Հավայան կղզիների պատմություն
| Մասն է | • Համաշխարհային պատմություն • Հյուսիսային Ամերիկայի պատմություն • ԱՄՆ-ի պատմություն | |
|---|---|---|
| Թեմայով վերաբերում է | Հավայի, Հավայան կղզիներ | |
Բնիկ հավայացիները, որոնք ապրել են Հավայան կղզիներում 14 դար առաջ, մինչև առաջին եվրոպացիների գալը, պատկանում են պոլինեզական ընդարձակ ընտանիքին: Երբ սկսվեց հայտնագործությունների դարաշրջանը, պոլինեզիացիներն արդեն ուսումնասիրել էին Խաղաղ օվկիանոսը և այն կղզիները, որոնք կազմում էին Պոլինեզյան եռանկյունին՝ Հավայան կղզիների, Զատկի կղզու և Նոր Զելանդիայի միջև ընկած տարածքը:
Հավայան կղզիների բնակեցման պատմության վերաբերյալ դեռեւս չկա մեկ տեսակետ։ Ամենատարածված տեսակետի համաձայն՝ առաջին պոլինեզացիները ժամանել են Մարկեզյան կղզիներից՝ մոտ 300 թվականին, որին հետևեցին մոտ 1300 Թաիթիի վերաբնակիչները, որոնք ենթարկեցին վաղ վերաբնակիչներին և կղզիներում ձևավորեցին ավելի բարդ կրոնական և սոցիալական համակարգ:
Հավայան կղզիների հնագույն պատմություն
[խմբագրել | խմբագրել կոդը]Սոցիալական համակարգ
[խմբագրել | խմբագրել կոդը]Հավայան ցեղապետերի տոհմաբանական ավանդույթների համաձայն[1], եկվորներից էր Պաաոն՝ Թաիթի կղզու քահանան, ով, վիճաբանելով եղբոր հետ, 38 հարազատների ու ծառաների հետ նավարկեց դեպի հյուսիս։ 1125 թվականին հասնելով Հավայան կղզիներ (գուցե նույնիսկ պատահաբար) նա դարձավ նոր կրոնի քահանա։ Տեղի թագավորին գտնելով չար ու անբարոյական մարդու՝ Պաաոն սուրհանդակներ ուղարկեց Թաիթի՝ օգնության համար։ Այնտեղից եկավ մի տեղացի ցեղապետ՝ Պիլի անունով։ Նա գահընկեց արեց բռնակալ թագավորին և դարձավ նոր թագավոր: Ենթադրվում է, որ Պիլին եղել է Կամեհամեհա I թագավորի նախահայրը, ով հիմնադրել է (1810) Հավայան թագավորությունը, իսկ Պաաոյի հետնորդները եղել են նրա քահանայապետերը։
Պիլիի գահ բարձրանալուց հետո Հավայան կղզիները մի քանի դար շարունակ մնացին մեկուսացված տարածք՝ խզելով բոլոր կապերը Պոլինեզիայի մնացած ժողովուրդների հետ։ Հավայան պատմության այս երկար դարաշրջանը նշանավորվեց տեղի ղեկավարների կամ այլոց միջև՝ նոր հողերի և գերակայության համար մշտական պայքարով։ Թագավորությունն ինքը կազմալուծվեց չորս անկախ պետությունների, որոնք գտնվում էին Հավայան կղզիներում, Մաուի, Օահու և Կաուայ կղզիներում, որոնք գլխավորում էին տեղի թագավորները: Մյուս փոքր կղզիները հաճախ դառնում էին անկախ պետություններ, բայց դրանք կարճատև էին և շուտով նվաճվեցին 4 ավելի հզոր թագավորություններից մեկի կողմից։ Երկար ժամանակ տեղի ղեկավարները փորձեր էին անում միավորել բոլոր կղզիները, բայց բոլորն էլ անհաջող էին (այդ նպատակին հասնելու էր միայն Կամեհամեհա I թագավորը(1810-1819)):
Հավայան կղզիների հին պատմության մեջ հասարակական կյանքի բոլոր ոլորտները (կառավարական, սոցիալական և տնտեսական ոլորտները) սերտորեն կապված են եղել կրոնի հետ։ Սոցիալական համակարգը շատ նման էր այն մոդելին, որը գոյություն ուներ միջնադարյան Եվրոպայում։ Գերագույն պաշտոնը զբաղեցնում էին տարբեր մակարդակների ղեկավարներ, հիերարխիկ համակարգի ստորին մասում բնակչությունն էր, որը կատարում էր «սև» աշխատանք և ամբողջությամբ ենթարկվում այդ առաջնորդների կամքին։ Այն ժամանակ չկար միջին խավ՝ բառի ժամանակակից իմաստով, բայց կային կահունաներ (հավայական կահունայից)՝ քահանաներ, բժիշկներ, նավաստիներ և տարբեր մասնագետներ՝ հասարակության մեջ իրենց դիրքով մոտ առաջնորդներին։
Թագավորությունների սահմանները հաճախ փոխվում էին ցեղերի և տոհմերի միջև պատերազմների ժամանակ, որոնք հազվադեպ չէին կղզիներում։ Այն բանից հետո, երբ գերագույն պետը նվաճեր այն հողերը, որոնք նա ցանկանում էր միացնել, նա այնուհետև դրանք կբաժաներ ավելի ցածրաստիճան պետերի միջև, ովքեր հավատարմության էին արժանանում գերագույն պետին: Գերագույն առաջնորդը կարող էր խլել տրված հողերը և փոխանցել մեկ այլ մերձավորի։ Համայնքային բնակչությունը կապված էր հողին, թեև կարող էր տեղափոխվել մի ֆեոդալից մյուսի մոտ։ Իրենց մշակած հողն օգտագործելու համար համայնքի անդամները ֆեոդալին տալիս էին իրենց արտադրած արտադրանքի մի մասը (դա վերաբերում էր նաև ձուկ բռնելուն)։ Պատերազմի դեպքում նրանց ենթակա համայնքի անդամներից ստեղծվում էին ֆեոդալների ռազմական ջոկատներ։ Ցանկացած լուրջ գործողության՝ լինի դա տան շինարարություն, թե ճակատամարտ, նախորդում էր կրոնական արարողությունը։ Կրոնը բաղկացած էր բնության ուժերին և նախնիների ոգիներին երկրպագելուց: Աստվածները անձնավորում էին բնության տարբեր ուժեր։ Շատ աստվածներ կային, բայց նրանց մեջ կարելի է առանձնացնել երեք հիմնական՝ Քեյնը (հավայական Քեյն), լույսի և կյանքի աստվածը; Լոնո (հավայերեն՝ Lono), բերքի աստված; Կու (հավայերեն՝ Ku), պատերազմի աստված։ Ամենահարգված աստվածը Կուն էր։ Հավայացիները պաշտամունքի և զոհաբերությունների վայր անվանում էին «heiau»: Հաճախ էին նաեւ մարդկային զոհաբերություններ։
Հավայան կղզիները մշակեցին կրոնական իրավունքի հատուկ համակարգ կամ կապու (հավայական կապուից), որը բաղկացած էր արգելքների համակարգից, որի խախտումը ենթադրում էր խիստ պատիժ։ Հասարակ մարդուն արգելվում էր կանգնել գերագույն առաջնորդի ներկայությամբ, որի իշխանությունը աստվածացվել էր, կամ դիպչել նրա հագուստին։ Կանայք տղամարդկանց ներկայությամբ ուտել չէին կարող, և նրանց արգելվում էր խոզի միս, բանան, կոկոս և ձկան որոշ տեսակներ ուտել։ Կապու համակարգը պաշտպանում էր նաև այն պետերի շահերը, որոնք ավելի ցածր պաշտոն էին զբաղեցնում, քան գերագույն պետը։
Հին հավայացիների մշակույթ և կյանք
[խմբագրել | խմբագրել կոդը]Բնակչությունը շատ դեպքերում բնակություն է հաստատել ծովի մոտ, որն ապահովում էր նրանց հիմնական սնունդը՝ ձուկը։ Հավայացիները հմուտ ձկնորսներ էին։ Նավի հիմնական տեսակը եղել է կանոեն։ Ե՛վ միայնակ, և՛ բազմամարդ կանոները կառուցվել են պանդանուսից կամ կոկոսի տերևներից պատրաստված ցանցերով՝ խեցգետիններ որսալու համար։
Ազատ ժամանակի հիմնական զբաղմունքը տներ կառուցելն էր, քանի որ ընտանիքը սովորաբար մի քանի բնակելի տարածքի կարիք ուներ։ Բնակարանը այնքան էլ ապահով չէր, իսկ տանիքը ծածկված էր արմավենու տերևներով։ Հավայացիները հատուկ հարաբերություններ ունեին կրակի հետ՝ այն համարվում էր սուրբ: Կրակ էր առաջանում՝ երկու կտոր փայտ իրար քսելով։
Ընտանիքի սննդով ապահովելը տղամարդու պարտականությունն էր։ Նրանք հիմնականում ուտում էին ձուկ և պոի (հավայական պոիից), որը պատրաստվում էր տարոյից (Colocasia esculenta): Քանի որ տարոն աճելու համար շատ ջուր է պահանջում, ստեղծվեցին ոռոգման համակարգեր, իսկ դաշտերը նման էին ժամանակակից բրնձի դաշտերին: Բերքահավաքից հետո տարոն շոգեխաշում էին ստորգետնյա ջեռոցներում, որոնք կոչվում էին իմու (հավայական իմուից), որից հետո այն հարում էին մածուկի խտության։ Ավելի քիչ տարածված այլ մշակաբույսեր ներառում էին քաղցր կարտոֆիլը, հացահատիկը, մուրը, կոկոսը, շաքարեղեգը և ջրիմուռը: Բուծվել են նաև խոզեր, շներ և հավեր։ Ըստ Հավայան լեգենդների՝ նախքան առաջին մարդկանց գալը, այստեղ ապրել են Մենեհունեն՝ թզուկներ, որոնք բանան են կերել և տաճարներ կառուցել իրենց աստվածների համար: Հենց նրանց բնակիչները պարտական են լճակներին, որտեղ կարելի էր ձուկ բուծել։
Կանայք մեծացնում էին երեխաներին, գորգեր էին հյուսում և կարում կապու (հավայական կապայից)՝ հագուստ (հիմնականում կիսաշրջազգեստ) թթի ծառի ներքին կեղևից։ Այնուհետև հագուստը ներկվել է մոխրագույն, շագանակագույն, կապույտ, կարմիր և դեղին և զարդարվել դեկորատիվ նախշերով:
Հավայան կղզիների տաք կլիմայի պատճառով քիչ հագուստ էր պահանջվում։ Կանայք հագնում էին կարճ կիսաշրջազգեստ, իսկ տղամարդիկ՝ մալո (հավայական մալոյից), գոտկատեղեր։
Պանդանուսի տերեւները լայնորեն կիրառվում էին։ Փայտից, քարից, խեցիներից և կենդանիների ոսկորներից ստեղծվել են հոյակապ զարդեր։ Տարածված էր մարմնի դաջվածքը։ Բայց ամենամեծ հիացմունքն են առաջացնում փոքրիկ թռչունների փետուրներից պատրաստված աշխատանքները, որոնցից գլխազարդեր և նույնիսկ թիկնոցներ էին պատրաստում։
Հավայացիները ունեին բազմաթիվ խաղեր և զբաղմունքներ, այդ թվում՝ he'e-nalu, փայտե տախտակների վրա սերֆինգի ձև, որը վերածվեց ժամանակակից սերֆինգի: Առաջնորդների սիրած զբաղմունքը հատուկ սահնակների վրա զառիթափ լանջերով սահելն էր, որոնք դա անում էին կոկոսի արմավենու տերևների վրա: Բռունցքամարտը, ըմբշամարտն ու վազքը շատ տարածված էին: Զորահանդեսներն ու մարտերը բավականին դիտարժան էին։
Շատ ժայռապատկերներ են պահպանվել հին հավայացիների կողմից։ Նրանք գրավոր լեզու չունեին։ Բարձր մակարդակի հասան պոեզիան և բանահյուսությունը։
Եվրոպացիների կողմից Հավայան կղզիների հայտնաբերում
[խմբագրել | խմբագրել կոդը]Շատ դարեր շարունակ Հավայան կղզիները մնացին անհայտ եվրոպացիների համար: Բացահայտումների դարաշրջանի շուրջերկրյա ճանապարհորդությունների ժամանակ պորտուգալացի, իսպանացի և հոլանդացի ծովագնացների նավերը նավարկում էին կղզիներից հարավ կամ հյուսիս։ Նախկին ենթադրությունները, որ Հավայան կղզիները վաղուց հայտնի էին իսպանացի և հոլանդացի հետախույզներին, այժմ համարվում են անհիմն: Առաջին եվրոպացին, ով նկատեց Հավայան կղզիները, անգլիացի հետախույզ Ջեյմս Կուկն էր[2], ով այդ ժամանակ փնտրում էր մի նեղուց, որը կկրճատի Եվրոպայից Ասիա ճանապարհը։ Առաջին եվրոպացին, ով տեսել է Հավայան ափը, տեղացիները համարում էին աստված:
Ջեյմս Կուկը ուսումնասիրել է Նյուֆաունդլենդի ափերը 1763-1767 թվականներին: Մեկ տարի անց նրան նշանակեցին Թաիթի արշավախմբի ղեկավար, որի խնդիրն էր ուսումնասիրել քիչ ուսումնասիրված Խաղաղ օվկիանոսի հարավը և Արեգակի նկատմամբ Վեներա մոլորակի շարժումը: «Endeavour» նավի վրա այս արշավախմբի ընթացքում Կուկը ուսումնասիրեց Ավստրալիայի և Նոր Զելանդիայի ափերը և կատարեց իր առաջին շուրջերկրյա ճանապարհորդությունը:
«Resolution» և «Discovery» նավերով շուրջերկրյա իր երրորդ ճանապարհորդության ժամանակ նրան հանձնարարվեց նավարկել դեպի Հավայան կղզիներ, որտեղից նա կուղևորվեր Ամերիկայի ափ՝ գտնելու Հյուսիսարևմտյան անցումը: 1777 թվականի դեկտեմբերին նա նավարկեց Բորա Բորայից և 1778 թվականի հունվարի 18-ին հայտնաբերեց Օահու և Կաուայ կղզիները, որոնք Հավայիի մաս են կազմում։
Հաջորդ օրը մի քանի նավակներ՝ յուրաքանչյուրում 3-6 հոգով նավարկեցին դեպի նավեր։ Կուկը մեծապես զարմացավ՝ իմանալով, որ այս մարդիկ խոսում էին օվկիանոսի այն կղզիների լեզուներով, որոնք նախկինում հայտնաբերել էին: Ոչ մի համոզում չէր կարող ստիպել այս մարդկանց մտնել նավի վրա: Այսպիսով, Կուկը պարանով իջեցրեց պղնձե մետաղադրամները: Նավակի մեջ գտնվող մարդիկ ընդունեցին այս նվերը, և երբ վերադարձան, Կուկին որպես համարժեք ձուկ տվեցին։ Այսպես շարունակվեց մի քանի անգամ։ Հաջորդ օրը՝ գիշերը, նավերը շարժվեցին դեպի Վայմեա գյուղի մոտ գտնվող Կաուայ կղզու ափ։ Լուսադեմին տեղացիները բարձր բացականչություններով դիմավորեցին եկվորներին։ Ինչպես գրել է Կուկը, երկաթից պատրաստված մեկ հասարակ մեխը ողջ անձնակազմին խոզի միս, տարո և մրգեր է ապահովել։
Կապիտան Կուկը երեք անգամ ափ դուրս եկավ, և ամեն անգամ բնիկները խոնարհվում էին նրա ներկայությամբ, կարծես Կուկը նրանց աստվածն էր։ Նավն այցելել է մի երիտասարդ զույգ՝ հավանաբար կղզու թագավորն ու թագուհին, ովքեր իրենց հետ նվերներ են բերել։
Այնուհետև նավերն այցելեցին Նիհաու փոքրիկ կղզի, որտեղ անձնակազմը համալրեց աղի և մսի իրենց պաշարները: Ընդհանուր առմամբ, Կուկը կղզիներում անցկացրել է երկու շաբաթ, որից հետո առանց Հավայան արշիպելագի հարավարևելյան կղզիները ուսումնասիրելու՝ մեկնել է Ամերիկայի ափեր։ Նա կղզիներն անվանել է Սենդվիչյան կղզիներ՝ ի պատիվ իր ընկերոջ և հովանավորի՝ Բրիտանական ծովակալության առաջին տիրակալի։
Ութ ամիս անց վերադարձի ճանապարհին Կուկը որոշեց ձմեռել Հավայան կղզիներում։ Տեղի բնակչությունը ոգեւորված էր նրա ժամանման լուրով, քանի որ նրա մասին խոսակցություններ էին տարածվել նույնիսկ առաջին այցելության ժամանակ։ Նոյեմբերի 26-ին նրա նավերը մոտեցան Մաուի կղզու հյուսիսային ափին, իսկ մի քանի ժամ անց տեսան Մոլոկայ կղզին։ Հաջորդ օրը Մաուիի թագավոր Քահեքիլին այցելեց «Discovery» նավը և նրա նավապետին նվիրեց կարմիր փետուրներով թիկնոց: Երեք օր անց «Resolution» նավը այցելեց Կալանիոպուուն՝ Հավայան կղզու թագավորը, ով պատերազմում էր Քահեքիլիի հետ, և նրա վստահելի ընկերները:
Հետագայում նավերը ուսումնասիրեցին Մաուի և Հավայան կղզիները: 1779 թվականի հունվարի 17-ին երկու նավ նստեցին Հավայան կղզու Կելակեկուա ծովածոցում։ Կուկին դիմավորել է մոտ 10 հազար մարդ։ Այն բանից հետո, երբ Կուկը վայրէջք կատարեց, տեղի բնակչությունը նրան տարավ հեյաու, որտեղ կղզու քահանաները կատարեցին Կուկի երկրպագության արարողությունը, որը համարվում էր Լոնո աստվածը:
Հաջորդ երկու շաբաթները նվիրված էին նավերի պաշարների համալրմանը և կղզիների հետագա ուսումնասիրությանը։ Հունվարի 25-ին Կուկին կրկին այցելեց թագավոր Կալանիոպուուն, ով նրան նվիրեց մի քանի փետուր թիկնոց։ Կուկը նրան տվեց սպիտակեղեն վերնաշապիկ, թուր և գործիքների տուփ։ Իսկ տեղի բնակչությունն այս ամբողջ ընթացքում տոնում էր։ Փետրվարի 4-ին նավերը նավարկեցին ափից, սակայն փոթորկի պատճառով «Resolution» նավը վնասվեց, ուստի Կուկը ստիպված եղավ վերադառնալ Կելակեկուա թագավորի մոտ։ Փետրվարի 11-ից 13-ը վերանորոգվել է նավի կայմը։ Աստիճանաբար ի հայտ եկան տեղի բնակչության հետ առաջին անհամաձայնությունները, որոնց պատճառն այն էր, որ հավայացիների ցանկությունն էր նավով վերցնել այն ամենը, ինչ իրենց դուր էր գալիս, ինչպես նաև անգլիացիների և կղզու բնակիչների միջև փոխըմբռնման բացակայությունը փոխադարձ բացակայության պատճառով: Ավելին, ի հայտ եկան Կուկի աստվածային լինելու առաջին կասկածները։ Փետրվարի 13-ի կեսօրին դաժան վիճաբանություն է տեղի ունեցել կղզու բնակիչների հետ, ովքեր գիշերը «Resolution» նավից նավակ են գողացել, ապա այն բաժանել, որպեսզի բռնեն թանկարժեք երկաթյա մեխերը: Կուկը, նավի նավապետի հիվանդության պատճառով, որոշեց ինքը մի քանի նավաստիների հետ գնալ գյուղ՝ թագավոր Կալանիոպային պատանդ վերցնելու և նավի վրա պահելու, մինչև տեղի բնակչությունը վերադարձնի գողացված նավը։
Ափ իջնելով զինված մարդկանց խմբի հետ՝ բաղկացած տասը ծովայիններից՝ լեյտենանտի գլխավորությամբ, նա գնաց պետի տուն և նրան հրավիրեց նավ։ Ընդունելով առաջարկը՝ Կալանիոպան հետևեց անգլիացիներին, բայց հենց ափին նա հրաժարվեց ավելի հեռուն գնալ՝ ենթադրաբար ենթարկվելով կնոջ համոզմանը։ Այդ ընթացքում մի քանի հազար հավայացիներ հավաքվել էին ափին և շրջապատել Կուկին ու նրա մարդկանց՝ հետ մղելով նրանց դեպի ջուրը։ Նրանց մեջ լուրեր տարածվեցին, թե անգլիացիները սպանել են մի քանի հավայի բնակիչների, ինչը դրդեց ամբոխին թշնամական գործողություններ սկսել։ Հետագա ճակատամարտում ինքը Կուկը և չորս նավաստիները զոհվեցին, իսկ մնացածներին հաջողվեց նահանջել նավ։ Այդ իրադարձությունների վերաբերյալ կան մի քանի հակասական ականատեսների վկայություններ, և դժվար է դատել, թե իրականում ինչ է տեղի ունեցել: Հստակորեն կարելի է միայն ասել, որ անգլիացիների մեջ խուճապ է սկսվել, անձնակազմը սկսել է անհանգիստ նահանջել դեպի նավակներ, և այս շփոթության մեջ Կուկը սպանվել է հավայացիների կողմից (ենթադրաբար՝ նիզակի հարվածով պարանոցին։ )
Այսպիսով, 1779 թվականի փետրվարի 14-ի երեկոյան Հավայան կղզիների բնակիչները սպանեցին կապիտան Ջեյմս Կուկին։
Կուկի մահից հետո արշավախմբի ղեկավարի պաշտոնն անցավ Discovery կապիտան Չարլզ Քլարքին։ Քլարկը փորձել է խաղաղ ճանապարհով ապահովել Կուկի դիակի ազատումը։ Ձախողվելով, նա հրամայեց ռազմական գործողություն սկսել, որի ընթացքում դեսանտային ուժերը, ծածկված հրացաններով, գրավեցին և այրեցին ափամերձ բնակավայրերը և հավայացիներին քշեցին լեռները: Դրանից հետո Հավայանները Բանաձևին հանձնեցին զամբյուղ, որը պարունակում էր տասը ֆունտ միս և մարդու գլուխ առանց ստորին ծնոտի: 1779 թվականի փետրվարի 22-ին Կուկի աճյունը թաղվեց ծովածոցի ջրերում, իսկ բուն ծոցը հետագայում սրբազան հռչակվեց։
Փետրվարի 22-ին երկու անգլիական նավ ողբերգությունից հետո լողացին ափից և երկու շաբաթ նավարկեցին կղզիներով՝ համալրելով խմելու ջրի իրենց պաշարները։ 1779 թվականի մարտի 15-ին արշավախումբը վերջապես մեկնեց հյուսիս՝ հետագայում Ամերիկան և Ասիան ուսումնասիրելու համար: Նա այլևս չվերադարձավ Սենդվիչյան կղզիներ:
Հավայան կղզիներն առաջին անգամ ռուսերեն նկարագրել է ռուս ծովագնաց Յուրի Լիսյանսկին իր «Ճամփորդություն աշխարհով մեկ» (1812) գրքում։
Պետականություն
[խմբագրել | խմբագրել կոդը]18-րդ դարում Հավայան կղզիներում գործում էին չորս կիսակառավարական կազմակերպություններ։ Բազմաթիվ քաղաքացիական բախումներից հետո թագավոր Կամեհամեհա I-ին (1758?-1819) 1810 թվականին, եվրոպական զենքի օգնությամբ, հաջողվեց միավորել կղզիները և հաստատել դինաստիա, որը կառավարում էր Հավայան կղզիները հաջորդ 85 տարիներին:
Շաքարեղեգի արտադրության նկատմամբ հետաքրքրության զարգացումը հանգեցրեց Միացյալ Նահանգներին դարավերջին արշիպելագի գործերին ավելի ակտիվ տնտեսական և քաղաքական միջամտության: Տեղի բնակչությունը, բախվելով դրսից բերված վարակների հետ, զանգվածային ոչնչացում ապրեց 19-րդ դարի վերջին 300.000.[3]։ Պոլինեզիայի բնակչությունից մնում է մոտ 30 հազար մարդ։ Նրանց փոխարեն 1852 թվականին Հավայան գյուղատնտեսական ընկերությունը Հոնոլուլու բերեց աշխատողների առաջին խմբաքանակը՝ 200 չինացի։ Շուտով հաջորդեցին նոր երեկույթներ։ Չինացիներին միացան ճապոնացիները, ֆիլիպինցիները, կորեացիները և բանվորներ Եվրոպայից՝ պորտուգալացիները Մադեյրա կղզուց, գերմանացիները և նորվեգացիները։
1849 թվականի օգոստոսի 25-ին Ֆրանսիան հարձակվեց Հոնոլուլուի վրա, իսկ դեսանտային ուժերը թալանեցին քաղաքը[4]։ ԱՄՆ Սենատը հավանություն է տվել Հավայան կղզիների միացմանը, որը նախկինում անկախ, ինքնաբավ պետություն էր՝ Հավայան թագավորությունը: Դրան նախորդել էին կղզիներում բնակվող ամերիկացիների մի շարք զինված ապստամբություններ և բնիկ բնակչության զգալի մասի կողմից քաղաքական իրավունքից բռնի զրկելը: 19-րդ դարի վերջին Վաշինգտոնը սկսեց իր ռազմական և տնտեսական ընդլայնումը դեպի Ասիա, և Հավայան կղզիների արժեքը որպես ամերիկյան ռազմաբազա կտրուկ աճեց: 1887 թվականին սպիտակամորթների զինված ջոկատները ստիպեցին ընդունել «Բայոնետի Սահմանադրությունը»։ Քանի որ Լիլիուոկալանին՝ կղզիների վերջին թագուհին, փորձեց վիճարկել այս «սահմանադրության» դրույթները, ամերիկաբնակ կղզիաբնակների խումբը, որն աջակցում էր ԱՄՆ Պետդեպարտամենտին և նավահանգստում Բոստոն ռազմանավի ամերիկացի նավաստիների աջակցությամբ, իրականացրեց 1893 թվականի արյունալի պետական հեղաշրջումը ԱՄՆ իշխանությունների անմիջական հրահանգով և տապալեց օրինական թագուհուն: Մեկ տարի անց հռչակվեց Հավայան կղզիների Հանրապետությունը, որի նախագահն էր Սենֆորդ Դոլը:
Հավայան կղզիների անկախության ապստամբության դաժան ճնշումից հետո, որը գլխավորում էր Հավայան ազգայնական գնդապետ Ռոբերտ Ուիլյամ Ուիլքոքսը, ժամանակի հարց էր, երբ Հավայան կղզիները կմիանան Միացյալ Նահանգներին:
ԱՄՆ-ի կազմում
[խմբագրել | խմբագրել կոդը]1898 թվականին, իսպանա-ամերիկյան պատերազմի գագաթնակետին, Միացյալ Նահանգները գրավեց և բռնակցեց Հավայան կղզիները[5]։ Չնայած բնակչության մեծամասնության կողմից ստորագրված ԱՄՆ-ին միանալու դեմ խնդրագրին, 1900 թվականին Հավայան կղզիներին տրվեց ինքնակառավարման կարգավիճակ։ Երբ նախագահ Ուիլյամ Մաք Քինլին ստորագրեց Հավայան կղզիների միացման պայմանագիրը, տեղի բնակչությանը հաջողվեց կանխել դրա ուժի մեջ մտնելը՝ ներկայացնելով 38,000 ստորագրություն բողոքի խնդրագրի վրա։ Ի վերջո, անեքսիան հաստատվեց միայն 1898 թվականի հուլիսի 4-ին Կոնգրեսի երկու պալատներում Նյուլանդսի բանաձևի ընդունմամբ:
1901 - 1902 թվականներին Հավայան կղզիների Սենատի առաջին նախագահը բելառուս հեղափոխական պոպուլիստ Նիկոլայ Սուդզիլովսկի-Ռուսելն էր[6], հայտնի է նաև որպես Կաուկա Լուկինի (կանակում ՝ «ռուս բժիշկ»), ով իր պաշտոնավարման ընթացքում կարողացել է բարեփոխումներ իրականացնել ի պաշտպանություն Կանակների, բայց չկարողացավ դիմակայել Միացյալ Նահանգների ազդեցությանը և զրկվել էր ամերիկյան քաղաքացիությունից հակա -Ամերիկյան գործունեություն։ Այսպես կոչված «Մեծ հնգյակը»՝ հինգ ընկերություններ, որոնք տիրապետում էին կղզիների շաքարի պլանտացիաներին և սահմանում իրենց օլիգարխիկ վերահսկողությունը տեղական քաղաքականության վրա, ամեն ջանք գործադրեցին ապահովելու, որ Հավայան կղզիները անհավասար կարգավիճակ ունենան Միացյալ Նահանգներում, քանի որ այս կերպ ամերիկյան. աշխատանքային օրենսդրությունը չէր տարածվում կղզիների վրա։
1908 թվականին Փերլ Հարբոր նավահանգիստը, որը միջազգային դեր էր խաղում 19-րդ դարի վերջից, դարձավ ԱՄՆ ռազմածովային ուժերի բազա։ 1941 թվականի դեկտեմբերի 7-ին այս բազայի վրա ճապոնական օդային հարձակումը հանգեցրեց Միացյալ Նահանգների՝ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմին մասնակցելուն։
Տեղական օլիգարխիայի դեմ պայքարում ստեղծվեց բազմազան կոալիցիա, որը պահանջում էր սոցիալ-տնտեսական և քաղաքական բարեփոխումներ։ Նրա ակտիվ մասնակիցներն էին Միջազգային Լոնգշորային և Պահեստային Բանվորների Միությունը (ILWU, որը հիմնադրվել է 1937 թվականին՝ աշխարհի արդյունաբերական աշխատողների կոմունիստների և սինդիկալիստների մասնակցությամբ); օտարերկրյա (ճապոնական, ֆիլիպինյան, չինական) ծագման աշխատողներ; 442-րդ հետևակային գնդի վետերանները, որը գրեթե ամբողջությամբ կազմված էր էթնիկ ճապոնացիներից, Հավայան կղզիների կոմունիստական կուսակցությունից:
Ի պատասխան՝ ՀԴԲ-ն, Մակքարթիզմի գագաթնակետին, 1951 թվականին, օգտագործելով Սմիթի օրենքը, ձերբակալեց Հավայան Յոթին՝ յոթ կոմունիստներին և արհմիության անդամներին, հիմնականում Նիզեին (ներառյալ Կոմունիստական կուսակցության նախագահ Չարլզ Ֆուջիմոտոն): Նրանց դատավարությունը տևեց երկու տարի, և նրանք ազատ արձակվեցին միայն 1958 թվականին, երբ Հավայիի կոմունիստական կուսակցությունը, որը ոչնչացվել էր ՀԴԲ-ի կողմից, արդեն դադարել էր գոյություն ունենալ, և նրա որոշ անդամներ միացան Հավայան կղզիների դեմոկրատական կուսակցությանը (որը գործնականում ամբողջությամբ գերիշխում էր Հավայիում պետության քաղաքական կյանքում՝ 1962 թվականից) այն «կենտրոնից ձախ» դարձնելու միամիտ հույսով։
1938 թվականին ILWU-ն և մի քանի այլ արհմիություններ մի շարք գործադուլներ կազմակերպեցին Հիլոում՝ պահանջելով հավասար վարձատրություն Արևմտյան ափի աշխատողների հետ։ Ուղեկցող ցույցերից մեկը ցրելու ժամանակ ոստիկանները գնդակահարեցին երկու հարյուր անզեն ցուցարարների։ Տուժել է 50 մարդ, այդ թվում՝ 2 երեխա։ Բայց դա չխանգարեց արհմիութենական շարժման ընդլայնմանը. իր շարքերում համախմբելով նավահանգիստներում աշխատողների բացարձակ մեծամասնությանը՝ Լոնգշորի և պահեստի աշխատողների միջազգային միությունը ձեռնամուխ եղավ շաքարեղեգի և արքայախնձորի պլանտացիաներից աշխատողների արհմիության ստեղծմանը: Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից անմիջապես հետո այս «երթը դեպի ներքին տարածք» հանգեցրեց մի շարք խոշոր հարվածների. 1949 թվականին դրանցից մեկի արդյունքում Հավայան նավերը չընդունեցին 177 օր։ Համընդհանուր գործադուլները, քաղաքացիական անհնազանդության ակտերը և փողոցային բողոքի ակցիաները սրվեցին՝ գագաթնակետին հասնելով 1950-ականների սկզբին։ Ամերիկյան գրականության մեջ այս գործընթացը կոչվում է «1954 թվականի դեմոկրատական հեղափոխություն»։
Հավայան «1954-ի հեղափոխությունը» սոցիալ-տնտեսական առումով վերջ դրեց «Մեծ հնգյակի» ամենազոր մենաշնորհին, հանգեցրեց առաջադեմ հարկման, հողային բարեփոխումների և շրջակա միջավայրի պաշտպանության օրենսդրության ներդրմանը, ստեղծեց առողջապահական համակարգ, ընդլայնեց աշխատանքային իրավունքները՝ գործադուլի իրավունքը եւ կոլեկտիվ պայմանագրերի կնքման հնարավորությունը։
Այնուամենայնիվ, տեղական օրենսդիր ժողովի որոշումները սկզբում վետո էին դրել Վաշինգտոնից նշանակված նահանգապետի կողմից։ Ավելին, հանրապետական վարչակազմի ազդեցիկ դաշնակիցը Հավայան ազդակները ճնշելու հարցում «Դիքսիկրատներն» էին` դեմոկրատական կուսակցության ռասիստ և հակակոմունիստ անդամները հարավային նահանգներից: Նրանք վախենում էին Հավայան կղզիներում սոցիալական հեղափոխությունից և չէին կարող ներել իրենց հավայան կուսակցական ընկերներին կոմունիստների հետ համագործակցելու համար։ 1959 թվականի հունիսի 27-ին այստեղ տեղի ունեցավ հանրաքվե, որի ժամանակ ընտրողների 93%-ը պաշտպանեց Հավայան կղզիների պետականությունը:
Ալյասկայից հետո Հավայան կղզիները դարձավ ԱՄՆ 50-րդ նահանգը՝ 1959 թվականի օգոստոսի 21-ին[7]։
Ծանոթագրություններ
[խմբագրել | խմբագրել կոդը]Սկզբնաղբյուրներ
- ↑ Латушко Ю. В. Эволюция сложного общества на Гавайях (в доевропейский период) Արխիվացված 2023-03-12 Wayback Machine // cyberleninka.ru
- ↑ «Гавайские острова». Բրոքհաուզի և Եֆրոնի հանրագիտական բառարան: 86 հատոր (82 հատոր և 4 լրացուցիչ հատորներ). Սանկտ Պետերբուրգ. 1890–1907.
{{cite book}}: CS1 սպաս․ location missing publisher (link) - ↑ «Native Hawaiian Population Enumerations in Hawaiʻi» (PDF). Արխիվացված (PDF) օրիգինալից 2023-01-24-ին. Վերցված է 2023-01-25-ին.
- ↑ «Ulukau: The Hawaiian kingdom, vol. 1, 1778-1854, foundation and transformation». www.ulukau.org. Արխիվացված օրիգինալից 2015-10-19-ին. Վերցված է 2018-02-03-ին.
- ↑ История внешней политики и дипломатии США, 1867—1918 Արխիվացված 2018-08-10 Wayback Machine / Рос. акад. наук. Ин-т всеобщ. истории; Редкол.: Г. П. Куропятник (отв. ред.) и др. — М.: Наука, 1997. — 383 с. — ISBN 5-02-008656-8
- ↑ «Hawaii Legislators' Handbook — Apppendix E». Արխիվացված օրիգինալից 2013-02-02. Վերցված է 2024-12-31-ին.
{{cite web}}: CS1 սպաս․ bot: original URL status unknown (link) - ↑ США // журнал «Охота и охотничье хозяйство», № 2, 1987. стр.17
Գրականություն
[խմբագրել | խմբագրել կոդը]- Finney, Ben R. Voyage of Rediscovery: A Cultural Odyssey Through Polynesia. — University of California Press, 1994.
- Kamakau, Samuel Manaiakalani Ruling Chiefs of Hawaii. — Revised edition. — The Kamehameha Schools Press, 1992.
- Kane, Herb Kawainui Ancient Hawaii. — Kawainui Press, 1998.
- Kirch, Patrick Vinton On the Road of the Winds: An Archaeological History of the Pacific Islands Before European Contact. — University of California Press, 2001.
- Malo D. Hawaiian Antiquities (Moolelo Hawaii). — Honolulu: Hawaiian Gazette Co, 1903. — 366 p.
- J. Kēhaulani Kauanui Hawaiian Blood: Colonialism and the Politics of Sovereignty and Indigeneity. — Duke University Press, 2008.
- Второв И. П. Древняя гавайская астрономия // Земля и Вселенная. 2014. № 1. С. 63-74.