Դիմակի խոստովանությունը
«Դիմակի խոստովանությունը» (ճապ.՝ 仮面の告白 Kamen no Kokuhaku) ճապոնացի հեղինակ Յուկիո Միսիմայի երկրորդ վեպ։ Առաջին անգամ հրատարակվել է 1949 թվականի հուլիսի 5-ին Կավադե Շոբոյի կողմից[1][2], որը նրան ազգային ճանաչում բերեց, չնայած վաղ տարիքը[3]։ Ոմանք ենթադրել են, որ Միսիմայի և վեպի գլխավոր հերոսի նմանությունները պայմանավորված են նրանով, որ կերպարը փոխարինել է Միսիմայի սեփական ինքնակենսագրական պատմությանը։
Վեպը բաժանված է չորս երկար գլուխների և գրված է առաջին դեմքի պատմողական եղանակով։
Գրքի բնաբանը Դոստոևսկու «Կարամազով եղբայրներ» ստեղծագործությունից մի երկար մեջբերում է («Կրքոտ սրտի զղջումը. բանաստեղծություն», 3-րդ մասի 3-րդ գիրք):
«Դիմակի խոստովանությունը» անգլերեն է թարգմանվել Մերեդիթ Ուեզերբիի կողմից «New Directions» հրատարակչության համար 1958 թվականին[4]։
Նախապատմություն և կազմ
[խմբագրել | խմբագրել կոդը]1948 թվականի սեպտեմբերին Ճապոնիայի Ֆինանսների նախարարությունից հրաժարական տալուց հետո Միսիման պլանավորեց սկսել աշխատանքը վեպի վրա իր հրատարակչի՝ Կավադե Շոբոյի խնդրանքով, չնայած նրան երկու ամիս պահանջվեց որոշելու համար, թե ինչ ձևաչափ պետք է ունենա այն։ Գրելով խմբագիր Սակամոտո Կազուկիին՝ Միշիման հայտարարեց.
«Հաջորդ վեպը կլինի իմ առաջին «ես»-վեպը։ Իհարկե, այն չի լինի «Գրական հաստատության» տեսակի «ես»-վեպ, բայց այն կլինի ինքս ինձ կենդանացնելու փորձ, որի ընթացքում ես ինքս ինձ վրա կդարձնեմ հոգեբանական վերլուծության այն շեղբը, որը մինչ այժմ սրել եմ հիպոթետիկ կերպարի համար։ Ես կձգտեմ հասնել որքան հնարավոր է շատ գիտական ճշգրտության. ես կփորձեմ լինել Բոդլերի այսպես կոչված «զոհը և դահիճը»[Ն 1]։
Միշիման ավելի ուշ վեպը համեմատելու է Մորի Օգայի «Վիտա Սեքսուալիս» և Ստենդալի «Առմանս» ստեղծագործությունների հետ[5]։
Սյուժե
[խմբագրել | խմբագրել կոդը]Պատմվածքում գլխավոր հերոսը հիշատակվում է որպես Քոչան, որը հեղինակի իրական անվան՝ Կիմիտակեի փաղաքշական ձևն է(公威)։ Մեծանալով Ճապոնիայի աջակողմյան միլիտարիզմի և իմպերիալիզմի դարաշրջանում՝ նա շատ վաղ տարիքից պայքարում է հասարակության մեջ ինտեգրվելու համար։ Միսիմայի նման, Քոչանը ծնվել է ֆիզիկական պատրաստվածության և ամրության առումով ոչ այնքան իդեալական մարմնով, և գրքի առաջին կեսի ընթացքում (որը ընդհանուր առմամբ մանրամասն նկարագրում է Քոչանի մանկությունը) նա ինտենսիվ պայքարում է ճապոնական հասարակությանը ինտեգրվելու համար[6]։ Նույնասեռական լինելով՝ Քոչանը դաստիարակության ընթացքում հեռու է պահվում իր տարիքի տղաներից և, հետևաբար, չի ենթարկվում նորմերին։ Նրա մեկուսացումը, հավանաբար, հանգեցրել է նրա ապագա հմայքին և մահվան, բռնության և նույնասեռական հարաբերությունների մասին ֆանտազիաներին[7]։
Քոչանը նույնասեռական է,[3] և Ճապոնական կայսրության համատեքստում նա պայքարում է դա իրեն պահելու համար։ Վեպի սկզբնական հատվածում Քոչանը դեռևս բացահայտ չի խոստովանում, որ իրեն գրավում են տղամարդիկ, բայց խոստովանում է, որ հիանում է տղամարդկությամբ և ուժով, մինչդեռ կանանց նկատմամբ հետաքրքրություն չունի։ Սա ներառում է հիացմունք հռոմեական քանդակների և դինամիկ ֆիզիկական դիրքերով տղամարդկանց արձանների նկատմամբ։ Ոմանք պնդում են, որ տղամարդկության հիացմունքը Միշիմայի ինքնակենսագրականն է, քանի որ ինքը քրտնաջան աշխատել է բնականորեն թույլ մարմնի միջոցով՝ ավելի ուժեղ և տղամարդու մոդել դառնալու համար։
.jpg)
Գրքի առաջին գլխում Քոչանը հիշում է չորս տարեկան հասակում պատկերազարդ գրքից մի հիշողություն։ Նույնիսկ այդ փոքր տարիքում Քոչանը հերոսական տեսքով եվրոպացի ասպետի ձիու վրա պատկերված մեկ նկարը գրեթե պոռնոգրաֆիայի էր վերածում, կարոտով նայում էր դրան և թաքցնում այն՝ ամաչելով, երբ ուրիշները գալիս էին տեսնելու, թե ինչ է անում։ Երբ նրա դայակը նրան ասում է, որ ասպետն իրականում Ժաննա դ'Արկն է, Քոչանը, ցանկանալով, որ ասպետը լինի տղամարդկության մարմնացում, անմիջապես և ընդմիշտ վանում է նկարը, նյարդայնանում է, որ կինը կարող է տղամարդու հագուստ հագնել։
«Դիմակ» բառը ծագում է նրանից, թե ինչպես է Քոչանը զարգացնում իր սեփական կեղծ անհատականությունը, որն օգտագործում է իրեն աշխարհին ներկայացնելու համար։ Սկզբում, երբ նա սեռական հասունացման շրջանում հետաքրքրություն է ցուցաբերում իր ընկերոջ Օմիի մարմնի նկատմամբ, նա կարծում է, որ իր շուրջը բոլորը թաքցնում են իրենց իրական զգացմունքները միմյանցից, բոլորը մասնակցում են «դժկամ դիմակահանդեսի»։ Մեծանալուն պես նա փորձում է սիրահարվել Սոնոկո անունով մի աղջկա, բայց անընդհատ տանջվում է իր թաքնված նույնասեռական ցանկություններով և չի կարողանում երբևէ իսկապես սիրել նրան[3]:
Ընդունելություն
[խմբագրել | խմբագրել կոդը]«Դիմակի խոստովանությունը» անգլիախոս աշխարհում սկզբնական ընդունելությունը որոշ չափով խառը էր, բայց վերջնական արդյունքում դրական. ժամանակի ընթացքում այս ինքնակենսագրական վեպը սկսեց համարվել Միսիմայի ամենակարևոր ստեղծագործություններից մեկը։
Kirkus Reviews-ի անանուն գրախոսը կարծիք է հայտնում. «Որպես վեպ՝ շատ քիչ բան կա խորհուրդ տալու հետամնաց սեռականության այս ցավոտ պատմությունը, բայց որպես ապացույց այն ոգևորության, որով ճապոնացիները ընդունել են վերջին քառասուն տարիների արևմտյան գրական ավանդույթները՝ իրենց սեփական ժառանգության հաշվին, «Դիմակի խոստովանությունը» մռայլ և ուժեղ տպավորություն է թողնում»։[8]
«Նյու Յորք Թայմս»-ում Բեն Ռեյ Ռեդմանը գրում է. «Այս գիրքը կբարձրացնի [Միսիմայի] հմտության մասին ամերիկացիների իրազեկվածությունը, բայց ես կարծում եմ, որ այն նաև շատ ընթերցողների մոտ կառաջացնի նույնքան զզվանք, որքան հարգանք... «Դիմակի խոստովանություններ» գրքում նուրբ զգացմունքայնությամբ և զարմանալի անկեղծությամբ օժտված գրականագետը ընտրել է գրել քչերի, այլ ոչ թե շատերի համար»[9]։
«Ջափէն Թայմս»-ի համար գրելով՝ Իեն Մալոնին նշում է. «Շատ առումներով «Խոստովանությունները» Միսիմայի ուշ շրջանի վեպերը հասկանալու գլխավոր տեքստն է։ Այնտեղ նա ուսումնասիրում է իր հոգեբանության բևեռները, իր համասեռամոլությունը և պատերազմի ու մարտական գործողությունների նկատմամբ իր ռոմանտիկ/էրոտիկ ձգողականությունը։ Այն մարդկային մտքի հեռավոր անկյուններում թաքնված խավարի կծու, անսասան ուսումնասիրություն է»[10]։
Քրիստոֆեր Իշերվուդը, ինչպես մեջբերվում է The Mattachine Review-ում, վեպը կարդալուց հետո հայտարարեց. «Ահա ճապոնական Ժիդ»[11]։
Ծանոթագրություններ
[խմբագրել | խմբագրել կոդը]- ↑ 佐藤秀明; 井上隆史; 山中剛史 (2005 թ․ օգոստոս). 決定版 三島由紀夫全集42巻 年譜・書誌. Shinchosha. էջեր 391–393. ISBN 978-4-10-642582-0.
- ↑ 佐藤秀明; 井上隆史; 山中剛史 (2005 թ․ օգոստոս). 決定版 三島由紀夫全集42巻 年譜・書誌. Shinchosha. էջեր 540–561. ISBN 978-4-10-642582-0.
- ↑ 3,0 3,1 3,2 «Confessions of a Mask». Encyclopedia of Japan. Tokyo: Shogakukan. 2012. Արխիվացված է օրիգինալից 2007-08-25-ին. Վերցված է 2012-04-14-ին.
- ↑ Petersen, Gwenn Boardman (1979). The Moon in the Water: Understanding Tanizaki, Kawabata, & Mishima. Honolulu: University Press of Hawaii. էջ 319. ISBN 0824805208.
- ↑ Inose, Naoki (2012). Persona: A Biography of Yukio Mishima (Expanded ed.). Berkeley, California: Stone Bridge Press. էջեր 168–9, 172. ISBN 9781611720082.
- ↑ «仮面の告白 (Kamen no Kokuhaku)». Nihon Kokugo Daijiten (日本国語大辞典) (ճապոներեն). Tokyo: Shogakukan. 2012. Արխիվացված է օրիգինալից 2007-08-25-ին. Վերցված է 2012-04-14-ին.
- ↑ «仮面の告白 (Kamen no kokuhaku)». Nihon Daihyakka Zensho (Nipponika) (日本大百科全書(ニッポニカ) (ճապոներեն). Tokyo: Shogakukan. 2012. Արխիվացված է օրիգինալից 2007-08-25-ին. Վերցված է 2012-04-14-ին.
- ↑ «Book Reviews, Sites, Romance, Fantasy, Fiction». Kirkus Reviews (անգլերեն). Վերցված է 2024-03-17-ին.
- ↑ «What He Had to Hide». archive.nytimes.com. Վերցված է 2024-03-17-ին.
- ↑ Maloney, Iain (2015-04-04). «Mishima's weakling in a world of military machismo in 'Confessions of a Mask'». The Japan Times (անգլերեն). Վերցված է 2024-03-17-ին.
- ↑ Mattachine Review (անգլերեն). Mattachine Society. 1959.
Արտաքին հղումներ
[խմբագրել | խմբագրել կոդը]- Դիմակի խոստովանությունը ինտերնետ արխիվում
Քաղվածելու սխալ՝ <ref> tags exist for a group named "Ն", but no corresponding <references group="Ն"/> tag was found