմ Դերսիմի ցեղասպանություն Թուրքիայի ալեվիացած հայերը Շաքիի հայկական և «հայկական» ժառանգություն Ռուտուլ, ռուտուլներ Ծախուր, ծախուրներ Հափութ, Հափթի, հափութլի, հափութլիներ Դաղստանյան ժողովուրդներ Լազ Դարգի Լաք թաբասարանցի, Թաբասարան Ղուբա, ղուբաչի, զիրեխգիրան Ղայթախ, կայթախ, կայթակ Ֆիլան, ֆիլանշահ Սարիր Ինգիլո Ջեկ, ջեք Խինալուղ, խինաալուղցի Բուդուղ, բուդուղցի Քրիստոնյաները և Քրիստոնեությունը կովկասյան Աղվանքում Քրիստոնեությունը և քրիստոնյաները Շիրվանում և Առանում Չերքեզահայ Հայ ալեվիներ Պոզիտիվիզմ Արդիականություն Մշակութային մարդաբանություն Հիշողության մարդաբանություն Բանավոր պատմություն Ալիկ Երգյուջ Էթնանուն, ինքնանուն, արտանուն Հարցազրույցը որպես որակական դատայի հավաքման մեթոդ Migrations: Forced and Voluntarily / միգրացիա՝ կամավոր և բռնի Ethnography as a method, Oral stories, in-depth, individual interveiw, biographical method, Case-Study / էթնոգրաֆիան որպես մեթոդ, բանավոր պատմություններ, խորացված անձնական հարցազրույցներ, կենսագրական մեթոդ, Gender Studies, Women studies, Feminist Theory, "Gender Ideology," LGBTI+, Modern Conservative Turn / գենդերային ուսումնասիրություններ, կանանց ուսումնասիրություններ, ֆեմինիստական տեսություն, գենդեռային իդեոլոգիա, ԼԳԲՏ+, Caucasus as a region - North and South Armenia, Nagorno-Karabakh / Կովկասը որպես տարածաշրջան – հարավային և հյուսիսային Refugees and IDPs / փախստականներ emigration, immigration, Migration Theory / էմիգրացի, իմիգրացիա, փախստականների տեսություն Armenian Refugees from Azerbaijan in global perspective / Հայ փախստականները Ադրբեջանից՝ համաշխարհային տեսանկյունից Feminization of migration / միգրացիայի ֆեմինիզացումը Women migration and crisis of masculinity / կանանց միգրացիան և տղամարդկության ճգնաժամը Care Drain, Commodification of emotions, Interational Nannies, Re/integration / էմոցիաների ապրանքայնացումը, միջազգային դայակներ, Crisis Anthropology / Կրիզիսի մարդաբանությունը Identities in move / Ինքնության շարժը Ethical issues in the war zone, interviewing children and people affected by PTSD/I / Էթիկայի հարցերը պատերազմյան գոտիներում, հետ-տրավմատիկ ախտանիշով երեխաների և մեծերի հետ հարցազրույց վարելու հմտությունները War, war economy, military people in office / պատերազմ, պատերազմական էկոնոմիկա, ռազմական ոլորտի անհատները քաղաքական պաշտոնում WarlordismYoung males at war, women at war, woman-warrior / կանայք պատերազմում, կին-մարտիկները Militarization of society widowship and war widows, domestic violence / Հասարակության այրիների ռազմականացումը և պատերազմի այրիները, ընտանեկան բռնություն corruption and neopatrimonialism / կոռուպցիա war, security, and political life / պատերազմ, անվտանգություն, քաղաքական կյանք Structure of family/ ընտանիքի կառուցվածքը Police reform / ոստիկանական բարեփոխում Armenians in Russia / հայերը Ռուսաստանում Mental or conceptual mapping method in Urban Studies and Social Geography; / մտավոր կամ կոնցեպտուալ քարտեզագրում քաղաքային ուսումնասիրություններում կամ սոցիալ աշխարհագրությունում Anthropology of Ghost/Lost cities/towns/villages (case-study of Nagorno-Karabakh) / Կորած/ ուրվական քաղաքների/գյուղերի մարդաբանություն՝ Ղարաբաղի օրինակով ethnic cleansings, pogroms, xenophobia, rescue and global morality / Everyday life, Zhengalov hats de facto, failed states worldwide and in particular in the post-Soviet territories / դե ֆակտո կործանված պետություններն աշխարհում, հատկապես հետ-Սովետական տարածաշրջանում Informal Ecomony / Ոչ ֆորմալ էկոնոմիկա Remittances Transnationalis / տրանս-նացիոնալիզմ Diaspora / սփյուռք Translocality / տրանսլոկացիա՝ մեկից ավելի տարածաշրջանին առընչվող Hybrid and diasporic identities / հիբրիդային և սփյուռքային ինքնություններ Էվոլուցիոնիզմ (մարդաբանություն) Դիֆուզիոնիզմ (մարդաբանություն) Ֆունկցիոնալիզմ (մարդաբանություն) Ստրուկտուրալիզմ (մարդաբանություն) Սիմվոլիկ և մեկնաբանողական մարդաբանություն Բանավոր պատմությունը որպես մեթոդ ՀՀ ազգային փոքրամասնություններ Հիշողություն և հիշողության քաղաքականություն Լեզվական քաղաքականություն և փոքրամասնություններ Մեծահասակների կրթություն