Ժոզե Տրինդադե Կոելյու

Ժոզե Տրինդադե Կոելյու; պորտ.՝ José Francisco Trindade Coelho
Ծնվել է	հունիսի 18, 1861
Ծննդավայր	Mogadouro
Մահացել է	հունիսի 9, 1908 (46 տարեկան)
Մահվան վայր	Լիսաբոն, Պորտուգալիա
Քաղաքացիություն	Պորտուգալիայի թագավորություն
Կրթություն	Law School of the University of Coimbra?
Մասնագիտություն	գրող, լրագրող և քաղաքական գործիչ
	José Francisco Trindade Coelho Վիքիպահեստում

Ժոզե Տրինդադե Կոելյու (պորտ.՝ José Francisco Trindade Coelho, հունիսի 18, 1861(1861-06-18)^[1]^[2], Mogadouro - հունիսի 9, 1908(1908-06-09)^[1], Լիսաբոն, Պորտուգալիա), Պորտուգալացի գրող. Գյուղական պատմվածքի ժանրի լավագույն ներկայացուցիչը 19-րդ դարի վերջի և 20-րդ դարի սկզբի պորտուգալական գրականության մեջ։

Կենսագրություն

Նա հակիրճ նկարագրել է իր կյանքը հետմահու հրատարակված ինքնակենսագրականում (Auto biographia, Diário de Notícias, 1908)^[3]: Նա գրել է իր առաջին պատմվածքները, երբ դեռ սովորում էր Պորտոյի քոլեջում (O Engeitado, Uma Trovoada)^[3]: Հոր հետ լարված հարաբերությունների պատճառով նա սովորել է իր միջոցներով և ստանձնել ցանկացած ցածր վարձատրվող աշխատանք։ Այդ ժամանակ նա հանդիպեց Կամիլո Կաստելո Բրանկոյին, ով սկսեց հովանավորել երիտասարդին։ 1885 թվականին ավարտել է Կոիմբրա համալսարանի իրավաբանական ֆակուլտետը^[3]։ Համալսարանում նա գրում էր պարբերականների համար՝ ստորագրելով Բելիզարիո և Պորտա Ֆերրեա կեղծանուններով, իսկ ավելի ուշ հայտնի դարձավ իր անունով՝ Տրինդադ Կոելյո^[3]։

Աշխատել է դատական համակարգում և 4 տարի անցկացրել Պորտալեգրեում, որտեղ հիմնել է երկու տեղական թերթ (Gazeta de Portalegre և Comercio de Portalegre) և դարձել նրանց գրական խմբագիրը։ 1891 թվականին նա տեղափոխվել է Լիսաբոն, որտեղ հիմնել է երեք օրաթերթ (Պորտուգալիա, Նովիդադես և Ռիփորթեր)։ Նա երեք ամիս անցկացրեց Աֆրիկայում, որտեղ ապահովեց 30 անմեղ մարդկանց ազատ արձակումը: Իր կյանքի վերջին տարիները՝ 1895 թվականից մինչև ինքնասպանությունն անցկացրել է Լիսաբոնում, որտեղ վարել է դատավորի պաշտոնը^[4]։

1906 թվականին ընդունվել է Լիսաբոնի մասոնական «Սոլիդարիթի» (Solidariedade) օթյակը, որը գտնվում էր Պորտուգալիայի Մեծ Արևելքի իրավասության ներքո։ Ընդունել է «Վերանորոգիչ» խորհրդանշական անունը։ Ունեցել է հանրապետական քաղաքական հայացքներ։

Տրինդադ Կոելյոն իր ժամանակակիցների կողմից համարվում էր գրականության մեծ հեղինակություն և իրավաբանության մասնագետ^[5]։ Նա մասնակցել է իր ժամանակի օրենքների մշակմանը և Լիսաբոնի Միջազգային իրավական կոնգրեսում հանդես եկել մամուլի ազատության օգտին։ Այնուամենայնիվ, նա զգաց հիասթափություն և դառնություն, հոգնածություն իր ջանքերի ապարդյունությունից։ Երբ վերջապես հուսահատությունն ու ավերածությունը տիրեցին, նա ինքնասպան եղավ^[5]։

Գրական ստեղծագործություն

Իր իրավաբանական և լրագրողական գործունեությանը զուգահեռ՝ Տրինադ Կոելյոն հայտնի դարձավ որպես գրող։ Հատկապես հայտնի են In Illo Tempore հուշերի գիրքը (1902, 1985-ին հրատարակված 7 հրատարակություն^[6]) և Os Meus Amores գյուղական պատմվածքների ժողովածուն (1891, 16-րդ հրատարակություն 1978^[7])^[4]։ Գյուղի պատմությունը (conto rústico) համարվում է 19-րդ դարի վերջի պորտուգալական գրականության առանձին ժանր։ Ազգային ակունքներին վերադառնալու իրենց կոչում այս ստեղծագործությունները կրում են սաուդոզիզմի և նեոգարետիզմի դրոշմը^[4]: Հաջողված այլ հայտնի ստեղծագործություններից են À Lareira և Abyssus-Abyssum^[4]:

Խոսե Ֆրանցիսկո Տրինդադ Կոելյոն հայտնի է որպես գյուղական պատմության ժանրի ամենատիպիկ ներկայացուցիչ^[7]։ Այս ժանրին նախկինում անդրադարձել են Ալեքսանդր Հերկուլանոն O Pároco da Aldeia-ում, Ռոդրիգո Պագանինոն Contos do Tio Joaquim-ում և Teixeira de Queirós-ը Arvoredes-ում (1895)^[8]: Ժուլիո Դինիսը իր հաջողության մի մասը պարտական էր նրանով, որ նա փորձեց գտնել իր ընթերցողներին քաղաքում, քանի որ պորտուգալացի մտավորականները սերում էին գյուղական հողատեր ընտանիքներից, բայց համալսարանից հետո բնակություն հաստատեցին քաղաքներում: Սա ծնեց գյուղական ուղղվածություն ունեցող պատմվածքների և վեպերի նորաձևություն, որոնք ներկայացնում են հարազատ գյուղի մանկության հիշողությունները, լեռների լանջերին խաղողի այգիները, ժողովրդական փառատոները և սոցիալապես սուր վերլուծության բացակայությունը^[8]:

Os Meus Amores պատմվածքների գիրքը «գյուղական կյանքի տխուր ու նոստալգիկ ակնարկ է, ընդմիջված մանկության հուշերով, որը հոգնած քաղաքի բնակչին թվում է մի տեսակ կորած դրախտ»^[9]։ Ժողովածուի պատմվածքները ներկայացնում են իրականության ուտոպիստական ընկալում. դրանցից մեկի վերնագիրը մատնանշող է՝ «Գյուղական իդիլիա» (Idílio Rústico), որտեղ հերոսներից մեկն այնքան տոգորված է սիրով և համակրանքով իրեն շրջապատող ամեն ինչի հանդեպ հոգով։ Ֆրանցիսկոս Ասիզացու, որ պատրաստ է եղբայրանալ սեփական էշի հետ^[10]։ Ըստ A. J. Saraiva-ի և O. Lopes-ի, Os Meus Amores ժողովածուի վերլուծությունը հանգեցնում է գյուղական պատմվածքի ժանրի հիմնական ուշադրության, սոցիալական նշանակության և արդիականության բացատրությանը: Ժամանակագրական առումով, անթոլոգիայի պատմությունները գրվել են այն բանից հետո, երբ պորտուգալացիներն ընդունել են 1890 թվականի նվաստացուցիչ բրիտանական վերջնագիրը։ A. J. Saraiva-ն և O. Lopes-ը հենց այդ ամսաթվով են նշում ժամանակակից պորտուգալական գրականության սկիզբը^[10]: Գրողը ստորագրել է նաև գրական ազգայնականության առաջին մանիֆեստը՝ Revista Nova-ում (1893 թ.) հոդվածը, որն ուղղված է 1870-ականների սերնդի (Geração de 70) և այլ խմբերի, այդ թվում՝ սիմվոլիստների ստեղծագործություններում օտար ամեն ինչի դեմ^[11]։ Այս փաստը վկայում է գրողի մոտ 1890-ականների սերնդի պորտուգալական գրական ազգայնականության հետ (Geração de 90): Բացի այդ, Տրինադ Կոելյոյի պատմվածքների հովվերգական թեման կրում է որոշակի նատուրալիստական երանգավորում՝ մարդու մեջ թաքնված կենդանական բնազդների վեհացումով^[10]։ Այսպիսով, A. J. Saraiva-ն և O. Lopes-ը Տրինդադ Կոելյոյին դասում են բնագետների շարքին^[12]:

Գրողն անցավ տասնամյա գրական հանգստության միջով, որն ընդհատվեց 1900-ականների հենց սկզբին։ 1906 թվականին նա հրատարակեց Պորտուգալիայի քաղաքացու քաղաքական ձեռնարկը (Manual Político do Cidadão Português)՝ ուղղված պլուտոկրատական բռնապետությունների դեմ։ Աշխատությունը հետագայում լրացվել և վերախմբագրվել է։ Դրանում հեղինակը շոշափել է այն ասպեկտները, որոնք չեն լուսաբանվել «Os Meus Amores» գյուղական պատմվածքների ժողովածուում, սակայն պահպանել են ոճի հստակությունն ու ազատությունը^[13]:

Ծանոթագրություններ

1 2 3 4 Encyclopædia Britannica
1 2 Bibliothèque nationale de France data.bnf.fr (ֆր.): տվյալների բաց շտեմարան — 2011.
1 2 3 4 Portugal, 1915, էջ 230
1 2 3 4 Infopédia
1 2 Portugal, 1915, էջ 231
↑ Saraiva, Lopes, 1985, 6ª Época. O Romantismo. Capítulo X. Eça de Queirós, էջ 956
1 2 Saraiva, Lopes, 1985, 6ª Época. O Romantismo, էջ 956
1 2 Saraiva, Lopes, 1985, 6ª Época. O Romantismo, էջ 955
↑ Saraiva, Lopes, 1985, 6ª Época. O Romantismo, էջ 956: «é bem uma obra de evocação saudosista do viver campesino confundido com as recordaçõs da infância e que se tornou um como que paraíso perdido para o citadino fatigado»
1 2 3 Saraiva, Lopes, 1985, 6ª Época. O Romantismo, էջ 957
↑ Saraiva, Lopes, 1985, 6ª Época. O Romantismo, էջ 957: «Ele subscreveu, aliás, o primeiro manifesto de nacionalismo literário»
↑ Saraiva, Lopes, 1985, 6ª Época. O Romantismo, էջ 969
↑ Saraiva, Lopes, 1985, 6ª Época. O Romantismo, էջ 958

Վիքիպահեստն ունի նյութեր, որոնք վերաբերում են «Ժոզե Տրինդադե Կոելյու» հոդվածին։

[_99b9be6b78906d13-1] 1 2 3 4 Encyclopædia Britannica

[_a487255a213f70eb-2] 1 2 Bibliothèque nationale de France data.bnf.fr (ֆր.): տվյալների բաց շտեմարան — 2011.

[Portugal—1915——230-3] 1 2 3 4 Portugal, 1915, էջ 230

[Infopédia———-4] 1 2 3 4 Infopédia

[Portugal—1915——231-5] 1 2 Portugal, 1915, էջ 231

[Saraiva,_Lopes—1985—6ª_Época._O_Romantismo._Capítulo_X._Eça_de_Queirós—956-6] Saraiva, Lopes, 1985, 6ª Época. O Romantismo. Capítulo X. Eça de Queirós, էջ 956

[Saraiva,_Lopes—1985—6ª_Época._O_Romantismo—956-7] 1 2 Saraiva, Lopes, 1985, 6ª Época. O Romantismo, էջ 956

[Saraiva,_Lopes—1985—6ª_Época._O_Romantismo—955-8] 1 2 Saraiva, Lopes, 1985, 6ª Época. O Romantismo, էջ 955

[Saraiva,_Lopes—1985—6ª_Época._O_Romantismo—956é_bem_uma_obra_de_evocação_saudosista_do_viver_campesino_confundido_com_as_recordaçõs_da_infância_e_que_se_tornou_um_como_que_paraíso_perdido_para_o_citadino_fatigado-9] Saraiva, Lopes, 1985, 6ª Época. O Romantismo, էջ 956: «é bem uma obra de evocação saudosista do viver campesino confundido com as recordaçõs da infância e que se tornou um como que paraíso perdido para o citadino fatigado»

[Saraiva,_Lopes—1985—6ª_Época._O_Romantismo—957-10] 1 2 3 Saraiva, Lopes, 1985, 6ª Época. O Romantismo, էջ 957

[Saraiva,_Lopes—1985—6ª_Época._O_Romantismo—957Ele_subscreveu,_aliás,_o_primeiro_manifesto_de_''nacionalismo''_literário-11] Saraiva, Lopes, 1985, 6ª Época. O Romantismo, էջ 957: «Ele subscreveu, aliás, o primeiro manifesto de nacionalismo literário»

[Saraiva,_Lopes—1985—6ª_Época._O_Romantismo—969-12] Saraiva, Lopes, 1985, 6ª Época. O Romantismo, էջ 969

[Saraiva,_Lopes—1985—6ª_Época._O_Romantismo—958-13] Saraiva, Lopes, 1985, 6ª Época. O Romantismo, էջ 958

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]