Լույս և գույն (Գյոթեի տեսություն) - Առավոտը ջրհեղեղից հետո - Մովսեսը գրում է Ծննդոց գիրքը
 | |
|---|---|
 | |
| տեսակ | գեղանկար |
| նկարիչ | Ուիլյամ Թըրներ[1] |
| տարի | 1843[1] |
| բարձրություն | 78,7 սանտիմետր[1] |
| լայնություն | 78,7 սանտիմետր[1] |
| ուղղություն | ռոմանտիզմ և աբստրակցիոնիզմ |
| ժանր | հոգևոր արվեստ |
| նյութ | յուղաներկ[1] և կտավ[1] |
| գտնվում է | Թեյթ[1] |
| հավաքածու | Թեյթ[2] և Լոնդոնի ազգային պատկերասրահ |
| ներշնչված է | Ջրհեղեղի մասին բիբլիական պատմություն[1] և Նոր ուխտ[1] |
պատկերված են
| |
| կայք | |
Ծանոթագրություններ | |
 Light and Colour (Goethe's Theory) – The Morning after the Deluge – Moses Writing the Book of Genesis Վիքիպահեստում | |
«Լույս և գույն» (Գյոթեի տեսություն) - Առավոտը ջրհեղեղից հետո - Մովսեսը գրում է Ծննդոց գիրքը» (անգլ.՝ Light and Colour (Goethe's Theory) – The Morning after the Deluge – Moses Writing the Book of Genesis), անգլիացի նկարիչ Ջոզեֆ Մալորդ Ուիլյամ Թըրների (1775-1851) երփնագիրը, որն առաջին անգամ ցուցադրվել է Թագավորական ակադեմիայի 1843 թվականի ցուցահանդեսում[3]:
Նկարագրություն
[խմբագրել | խմբագրել կոդը]Թըրների կարիերայի վերջին տարիներին ստեղծված այս նկարը պատկերում է Մեծ ջրհեղեղի պատմությունը, որը պատմվում է «Ծննդոց» գրքում[4]: Մարդու դերը պատկերված է որպես պասիվ՝ բնությունը վերահսկելու նրա անկարողության միջոցով, որը գեղեցիկ է աչքի համար, բայց ունի կյանքը ոչնչացնելու և վերստեղծելու զորություն: Այս աշխատանքը նաև ցույց է տալիս Թըրների հավատը Աստծո ամենակարողության նկատմամբ, քանի որ հենց Նա է ստեղծել ջրհեղեղը, թույլ տվել Նոյին գոյատևել և ոգեշնչել Մովսեսին գրել «Ծննդոց» գիրքը: «Ծննդոց»-ը տանում է դեպի մարդու, լույսի և ջրի արարումը, որի վրա լույսը արտացոլվում է[5]:
Ոճ
[խմբագրել | խմբագրել կոդը]Իր կարիերայի մեծ մասի ընթացքում Թըրները, որի աշխատանքները հիմնականում սուբյեկտիվ են, հայտնի է իր ջրաներկ և յուղաներկ նկարներով, որոնք արտացոլում էին բնապատկերներ և բնական երևույթների տեսարաններ, ինչպիսիք են եղանակը, օվկիանոսը, լույսի ազդեցությունը և տեսողությունը: Պատկերների մշուշոտման միջոցով Թըրները փորձել է արդարացնել այն համոզմունքը, որ աչքը միշտ փորձում է պատկեր ստեղծել՝ փորձելով վերստեղծել բնությունը: Ավանդաբար, գույնը օգտագործվում է որպես ձևի լրացում, բայց Թըրների լույսի և գույնի հանդեպ հակումը թույլ է տալիս գույնին զբաղեցնել ձևի տեղը[6]: Թըրների կողմից օգտագործված հիմնական գույներն են կարմիրը, դեղինը և կապույտը[5], որոնք ավելի մանրամասն քննարկվում են Թըրների վրա ազդեցություն ունեցած այլ աշխատանքների հետ կապված: Նրա աշխատանքը նաև ցույց է տալիս նրա կապը ռոմանտիկ շարժման հետ և նրա դիրքորոշումը որպես իմպրեսիոնիստական շարժման նախորդ:
Գյոթեի տեսություն
[խմբագրել | խմբագրել կոդը]Ինչպես նշված է նկարի վերնագրում, Թըրները հետաքրքրություն է ցուցաբերել Յոհան Վոլֆգանգ ֆոն Գյոթեի «Գույների տեսություն» գրքի նկատմամբ, որը հայտնի է նաև որպես «Գույնի լույսի տեսություն», որը հրատարակվել է 1810 թվականին[7]։ Թըրները յուրացրել է Գյոթեի լույսի և խավարի տեսությունը և պատկերել դրանց փոխհարաբերությունները իր մի շարք նկարներում։ Այս տեսության համաձայն՝ գույնի ստեղծումը կախված է թափանցիկ առարկայի միջով անդրադարձող մութի և լույսի բաշխումից[7]։ Թըրները օգտագործում է Գյոթեի տեսության հասկացությունները, որը մերժում է Նյուտոնի «Յոթ գույների տեսությունը» և արտահայտում է այն համոզմունքը, որ յուրաքանչյուր գույն լույսի և խավարի անհատականացված համադրություն է։ Նյուտոնի դատողությունները լույսի և գույնի տեսության մեջ, Մայքլ Դաքի խոսքերով, չափազանց պարզունակ էին Գյոթեի համար։ Արդյունքում, Գյոթեն գտավ իր սեփական տեսողության ձևը գույնի հասկացության ֆիզիոլոգիական ասպեկտներում[8]։ Արդյունքում, Գյոթեն պնդում է, որ գոյություն ունի գունային տատանումների անսահման քանակ, և Թըրները փորձում է արտացոլել այս տեսությունը իր նկարների միջոցով[7]։
Թըրները նաև անդրադառնում է Գյոթեի ստեղծած դրական և բացասական հասկացություններին, որոնք ուղղված են ինչպես զգացմունքներին, այնպես էլ աչքին՝ պատկերը տեսնելուց հետո ցանցաթաղանթի վրա մնացած հետպատկերի միջոցով։ Դրականը վերաբերում է կարմիր և դեղին գույներին, որոնք նախատեսված են «լուսավոր» զգացմունքներ առաջացնելու համար, մինչդեռ կապույտ գույնը հակադրվում է՝ ստեղծելով մելանխոլիայի և ամայության զգացողություն[5]։ Գյոթեի հայեցակարգի համաձայն, դեղինը անցնում է լույսի անցման՝ դառնալով ավելի մուգ, երբ լույսը հասնում է իր գագաթնակետին. ինչպես Արևը փայլում է երկնքում, այն զարգանում է անգույն սպիտակ լույսի։ Սակայն լույսը խորանում է և դեղինը վերածում նարնջագույնի, ապա վերջապես՝ կարմիր-կարմիր երանգի[7]։ Թըրները պատկերում է դեղինի լույսի փուլերի անցման գործընթացը՝ ցույց տալով, թե ինչպես, երբ դիտողը հեռանում է կենտրոնից, եզրերը մուգանում են։
Սիմվոլիզմ
[խմբագրել | խմբագրել կոդը]Նկարի դեղին գույնը հղում է Գյոթեի «Գույների տեսությանը», որը բացատրում է դեղին գույնը որպես լույսից փոխանցված առաջին գույն[9]։ Նկարի ձևը շրջանաձև է, որը խորհրդանշում է մարդու աչքի կառուցվածքը՝ փոխելով տարածության բնորոշ գծային բաժանման կիզակետը՝ այն դարձնելով ավելի սուբյեկտիվ պատկեր։ Դեղին գույնը սովորաբար լավատեսական է, բայց Թըրները դեղինը կապել է փոփոխության ենթակա լույսի հետ։ Գույնի առավոտյան արևի ասպեկտը անցողիկ է[7]։
Ուղեկից գործեր
[խմբագրել | խմբագրել կոդը]- Թըրների «Ստվեր և խավար. Ջրհեղեղի երեկո» վերնագրով զույգ աշխատանքը նույնպես ցուցադրվել է 1843 թվականին: Այս աշխատանքում, ինչպես նաև «Ջրհեղեղից հետո առավոտը» ստեղծագործությունում Թըրները չի փորձում արտացոլել ջրհեղեղի տեսարանը իր բնականությամբ[5]:
- «Հույսի մոլորությունները» բանաստեղծություն է, որը Թըրները ենթադրաբար գրել է երկու նկարների զուգահեռականացման համար[7]։
Ֆրանկֆուրտի գողություն
[խմբագրել | խմբագրել կոդը]«Լույս և գույն» կտավը 1994 թվականին Ֆրանկֆուրտի թանգարանից գողացված երեք նկարներից մեկն էր։ «Ստվեր և խավար» կտավը նույնպես գողացվել էր։ 2002 թվականին Թեյթ պատկերասրահը գաղտնի կերպով սև շուկայում 2 միլիոն դոլարով ետ է գնել «Լույս և գույն» կտավը[10]։
Ցուցադրումներ
[խմբագրել | խմբագրել կոդը]- Ցուցադրվել է Լոնդոնի Թագավորական ակադեմիայում 1843 թվականին[7]։
- Թեյթ պատկերասրահը (Լոնդոն), որը հայտնի է նաև որպես «Թեյթ Բրիտանիա», պահել է Թըրների բազմաթիվ աշխատանքներ, այդ թվում՝ այս ստեղծագործությունը։
Ծանոթագրություններ
[խմբագրել | խմբագրել կոդը]- ↑ 1,00 1,01 1,02 1,03 1,04 1,05 1,06 1,07 1,08 1,09 1,10 http://www.tate.org.uk/art/artworks/turner-light-and-colour-goethes-theory-the-morning-after-the-deluge-moses-writing-the-book-n00532
- ↑ http://www.tate.org.uk/art/artworks/turner-light-and-colour-goethes-theory-the-morning-after-the-deluge-moses-writing-the-book-n00532/text-catalogue-entry
- ↑ «Tate». tate.org.uk.
- ↑ Warrell, Ian (2007). J.M.W. Turner. London: Tate Publishing. էջեր 212–215.
- ↑ 5,0 5,1 5,2 5,3 «Turner and Delacroix». webexhibits.org.
- ↑ Finley, Gerald. Angel in the Sun: Turner's Vision of History. McGill-Queen's University Press. Canada, 1999.
- ↑ 7,0 7,1 7,2 7,3 7,4 7,5 7,6 Finley, Gerald. The Deluge Pictures: Reflections on Goethe, J.M.W. Turner and Early Nineteenth-Century Science. Deutscher Kunstrerlag GmbH Munchen Berlin. Zeitschrift für Kunstgeschichte, 60 Bd., H. 4 (1997), pp. 530–548
- ↑ Duck, Michael (September 1988). "Newton and Goethe on colour: Physical and physiological considerations". Annals of Science, Volume 45, Number 5, pp. 507–519.
- ↑ Werner Backhaus, Reinhold Kliegl, John S. Werner. Color Vision: perspectives from different disciplines. Walter de Gruyter & Co., Berlin, 1998. pp 13–26
- ↑ Koch, Egmont R; Svensson, Nina (2005 թ․ նոյեմբերի 8). «How the Tate found its Turners». BBC News. Վերցված է 2016 թ․ հուլիսի 15-ին.
 | Վիքիպահեստն ունի նյութեր, որոնք վերաբերում են «Լույս և գույն (Գյոթեի տեսություն) - Առավոտը ջրհեղեղից հետո - Մովսեսը գրում է Ծննդոց գիրքը» հոդվածին։ |