Ավետում (Ֆրա Անջելիկո, Պրադո)

Վիքիպեդիայից՝ ազատ հանրագիտարանից
Picto infobox artiste.png
Ավետում
Angelico, prado.jpg
տեսակգեղանկար, խորանի նկար և predella?
նկարիչԱնջելիկո[1]
տարիմոտ 1426[1]
բարձրություն162,3 սանտիմետր[1]
լայնություն191,5 սանտիմետր[1]
ստեղծման երկիրFlag of Italy.svg Իտալիա[1]
ուղղությունԻտալական Վերածնունդ
ժանրհոգևոր արվեստ
նյութտեմպերա[1] և փայտե տախտակ[1]
գտնվում էHall 056B?[1]
հավաքածուՊրադո թանգարան[1]
հիմնական թեմաԱվետում[1]
հատվածն էVisitation?
https://www.firenze1903.it/beato-angelico-in-restauro-lannunciazione-in-vista-della-mostra-del-2019-per-il-bicentenario-del-museo-nazionale-del-prado/ կայք
Ծանոթագրություններ
Commons-logo.svg Annunciation by Fra Angelico (Prado) Վիքիպահեստում

«Ավետում», Անժելիկո Բեատո Ֆրայի նկարած «Գաբրիել հրեշտակապետի այցը Մարիամ Աստվածածնին» թեմայով խորանի կտորներից մեկը, որը ներկայումս ցուցադրվում է Պրադոյում։

Ստեղծագործության պատմություն[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

  • Շուրջ 1426 թվականին[3] (այլ աղբյուների համաձայն 1430 — 1432 թվականներ)- գրվել է Ֆլորենցիայի մերձակայքում գտնվող Սանտո Դոմինգո դե Ֆիոզոլի «(Santo Domingo de Fiesole)» եկեղեցու համար։
  • 1611 թվական- հայտնվել է Իսպանիայում։ Դուքս Մարիո Ֆարնեզեն նկարը գնել է Լերմայի դուքսի համար։ Վերջինս հրամայել է այն տեղադրել Վալյադոլիդի Սան Դոմինգո եկեղեցում[4]։
  • Աշխատությունն ավարտվել է Մադրիդի Դեսկալաս Ռեալես վանքում։
  • 1861 թվական- տեղափոխվել է Պրադո[4]։

Իկոնագրություն[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

«Ավետում»-ը մարդու բարձրության վրա փորագրված ոսկեզօծ շրջանակի կտավ է (խորանի կտոր), որը նկարվել է փայտե տախտակի վրա խառնվածքով։ Դրա կենտրոնական մասը պատկերում է Գաբրիել հրեշտակապետի կողմից Ամենասուրբ Աստվածածնի ավետման բուն տեսարանը, իսկ ներքևում կա հինգ փոքր ուղեկցող տեսարան նրա կյանքից։

Կենտրոնական վահանակ

Կենտրոնական վահանակ[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Ճարտարապետական ​​տարրերի օգնությամբ կենտրոնական վահանակը տեսականորեն բաժանվել է մոտավորապես երեք հավասար մասերի։ Աջ կողմում Մարիամ Աստվածածինը նստած է բաց նախասրահում, որը նայում է դեպի այգի։ Հրեշտակապետը խոնարհվում է նրա առաջ (կենտրոնում)։ Այս երկու նիշերը տեսականորեն բաժանվել են սյունով (Ավետման պատկերագրության համար ավանդական տեխնիկա)։ Մարիայի սենյակի մուտքը դիտվել է հեռանկարի խորքում։ Անջելիկո Ֆրան օգտագործել է նմանատիպ սխեմա` Մերիի և հրեշտակի գործիչների տեղադրում ճարտարապետական ​​կամարներում` նույն թեմայով ևս երեք կոմպոզիցիաներում։

Քանդակագործական մեդալիոնը կենտրոնական սյունից վերև պարունակում է Հայր Աստծո պատկերը։

Դրվագ, Ադամի և Եվայի կերպար

Կոմպոզիցիայի երրորդ ձախ մասը զբաղեցրել է պարտեզի՝ Եդեմի պատկերը, դրախտից արտաքսման տեսարանով։ Միքայել հրեշտակապետն ընկնելուց հետո Ադամին և Եվային արտաքսել է դրախտից։ Աստվածաշնչյան այս երկու դրվագների՝ Հին Կտակարանի և Նոր Կտակարանի համադրությունը հազվադեպ է և բնութագրել է այս աշխատանքը։ Այն ունի խորքային աստվածաբանական հիմք. հեռավորության վրա պատկերվել են անկման հետևանքները, իսկ առաջին պլանում պատկերվել է Հիսուս Քրիստոսի գաղափարը, որի ծնունդն ու մահը խաչի վրա որպես քավություն կծառայեն մարդկային ցեղի նախնական մեղքի համար։ Այսպիսով, Մարիան մեկնաբանվել է որպես «նոր Եվա»՝ զերծ իր սերնդի թերություններից։

Պրեդելլա[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Պրեդելլա (ներքին հատված) алтарного образа содержит 5 небольших изображений:Խորանի ներքին հատվածը պարունակում է 5 փոքր պատկեր.

  1. Տիրամոր ծնունդը և տիկնոջ նշանադրությունը
  2. Մարիայի և Ելիզավետայի հանդիպումը
  3. Մոգերի երկրպագություն
  4. Տաճար բերելը
  5. Ննջեցում

Անջելիկոյի այլ «Ավետում»[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

  • «Կորտոնայի զոհասեղան» - Տեմպերա, փայտ։ Թեմական թանգարան (Museo Diocesano, թեմական թանգարան Կորտոնայի) , Կորտոնա, Իտալիա, մոտավոր 1430-32 թվականներ[5]։ Максимально похожая на вещь из Прадо: деление пополам колонной, присутствует сцена Изгнания из рая и нижний регистр евангельских сцен (Обручение Марии (без её рождества), Встреча Марии и Елизаветы, Поклонение волхвов). Отличия — Адам и Ева находятся вверху, под горизонтом картины и едва видны в райском саду; евангельские сцены не разделены чёткими вертикальными членениями.Ամենաշատը նման է Պրադոյից ինչ որ իրի։ Սյունով բաժանվելով՝ կա դրախտից վտարման տեսարան և ավետարանական տեսարանների ստորին մատյան (Մարիամի նշանադրություն (առանց նրա Սուրբ ծննդյան տոների), Մարիամի և Էլիզաբեթի հանդիպում, մոգերի երկրպագություն)։ Տարբերություններ. Ադամն ու Եվան վերևում են, պատկերի հորիզոնի տակ և հազիվ տեսանելի են Եդեմի պարտեզում։ Ավետարանի տեսարանները չեն բաժանվում հստակ ուղղահայաց բաժանումներով։
  • Ֆրեսկա- «Սուրբ Մարկոսի թանգարան, միջանցք» (նախկին Դոմինիկյան վանք), Ֆլորենցիա, շուրջ 1450 թվական[6]։ Ունի նման, բայց պարզեցված պատկերագրություն. Կա սյուների բաժանում, այգին ոչ թե Եդեմ է Ադամի և Եվայի հետ, այլ hortus conclusus՝ շատ նկատելի ցանկապատով։
  • Տեմպերա - Museo della Basilica di Santa Maria delle Grazie в San Giovanni Valdarno (Val d’Arno)[7]: 1430-րդ Թեմական թանգարանի պարզեցված տարբերակը. Եդեմի պարտեզով երրորդը գործնականում կտրված է, կա նեղ գոտի։ Խորանի ներքևի մասում կան նաև Նոր Կտակարանի փոքրիկ տեսարաններ։
  • Ֆրեսկա- Սուրբ Մարկոսի թանգարան, երրորդ հարկ, շուրջ 1441 թվական։ Տեսարանը գրվել է պատի վրա, որն ուներ կամարակապ ավարտ և առավելագույն դետալների բացակայություն[8]։ Հրեշտակի ետևում պատկերվել է սուրբ վանական։
  • Տեմպերա, կտավ - Սուրբ Մարկոսի թանգարան, շուրջ 1450 թվական։ Նոր Կտակարանի մի շարք նկարներից` Armadio degli Argenti- ի համար [9]։ Անկախ պատկերագրություն, ցանկապատված բացօթյա պարտեզում պատկերված տեսարան։
փոքր աշխատանքներ
  • Տեմպերա, փայտ -Սուրբ Մարկոսի թանգարան մինչ 1434 թվական։ Զոհասեղան, որը միավորել է երկու թեմաներ. Ավետումը և մոգերի երկրպագությունը։ Ոսկե ֆոն [10].
  • Տեմպերա, փայտ - Ումբրիայի ազգային թանգարան (Galleria Nazionale dell’Umbria), Պերուջա, Իտալիա։ 1437 թվական Դիպտիչ - երկու ֆիգուր տոնդոյում, ոսկե ֆոնի վրա[11][12].
  • Տեմպերա, փայտ - Յեյլի համալսարանի արվեստի պատկերասրահ [13]։ Շուրջ 1424 թվական, նկարի 3 դրվագ, ոսկե ֆոն։


Ծանոթագրություններ[խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Արտաքին հղումներ[խմբագրել | խմբագրել կոդը]