Էդվարդ Փալմեր Թոմփսոն

Էդվարդ Փալմեր Թոմփսոն; անգլ.՝ Edward Palmer Thompson
Ծնվել է	փետրվարի 3, 1924[…]
Ծննդավայր	Օքսֆորդ, Անգլիա, Միացյալ Թագավորություն
Մահացել է	օգոստոսի 28, 1993[…] (69 տարեկան)
Մահվան վայր	Վուսթեր, Անգլիա, Միացյալ Թագավորություն
Քաղաքացիություն	Միացյալ Թագավորություն
Կրթություն	Կորպուս Քրիստի քոլեջ, Դրագոն սքուլ և Kingswood School?
Մասնագիտություն	գրող, նոր ժամանակաշրջանի պատմաբան, պատմաբան, վիպասան, լրագրող, կենսագիր, labor historian, հակապատերազմային ակտիվիստ և anti–nuclear weapons activist
Աշխատատու	Լիդսի համալսարան, Ուորիքի համալսարան և Փիթսբուրգի համալսարան
Ամուսին	Dorothy Thompson?
Ծնողներ	հայր՝ Edward John Thompson?
Անդամություն	Արվեստների և գիտությունների ամերիկյան ակադեմիա
Երեխաներ	Kate Thompson?
	E. P. Thompson Վիքիպահեստում

Էդվարդ Փալմեր Թոմփսոն (անգլ.՝ Edward Palmer Thompson) փետրվարի 3, 1924(1924-02-03)^[1]^[2]^[3]^[…], Օքսֆորդ, Անգլիա, Միացյալ Թագավորություն - օգոստոսի 28, 1993(1993-08-28)^[1]^[2]^[3]^[…], Վուսթեր, Անգլիա, Միացյալ Թագավորություն բրիտանացի խոշոր պատմաբան, գրական հրապարակախոս, սոցիալիստ տեսաբան և պացիֆիստական արշավների մասնակից։ Զգալի ներդրում է ունեցել բրիտանական և առհասարակ արևմտյան մարքսիզմի զարգացման, ինչպես նաև բրիտանական «նոր ձախերի» ձևավորման գործում՝ ակտիվորեն մասնակցելով 1950–1980-ական թվականների բրիտանական մարքսիստական միջավայրի քննարկումներին։ Նա բազմաթիվ գիտական գրքերի հեղինակ է, այդ թվում՝ Ուիլյամ Մորիսը (1955 թվական.), Ուիլյամ Բլեյքը (1993 թվական) և գիտաֆանտաստիկ երգիծական վեպի՝ «Սիկաոսայի փաստաթղթերը»։

Կենսագրություն

Ծնվել է միսիոներների ընտանիքում: Նրա հայրը՝ Էդվարդ Ջոն Թոմփսոնը, բանաստեղծ էր, բենգալերենից թարգմանիչ և Ռաբինդրանաթ Թագորի կենսագրության հեղինակ։ Ավագ եղբայրը՝ լեզվաբան և սպա Ուիլյամ Ֆրենկ Թոմփսոնը, նույնպես Մեծ Բրիտանիայի կոմունիստական կուսակցության անդամ էր, որը շուտով բռնվելու և գնդակահարվելու էր Բուլղարիայում՝ տեղի հակաֆաշիստական պարտիզաններին աջակցելու գործողության ժամանակ։

1946 թվականին Է. Պ. Թոմսոնը Էրիկ Հոբսբաումի, Քրիստոֆեր Հիլլի, Ռոդնի Հիլթոնի և այլոց հետ օգնեց ստեղծել Մեծ Բրիտանիայի Կոմունիստական կուսակցության Պատմաբանների խումբը, որը 1952 թվականից հրապարակում էր սոցիալական պատմության «Անցյալ և ներկա» ամսագիրը։ 1948 թվականին նա ամուսնացել է կոմունիստ պատմաբան Դորոթի Թաուերսի հետ։

1956 թվականի հունգարական իրադարձություններից հետո լքելով Մեծ Բրիտանիայի Կոմունիստական կուսակցությունը, նա հանդես եկավ «սոցիալիստական հումանիզմի» դիրքերից՝ ընդդեմ դրա մի շարք քաղաքական և գաղափարական պոստուլատների և գործնական քայլերի (միաժամանակ պահպանելով լավ գիտական և մարդկային հարաբերություններ նրա որոշ անդամների հետ։

Միևնույն ժամանակ, Թոմփսոնը բրիտանական լեյբորիստական կուսակցության քաղաքականությանը հետևողական քննադատ էր։ Նա արմատական ընդդիմություն էր 1980-ականներին վարչապետ Մարգարետ Թետչերի կառավարության կողմից իրականացվող պահպանողական-նեոլիբերալ շրջադարձի: Նա, մասնավորապես, այդ ժամանակահատվածում եղել է հակամիջուկային շարժման ակտիվ մասնակից ու խոսնակ։

Թոմփսոնը բրիտանական «The New Reasoner», «Socialist Register» և «New Left Review» ամսագրերի հիմնադիրներից էր (որի խմբագրությունից, սակայն, նա հեռացավ 1960-ականների կեսերին, Փերի Անդերսոնի հետ վեճից հետո): 1971 թվականին հրաժարական տալով Ուորվիքի համալսարանից՝ ի նշան բողոքի ակադեմիայի առևտրայնացման դեմ, նա շարունակեց դասախոսել որպես հրավիրյալ պրոֆեսոր (այդ թվում՝ ԱՄՆ-ում), բայց էլ ավելի ակտիվացավ վիճաբանության հոդվածներ հրապարակելով։ «Տեսության աղքատությունը» (1978) աշխատության մեջ նա կտրուկ քաղաքականություն է վարում Լուի Ալտյուսերի ստրուկտուրալիստական մարքսիստական դպրոցի հետ՝ պաշտպանելով մարքսիզմի հումանիստական ընթերցումը և պատմական մատերիալիզմի սկզբունքները։

Ամենակարևոր պատմական հայեցակարգը, որը ճանաչում բերեց Թոմփսոնին գիտական հանրության մեջ և նկատելի ազդեցություն ունեցավ ժամանակակից բրիտանական պատմագրության վրա, որը հիմնականում ուղղված էր դեպի մարքսիզմ, նրա «բարոյական տնտեսության» հայեցակարգն էր, որը ներառում էր հանրաճանաչ գաղափարներ այն մասին, թե ինչն է օրինական և ինչն է անօրինական. դա հասարակության որոշ անդամների ավանդական սոցիալական նորմերի, տնտեսական գործառույթների, պարտականությունների և հատուկ պարտավորությունների գաղափարն էր: Թոմփսոնն այս գաղափարների հանրագումարն անվանում է «աղքատների բարոյական տնտեսություն»։ Արտադրության և առևտրի վերաբերյալ հիմնարար բարոյական հասկացությունների կոպիտ խախտումները անկարգություններ են առաջացրել այնքան հաճախ, որքան իրական կարիքը: Ապստամբների պահանջների և նրանց բոլոր գործողությունների վերլուծությունը ցույց է տալիս, որ նրանց հիմնական նպատակն էր վերականգնել այս «բարոյական տնտեսության» նորմերի խստիվ պահպանումը։

Սեսիլիա Միլլերի երկրորդ գիրքը՝ «Լուսավորություն և քաղաքական գեղարվեստական գրականություն. ամենօրյա ինտելեկտուալը» (2016), նախատեսված է որպես հարգանքի տուրք Է. Պ. Թոմսոնի «Անգլիական բանվոր դասակարգի ստեղծումը» (1963):

Ծանթագրություններ

↑ ^1,0 ^1,1 ^1,2 ^1,3 ^1,4 Bibliothèque nationale de France data.bnf.fr (ֆր.): տվյալների բաց շտեմարան — 2011.
↑ ^2,0 ^2,1 ^2,2 ^2,3 ^2,4 Bess M. Encyclopædia Britannica
↑ ^3,0 ^3,1 ^3,2 ^3,3 ^3,4 Internet Speculative Fiction Database — 1995.
↑ Who's who (բրիտ․ անգլ.) — (untranslated), 1849. — ISSN 0083-937X
↑ Spartacus Educational

Գրականություն

Куренной, Виталий Анатольевич|Куренной В. А. Исследовательская и политическая программа культурных исследований // Логос (журнал)|Философско-литературный журнал «Логос». — 2012. — № 1. — С. 14-79.

[_233ba1c4c59e39d0-1] 1,0 ^1,1 ^1,2 ^1,3 ^1,4 Bibliothèque nationale de France data.bnf.fr (ֆր.): տվյալների բաց շտեմարան — 2011.

[_e1ac5d8e46a46701-2] 2,0 ^2,1 ^2,2 ^2,3 ^2,4 Bess M. Encyclopædia Britannica

[_86972fc40f487103-3] 3,0 ^3,1 ^3,2 ^3,3 ^3,4 Internet Speculative Fiction Database — 1995.

[_494672e2054af729-4] Who's who (բրիտ․ անգլ.) — (untranslated), 1849. — ISSN 0083-937X

[_c7dceab5ed89b241-5] Spartacus Educational

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]