Jump to content

Իրվինգ Գոֆման

Վիքիպեդիայից՝ ազատ հանրագիտարանից
Իրվինգ Գոֆման
անգլ.՝ Erving Goffman
Ծնվել էհունիսի 11, 1922(1922-06-11)[1][2][3][…]
Mannville, Ալբերտա, Կանադա
Մահացել էնոյեմբերի 19, 1982(1982-11-19)[1] (60 տարեկան)
Ֆիլադելֆիա, Փենսիլվանիա, ԱՄՆ[4]
բնական մահով
ԳերեզմանMount Lebanon Cemetery[5]
Քաղաքացիություն Կանադա և  ԱՄՆ
Մասնագիտությունսոցիոլոգ, ոչ գեղարվեստական գրող և մարդաբան
Հաստատություն(ներ)Կալիֆոռնիայի համալսարան, Բերքլի և Փենսիլվանիայի համալսարան
Գործունեության ոլորտհասարակագիտություն
Պաշտոն(ներ)Ամերիկյան սոցիոլոգիական միության նախագահ
ԱնդամակցությունԱրվեստների և գիտությունների ամերիկյան ակադեմիա
Ալմա մատերՏորոնտոյի համալսարան (1945)[4], Չիկագոյի համալսարան (1953)[4], Մանիտոբայի համալսարան և St. John's High School?
Տիրապետում է լեզուներինանգլերեն[1][6]
Եղել է գիտական ղեկավարEviatar Zerubavel?
Ազդվել էRay Birdwhistell?
Պարգևներ
Ամուսին(ներ)Gillian Sankoff? և Angelica Schuyler Choate?
Երեխա(ներ)Alice Goffman?
 Erving Goffman Վիքիպահեստում

Իրվինգ Գոֆման[8] (անգլ.՝ Erving Goffman, հունիսի 11, 1922(1922-06-11)[1][2][3][…], Mannville, Ալբերտա, Կանադա - նոյեմբերի 19, 1982(1982-11-19)[1], Ֆիլադելֆիա, Փենսիլվանիա, ԱՄՆ[4]), կանադական ծագմամբ ամերիկացի սոցիոլոգ, Չիկագոյի սոցիոլոգիական դպրոցի «երկրորդ սերնդի» ներկայացուցիչ: Ամերիկյան սոցիոլոգիական ասոցիացիայի 73-րդ նախագահ[9]: Շատ առումներով Գոֆմանը աշխատել է տարբեր գիտական առարկաների խաչմերուկում, և այդ պատճառով նրա մասին խոսում են ոչ միայն որպես սոցիոլոգ, այլև որպես հոգեբանության, փիլիսոփայության, հոգեբուժության և հարակից շատ ոլորտների ներկայացուցիչ[10]:

Գոֆմանի ամենակարևոր ներդրումը սոցիոլոգիայում նրա հետազոտությունն է խաղի ձևով սիմվոլիկ փոխազդեցության վերաբերյալ, ինչը սկսել է 1959 թվականին, երբ հրատարակվել է նրա «Ներկայացնելով ուրիշներին առօրյա կյանքում» գիրքը[11] և շարունակվել է իր ողջ կյանքի ընթացքում՝ ընդլայնելով ուսումնասիրության շրջանակը։

Կենսագրություն

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Գոֆմանը ծնվել է 1922 թվականի հունիսի 11-ին կանադական փոքր Մանվիլ քաղաքում, որը գտնվում է Ալբերտա գավառում[12], 20-րդ դարի սկզբին Կանադա գաղթած ուկրաինացի հրեաների՝ Մաքս և Աննա Գոֆմանների ընտանիքում։ Երբ եղել է դեռ երեխա, Գոֆմանի ընտանիքը վերադարձել է Մանիտոբա: Նրա քույր Ֆրենսիս Բեյն ասել է, որ մանուկ ժամանակ Իրվինգը եղել է բավականին կատակասեր, և նրանք երբեք չեն մտածել, որ նա որևէ հաջողության կհասնի[13]:

Մանուկ հասակում Գոֆմանը բազմիցս խարան է զգացել ուկրաինական ծագում ունեցող կանադացի հակասեմականների կողմից, ինչպես ինքն էր ասում՝ «որսելով հրեա երեխաներին, ինչպես ջարդը Հին աշխարհում»: Սա մեծապես կանխորոշել է նրա ուշադրությունը չափահաս տարիքում հասարակության կողմից պարտադրված բացասական ինքնություն ունեցող անձանց և խմբերի նկատմամբ, ներառյալ հոգեկան խանգարումներով տառապող մարդիկ, բանտարկյալներ, կրոնական փոքրամասնությունների ներկայացուցիչներ, ոչ ավանդական սեռական կողմնորոշում ունեցող մարդիկ[14]:

Սկսել է սովորել Մանիտոբա նահանգի Դոֆին քաղաքի Սուրբ Ջոն միջնակարգ դպրոցում, Գոֆմանը 1939 թվականին Մանիտոբայի համալսարանում սկսել է ուսումնասիրել քիմիան (նրա ծնողները ցանկանում էին, որ նա դառնա քիմիական ինժեներ)[15]: 1943-1944 թվականներին Գոֆմանն աշխատել է Օտտավայի Ազգային կինոխորհրդում, զբաղվել է գովազդային հոլովակների արտադրությամբ[15] և երազում էր կինոռեժիսորի կարիերայի մասին, բայց վերադարձել է ակադեմիական կրթության[16] և ընդունվել է Տորոնտոյի համալսարան՝ սոցիոլոգիա սովորելու[15]։

1945 թվականին Տորոնտոյի համալսարանում ստացել է հումանիտար գիտությունների բակալավրի աստիճան, իսկ 1949 և 1953 թվականներին Չիկագոյի համալսարանում՝ հումանիտար գիտությունների մագիստրոսի և փիլիսոփայության դոկտորի աստիճան։ Գոֆմանը աշխատել է Էդինբուրգի համալսարանում, 1949-1951 թվականներին զբաղվել է դաշտային հետազոտություններով Շեթլանդյան կղզիներում[12] (Դիքսոն կղզի)՝ հավաքելով նյութ տեղական համայնքի կյանքի մասին իր դոկտորական ատենախոսության համար[16], որը պաշտպանել է 1953 թվականին։

1952 թվականին նա ամուսնացել է Անժելիկա Չոատի հետ, որից ունեցել է մեկ որդի՝ Թոմին։ Անժելիկա Չոատը, մասնագիտությամբ հոգեբան, հաճախ ունեցել է հուզական խնդիրներ և հոգեբուժական օգնության կարիք (նրա մոտ ախտորոշվել է երկբևեռ աֆեկտիվ խանգարում)[14], ինքնասպան է եղել 1964 թվականին։ Հավանաբար, Գոֆմանի հետաքրքրությունը հոգեբուժական կլինիկաների նկատմամբ կապված է եղել կնոջ հետ։ Գոֆմանը թերահավատորեն է վերաբերվել Անժելիկա Չոատի ախտորոշմանը և հոգեբուժության այն ժամանակվա բուժման ընդհանուր մեթոդներին, որոնք հիմնականում հիմնված էին Ֆրեյդի հոգեվերլուծական վարկածների վրա[14]:

1954 թվականից ապրել է Վաշինգտոնում, շատ ժամանակ է անցկացրել հոգեբուժական կլինիկաներում՝ հետևելով այդ «բանտերի» հիվանդներին և բժիշկներին: 1954 թվականից Գոֆմանը երեք տարի շարունակ աշխատել է Բեթեսդայում (Վաշինգտոնի արվարձան) Հոգեկան առողջության ազգային ինստիտուտի սոցիալական միջավայրի հետազոտությունների լաբորատորիայում[10]։ 1956-1957 թվականներին հետազոտություններ է կատարել Վաշինգտոնի Սուրբ Էլիզաբեթ հիվանդանոցում[10]։

Գոֆմանն իր առաջին գիրքը՝ «Ներկայացնելով ուրիշներին առօրյա կյանքում» գիրքը գրել է 1959 թվականին, դա նրա ամենահայտնի աշխատությունն է, և ամբողջ սոցիոլոգիական գրականության մեջ հատկապես հաճախ հիշատակվում է այլ գիտությունների ներկայացուցիչների կողմից: 1967 թվականին լույս է տեսել «Փոխգործակցության ծես» գիրքը[12]։

1958-1968 թվականներին Գոֆմանը դասավանդել է Բերկլիի համալսարանում 1960-ական թվականներին, դարձել է պաշտամունքային կերպար ուսանողների շրջանում[12]։ 1962 թվականին դարձել է Բերկլիի համալսարանի պրոֆեսոր[15]։ 1968-1982 թվականներին դասավանդել է Փենսիլվանիայի համալսարանում[8]։ Զբաղեցնելով Փենսիլվանիայի համալսարանի Բենջամին Ֆրանկլինի սոցիոլոգիայի և մարդաբանության բաժինը՝ եղել էԱՄՆ-ի սոցիոլոգիայի ամենաբարձր վարձատրվող պրոֆեսորը (դասախոսություններ կարդալով նա տարեկան վաստակում էր մոտ 30000 դոլար)[15]։

1981 թվականին Գոֆմանը ընտրվել է Ամերիկյան սոցիոլոգիական ասոցիացիայի նախագահ[12]։ Նույն թվականին ամուսնացել է լեզվաբան Գիլլիան Սանկրոֆի հետ, մեկ տարի անց նրանք ունեցել են դուստր՝ Ալիսը[15]։

Նրա քույրը՝ Ֆրենսիս Բեյը, հաջողակ գործունեություն է ունեցել որպես դերասանուհի և զբաղված կյանք վարեց՝ երկրորդական դերեր կատարելով բազմաթիվ հեռուստատեսային շոուներում և ֆիլմերում 1970-ականներից մինչև 1990-ականները: Առավել հայտնի է «Սայնֆելդ» կատակերգական հեռուստասերիալում «մարմարե տարեկանի» տիկնոջ դերով:

Գոֆմանը մահացել է 1982 թվականի նոյեմբերի 20-ին ստամոքսի քաղցկեղից[15]։

Գոֆմանի սոցիոլոգիա

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Գոֆմանը եղել է իր սերնդի լավագույն ամերիկացի սոցիոլոգներից մեկը։ Իր շրջապատի շատ այլ սոցիոլոգների հետ մեկտեղ կրել է Ջորջ Հերբերտ Միդի և Հերբերտ Բլումերի ուժեղ ազդեցությունը սեփական սոցիոլոգիական տեսությունը մշակելիս: Գոֆմանի հայացքները ձևավորվել են ամերիկյան պրագմատիզմի, Գեորգ Զիմելի ֆորմալ սոցիոլոգիայի, Էմիլ Դյուրկհայմի սոցիոլոգիական ռեալիզմի, Բլյումերի սիմվոլիկ ինտերակցիոնիզմի, էթնոմեթոդոլոգիայի, նեոկանտյան մեթոդաբանության ազդեցությամբ։ Ինչպես նշում է Ռանդալ Քոլինսը, Գոֆմանի հայեցակարգը, որը ներկայացնում է Դյուրկհեյմի գաղափարների ինտելեկտուալ արձագանքը, միավորում է և՛ էթնոմեթոդոլոգիան, և՛ սիմվոլիկ ինտերակտիվիզմը «շրջանակների շարունակականություն» հասկացության մեջ[16]:

Գոֆմանը եղել է առաջիններից, որը ուսումնասիրել է միջանձնային փոխազդեցությունը կամ միկրոսոցիոլոգիան, որը մանրամասնորեն մշակել է մարդկային փոխազդեցության «դրամատիկ մոտեցումը» և ներկայացրել է բազմաթիվ հասկացություններ, որոնք դարձել են նրա նշանակալի ներդրումը սոցիոլոգիայում: Շատ նշանավոր սոցիոլոգներից Գոֆմանը տարբերվում է նրանով, որ նրա մահից հետո նրա ազդեցությունը հետազոտական մտքի և սոցիոլոգիայի բնագավառում աշխատանքի վրա շարունակել է աճել։ Գոֆմանը իրեն համարել է սոցիոլոգ և գերադասել է չնվազեցնել իր հիմնական մեթոդաբանական մոտեցումը ֆենոմենոլոգիայի և պոստմոդեռնիզմի նկատմամբ։ Որպես սոցիոլոգ՝ ընդգծել է, որ «հասարակությունը միշտ առաջին պլանում է»։ Չնայած այն հանգամանքին, որ Գոֆմանը հաճախ համարվում է խորհրդանշական ինտերակտիվիզմի հիմնադիրը, նա նաև մտածում էր, թե ինչպես ազատել այս ուղղությունը իր բնորոշ թերություններից:

Գոֆմանին հատկապես հետաքրքրել են «փակ» համայնքները ժամանակակից խոշոր հասարակությունների համատեքստում (հեռավոր գյուղ, վանք, բանտ, հիվանդանոց), ինչպես նաև «փակ» իրավիճակները, որոնք առանձնացված են շրջապատող կյանքից խորհրդանշական պատնեշով։ Գոֆմանի աշխատանքը որոշ չափով մոտ է Միդի և Բլումերի սիմվոլիկ ինտերակտիվիզմին, Շուտցի ֆենոմենոլոգիական սոցիոլոգիային և Գարֆինկելի էթնոմեթոդոլոգիային։ Նրա կողմից մշակված ուղղությունը երբեմն կոչվում է «դրամատուրգիական հեռանկար սոցիոլոգիայում»։

Գոֆմանի հայացքներով հասարակությունը չունի միատարր կառուցվածք։ Տարբեր պայմաններում մենք գործում ենք տարբեր ձևերով: Այն պայմանները, որոնցում մենք ստիպված ենք որոշումներ կայացնել, չեն վերաբերում ամբողջ հասարակությանը, այլ ունեն իրենց յուրահատկությունը։

Գոֆմանը հետևում է Վիլյամ Ջեյմսի կողմից ներկայացված սոցիալական անհատականության բազմակարծության հայեցակարգին, ըստ որի՝ մարդը, քանի որ մասնակցում է բազմաթիվ սոցիալական խմբերի, ունի նույնքան տարբեր սոցիալական ես-եր, որքան կան խմբեր, որոնք ներառում են անհատներ, որոնց կարծիքը նա գնահատում է: Այս դեպքում փոխազդեցությունը տեղի է ունենում ոչ այնքան անհատների միջև, որքան առարկաների, ամբողջական և անբաժանելի, այլ նրանց տարբեր սոցիալական դեմքերի, նրանց կողմից մաշված սոցիալական դեմքերի միջև։ Այս հայեցակարգը որպես ելակետ ընդունելով փոխազդեցության միկրոհամակարգերի իր վերլուծության մեջ՝ Գոֆմանը փորձում է ուսումնասիրել այս դիմակները, որոնք ի վերջո աճում են դեմքի վրա և դառնում ավելի իսկական ես, քան երևակայական ես-երը, որոնք մարդիկ կցանկանային լինել[17]։

Թեման, որին նվիրված է Գոֆմանի աշխատանքը, առավել զարգացած ձևով ներկայացված է «Առօրյա կյանքում ուրիշներին ներկայացնելը» գրքում[12]։

Այս ուսումնասիրությունը կենտրոնանում է մի քանի սովորական առօրյա տեխնիկայի վրա, որոնց միջոցով մարդիկ պահպանում են միմյանց մոտ ստեղծված տպավորությունները և որոշ հետևանքներ, որոնք կապված են այդ տեխնիկայի կիրառման հետ... այստեղ ուսումնասիրվում են բացառապես սոցիալական խմբի անձի հետ կապված դրամատիկ խնդիրները, որոնք կապված են իրեն այլ մարդկանց առջև ներկայացնելու հետ:

Անդրադառնալով Շեքսպիրի «Ամբողջ աշխարհը բեմ է» խոսքերին, Գոֆմանը գրում է. «Իհարկե, ամբողջ աշխարհը բեմ չէ, բայց հեշտ չէ գտնել կյանքի կարևոր ոլորտներ, որտեղ դա ճիշտ չի լինի»: Գոֆմանին հատկապես հետաքրքրում է այն հարցը, թե «ինչպես են մարդիկ սոցիալական իրավիճակներում ներկայացնում և ընկալում իրենց, ինչպես են համակարգում իրենց գործողությունները»: Միևնույն ժամանակ, Գոֆմանի հետաքրքրությունը չի սահմանափակվում դերի կատարման արվեստով, այլ ուղղված է այն հաղորդագրություններին, որոնք մարդիկ գիտակցաբար կամ անգիտակցաբար միմյանց ուղարկում են դերերի կատարման միջոցով[12]:

Մրցանակներ

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]
  • Իրավագիտության դոկտոր, Մանիտոբայի համալսարան, 1976 թվական
  • Գուգենհայմի կրթաթոշակ, 1977-1978 թվականներ
  • Մեդիաս Ռեսում, Միջազգային հաղորդակցության մրցանակ, 1978 թվական
  • Եբրայերեն գրականության/գրականության դոկտոր, Չիկագոյի համալսարան, 1979 թվական
  • Միդ-Քուլիի մրցանակ սոցիալական հոգեբանության ոլորտում

Համալսարաններ

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]
  • Չիկագոյի համալսարան, Սոցիալական գիտությունների բաժին, Չիկագո, 1952-1953 թվականներին՝ ասիստենտ, 1953-1954 թվականներին՝ մշտական աշխատող:
  • Հոգեկան առողջության ազգային ինստիտուտ, Բեթեզդա, Մերիլենդ, 1954-1957 թվականներ։
  • Կալիֆորնիայի համալսարան, Բերքլի. 1958-1959 թվականներին՝ ավագ դասախոս, 1959-1962 թվականներին՝ դոցենտ, 1962-1968 թվականներին՝ սոցիոլոգիայի պրոֆեսոր:
  • Փենսիլվանիայի համալսարան, Ֆիլադելֆիա, Բենջամին Ֆրանկլին 1969-1982 թվականներին՝ մարդաբանության և սոցիոլոգիայի պրոֆեսոր:

Ծանոթագրություններ

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]
  1. 1 2 3 4 5 Bibliothèque nationale de France data.bnf.fr (ֆր.): տվյալների բաց շտեմարան — 2011.
  2. 1 2 Encyclopædia Britannica
  3. 1 2 Brockhaus Enzyklopädie (գերմ.) — F.A. Brockhaus, 1796.
  4. 1 2 3 4 https://www.asanet.org/about/governance-and-leadership/council/presidents/erving-manual-goffman
  5. ↑ Find A Grave — 1996.
  6. ↑ CONOR.Sl
  7. ↑ Guggenheim Fellows-ի տվյալների բազա
  8. 1 2 Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов. — М. : Большая российская энциклопедия, 2004—2017.
  9. ↑ «Past Presidents». American Sociological Association. Արխիվացված է օրիգինալից 2017-10-24-ին. Վերցված է 2017-10-24-ին.
  10. 1 2 3 Власова О.А. Антипсихиатрия: социальная теория и социальная практика (монография). — Москва: Изд. дом Высшей школы экономики, 2014. — 432 с. — (Социальная теория). — 1000 экз. — ISBN 978-5-7598-1079-7
  11. ↑ Goffman E. The Presentation of Self in Everyday Life, University of Edinburgh Social Sciences Research Centre, 1959.
  12. 1 2 3 4 5 6 7 6. Ирвинг Гофман: Техники презентации // Абельс Х. Интеракция, идентичность, презентация: введение в интерпретативную социологию. — Санкт-Петербург: Алетейя, 2000. — 272 с. — ISBN 5-89329-164-6
  13. ↑ Michael Posner, «Seinfeld’s marble rye lad honoured.» Toronto Globe and Mail, Sept 6, 2008: R4.
  14. 1 2 3 Шалин Д. Место «Тотальных институтов» в творчестве Эрвина Гоффмана // Гоффман Э. Тотальные институты: очерки о социальной ситуации психически больных пациентов и прочих постояльцев закрытых учреждений. Пер. с англ. А. С. Салина. Под ред. А. М. Корбута. — М.: Элементарные формы, 2019. — С. 7—21.
  15. 1 2 3 4 5 6 7 Вахштайн В. Памяти Ирвинга Гофмана : [арх. 4 դեկտեմբերի 2020] // Социологическое обозрение. — 2007. — Т. 6, № 2. — С. 65—78.
  16. 1 2 3 Батыгин, Геннадий Семёнович. Континуум фреймов: драматургический реализм Ирвинга Гофмана : [арх. 13 մայիսի 2020] // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Социология. — 2001. — № 2. — С. 5—24.
  17. ↑ Ковалев А.Д. «Социальная драматургия» Ирвина Гофмана в контексте истории социологической мысли (к вопросу об американской версии социологического номинализма) // Новое и старое в теоретической социологии (Книга 2) : [арх. 7 նոյեմբերի 2017] / Под ред. Ю.Н. Давыдова. — М. : Изд-во Института социологии РАН, 2001. — Кн. 2. — С. 22—42. — 236 с. — ISBN 5-89697-061-7.

Արտաքին հղումներ

[խմբագրել | խմբագրել կոդը]
Վիքիպահեստն ունի նյութեր, որոնք վերաբերում են «Իրվինգ Գոֆման» հոդվածին։
Ստացված է «https://hy.wikipedia.org/w/index.php?title=Իրվինգ_Գոֆման&oldid=10733031» էջից