Հերսա
| Հերսա | |
|---|---|
| Տեսակ | Հին հունական դիցաբանության կերպար |
| Սեռ | իգական |
| Հայր | Կեկրոպս |
| Մայր | Ագլավրոս[1] |
| Քույր/Եղբայր | Պանդրոսոս, Erysichthon of Attica? և Ագլավրա (Կեկրոպսի դուստր) |
| Կողակից | Հերմես[2] |
| Զավակներ | Կեֆալոս |
Հերսա (հին հունարեն՝ Ἕρση՝ «ցող»), հին հունական դիցաբանության կերպար, Ատտիկայի թագավոր Կեկրոպի դուստրը։
Այն կապված է երկու առանձին դիցաբանական թեմաների հետ, որոնք տարածված են եղել նկարչության մեջ։ Առաջինը վերաբերում է Էրիխթոնիոսի մանկությանը, որին Աթենասը արկղի մեջ հանձնել է Կեկրոպսի երեք դուստրերին՝ այն չբացելու հրամանով։ Աղջիկների հետաքրքրասիրությունը գերակշռել է և արդյունքում նրանց պատժել են աստվածները։
Մեկ այլ առասպել պատմում է, թե ինչպես է աստվածների սուրհանդակ Հերմեսը սիրահարվել Հերսային։ Երբ նա գնացել է իր սիրելիի տուն, հանդիպել է նրա քրոջը՝ Ագլավրոսին, որին թունավորել է Նախանձի աստվածուհին և նրան քարի է վերածել։
Դասականները ենթադրում են, որ Հերսան սկզբում եղել է տեղական ատտիկական աստվածուհի, որը պատասխանատու է եղել դաշտերը առավոտյան ցողով ոռոգելու համար։
Լեգենդներ
[խմբագրել | խմբագրել կոդը]Եղել է Ատտիկայի առաջին թագավոր Կեկրոպսի և Ագլավրայի դուստրը՝ նախորդ թագավոր Ակտեոսի դուստրը։ Նա ունեցել է երկու քույր՝ Պանդրոսոսան (ում անունը նույնպես կապված է եղել ցողի հետ՝ և «ամբողջովին թաց») Ագլավրան և եղբայր՝ Էրիսիխտոն[3][4]։
Որպես ցողի նույնականացում՝ անտիկ բանաստեղծ Ալկմանը նրան անվանել է Զևսի և Լուսնի աստվածուհի Սելենայի դուստր[5]։
Մանուկ Էրիխտոնիոս
[խմբագրել | խմբագրել կոդը]Հերսայի հետ է կապված Աթենքի լեգենդար թագավոր Էրիխթոնիուսի մանկության առասպելը։ Ըստ առասպելի դասական տարբերակի՝ տղան ծնվել է շատ անսովոր հանգամանքներում։ Աթենասը գնացել է դարբնության աստծո՝ Հեփեստոսի մոտ հատուկ զենք պատրաստելու համար։ Աֆրոդիտեի կողմից մերժված Հեփեստոսը ցանկացել է անարգել Աթենասին։ Նա եղել է մաքրաբարո, մերժել է ցանկասեր Աստծուն, որը սերմ է թափել աստվածուհու ոտքի վրա[6][4]։ Այդ հողի մեջ նետված սերմից էլ ծնվել է Էրիխթոնիոսը, այսպիսով դառնալով երկրի աստվածուհի Գեայի և Հեփեստոսի որդին։
Աթենան, որը որոշակի կապ է ունեցել երեխայի ծննդյան հետ՝ երեխային դրել է տուփի մեջ և հանձնել կա՛մ Կեկրոպսի դուստրերից մեկին՝ Պանդրոսային, կա՛մ բոլոր երեք քույրերին՝ այն պահպանելու համար և խստորեն արգելել է նրանց բացել տուփը։ Հետաքրքրասիրությունից մղվելով՝ Հերսան և Ագլավրոսը (Պանդրոսայի հետ կամ առանց նրա) բացել են արկղը։ Ըստ առասպելի տարբեր վարկածների, նրանք նրա մեջ տեսել են կա՛մ օձերով փաթաթված երեխա, կա՛մ կես երեխա, կես օձ:
Ըստ մի վարկածի՝ օձերն անմիջապես սպանել են հետաքրքրասեր քույրերին, ըստ մեկ այլ վարկածի՝ Աթենասը զրկել է Ագլավրին և Գերսային բանականությունից և նրանք Ակրոպոլիսից նետվել են անդունդը[7][8][6][9][10]։
Սիրային կապ Հերմեսի հետ
[խմբագրել | խմբագրել կոդը]Օվիդիուսի «Մետամորֆոզների» (II գիրք, 708-832) մեջ նկարագրված առասպելի մեկ այլ տարբերակի համաձայն՝ քույրերը ողջ են մնացել, միայն ագռավ Կորնիքսն է պատմել Աթենասին հրամանի այս խախտման մասին, որը զայրույթից նրա փետուրները սպիտակից դարձրել է սև։
Հետագայում Հերսային է սիրահարվել Հերմեսը։ Գիշերը Հերմեսը գնացել է նրա տուն, որտեղ նրան դիմավորել է իր սիրելիի քույրը՝ Ագլավրան, որի սենյակը եղել է մոտակայքում։ Հերմեսը Ագլավրային խնդրել է չխանգարել՝ խոստանալով, որ հավատարիմ կլինի իր քրոջը։ Սկզբում Ագլավրան խնդրել է վճար իր ծառայության համար, ինչին Հերմեսը համաձայնվել է։
Այդ ժամանակ Աթենասն իմանալով կատարվածի մասին՝ խնդրել է նախանձի աստվածուհուն թունավորել Ագլավրոսին իր թույնով, ինչը նա արել է։ Տանջվելով քրոջ հնարավոր երջանկության գիտակցումից՝ նա նստել է Հերսայի սենյակի շեմին և հայտարարել, որ չի շարժվի իր տեղից։ Հերմեսը, ասելով «Կհամաձայնվենք այս պայմանի հետ»՝ նրան քարի է վերածել[11][12]։
Առասպելի մի տարբերակի համաձայն՝ Հերսան և Հերմեսը ունեցել են որդի՝ Կեփալոսը[13][4]։
Պաշտամունք
[խմբագրել | խմբագրել կոդը]Հիմնվելով ստուգաբանության վրա (հին հունարեն՝ Ἕρση — «ցող», հին հունարեն՝ Πάνδροσος՝ «ամբողջությամբ ոռոգող», «ամբողջությամբ խոնավ»), դասականները ենթադրել են, որ սկզբում Հերսեն և Պանդրոսան եղել են մեկ կերպար, որը պատասխանատու է եղել դաշտերը ոռոգելու համար, բայց հետո նրանց պաշտամունքը բաժանվել է երկու մասի։ Արեֆորիայի ծեսը, այսինքն՝ աղջիկների կողմից չբացվող փակ անոթների փոխանցման ծեսը, որի նպատակն է եղել դաշտերի վրա ցող բերելը՝ հստակ հղումներ ունի Էրիխթոնիոսի և Կեկրոպիդների առասպելին[12]։
Հնարավոր է՝ Ագլավրոսը, Պանդրոսոսը և Հերսան ատտիկական քարիտներ են եղել՝ ուրախության և երջանկության աստվածուհիներ, շնորհի և գրավչության մարմնացումներ։
Հերսայի անունով է կոչվել նաև Ակրոպոլիսի աղբյուրը[12]։
Արվեստում
[խմբագրել | խմբագրել կոդը]Հին կերպարվեստում Հերսայի և նրա քույրերի առասպելները արտացոլվել են Հեփեստոսը և Պարթենոնը զարդարող քանդակագործական կոմպոզիցիաներում, ինչպես նաև ծաղկամաններում[14]։
Հերսայի առասպելներին անդրադարձել են Նոր ժամանակների նկարիչները: Համապատասխան սյուժեներով նկարները ստեղծել են, մասնավորապես՝ Ռուբենսը, Յակոբ Յորդանսը, Վիլեմ վան Հերփը, Յոհան Բոկհորստը, Ժոան-Էրազմ Կվելինը, Ժան-Բատիստ-Մարի Պիեռը, Նիկոլա Պուսենը և այլք։
Աստղագիտություն
[խմբագրել | խմբագրել կոդը]Հերսայի անունով անվանվել են Յուպիտերի երկու արբանյակ՝ Հերսե և Էրսա, ընդ որում երկրորդի անվանումն ընտրվել է Twitter-ում անցկացված մրցույթ-քվեարկության արդյունքում[15][16]։
Ծանոթագրություն
[խմբագրել | խմբագրել կոդը]- ↑ Любкер Ф. Cecrops (ռուս.) // Реальный словарь классических древностей по Любкеру / под ред. Ф. Ф. Зелинский, А. И. Георгиевский, М. С. Куторга, Ф. Гельбке, П. В. Никитин, В. А. Канский — СПб.: Общество классической филологии и педагогики, 1885. — С. 267.
- ↑ (not translated to grc) 3.14.3 // Βιβλιοθήκη (հին հունարեն.) — 0001.
- ↑ Павсаний, 1996, I, 2, 6
- ↑ 4,0 4,1 4,2 Seeliger, 1884—1890, kol. 2589
- ↑ Sittig, 1912, kol. 1147
- ↑ 6,0 6,1 Псевдо-Аполлодор, 1972, III. 14, 6
- ↑ Псевдо-Гигин, 2000, 166. Эрихтоний
- ↑ Овидий Метаморфозы, 1977, 550—564
- ↑ Павсаний, 1996, I, 18, 2
- ↑ Seeliger, 1884—1890, kol. 2589—2590
- ↑ Овидий Метаморфозы, 1977, II. 730—824
- ↑ 12,0 12,1 12,2 Seeliger, 1884—1890, kol. 2590
- ↑ Псевдо-Аполлодор, 1972, III. 14, 3
- ↑ Sittig, 1912, kol. 1148
- ↑ Государственный Астрономический Институт имени П. К. Штернберга. «Номенклатура Естественных спутников планет» (ռուսերեն). Արխիվացված օրիգինալից 2013 թ․ հունիսի 19-ին. Վերցված է 2010 թ․ հուլիսի 20-ին.
- ↑ «Подведены итоги конкурса названий для пяти спутников Юпитера». Вселенная. 2019 թ․ օգոստոսի 29. Արխիվացված օրիգինալից 2020 թ․ հոկտեմբերի 24-ին. Վերցված է 2019 թ․ նոյեմբերի 23-ին.
Գրականություն
[խմբագրել | խմբագրել կոդը]- Овидий Метаморфозы / Перевод с латинского С. В. Шервинского. Примечания Ф. А. Петровского.. — М.: Художественная литература, 1977.
- Павсаний Описание Эллады / Перевод и примечания С. П. Кондратьева под редакцией Е. В. Никитюк. Ответственный редактор проф. Э. Д. Фролов.. — СПб.: Алетейя, 1996. — ISBN 5-89329-006-2
- Псевдо-Аполлодор Мифологическая библиотека / Перевод, заключительная статья, примечания, указатель В. Г. Боруховича. — Л.: Наука, 1972.
- Псевдо-Гигин Мифы / Перевод с латинского, комментарий Д. О. Торшилова под общей редакцией А. А. Тахо-Годи. — СПб.: Алетейя, 2000. — 360 с. — (Античная библиотека). — ISBN 5-89329-198-0
- Konrad Seeliger. Herse // Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie :
[нем.] / Roscher Wilhelm Heinrich. — Leipzig : Druck und Verlag von B. G. Teubner, 1884—1890. — Bd. I. — Kol. 2589—2591.
- Sittig. Herse :
[нем.] // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft. — 1912. — Bd. VIII, 1. — Kol. 1146—1149.