Կուսության աճուրդ

Առցանց աճուրդում կուսության վաճառք, երևույթ, երբ աղջիկը համացանցում աճուրդի է հանում իր կուսությունը` խոստանալով հեշտոցային սեքսով զբաղվել հաղթողի հետ։ Միևնույն ժամանակ հանրային ուշադրության են արժանանում առանձին դեպքեր, որոնցում դրույքները հասնում են հարյուրհազարավոր դոլարների:

Պատճառներ

Շատ մշակույթներում ավանդական հասարակական կարծիքը մեծ նշանակություն է տալիս կուսությանը^[1], ինչը կարող է դրա համար դրամական պահանջարկ և առաջարկ ստեղծել^[2]։ Լսելով կուսությունը հսկայական գումարներով վաճառվելու մասին՝ աղջիկներին հետաքրքրում է իրենց կուսության գինը, և նրանցից ոմանք այն նույնպես աճուրդի են հանում^[1]։

Տնտեսական վերլուծություն

Կուսության ազատ շուկայի պոտենցիալ առաջացումը բացառում է արևմտյան աղջիկների՝ իրենց կուսությունը վաճառելու համար զգալի գումարներ ստանալու հնարավորությունը, քանի որ այս դեպքում առաջարկը կտրուկ կավելանա, իսկ էական մրցակցության պայմաններում կուսության գինը կնվազի^[3]: Բացի այդ, կուսության արժեզրկումը պայմանավորված է նաև այն հանգամանքով, որ որոշ այլ մշակույթներում կուսությունը զգալիորեն ցածր է գնահատվում, և, հետևաբար, առաջարկն ավելի մեծ է, օրինակ՝ Մեքսիկայում կուսության արժեքը մոտ 400 դոլար է^[3]։

Տնտեսագետ Ֆաբիո Մարիանիի կարծիքով՝ կուսության արժեքը տարբեր մշակույթներում տարբերվում է՝ կախված այն շահից, որն աղջիկը ստանում է ամուսնության շուկայում^[1]: Եթե կուսության պահպանումը մեծացնում է աղջկա ամուսնանալու հնարավորությունը, ապա աճուրդով վաճառելը նվազեցնում է այդ հնարավորությունը, ինչը հանգեցնում է աճուրդում կուսության վաճառքի հարաբերական օգուտի նվազմանը պարզապես ամուսին որոնելու համեմատ^[1]: Վերջապես, տղամարդկանց շրջանում եկամուտների բաշխման ավելի մեծ անհավասարությունը, քան կանանց շրջանում, հանգեցնում է կուսության պահպանման պոտենցիալ օգուտների բարձրացմանը և կուսությունը վաճառելու հարաբերական առավելության նվազմանը^[1]։

Կուսության վաճառքը տաբու է, իսկ համացանցային աճուրդներում կուսության վաճառքի հազվադեպ դեպքերը, որոնք առաջացնում են զգալի հասարակական արձագանք, հանգեցնում են այս գործունեության խարանման^[4]։ Սա նվազեցնում է ինչպես խարանված անձանց ընդհանուր (և ոչ միայն նյութական) օգուտը, այնպես էլ կուսություն վաճառողների ամբողջ խմբի օգուտը^[4]։

Քննադատություն

Իրավագետ Քիմբեռլի Կրավեցի կարծիքով՝ կուսության առցանց աճուրդների քննադատության հնարավոր պատճառներն են հենց սեռական ծառայությունների վաճառքը, բուն կուսության վաճառքը, ինչպես նաև գովազդվող ապրանքի ագրեսիվությունը^[2]: Միևնույն ժամանակ, թեև սեքս ինդուստրիան դատապարտված է հասարակության կողմից որպես ամբողջություն, առանձին դեպքեր չեն գրավում հասարակության ուշադրությունը, բացառությամբ այն դեպքերի, որոնք, օրինակ, կապված են հայտնի անձանց հետ^[2]։

Կուսության վաճառքը մերժվում է ինչպես կրոնական պահպանողական, այնպես էլ լիբերալ-ֆեմինիստական հասարակությունների կողմից^[5]: Սակայն միայն որոշ արևմտյան աղջիկներ են, օրինակ, 22 տարեկանում, մնում կույս, իսկ մեծամասնությունը կուսությունը կորցնում է բոլորովին ոչ ռոմանտիկ հանգամանքներում՝ ալկոհոլի ազդեցությամբ, սեռական հարաբերության նկատմամբ անբավարար հետաքրքրությամբ^[5]։ Կուսության վաճառքի քննադատները հաճախ ներկայացնում են աղջիկների կուսությունը կորցնելու չափազանց ռոմանտիկ պատկեր^[6]: Այն գաղափարը, որ սեռական ծառայություններ վաճառելը դատապարտելի է, բայց ընդունելի, մինչդեռ կուսությունը վաճառելը՝ ոչ, նշանակում է, որ աղջիկներն ազատ են ապրանքի վերածել, դրանով իսկ նվազեցնելով նրանց արժեքը հասարակական կարծիքում, միայն այն, ինչն արդեն իսկ ավելի քիչ արժեք ունի^[6]։

Վերջապես, բացասական վերաբերմունքն ամրապնդվում է կուսություն որոշ վաճառողների ագրեսիվ ինքնագովազդով, քանի որ դրանով նրանք մի կողմ են մղում սոցիալական սահմանները^[6]: Ավելին, հասարակության մեջ չափազանց արժեքավոր համարվող որևէ բանը վաճառքի հանելը արժեզրկում է այն և պոտենցիալ ազդեցություն է ունենում բոլոր մարդկանց վրա^[7]: Հնարավոր է, այդպիսի վաճառքը, որը ձեռնարկվում է ապրանքի ակտիվ առաջմղմամբ, ավելի դատապարտելի է հենց այն պատճառով, որ ավելի շատ է ազդում հասարակության մեջ ընդունելիի փոփոխությունների վրա^[7]:

Ծանոթագրություններ

↑ ^1,0 ^1,1 ^1,2 ^1,3 ^1,4 Adshade, 2013, էջ 190
↑ ^2,0 ^2,1 ^2,2 Krawiec, 2009, էջ 1745
↑ ^3,0 ^3,1 Adshade, 2013, էջ 191
↑ ^4,0 ^4,1 Krawiec, 2009
↑ ^5,0 ^5,1 Krawiec, 2009, էջ 1746
↑ ^6,0 ^6,1 ^6,2 Krawiec, 2009, էջ 1747
↑ ^7,0 ^7,1 Krawiec, 2009, էջ 1748

Գրականություն

M. Adshade Dollars and Sex: How Economics Influences Sex and Love. — Chronicle Books, 2013. — С. 190—191. — 271 с. — ISBN 9781452109220

K. M. Bramble, M. Itashiki. Virginity for Sale: A Sociological Point of View // Sociology. — 2009. — Т. 101, № 3.
L. Carpenter Virginity Lost: An Intimate Portrait of First Sexual Experiences. — NYU Press, 2005. — С. 101—102. — 295 с. — ISBN 9780814716533
J. C. Dunn, T. A. Vik. Virginity for Sale: A Foucauldian Moment in the History of Sexuality // Sexuality & Culture. — 2014. — Т. 18, № 3. — С. 487–504.
K. D. Krawiec. A Woman's Worth // NCL Rev. — 2009. — Т. 88. — С. 1739—1769.

[Adshade—2013——190-1] 1,0 ^1,1 ^1,2 ^1,3 ^1,4 Adshade, 2013, էջ 190

[Krawiec—2009——1745-2] 2,0 ^2,1 ^2,2 Krawiec, 2009, էջ 1745

[Adshade—2013——191-3] 3,0 ^3,1 Adshade, 2013, էջ 191

[Krawiec—2009——-4] 4,0 ^4,1 Krawiec, 2009

[Krawiec—2009——1746-5] 5,0 ^5,1 Krawiec, 2009, էջ 1746

[Krawiec—2009——1747-6] 6,0 ^6,1 ^6,2 Krawiec, 2009, էջ 1747

[Krawiec—2009——1748-7] 7,0 ^7,1 Krawiec, 2009, էջ 1748

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]